景区导游导游词(精选16篇)

第1篇 南洞庭湖湿地景区导游词

各位游客

大家好!一路辛苦了。欢迎你们来到风光秀美的南洞庭。今天的行程是这样为您安排的我们将乘船游览南洞庭中的七星洲，登凌云塔，观赏万顷芦苇，洞庭神树，体验洞庭渔村风情，品尝洞庭全鱼席和“洞庭四珍”。今天的行程主要是在水上，所以提醒大家一定要注意安全。

洞庭湖是1亿年前的地层断裂塌陷而成的，现有面积3999平方千米，分为东、西、南三个部分，我们看到的南洞庭湖区域面积超过1680平方千米。xx年被联合国列入世界湿地名录。南洞庭湖区是一处集湖光水色、岛屿汀州、珍稀物种和动人传说于一体的神奇之地。

各位游客，大家现在看到的洲岛湖汊就是美丽的七星洲，远远望去，它就像北斗七星散落湖中，七星洲也由此而得名。洞庭湖形成于1亿年前的燕山运动后期，是传说中的云梦之泽。洞庭湖是世界上水位落差最大的内陆湖泊，最大落差达13米。湿地内河网交错，季节性变化大，水涨为湖，水落为洲。七星洲在丰水季节为一片汪洋。

各位游客，映入大家眼帘的是洞庭湖上仅存的两座石塔之一的凌云塔(另一座为镇江塔)，洞庭双塔是我国水工建筑的杰出代表。

(登塔)凌云塔建造于清乾隆五十八年(公元1793年)。塔高33米，七层、八方，为中空楼阁式石塔，塔基由松木和煤炭填充而成，塔身由16700多块花岗岩砌就，塔一层门联是“文星磊落昭银汉，笔阵嵯峨焕彩霞”，二层北门刻有“挺书一支挥翰墨，连登七级会风云”。登凌云塔，你们会不会有曲曲层层皆人画、晴晴雨雨总宜人的感觉呢?

凌云塔修好以后，清代名将曾国藩、左宗棠、胡林翼和彭玉麟相邀登塔游览，并各吟诗一句，联成七言绝句一首

洞庭秋水砚池波，

拿过君山当墨磨。

宝塔倒悬权作笔，

苍天能写几行多。

凌云塔至今保存完好。1983年被列为省级文物保护单位。

(游客上船时)大家请看我的左手边这条江，这就是资江。

(船驶入江后)大家看到的广阔湖面是南洞庭18个大湖中的万子湖。万子湖是在洞庭湖南移过程中形成的，它在明朝以前只是一条河，叫“青草河”，相传我国历代文人墨客每到阳春三月，都要相邀到这里来踏青吟诗，因古代文人名字后边多带“子”，故名“万子湖”，指文人骚客游览之地。

南洞庭湖水体是中亚热带地区水生生物资源繁衍发展的良好场所，堪称生物物种基因库。有植物863种，其中水生和湿生高等植物500多种，广泛分布于洲滩的苇荻群落，南洞庭湖面积达730平方千米，是世界上最大的芦苇荡。有鱼类114种，其中中华鲟、白鲟、银鱼、鳗鲡等是珍稀名贵鱼类，世界上仅存的五种淡水鲸之一的白鳍豚就生长在这里。辽阔的洲滩是珍稀鸟类的栖息地，已发现的鸟类有258种之多，其中属于国家一级保护的就有白鹳等7种。南洞庭湖烟波浩渺，水天一色，其最大的特点就是湖外有湖、湖内有岛、船影点点、苇草青青、鸥鹭翔集;春夏秋冬景色各异，一日之中气象万千，一派水乡泽国风光，如诗如画。前人描述的“洞庭秋月”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”都是南洞庭的真实写照。因而世人无不惊叹“山在张家界，水在南洞庭”。

湖南因湖得名，因湖衍生了灿烂的渔耕文化和湖湘文化。早在10多万年前的旧石器时代，我们的祖先就开始在这里繁衍生息，6000～80xx年前，人类开始在这里种植水稻。xx多年前的屈原流放到此，仍忧心于楚国的安危，行吟于芷草幽兰间，写下了《楚辞》、《仇歌》、《天问》、《橘颂》、《涉江》等不朽诗篇。范蠡抛却荣华富贵，与西施泛舟于湖光山水间，隐居于赤山岛。三国时期的刘备、诸葛亮、关羽、张飞率兵在此鏖战。李白、杜甫、白居易、孟浩然、王昌龄、朱熹等文人墨客的足迹至今可寻。范仲淹感叹“洞庭湖”之胜状，发出了“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。南宋时期的钟相、杨幺在这里喊出了“等贵贱，均贫富”的呼声，凭借广阔的湖面，纵横交错的水网，迷宫般的芦苇荡与官兵抗争10多年。等会我要带大家游览的就是洞庭湖“四岛”中的莲花坳和撂刀口，这两个岛均是因杨幺起义而得名。

(登莲花坳)莲花坳村是我省仅存的几个自然渔村之一，小岛面积不到1平方千米，居住着30多户以捕鱼捞虾为生的渔民，这里保存着比较完整的洞庭渔家风俗。大家可以在这里感受“杨树底下系小舟”的诗情画意;还可以看到数百年来洞庭渔民的捕鱼工具;品尝洞庭渔民特有的姜溶茶和洞庭四珍。

(过洞庭神树)这棵就是洞庭神树，它的学名叫乌桕树，已经有近2xx年的寿命了。我给大家提个问题，有谁知道，这棵树为什么会长在湖中吗?还是我来告诉大家吧!明朝以前，这片地方是陆地，这棵树的旁边就是“洞庭龙王庙”，由于南洞庭湖地质塌陷，许多年后，“龙王庙”沉下去了，我们还可以从树的根部和岛的四周，看到庙宇的砖石等遗存。据科学考证，南洞庭每年的沉降速度为5-10毫米。洞庭神树是洞庭湖地质变迁的有力佐证。

各位游客，我们即将登上的是南洞庭上的自然渔村撂刀口，传说是南宋农民起义领袖杨幺被岳飞军队战败后沉刀的地方，故此得名。大家可以上去走走，感受渔村渔民的生产生活。

(观天鹅凼)大家现在看到的是南洞庭最有视觉冲击力的著名景点——天鹅凼，这是鸟类的天堂，在此处越冬和栖息的水禽有100余种，其中有国家一级保护水禽6种：白鹳、黑鹳、白鹤、白头鹤、大鸨、中华秋沙鸭，它们在此越冬栖息。

(观湖上草原)看到一望无际的草原，大家一定不敢相信自己的眼睛，看!水草肥美，一望无边，真正的大草原也比它逊色多了。湖州地势平坦，土层深厚、肥沃，季节性水位变化大，植物分布依水位梯度变化而呈带状分布，可分为沉水植物、浮水植物、挺水植物、洲滩裸地植物，主要优势植物群落有：莲群落、辣蓼群落、芦苇群落、蒿草群落、鸡婆柳群落、苔草群落。这片水中草地还是亚洲最大的淡水鱼繁衍基地。

(回航)南洞庭湖融国际重要湿地、国家自然保护区以及全球生物多样性于一体，蕴藏着十分丰富、具有突出价值的世界遗产资源，南洞庭湖以内陆湖泊湿地和渔耕文化为核心，是一处具有世界独特意义的自然和文化遗产。

沅江地处南洞庭腹地，千年湖湘灿烂文化和独特的湖泊湿地生态环境，璀璨丰富的人文古迹和天生丽质的湖泊湿地美景，构成了南洞庭得天独厚的旅游资源。现已开发南洞庭湿地生态风景区、胭脂湖休闲度假区、赤山岛风景区和两江五湖景区等四个特色各异的旅游景区。

各位朋友，感谢大家的合作与支持，顺祝各位旅途愉快。

第2篇 辉山风景区导游词

鸟林在辉山脚下秀湖南侧的一处沟谷之内。这里三面环山，一面傍水，四周松林苍翠，环境十分清幽。古人云：“云以天为路，鸟以林为家”，“鸟林”便名出此端。林园全部占地四万平方米，建筑面积二千一百平方米，规模在亚洲首屈一指，被称为“亚洲第一号鸟林”。设计新颖，布局巧妙，层次分明，独具匠心。

鸟林的“序幕”在正门门前。这里平坦开阔，中心有一花坛，内竖有一座高大的棕色花岗岩题名石。上面有“辉山鸟林”四个大字。

鸟林正门用的是一只巨大的银白色孔雀造型，孔雀作昂首开屏状，其形象颇具有民族特色的剪纸艺术表现手法。孔雀下部是正门正人口，寓意孔雀开屏，喜庆迎宾。这项设计主题突出，独到、新颖，十分吸引入。

乌林前区为“绿色广场”和“听鹏园”，这里有涉禽他、鸹鸡舍、听鹂廊、假山、瀑布，雕塑花坛等等，听鹂廊是在树状的走廊里展示着鹦鹉等珍稀鸟类。听鹂园的名字显然典出杜甫：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的著名诗句。

鸟林的主体和最精彩的部分是“飞鸟园”，这是一座由庞大的尼龙网罩编织起来的飞鸟世界，占地面积达20577平方米，整个网罩由24根钢柱高高撑起。里面还建有假山、林木。溪流。这座飞鸟大家庭的主要成员有绿孔雀、白一鹅、丹顶鹤、海鸥、湖鸥、鹊雀、锦鸡等等。他们或自由自在，或闲庭信步，或翩翩起舞，或展动飞翔，或引颈鸣唱。各展风姿，各尽其才。

鸟林的最后一区是“水禽园”。里面饲养着各种水禽并设有水面、沼泽、临水平台和步订等等不同环境，以满足水禽们的生存需要。

整个鸟林有鸟禽80余种，共2000余尺。游人到此可以见到许多难以谋面的珍稀鸟品。禽品，饱赏他们的千姿百态，领略他们的美妙动人的歌喉，可以增长许多有关鸟禽的知识。游辉山不可不光顾鸟林。

（向阳寺）

我们沿路继续往前走，左侧可见一寺院，这就是“向阳寺”。向阳寺位于棋盘山北麓，是一座明代古刹。据传，此庙占地数百亩，有上下两层殿，上层殿供奉观世音菩萨、十八罗汉等全身塑像，墙壁上绘有彩色壁画，下层殿供奉四大天王。殿的南侧有砖塔一座，佛堂一座，上门前悬挂匾额，上刻“双峰翠水”四个大衣原来的寺院早已不存，现在大家所看到的寺院建筑是后来修建的。这里所供奉的菩萨各有不同的讲究，现在我给大家简单介绍一下：

上殿供奉承的“观世音”是梵文的音译，佛经里说她是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁待，其德性“大慈大悲”，是所谓“救代初期已见其名。

棋盘山取义于“棋盘石”。对棋盘石的记载很多。如，清代缨公恩在《辉山》一诗注言：棋盘山“山阳之半有大石，平广太余，传是仙人棋盘”《东三省古迹遗闻续编》：棋盘山有平崖一处，中列天然棋盘、棋子，横竖皆可移动，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧残，已毁坏不复旧观。”民间亦有各种传说流传。其中流传最广的是这样一段故事：据传每年长白山天池莲花盛开时各路神仙都会赶来采莲沐浴。一次群仙聚会后各驾云回洞府，铁拐李和吕洞宾结伴而返。行至半途中，忽见脚下有奇山如雪，更有一块平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大发，于是降下云头，画石为盘，抬石为子，大战数十回合之后兴尽而返。而在这山上留下了这棋盘还有可移动不能拾起的石头棋子。由于年深日久，棋子或风化或遗失。已不复存在了。据笔者近年调查，棋盘上的沟线很象是民间的五道棋，“棋子’有脸盆那样大小，棋子早已不存在，棋盘石在1968年因采石被毁。近年，棋盘山风景区根据市政府提出的“超前发展旅游业”，将棋盘山建成具有古城岁月的旅游区的要求，与沈阳麒麟居有限公司合作重建这座名闻遐迩的古棋盘。据计划，重建后的古棋盘用汉白玉雕刻长约1．6米，宽2.5—4米之间，高度为0.6米，重15～20吨，棋子直径为0.16－0.3米之同，重225—30公斤。这座棋盘将被安设在棋盘山山顶附近，还计划重建观棋阁，增建残局厅、对弈厅，楼类院等设想。

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棋盘山为景区第二高峰，周转有辉山，大洋山、凤凰山、馒头山，东有波光粼粼的十里秀湖。登棋盘山有两条山路；山的东麓有人行步道，山的北麓有车道。可驱车至半山腰，再改步行道。徒步登山弯转曲折，行走其间却有“深山不见人，但闻人语响”的情趣。山上有“望湖亭”和“观棋阁”。望湖亭是一座四角重檐仿古凉亭，屋顶满铺黄色琉璃，宝顶高矗，飞檐斗翘，耸立在峰顶之上。观棋阁在望湖亭下方不远处棋盘石遗址附近。登上望湖亭举目四望，远山近树，湖光山色一览无遗，确有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。

（大洋山）

“大洋山”，即秀湖东北的大洋山，海拔241．8米，是景区内第三高山。大洋山方圆约四平方公里，被油松、落叶松、刺槐覆盖成林。谷幽山深，树高林密，浓荫蔽日，人迹稀少。给人以粗扩、乡野之感，是登山旅游，体味自然野趣的最佳去处。山顶建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，领略洋山叠翠的风采。

现在，我们已基本讲完了这里的主要景点，当然，整个棋盘山风景区内还有许多其他的著名景点，如点将台、仙人洞、妈妈石等，每一个地方都有一个动人的传说。大都是关于满人勤苦守业。英勇创业的故事。比如，点将台位于秀湖上游、蒲河入口处。高五米，方圆20余米，屹立于十里沃野之中。是当年努尔哈赤招集八旗精兵骁将的地方。立足此处，遥想当年施旗千帜、万将云集的场面，耳边仿佛可以听到战马嘶鸣，战鼓隆隆。

下面，大家可以随便走走，我们一会在秀湖码头旁集合。

（返回路上）

棋盘山风景区是沈阳地区难得的风景名胜，休闲佳处。这里山水相依、林木葱郁。冬日时节，一场大雪落下，便是千里冰封的银色世界，每年12月初至翌年2月末在这里举办的沈阳冰雪节是辽沈地区重要的冬季旅游项目，除高山滑雪、滑冰、各种爬犁、摩托雪橇、冰车等冰上活动外还有冬令营、民俗旅游、狩猎旅游、燃放烟火爆竹等各种表演活动。深受广大游人喜爱。到了春天则漫山遍野的新绿野花，明媚的阳春三月正是踏青的好季节；而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小饮，还有比这更好的消暑方式吗？秋季是棋盘山风景区最美最有魅力的季节了，漫山遍野的金黄色。温暖的阳光透过树隙照在一地落叶的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一丝诗意。而这季节也正是辉山棒子、大山里红果成熟的季节，嘴馋的人可以一饱口福。

总之，无论从人文景观还是自然景观来讲，棋盘山风景区都是沈阳市屈指可数的好地方。只有亲临其中，才可以体会到那种“遮不住的青山隐隐，隔不断的绿水悠悠”的美好境界。

第3篇 旅游景区导游欢迎词

各位朋友大家好，很高兴能在这个阳光灿烂的日子里与大家相会，一上车我就感觉到大家的目光非常的热情，在我身上“刷刷刷”地上下扫描，可能前面的朋友看得清楚一点，后面的朋友看得清楚吗?

不管看得清看不清，我先自我介绍一下，本人姓刘、本人81年出身、身高176公分、体重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我刘*，倒过来念也没关系可以叫我小刘，不要叫我刘导这样我会觉得很见外。

在大家这次旅途中由我担任大家的地方陪同导游工作，这个工作让我感到非常荣幸。当然为大家服务的不止小刘一个，还有我们的司机师傅xx师傅，xx师傅驾车安全行驶多少年他自己也记不清了，大家可以对旅途的行车安全放心。

当然最辛苦的是全陪xx，为什么?因为他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以他比我还要辛苦，呵呵，开个玩笑，希望大家在这既不漫长也不短暂的华东五天时间里我们三位的工作能使大家感到满意，大家乘兴而来，满意而归!

其实一上车，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相识的感觉，虽然现在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下来的三天时间里我会慢慢的了解大家，熟悉大家，那么现在大家只需要记住我就可以了，大家还记得我姓什么吗?姓王(客人说)，那么车上有没有和我同姓的，举手(这时有一个男客人举手)，对不起，我说的是同姓，姓别的姓，(客人笑)。

好了，开个玩笑，谢谢大家捧场。那么我们的车已经行驶在高速公路上了，那给大家提几个小的建议，首先，咱们大家在座位上坐好之后就不要随便的走动，以免车速过快把大家弄出危险，其次呢早上大家都起来的很早，可能没有吃早餐，那么大家等一下吃的东西的时候把吃剩下的瓜果梨皮放在一个方便袋子里。

下车的时候司付会为大家清扫，我想咱们这台车将陪伴大家三天的时候，希望大家能保持一个好的环境，最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头部舒伸到窗外去，以免被其它的车辆刮伤，那我想出门在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我觉得出门在外平安就是一种幸福，那么我也希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来。

旅游景区导游欢迎词

第4篇 河南省嵖岈山风景区导游词

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

（引导游客到密腊山）

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

（出万人洞，引领游客到桃花洞）

前面我们将要去的景点是“桃花洞”，在这里我们看到前面有一个民居一样的小院子，在这个院子的一角有一个天然石棚，大约有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，这是为什么呢？

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相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。

（引导游客进入景区二道门）

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年的树龄，但它的树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

第5篇 河南济源五龙口景区导游词

现在，我们正行驶在通往五龙口风景区的路上，这里到五龙口风景区有15公里的路程，借此机会我先把五龙口风景区的概况给大家作一介绍。

五龙口风景区，为省级风景名胜区，位于济源市东北15公里的沁河出山处，北部与山西晋城市毗邻，东部与沁阳市接壤，总面积为85平方公里。这里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名胜古迹荟萃，是以猕猴、温泉、自然和人文景观为特色的旅游观光区。早在2000年前的东汉，皇家即在此建造沁水公主园，历史上就是著名的风景游览胜地，历史帝王将相、文人墨客留下了许多脍炙人口的诗篇。

我们的车行驶在207国道上，大家往前方看，那座山被称为孔山，孔山状如卧龙，绵延十余里，因山巅有孔而得名。孔山洞与沁阳悬谷山洞东西对应，民间传说，这是二郎神担山撵太阳的扁担孔。据《水经注》载：“山上石穴洞开，石上有车辙牛迹，均出白天成，非人工所就。“西有夫子坪，东有老君顶，是儒、道两争胜的地方。

自古以来因沁水之利，这里就是怀庆府各县群众聚会庆丰收的场所，曾有庙宇七百余间，现在人们仍有此游山赶会的习惯。

大家看，前面这座高山，山顶有“v“字形缺口，人称箭过顶。相传后羿射日的故事就发生在这里。

我们在这里稍作停留，带大家去参观一处我国古四大水利工程之一的秦渠枋口。

秦渠枋口、五龙口古称枋口。因秦时即在沁河出山处开凿秦渠，引水灌田，以核对枋木为闸，故名枋口。它开创了隔山取水之先河，也是最早利用水流弯道原理的水利工程，不淤不塞，利ze至今，因此具有很高的科学研究和文物价值，是我国古四大水利工程之一，可与都江堰媲美。从两汉、三国、隋、唐至宋、元都曾扩建，到了明万历年间，在沁口附近相继开挖了利丰、广济、广惠、永利和兴利五条水渠，形成了五龙分水之势，所以又称五龙口。现在访口遗址属于省级文物保护单位。在枋口，沁河截山而出，两岸断壁如削，幽谷碧波荡漾，风景十分迷人，东汉明帝刘庄在这里专门为女儿刘致赐建沁园，其精美别致为后世称道，被作为公主花园的称。隋唐时，官宦名流来游者甚多，直至金辽时期仍为官僚宴游之地。我国唐著名大诗人白居易曾游枋口，写下了“济源山水好，老尹知之久。孔山刀剑立，沁水龙蛇走“的千古绝唱。这里山水相映，风爽浪低，盛夏如凉秋，“沁口秋风“历来被誉为济源九景之一。

好了，请大家上车，我们继续往前走。

大家看到的前面这块地方是温泉，五龙口有丰富的地热资源，地热区域东西长1000米，南北宽300米左右，最高水温l0l℃，水温稳定，储量丰富，是我国内陆水温最高、水质较好的氯化物、硫酸盐、钙钠质医用地热矿泉，含有钙、镁、钠、铁、钾、硫磺等30多种矿物质和微量元素，适应治疗20多种疾病。现在五龙口镇投资近亿元，正在建设温泉城，包括温泉沐浴、温泉理疗、温泉别墅、室内温泉游池、温泉度假村等一系列现化设施设备，可以满足游客“食、住、行、游、购、娱“及会议服务等各种需要。

前边大家看到的又是一处与后羿射日有关的地方，被称为太阳落山处，《济源县志》载：“沁北诸山皆阳落山“。据说，后羿射日，太阳落地，把这里的山石烧得通红，阳落山名由此而来。现在山顶的灵泉洞内，还留有明嘉靖年间斗大石刻楷书“阳落山“三个大字。也有人说，五龙口的地热泉也是太阳在地下燃烧的结果。

大家看，前方这座山似有五个巨大的手指形成，被称为五行山，南北朝时期郦道元的《水经注》里，标有白涧沟五行山的地理位置图。山顶有一个石观音端坐，那个石猴子正在辞行，天然生就，惟妙惟肖，当地老百姓叫悟空辞观音。传说孙悟空大闹天宫，被如来翻手压在五行山下。你看，这五个山峰似连非连，就是如来佛的五个手指所化。后来观音菩萨救出孙悟空保唐僧西天取经。下边的山洞称悟空洞。

大家再看前边这座山更加神奇，被称为大佛山，唐僧取经归来，功德圆满，孙悟空被封为斗战胜佛，这座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孙当然要伴驾，这也许是五龙口的猕猴一直能够生活在这地球最北纬度艰苦环境的原因了。

现在我们已经人了远近闻名的猕猴山。人口山上，我们可以看到有东、西两个石人，右边的石人面朝悬崖，左面的石人立于山谷之间。原来，这两个石人是五龙口的巡山夜叉，后来他们行凶吃人，无恶不作，被太上老君点化，改邪归正，成为护山之神。你们瞧，这两个石人正在虔诚面壁呢！这个景观称作“夜叉朝圣“。

现在，我们的车子通过的这座桥被称为凤鸣桥，大家知道，太阳是天帝的儿子，后羿射日，得罪天帝，虽为天神却不得善终，被逢蒙用桃木棍击死。太上老君主持正义，派金鸡星下凡，为后羿洗冤昭雪。因此有天上金鸡星动，天下大赦犯人的说法。李白诗云：“我愁远谪夜朗去，何日金鸡放赦回？“现在这个金鸡，就永远留在五龙口的金鸡顶上了。

后羿连射九日，最后一颗真阳也被射中落地，藏在马齿菜下，月宫玉兔见马齿菜闪闪发光，下凡偷吃，泄露了天机，就被压在这里不得升天了，这个景观称作“玉兔盘山“。

大家往山林里仔细观看，我们在这里已经可以看到太行猕猴了。太行猕猴是生活于地球最北界的猕猴群落，由于这里气候寒冷，山峰陡峭，因此它们生得个大毛长，善于攀援，行动敏捷，模仿性强，为世界猕猴中进化较快的一种。五龙口猕猴都是双眼皮，短尾巴，毛色光亮，形体俊美，其观赏性、趣味性、参与性吸引着数以百万计的海内外游客。

现在我们的车已到停车场，请大家下车。大家看，猴子已经来迎接我们，给大家10分钟的时间，游客可以在驯化员的引导下，直接与猕猴嬉戏、照相。

在大家与野性十足的太行猕猴共度一段美好的时光后，我们继续往前走，大家看前方的山是桃都山，据汉《河图括地图》一书记载：桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣；下有二神人，左神荼，右郁垒。你看，桃都山的金鸡顶，前面的东、西石人，与文献记载完全相符。《淮南子·诠言训》云：“羿死于桃木立口“。相传后羿死于这里的桃木棍，因此桃木能够避邪，中国古逢年过节总要在门头挂桃条或桃木棍，有的还要画上一些吉祥的符号，宋王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符“，就是这个意思。以后，桃符又逐渐演变成春联。我国历史上最早的门神，相传就是神荼和郁垒，后来才有了画影图形的文门神、武门神等。

所以五龙口是我国春联门神的发源地了。

桃都山牌坊楹联为：“一树盘屈三千里旭东升时节有金鸡啼鸣唤起万物复生，长梯直上青云间神荼郁垒守护执苇索在手佑我百世安宁。“因此，这里是一块净土，预示大家旅途平安、吉祥如意！

桃都树原为陶质，通体绿釉，高69厘米，重2．2公斤，全树分树座、树干、树顶三段，顶为朱雀，下插树叶，叶面附有猕猴、奔獐等动物，是在我市轵城泗涧村西汉古墓中出土的国家一级文物，全国独一无二。郭沫若生前十分重视，亲自鉴定，亲自撰文说明。

这是在景区设置的观光电梯，为全国首创，垂直高度150余米，每小时可载300多人，号称“天下一梯。“现在，请大家乘着“天下第一梯“上山游览。

卧虎岭两边断壁如削，四周白云缭绕，沿途怪石林立，人行其上，有飘飘欲仙之感。这里清秀险要，景观极佳，形似x山苍龙岭。黑风口金鸡顶与月老峰南北夹峙，犹如一个风胡同。在这里，上可望月老、情侣奇峰怪石，下可览沁河峡谷田园风光。

阎王鼻原为一段悬崖，过去全靠攀岩上下，十分险要。俗话说：“模过阎王鼻，登天也容易“，现改为台阶石径。在阎王台南望，可见后弃石，高约2丈，酷似人形，躲在树后，表现无颜直面太阳的样子。

天桥阎王鼻以上的石径称登天梯，中有一线天，南北通明，天生有一步石桥，现改建为石砌小桥。

金鸡顶海拔862米，山上林木繁茂，为原始次生林，主要有辽东栋、黄栌、青檀、桃树、姜树、太行榆等。在山下仰视，金鸡突兀，上得山来，却踪影全无，原来它成为脚下一块巨石，有诗云：“遥望金鸡近看无，疑是飞向更高处。无须攀援觅仙迹，得来全不费功夫。“

羿山坐南朝北，后有势石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金鸡赦免，结果死于桃木棍。这里的地形、植被均与该神话传说有关。羿山主峰高耸，左青龙岭，右白虎岭，前有箭过顶，后有金鸡顶，满山遍野的毛桃树。每当大地回春，山上山下桃花盛开，花期长达近一个月，远近游人慕名来游者很多。诗云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千岁，鸾凤肃笙下瑶台。“相传西王母曾赠后羿不死之药，被嫦娥偷食，这就又有了“嫦娥奔月“的神话。

好了，山上风光无限好，山下猕猴自逍瑶。请大家下山，我们到太行猕猴园观看猴子表演。

太行猕猴园这里是全国最大的集繁育、驯养、科研、表演为一体的天然猕猴乐园。半山悬崖建齐天大圣庙，古色古香。游人在这里可以尽情欣赏猴子捉迷藏、荡秋千等各种野生动物表演。

好了，五龙口的游览到这里就要结束了，如果有哪位朋友还不尽兴的话，可以顺这条羊肠古道到十里画廊继续游览。谢谢大家。

第6篇 蓬莱八仙过海景区导游词范本

山东蓬莱八仙过海景区位于蓬莱市北黄海之滨，与长山列岛隔海相望，是一个三面环海的葫芦岛，有一座八仙桥通向景区，将人间与仙境紧紧的连在一起，游览面积5.5万平方米，主要景点近40处。周围海域天高水阔，景色壮观，空气宜人，是一个天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出现，虚幻缥缈，美不胜收。景区以道教文化和蓬莱神话为背景，以八仙传说为主题，突出大海仙山的创意，集古典建筑与艺术园林于一体，内涵丰富，意境深远，观览性极强。

景区如同横卧在海上的宝葫芦，美仑美奂，维妙维肖，景点错落有致，分布其间。主中轴线上有：八仙坊、八仙桥、仙源楼、八仙壁、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、颐心亭、仙人桥、拜仙坛。东环线上有：流香轩、钟楼、祈福殿、拐李亭、采和亭、国舅亭、洞宾亭、龙王宫、假山瀑布。西环线上有：清风榭、鼓楼、财神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、钟离亭、妈祖殿等。环区景观还有滨海平台、观景长廊，适合儿童观赏，更有奇石林、海豹岛等，令您流连忘返。

整个景区漂浮在大海上，景中有海，海中有景，内外海水相连，点点渔帆与岸边景色相映成趣；玉楼仙阁，祥云缭绕；亭台轩榭，步移景异；四季变幻，晨昏景异，山情海韵，蔚为大观。当夜幕降临，更有一番迷人景象，为您增添新的旅游体验。观斯景，三山烟霞瑰丽，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞气毕现，宝礁祥光普照。踏围廊幽径，临海国信风，听渔歌唱晚，观碧波灵光，仙之魂，神之韵，涛之声，海之梦，诗情画意，不胜陶然。

由于八仙过海景区是环保生态景区，于是在八仙桥两侧引来了成千上万只海鸥悠闲自得的飞翔、觅食，场面极其壮观。八仙过海景区是观海市、海滋的最佳去处，无论是在望瀛楼、会仙阁、拜仙坛，游客有幸都可看到海市，最特别的是在望瀛楼三楼的仙姑间望向窗外，可见山海楼台，草木隐映等海市奇景。登上昔年秦皇汉武为求长生不老药而设的拜仙坛，望海上仙山，得天地灵气。乘八仙观光游艇作环岛游，在观看包括蓬莱阁全景在内的海上十大景观的同时，还可以感受八仙遨游大海的乐趣。

在景区望瀛楼三楼的茶艺表演馆，您可欣赏到茶文化和仙文化融为一体的八仙茶艺表演，体现了八仙过海旅游景区浓厚的茶文化特色，因为您所品尝的八仙茶充满了仙乡神韵，所以在中国是独一无二的，同时在原基本茶的基础上用上等的西洋参和名贵的中草药经过精心调制而成的八仙长寿茶，能让您和家人沾沾仙气，永保平安。

千百年来，八仙过海的美丽传说，海市蜃楼的今古奇观，碧海蓝天的无限美景，秦皇汉武唐太宗来此求仙留下的神奇故事，让这里成为人们拜仙祈福、浏览观光的绝佳去处。

第7篇 颐和园景区导游词

大家好，我是颐和园的一个小小导游。今天，我将给你们介绍世界遗产之一，那就是——美丽的颐和园。

大家请跟我来，只要走进颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊。看，这条长廊有七百多米长，被分为273间，每一间的横监上都画着五彩的画。如：花草树木，人物，风景等上面的几万幅画没有哪两幅画是相同的。看，那一盘盘绿色的柱子，红色的栏杆，看着就觉得美。长廊两旁栽满了花草，这一种花还没谢，哪一种又开了。花的香味弥漫了整个长廊，让人得很清新。

游客朋友们，我们现在已到了万寿山。请你们抬头看，一座八角宝塔形得三层建筑里在半山腰中，就像一个挺直的士兵，那黄色的琉璃瓦闪闪发亮，那就是佛香阁。下面有一排排金碧辉煌的宫殿，那就是排云殿。

请大家再跟我来，这里就是昆明湖了。大家看，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船，画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。他围着长长的堤岸，堤上有几座式样不同的石桥，他的两岸栽满了垂柳。湖中心有个小岛，岛上十分茂盛，树丛中露出丛林的一角。这一座石桥的下面有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一，没有那两只是相同的。

今天就给大家介绍这些，请大家慢慢观看，不要乱丢垃圾，要保护这里，才能让美丽的颐和园更美！

第8篇 沈阳福陵景区导游词范文

福陵导游词沈阳福陵景区导游词

各位朋友，你们好!

“有朋自远方来不亦乐乎”，欢迎大家到福陵参观游览，福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏的寝陵，因其位于沈阳城的东郊，故又称东陵，它与新宾的永陵，沈阳昭陵被合称为清初的关外三陵。

福陵，建在天柱山上，天柱山是长白山的余脉，原名石咀头山，东牟山，福陵的修建历史大体经过了三个阶段：即天聪时期的草创，顺治时期的修缮，康熙时期的改建。

各位朋友，现在呈现在我们面前，座落于翠绿的群山之中，气势雄伟的古建筑群就是福陵。福陵占地面积19．48万平方米，依山傍水，整个陵园由低向高巧妙的依山势而建，宝城、宝顶俱建在山峦之颠。

福陵按其自然布局可分为三部分，即大红门外区、神道区、方城、宝城区三部分，从下马碑到正红门为第一部分。

福陵的下马碑有6座，四座在陵前，两座在东、西红门附近，正红门前两侧的下马碑上用满、汉、蒙三种文字写着“官员人等至此下马”。过了下马碑，陵园前东西两侧各耸立着石狮一对，华表一对，石牌楼一对。石碑楼也叫下马牌楼，为诸色仿木石材建成，四柱三楼，横坊上有斗拱，二龙戏珠等纹饰。正中心刻有文字及各种瑞祥图案，文字朝外，用满汉蒙三种文字刻着“往来人等至此下马，如违定依法处治”整个牌坊的雕工古朴、典雅、精美。从正红门到碑楼为陵园的第二部分，也就是神道区，正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体，正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构，上顶铺满琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黄。拱门三道，彩油为饰，上有染金门钉及兽面“铺首”、三道拱门，正中一间叫“神门”，是供所谓墓主“神灵’出入的门户，此间平日不开，只是在大祭时供抬祝版，制帛以及其它祭品的官员出入，其它人不得行走。东为：“君门”是皇帝祭陵出入之外，西为“臣门”是祭祀大臣走的门，过了。正红门一条与神门相逢300米长的“神道”直至石拱桥、神道和神门一样有极严格的使用规定，除抬祭品的官员可以通行以外，其它人一律严行禁走，违者受法律惩处。对神道的设置，清代陵墓有一项特殊的规定，郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断、名曰“一眼望不断”，寓意大清江山万事一系。为此。有的清陵在神道上修龙风门，沈阳昭陵修建神功圣德碑，福陵不仅建有神功圣德碑，而且根据地理条件还修有一百零八蹬。起到双层隔断作用，这是福陵区别于其它清陵之处。

神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对石望柱和四对石象生。石望柱上各坐犼一只，相传犼是龙的九子之一，因其好望，故让其守陵。石象生依次为狮、虎、马、骆驼。据说，石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的。神道尽头便是与两座“神桥”相连接的，巧妙依山势而建的“福陵天蹬”；俗称“一百零八蹬”，“欲知福陵绝佳处，石阶送尔上天登”；福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式，那么石阶为什么要修一百零八级呢？一种说法与星宿有关，相传天上有三十六天罡星，七十二地煞．星，在《水浒传》中梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿“下凡”，“一百单八蹬”寓意将天罡地煞星踩于脚下，以保福陵平安无事。也以此显示至高无上的皇权。

福陵导游词

第9篇 坛子岭景区导游词

各位游客：

你们好，欢迎你们来到这里旅游。

坛子岭景区是国家首批aaaa级景区，也是三峡坝区最早开发的景区，于1997年正式开始接待中外游人，因其顶端观景台形似一个倒扣的坛子而得名，该景区所在地为大坝建设勘测点，海拔262.48米，是观赏三峡工程全景的最佳位置，不仅仅能欣赏到三峡大坝的雄浑壮伟，还能观看壁立千仞的“长江第四峡”双向五级船闸。

坛子岭景区是三峡工地的制高点，是观赏三峡工程全景的最佳位置。坛子岭因外形象一个倒扣的坛子而得名。景区总面积约10万平方米整个景区包括观景台、浮雕群、钢铁大书、亿年江石模型室和绿化带等，综合展现了源远流长的三峡文化，表达了人水合

一、化水为利、人定胜天的鲜明主题。

坛子岭因其山体形状酷似四川人做泡菜的坛子倒扣在山顶上而得名，海拔262.48米，是三峡坝区15.28平方公里征地范围内的海拔制高点，登上坛子岭的顶部观景台，可俯瞰三峡坝区的施工全貌，饱览西陵峡黄牛岩的秀丽风光和秭归新县城的远景。

相传当年大禹治水三过家门而不入，在神牛帮助下打通夔门，推开了400里水道，川江的百姓感恩不尽，用巨舟载24头肥猪和一大坛美酒前来犒劳。行至三斗坪时，却见那神牛腾云而去，只在那高山上留下了个影像，后被百姓称为黄牛岩。那大禹也追踪神牛远行，遗留下了一尊巨石作为纪念。人们深受感动久久不肯离去，令巨舟在江中守候，结果巨舟化成一座小岛--中堡岛。船上的肥猪则投入江中，变做24座礁石，而那坛美酒则放在了左岸，幻化成流传至今的坛子岭。据说，每逢晴朗天气，微风佛过，峰间江中，酒香醺醺，还真的令人心醉。

整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有壮观的喷泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠绿的草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静，仿佛置身于美妙的乐园。

润生源浮雕群坛子岭的坛体四面是一组大型铜板浮雕。正面是三个雄壮的男性携手在水流中旋转，形同水轮机涡壳，表现了万物以水为生的强大力量。其上为虎，下为凤，表达出三峡工程的地理与文化背景，因为三峡坝区在巴楚之间，古巴人尚虎，楚人崇凤。再往两边，上游一侧是一个现代男人和大禹的形象相叠，大禹手持铁铲，显示中华民族治水的悠久传统，现代男人手持三峡基石岩芯，象征现代水能利用的科学观念。他们的背景有传说中帮助大禹治水，后来化为巫山十二峰的的十二位仙女，还有三峡大坝建设和库区移民的场景等等。相对应的下游一侧的浮雕中心人物是一个现代青年女性与一位仙女，手持花朵、果实，背景有植物、动物、鱼类等，还有东方明珠、上海码头、外滩大楼、巴楚乐舞、大足石刻等等形象，反应了三峡工程对生态环境、沿江经济发展及旅游业等的促进作用。背面一块浮雕中心部位是传说中黄牛助大禹治水合力开峡的景象，峡石和流水向两侧展开，下面有纤夫、船夫、埋葬水难者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，场面十分悲壮。

万年江底石这块江底石是二期工程修围堰基坑时从基坑里挖出来的，花岗岩的质地，重达20多吨，上面还有早期水电专家、地质勘探者考察坝址时钻探机留下的一些钻孔。'万年江底石'是习惯上的说法，实际上它距今已经有8亿年的历史了。人们可以从它身上了解长江古老的过去，它凝聚着中国几代人的梦想，现在梦想正在慢慢成为现实，使无数中国人不断激励自己、勇往直前、开拓新的未来。

截流石这块重达28吨的截流石是一种象征性的标志，实际上所用的截流石只是它的1／2。它的形状很有特色，是三角四面体，因为这是三维体中稳定性最好的，抛下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互锲合，从而很好地阻挡水流对它的冲击。它已经成为现代水利工程的象征物。截流石下是一个直径20米的下陷式广场，上面是一个八卦图，象征着四面八方的人支援三峡工程的建设和三峡工程建设的天时地利人和。

三峡坝址基石 这块圆柱形的石头就是三峡坝址的岩芯，是从中堡岛下的岩层里钻出来的，因此极具纪念意义，是三峡工程的历史见证。

银版天书 一本巨大的铁书雕塑，上面是三峡工程的有关介绍。这本书象征着中华民族的悠久历史，而今这本史书已经翻到三峡工程这一页，三峡工程的兴建给中华民族的发展史添上了浓墨重彩的一笔，今后，还将创造更多、更大的奇迹，翻开中华民族发展的新篇章。

坛子岭是了解三峡文化、观赏三峡美景、宣传三峡工程的旅游景区，也是进行爱国主义教育的绝佳场所。目前，三峡坛子岭已成为三峡工地的代名词，江泽民、李鹏、朱容基等党和国家领导人都曾登临。中外游客游览三峡工地，坛子岭是必选和首选景区。作为一处旅游景区，坛子岭交通便利，游览设施齐全，安全、卫生、通讯状况良好，旅游商品丰富，综合管理完善，环境保护有力，旅游资源品位突出。在三峡工程施工期间，年接待人数已达40至50万人，其中外宾在10万人以上，国家旅游局对此给予了充分的肯定，并授予国家aaaa级景区殊荣。

好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！

第10篇 黄山风景区导游词

朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。

黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。

黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。

朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。

下面，我再把黄山四绝分别作个介绍。

说起黄山四绝，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。

怪石，是构成黄山胜景的又一绝。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有飞来石、仙人下棋、喜鹊登梅、猴子观海、仙人晒靴、蓬莱三岛、金鸡叫天门等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如金鸡叫天门又叫五老上天都，喜鹊登梅又叫仙人指路就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如猴子观海又叫猴子望太平便是。

再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫黄海。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的海有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，黄海这个名字是名副其实的。

最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。

其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。

除了四绝之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。

黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。山中一夜雨，处处挂飞泉，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有九龙瀑、人字瀑和百丈瀑。

黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。

第11篇 成都九寨沟景区导游词

导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。下面小编为大家整理了一些关于成都九寨沟景区导游词的范文，供大家参考,希望对大家有帮助!

成都九寨沟景区导游词一

大家好!我是一名小小导游。大家都知道吧，我国历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。

九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。

游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布!你们看，这瀑布怎么样?白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂水边。

前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡漾，远看好像水波仙子在翩翩起舞。

你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。

游客们，这里还有很多美景，现在就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步欣赏了!请大家注意安全，保护生态环境。

成都九寨沟景区导游词二

女士们、先生们：

大家好!欢迎大家来到九寨沟观光旅游。九寨沟风景优美被誉为“童话世界”和“人间仙境”，还被评为“世界遗产”。现在就让我们一同走进九寨沟去细细地欣赏它美丽的风景。

一、景点风光简介

首先我们来到盆景滩，这里的水清澈见底，各种各样高高低低的灌木遍布水中，形成天然的画面。再往前走就是芦苇海，这儿芦苇丛中野趣盎然，无边无际的芦苇长在沼泽地上，微风吹过，一层层碧绿的芦苇时起时伏，像绿色的浪花翻滚着，成群的鸳鸯和野鸭栖息在这儿，它们时而在水面上飞翔，时而在苇海中追逐嬉戏，时而用翅膀拍打水面，激起一朵朵水花，让人流连忘返。

九寨沟的瀑布很多，个个叫人神往，珍珠滩瀑布气势尤为雄伟，远听如万马奔腾，近听如一阵阵雷声滚动，瀑布飞流直下如同一颗颗珍珠飞溅，冬天更美，是冰雕玉琢的世界。

九寨沟湖泊众多，大大小小共有114个，当地人叫它“海”。“熊猫海”的得名是因为这里经常有熊猫出没，它上方有个箭竹海，山上长满了箭竹刚好给熊猫提供了食物，熊猫海和箭竹海是姐妹海，但不知为什么箭竹海的海拔比熊猫海的海拔高20米，可熊猫海冬天结冰，箭竹海冬天却不结冰。

二、犀牛海的传说

传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。之后老喇嘛天天喝这里的水，最后他就和犀牛一同走入了水中，从此这儿就叫做犀牛海。

三、温馨提示

九寨沟是高原地区，来这儿旅游要多带点药品和衣服，还要多吃水果、蔬菜。

亲爱的游客们，我们的行程已经结束了，我真心希望您把这里的景色介绍给您的亲朋好友，我非常乐意为您的亲朋好友服务，再见!祝您旅途愉快!

成都九寨沟景区导游词三

各位旅客朋友们：

大家好，欢迎大家远道而来到四川做客。我是你们的导游艺琳，我们今天要去的地方是九寨沟。九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县内，是白水沟上游的支沟。九寨沟海拔约在2022米——3200米。因为沟内分布着108个湖泊，听着就觉得是《水浒传》的108个好汉，所以又有“童话世界”之誉。

旅客们，我们现在来到了九寨沟入口。刚进入口，大家就可以看见许多湖水、飞瀑。湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相挤。真是“九寨归来不看水”咱们看的就是水。

九寨沟还有很有名的四大景点：宝镜岩、盆景滩、芦苇海和五彩池。我们今天要去盆景滩。

那么我们现在已经到达盆景滩，藏语叫做甲珠措。由于浅滩似个大盆景，所以叫盆景滩。水中生活着许多喜爱水性的植物：杜鹃、杨柳。松树、柏树、高山柳……它们在水中摆出各种姿态：有的婀娜多姿，有的随风摆动、翩翩起舞……瞧!每一株下都有一个盆状的钙化堆积，滩中又有怪事点缀其中，加之又无人工雕琢，使这一株株树木如盆景一半矗立在水中，惹人喜爱。这正是告诉着大家九寨之美、自然之美。

好，现在大家自由活动。不要在景点乱扔垃圾。10点我们会入口集合。

第12篇 湖南杜鹃花海景区导游词

各位游客朋友：

大家好，首先欢迎大家来到阳明山国家森林公园观光游览。我是你们的导游员×××，大家就叫我小×××好了。能为各位导游是我的荣幸，我将热忱为大家服务，预祝大家在阳明山玩得愉快。

阳明山是灵山福地，自古就有“名山千古仰，1万家朝”的赞誉。自东汉起,这里就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛时，山上有大小寺庙108座。据地方志载：“阳明山，名山也，荒蟠百里，秀齐九嶷。”意思是说阳明山是一座名山，她与九嶷山一样秀美。境内有流泉飞瀑、奇峰怪石、云山雾海和原始次生林等奇观，年平均气温14.2℃，森林覆盖率98%，负氧离子每立方厘米达38000个，素有“湘粤凉岛”、“天然氧吧”和“岭北生态画卷”的美称，尤其以十万亩高山红杜鹃最为有名，创下了面积最大的野生杜鹃花基地大世界基尼斯纪录，称为“天下第一杜鹃红”。阳明山因为自然景观秀美，历史文化底蕴深厚，被定为“湖南文学创作基地”和“《青年毛泽东》外景拍摄基地”，xx年，成功地入选湖南“新潇湘八景”， 被评为“绿色中国环境文化示范基地”、国家水利风景名胜区和国家aaa景区。

阳明山以生态和文化名扬全国，境内有小黄江源、万寿寺、天下第一杜鹃红、高山漂流、山盟石、风云台等景区景点。每个景点都各具特色，给人以不同的感受。下面，我们就一起去游览吧。

天下第一杜鹃红

人间四月芳菲尽，阳明杜鹃始盛开，今天我们游览杜鹃花海。这里海拔高达1400多米，这是一片十万余亩的野生杜鹃花海，一片清一色的天然生长的杜鹃树，从那面的阳明山顶到阳明山主峰望佛台，几片山岭相连，几里路长。平时，杜鹃树翠绿的叶子汇成绿色海洋，而每年的5月初左右，这里便是一片杜鹃花的海洋。那红色的、紫色的、白色的杜鹃花儿，一朵朵、一簇簇，漫山遍岭，开满了地，映红了天，蜂儿在花丛中低吟，蝴蝶在花丛中起舞，小鸟儿在花丛中欢歌……别提有多么美了!相传，这片花海还是观音娘娘赐给的呢!因为面积大，树种纯，花色多，颜色艳，xx年成功创下了大世界基尼斯纪录。然而，这事情就是奇怪，山岭的这面是花海，那边却是一片竹海，而在岭南面却只有青山绿水。大家过一阵到了山上，一看就知道了。

这是牵手亭。据说，因为这片野生花海，每年五月前后，吸引了天南地北的人前来赏花，纷纷陶醉在这如诗如画的境界里。有不少的青年男女在这里一见钟情，缘结百年之好。为纪念这片爱情热土，就建了一个亭子，并取名为牵手亭。

这里叫一天门(金鸡报晓)。

好了，我们来看这尊石头，它是不是像一只大公鸡呀?这是公鸡的头，这是翅膀，这是鸡尾，这是鸡爪，它还有一只脚呢?在那头呢，我们走过来看。现在我们来给它取个别名吧，叫什么好呢?哎，对了，我们就叫它“金鸡报晓”，好不好呀?

好了，我们现在再走过去看上面这尊大石头。大家说这像不像八戒望月呀?嫦娥在月宫里呢。看，这是猪八戒的头，这是嘴……

我们现在站在这里看对面那边的石头，那里叫七祖拜观音，那里叫观音合掌，那里叫观音送子。相传，郑秀峰禅师坐化成佛后的一天，观音娘娘来到阳明山，站在望佛台上看望他，七祖佛爷知道之后，就立马下殿来拜见观音。观音娘娘见了，就挥玉点化了这一天门、二天门、三天门。七祖佛爷正奔走，见了这合掌，什么都明白了。

现在我们来到了神仙台，从这里一路往上，请各位数一数有多少位神仙?最上面那个最大的，有人说它是“0”，但实际上它是祖爷望母台。相传，七祖佛爷郑秀峰当年出家来到这里，思念父母时，就是站在那尊大石上遥望家乡的。观音菩萨为了让他安心1，所以就特赐了这一片杜鹃花海。

这里叫二天门，此尊大石称之为山盟石，石上的石头称之为爱情鸟，未婚的男女只要去摸一下大石上的那爱情鸟，就会找到自己的意中人。据说，来阳明山游山玩水的男女，当他找到爱人时，都会跑到这里来盟誓，这样，他们的爱情就会牢不可破。站在这山盟石上，千山万水尽收眼底，远处的蓝天白云与自己齐平，山下的青山绿水之中有三两民居……但必须注意安全!

这是仙女洞，相传，当年观音菩萨派来两位仙女来播种这片杜鹃花海时，她们就是住在这里。这两块石头，人称不可越雷池一步，又称一步之遥。相传，明朝时，歇马庵有108个尼姑，白云寺有108个和尚，两寺庵的一些和尚尼姑不守佛门清规戒律，发生了苟且之事。明皇知道后，就派军兵，在那边高桥峰挖了一个深坑，堆上柴草烧起大火，命令这些和尚、尼姑跳火坑，凡跳得过去的就是贞洁女、童子身。结果只有1个尼姑和18个和尚跳过了火坑。那个尼姑就是明朝逃婚来的妙竹公主，后白日升天，尊为“易德仙姑”。18个和尚后来成了“十八真人”。从此，这里就设立了这一步石，两寺庵的僧尼到此为止，不可越过此石而去。又传大禹当年治水，与孽龙激战，曾在试剑，故称“试剑石”。

这是风云台。据当地人传讲，抗日战争胜利后，一次1在南岳召开高级会议，会议之后蒋介石听说阳明山的七祖佛爷很灵验，于是就秘密上了阳明山拜佛，卦签上说“胜在川，败走湾”，蒋介石当时不解，就来到这里思考，终有所悟。后来，蒋介石去了台湾，就把那里的草山改为阳明山，以表示他怀念这里。虽然蒋介石先生早已谢世，但他的后人，遵照他的遗嘱，于xx年，几经周折，送来了一套“中华大藏经”。

xx年5月，在首届中国·阳明山“和”文化旅游节暨杜鹃花会上，大陆阳明山与台湾阳明山签订了旅游合作协议，这两座中华兄弟山将成为两岸和平统一的重要纽带之一，架设起两岸旅游文化交流沟通的桥梁。

各位朋友，一路来我们游览的景点都是阳明山国家森林公园主要的、核心的景点，公园内还有大黄江源瀑布群、白云寺、歇马庵等一批特色景点正在开发建设当中。到这里，我们的阳明山之行就基本结束了。跟大家在一起，我非常开心，感谢这一路来大家对我工作的配合和支持，也许我不是最好的导游，但是大家却是我遇见的最好的客人，能和最好的客人一起度过这难忘的旅程是我导游生涯中最大的收获。

也许大家坐上汽车，驶离阳明山国家森林公园后，我们很少有再见面的机会，不过我希望大家能经常想起阳明山，想起阳明山求福得福、求官得官、求子得子的万寿寺，想起阳明山灿烂的十万亩杜鹃花海，想起还在建设中的大黄江源瀑布群、歇马庵、白云寺等新景点，当大家下次重游阳明山时，阳明山将会把她更动人的一面展现给大家。

最后祝大家归途愉快，来年杜鹃花烂漫时，我们再相会吧。

第13篇 海南南湾猴岛景区导游词

南非湾猴岛的猕猴，学名叫做恒河猴，属于灵长类，它的毛是棕色、脸孔是红的，还长了一双蓝眼睛。这些小猴近似于人类，非常聪明、伶俐，在航天、医学、人类起源等方面有着重大的研究价值，猕猴身上的猴枣（猴子受伤流血之后的淤块）是昂贵的药品。

进入南湾猴岛的注意事项（略）

片断：

南山故事：一个作家到南山深入生活，见到一位阿婆扎着小辫。作家觉得很新鲜，上前问道：'阿婆，您这么大年纪还扎小辫，不怕人家笑吗？'阿婆说：'我年纪大吗？我还不到七十呢。小辫是我妈给我梳的。'作家问：'你妈呢？''我妈上山送我爷爷送饭去了''你爷爷在山上干嘛呢？''放羊呢！'

据一些老人讲海南最冷的是1976年的冬天，最低气温是6度（强调是零上6度），结果就死了一些老人和耕牛，据说有些池塘的鱼儿也翻白了，对于我们北方的游客来说，这个温度根本不是生命的极限，但却让海南岛乱了方寸，说起来真是让人好笑。

海南人怕冷但不怕热，但我们的游客却是热得要命，来了之后都做两件事：脱衣服、失身。对联：兴隆大战美女，三亚不幸失身。横披不虚此行。海南虽然我国最热的地方，但却产最凉的东西，这种现象非常奇怪，同样最冷的地方却出产最热性的东西，像最冷的东北三省便出产人参、貂皮、呼拉草这些热性物产，最热的海南却出产最凉的东西：珍珠、水晶和玳瑁。这可能也是古人所说的'物极必反'的缘故吧。

另外要提醒大家来海南一定要多喝水，特别是在景区走动的时候，以防中暑。www.ok678.cn雷火范文整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

椰树长得高大挺拔，姿态优美，是海南的象征，下面来回答第三个问题：椰树为什么会向着大海倾斜呢？很简单，那就是因为椰树的生长需要盐份，一些有经验的农民在种椰苗的时候都会在坑里放一两斤盐，给它增加营养。

椰树是怎么来的呢？黎族人说那是他们古代首领越王所变，越王带领本族人反抗外来侵略，但不幸被杀害了，后来他的身躯长成高高的椰树，头长成椰子，永远注视着家乡。不过传说归传说，椰树真正的起源是来自于马来群岛。马来群岛的椰子'扑通'一声掉进大海，随波飘啊飘，飘到了海南岛，便扎根在这里，形成了一大景观。靠着波浪来传播种子，这是椰树依偎大海的第二个原因。

椰树对海南是很痴情的，它只在海南结果，一过琼州海峡就不结果了，所以广东广西只见椰树不见椰子。海南的椰树又非常勤劳，一年四季花开花落，果实不断，为人类不停地奉献，在战争年代我们的战士们缺医少药，就用椰子水代替葡萄糖水打吊针，救活了不少人，想不到椰树为中国革命还立了一功，真是又可亲又可敬！不仅如此，椰树浑身都是宝，人们把它的树叶编成帽子和席子，树干做成家俱，花和根做为药材、果实做成食品、饮料和美味佳肴，据有人不完全统计椰树的用途居然有360多种，真是鞠躬尽瘁，死而后已！作为长寿岛，海南每年都要吸引了大量的'夕阳红'旅游团来这里休闲度假，不仅如此不少人还在这里安家落户，花上5-6万块钱就能买到一套60-70平米的商品房，老两口住，够了，关节炎没了，哮喘也没了，好多啊！现代人除了吃饱穿暖，对居住环境、生活质量是越来越讲究。海南岛空气清新，环境优美，例如三亚吧，空气中的氧气是北京的8倍，它的环境质量在世界上仅次于古巴的哈瓦那，排名第二，相当不错吧。来了海南就要深呼吸，不要浪费喔。

第14篇 白云景区导游词

黄山白云景征服天下女性区位于黄山西部，面积1655公倾，南起云门溪上的续古桥，北至伏牛岭，东起云际、石人二峰，西至双河口畔。景区以钓桥庵为中心，钓桥庵位于石人峰下，白云、白门两溪汇合处，海拔610米，钓桥庵又名白云庵，明前为道院，清康熙间改为佛庵，后沿用地名至今。庵周围景致清幽，峰峦叠峙，松石争奇，层竹铺翠，溪流环绕。白云景区集松、石、泉于一体，独具黄山山水之胜。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有悬瀑10余处，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔腾，声震山谷；山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉。

为将白云景区、松谷景区和北海景区联为一体，黄山管委会组织开发了新景区——西海大峡谷。“千峰划然开，紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处，她将伟、奇、险、幽兼容并蓄，景区内从美纷呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇拥，谷底幽深，云雾缭绕，溪水叮咚。大峡谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景区步仙桥，景区总面积约

6、5平方公里，这一景区是游人仰视黄山的理想场所。

第15篇 河南禹州逍遥观景区导游词

逍遥观风景旅游区。位于禹州市浅井乡的崆峒山麓，是轩辕皇帝访上古哲人广成子的发生地。逍遥观为一处道观建筑，是传说中古代轩辕黄帝问道于广成子而成仙得道之地，有“天下第一观”之称，该观在建国初期，仍保留有众多的古建筑，而且在布局方面，依山就势，错落有致。

逍遥观始建于何年已无法考证，根据该观残存的明代碑刻记载，它至迟在明代后期就已经是一处规模宏大、声名远播的道教活动中心了，素有“上观到下观，七十二座殿”之称。

由于年代久远，逍遥观破坏严重，现存建筑很少，但此观依山就势雄伟宠大的气势尢存，黄帝文化的底韵和神奇尚在，娘娘宝剑、黑龙河、老龙洞，娘娘蛋石、千年牡丹以及高原古寨、山泉瀑布把这里妆扮得既神秘又灵秀，这里青山环抱，溪水潺流，风景秀丽，游人至此会油然产生一种“清心悦目飘飘欲仙”之感，自然、人文景观的美妙组合使世人仰慕。目前这里逐步形成了以逍遥观为中心，有30多个景点组成的黄帝遗迹游览区。

[备用材料]

1：广成子是古代传说中的有道之士，很有见地，甚至于无所不能，《封神演义》中有他下山降妖除魔的描述。

2：黄帝是中华民族的人文始祖，其父叫少典，为有熊国的国君；其母叫附宝，有一次其母到郊外游玩，忽遇大雨，一道电光缠其身很久才离开，绕北斗而去。次日附宝感而受孕，怀胎25个月才生下黄帝，起名叫云。传说他落地能语，性情和善。长大后以姬水为姓，叫姬云。黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部落纷纷归顺黄帝，他便在釜山大会天下诸侯，被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。并且制订了以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以鱼尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪的动物为新图腾，命名为龙。中华民族是龙的传人即由此而来。

3：马沟村名缘于《庄子*徐无鬼》记载的黄帝拜访大隗的故事。相传黄帝听说大隗很有才干，就去拜访他，当时同行者还有方明，昌寓，张若，昆阍，滑稽等，连黄帝共七人，行到马沟地界，“七圣皆迷，无所问途”。正在焦急之时，见沟坡有一牧童子，年龄不过十几岁，是所谓“黄口小儿”。黄帝心存疑虑，又找不到别的人，只好问他：“你知道具茨山吧？”牧童说：“知道。”又问：“你知道有一位高人叫大隗的吧？”牧童说：“岂只是知道，连他的住处和常识都非常熟悉。”众人听了都很惊慌：“这么小的年纪，言谈话语却又如此历练老成，岂是一般牧童子么？”黄帝于是请教牧马童子说：“你如何有这么广博的见识呢？”牧童子说：“我从小游于六合之内，后来有长者教我游于六合之外，故此知事多矣！”黄帝见牧童决非凡夫俗子，所以就向他求教“治理天下的方略”。牧马童固辞不答。黄帝及随从的几位大臣再三恳求，牧马童子才要言不繁地指点道：“治理天下，跟我牧马一样，唯去其害马而已矣！”黄帝顿悟，称牧马童子为天师，再稽首拜时，牧马童子已不知去向。

从此，这条沟便叫“牧马沟”，俗称“马沟”。后人曾在沟崖的石壁上刻了“黄帝问道沟”五个大字，因此，这里便成了黄帝遗迹的一个重要景点。

黄帝暮年想要修道成仙，想起崆垌山优美的自然风光，觉得此山非常适合修炼，于是就带着妻子螺祖娘娘向崆垌山走去。因黄帝和螺祖为百姓做了很多好事，大家都不愿意他们去修炼，纷纷挽留，但黄帝夫妇心意已决，众人无奈只好含泪送行，君臣走了一程又一程，难舍难分，走到一村庄，黄帝不忍再让大家受累，就坚决同大家告别，于是辞别众臣，携妻向崆垌山步行而去，众臣见黄帝夫妇越走越远，只好在这里散架回朝。由于黄帝在此散架登程，后人便将此村叫做散架村，黄帝夫妇继续前进，觉得口渴，恰巧路遇一井，但水太深无法取水，黄帝就说：“要是井水能浅一点就好了。”话音刚落，就见井水上涌，马上就浅了，黄帝大惊，认为是上天让黄帝修炼才这样帮他的。于是后人称此地为浅井，一直流传至今。

相传黄帝在摄政之前，南方有蚩尤族，兄弟81人，皆铜头铁额，能造刀戟大弩，威震天下，不仁不慈，滥杀无辜，侵凌中原。最终黄帝降伏了蚩尤。

逍遥湖

大家眼前这一泓清水就是逍遥湖了。它是有逍遥河之水汇集而成，这条河虽不大却是一条神奇的河。因为古时候这里是原始森林，河水从丛林中穿插而过，流到这段地段稍微有些疏朗就聚集成湖，湖水清澈见底。有三个神奇的特点，第一是大约有几百米长的一段河水，晚上会泛出一种银绿色的光，距两岸百步之外都能看清河中的石头和岸边的苇草。夏日夜晚，许多青年男女都喜欢到这里洗澡、纳凉、唱歌、跳舞，为的是享受“夜光湖”那种不是灯光胜似灯光，不是月光胜似月光的神秘情调。据专家实地调查，认为这种河水发光的现象是因为河底生长有一种水藻，水藻有一处闪光物质，类似磷，在漆黑的夜晚能熠熠发出光来。可惜的是这种藻类植物现在数量极少，到晚上光也不是很亮。第二是湖中没有乌龟，据说是黄帝认为乌龟是不干净的动物，所以不许它在这儿，免得把水弄脏。第三最为神奇，此湖里的鱼是一种会唱歌的鱼，游人只要把竹竿一端插入湖中，另一端贴近耳朵，就会听到美妙的音乐，如果潜入水中就犹如置身于水下音乐厅在聆听一个管铉乐队的演奏。各位不妨试一试。不过，能不能听到还看鱼儿愿不愿唱了。

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[备用资料]

此湖实为水库，是解放后为解决山区用水问题而修建的。古时并无此湖。

箭崖

请大家看对面大山近山顶处，有一巨石突兀而起，立于石崖峭壁之上，高有数丈，它就是望箭石，下边的石箭就叫箭崖。箭崖来历久远，说是黄帝暮年，心想修道成仙，就来到逍遥谷，见了广成子，问广成子在哪儿修炼比较合适。广成子说：“人法地、地法天，天法道、道法自然。宇宙间的一切都是自然而然的，人应当顺其自然，不可刻意作为。”于是，黄帝便登上山崖，往空中射出一箭，毫无目标，顺其自然，箭落在那里，就在那里修炼。箭射出后，黄帝便登高到高耸的巨石方向上去看，看箭到底落在什么地方。一看，那箭正向西飞的过程中忽然折转方向，掉头向北，落到上观西边的悬崖峭壁上。黄帝心想，这是天意，就顺其自然吧，便在悬崖上凿了一个石洞，住在里边修炼起来。这条洞就是现在的“得道庵”，射箭的地方叫“箭崖”，看箭的巨石便叫“望箭石”。这个故事虽然有一些神奇，但也告诉我们一个道理：人生有时不可强求，顺其自然方为上策。

逍遥泉

各位朋友，这就是逍遥泉。当年黄帝及后来所有在此修炼得道的人都是饮用此水，由此可以看出此泉不同凡响。此水清冽甘甜，据化验里面含有丰富的微量元素，是纯天然的矿泉饮料。常饮此水可滋阴壮阳，延年益寿，附近村子里无绝子孙者而且多长寿者，与此有很大的关系。所以，村民称水为神水。更为神奇的是这里面的泉水终年不涸不溢，旱天不干，涝天不升，水面始终同泉口保持一米左右的距离。来！尝一口仙水吧，解解渴，攒攒劲。

逍遥河

大家看逍遥泉南有一峡谷，谷两岸绿树茂密，怪石参差，忽有泉水从隙中流出，聚而成潭，其源乃池塘之水由地下潜流而出也。潭水由石隙间溢而成数股细流，自乱石中挤出，似水蛇蜿蜒游动，形成小溪，前流百余米，河水突然断折，溪水尺怕不及使性，已坠入另一水潭。然后又在乱石堆中东钻西突，几经挣扎，再汇成溪，涓涓前行，汩汩细吟，呈怡然自得状。猝不及防间，兀自又有巨石拦道，小溪机警回避，躲闪着从旁边绕过，不料又误入石窟。幽暗中几经磨难，总算从一豁口逃出，却随即掉进另一石潭。再从石潭涌出时，已经变得比较雄健，比较自信，在石堆间钻出钻入，颇显几分自如。及至跃入黑龙潭，再从大石棚下轰然而出，回首细数，短短五里路，却经历一十三次跌岩，十三个石潭，虽说不易，倒也别显情趣。无怪乎人们喜欢“五里十三潭”，也无怪乎游人乐于探寻逍遥源，因为它带给游人了许多人世的感悟和思考。

白爷洞

对面就崖而建的石洞为白爷洞。据说土地在此修炼成仙后，广招徒弟，声名远播，法术很灵，为世人所敬重。相传，土地爷的两个徒弟去赶考，路遇疾病，无法及时赶到京城。无奈之中就求救于师傅。白爷说：“去吧，没关系。“二人忐忑不安地又上路了。刚到京城就听说考场失火了考试推迟举行。二人顺利的参加了考试，并且考取了功名。

剑桥

这座古砖桥就是剑桥，它是逍遥观上观与下观的分界线。桥的北边叫上观，桥的南边叫下观。逍遥河在上古时候本没有桥，河谷两岸都是参天古木，互助交叉，枝干重叠，搭架一起，平铺成了一种天然的“树桥”，道士们就从树桥上走过，从东岸走到西岸，从西岸走到东岸；从下观走到上观，从上观走到下观，倒也十分方便。一天夜里，天降暴雨，突然一声巨响，好似天崩地裂，逍遥河陡然裂开，变得又深又宽。河东落下一股瀑布，一连三跌，跌进黑龙潭，然后又涌入逍遥河向下流去。河西岸的峭壁上，也落下一道瀑布，飞流直下，悬挂200多米，一头栽进逍遥河里，两瀑相汇，鼓鼓荡荡，向下奔去。上观下观也被隔断了，两岸 道士没法来往了。

于是，道士们便在逍遥河上砌起了一座石拱桥。没成想，这拱桥的桥基下边是一块“翻身石”，群众都说是“活石头”，三年两头翻身，有时向左滚，有时向右滚，总时把石桥滚塌。一天，黄帝从这里经过，正碰了那“翻身石”正在躬腰，便在自已腰里抽出剑，猛力向“翻身石”刺去，只听“哧”的一声，那“翻身石”便被钉死在那里，永世不得翻身了，道士们怕那“翻身石”以后某一天又会反省过来，重又兴风作浪，祸害百姓，就祈求黄帝把宝剑留下来，永不拔出。同时，又派黑、白、青、黄四条石龙护住拱桥的四个桥脚，使石桥永远安如磐石，牢固如铸。

此后，人们便把这座桥称作“剑桥”，也有人叫它“宝剑桥”。文革前，村民还能见到宝剑，可后来不知是谁把宝剑给偷走了，现在只能看到一个剑鞘了。

备用资料：

1：此桥建于唐朝。

2：剑鞘位置在桥的下面，可带游客从逍遥河上看后，沿河而上。

黑龙潭

黑龙潭是逍遥观中最大的石潭，潭大数十丈，三面石崖，有二跌瀑布从老龙拐奔涌而出，直泻潭中。潭后有石棚，宽大如房，棚内为石洞，直通后山老龙洞。据说曾有牧羊人在老龙洞避雨，丢失一只羔羊，第二天却从黑龙潭大石棚下钻出来。潭前有巨石数块，将潭水分割成许多细流从石堆中挤出来，如蛇行般沿卵石隙曲折爬行，艰难前流数十米，方汇集成溪，又前行成河，越剑桥奔腾而下。

潭中产黑鱼，刺少、肉肥、味鲜，为逍遥观特产之一。另有潭鱼，俗称老鳖或元鱼，个大如瓷盘，重约五斤左右，清蒸后汤白肉嫩，为上佳补品。鳖甲焙粉，配以草药，可使花甲男女重返第二春，精力充沛，面色红润，皮肤光滑，平复皱纹，因此，常有善钓者围潭垂钓。

得道庵

大家看悬崖峭壁上有一石龛，里面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦镶了门楣。门楣上方有碉石横出如檐，下方则立壁陡崖，两旁山石也如刀削一般，门外并无方坟空地，四周又无石径可上，唯见洞悬于半空。因此，山民呼之“悬空洞”。这就是黄帝向广成子问道处，俗称“得道庵”。

黄帝在此得了什么“道”呢？文献记载，黄帝治理天下十九年，令行天下，享有极高的威望。这时候他听到了广成子在崆洞山石室中修炼成仙的故事，就往崆峒山来拜访他。黄帝说：“我想摄取天地精华，使五谷丰登，来养活天下百姓；我还想掌握阴阳变化，来驱使万物，听说先生您明达‘至道’，请问‘至道’的精粹是什么？广成子说：“你要问的东西，乃是万物的本质，你要掌握的东西，却是事物的残渣。自从你统一天下、做了中央大帝之后，便沾沾自喜，不问政事，娱乐耳目，满足口腹，变得庸俗浅陋起来，我怎么好跟你谈‘至道’呢？”黄帝听后，只好退回，另筑别室，铺了白草，独卧其中，静心反省，追思过错。舍弃了华丽的宫殿，撤去了贴身的侍从，毁掉了迷乱的乐器，撤消了美味的佳肴，以一颗百姓的心反省自己的过失的确太大了：“云气还没凝聚就下雨，候鸟不到季节就迁飞，草木不待发黄就调落，这些都是咎由自取的报应啊！”从此洗心革面，清心寡欲，顺乎自然，胸无杂滤。三个月后，他又去见广成子。广成子听了黄帝的自省后，高兴地跃起身子说：“好！如今我可以告诉你‘至道’了。‘至道’的精粹，深远有味；‘至道’的极致，静默宛潜。目无所视，耳无所闻，心后所求，持守你内在的虚静，摒弃外界的纷扰，你便可以进入光明的境界，到达‘至阳’‘至明’的根源。天地各司其职，阴阳各居其所，万物就会昌盛。”黄帝深悟地说：“那就是天人合一了。”文成子说：“对！但我要告诉你，‘至道’没有穷尽，人们却以为存在着终结；‘至道’深不可测，人们却认为可以究极。这种想法也是违背‘至道’的呀！”于是，黄帝便放弃天子之尊，舍弃人君之贵，隐居崆峒山中，不知欢乐，不知愤怒，不知生存，也不知死亡，一心修炼，终获‘至道’，升天而去。

三皇殿

逍遥观的三皇殿不是人们平常说的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三个皇帝敕修的“皇家宫殿”。这就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三銮殿”。

玄宗殿建于唐朝开元年间，建在逍遥观的最后边。从黄帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上观北顶，在广成子城里边，有一座大殿，台基高两米“五色石”。大的如石头，小的如橡子、如樱桃、如猫眼。光滑明洁。放入水中，五彩缤纷，似珍珠，像玛瑙，赛美玉。更有彩色之中间带各种花纹者，像树木，像山水，像人物，像花卉，奇珍异常，名日“画石”，汪价在《中州杂俎》中说，他曾在阳翟马氏家中见一五彩石，大如橡子，外观纯白色，置水碗中则有图画映现，有一绿衣少将，骑赤兔马，作回首张弓样。人之眉目，马之鬃毛，清晰可见，实足珍奇。

时至今日，前往游玩者多拣拾而为纪念，也有画石家专门挑选罕见者作为收藏。

摘星楼

请大家往东看，一孤峰插天，东西皆谷，下有谷水，向南汇入麻地川。从西谷攀援而上，逾十八盘，达于巅峰，则见阴侧壁立千仞，阳侧群山百态山顶有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民众称为金椅、金斗、金簸箕。这些都与黄帝有关，是黄帝撒下的遗迹。关于此峰群众中流传了一则故事。说是很早以前，摘星楼山下住着一户穷苦人家，有老两口和一个十五岁的儿子王林，老两口子得了瘟疫，借了财主李三的钱，病还没好，李三就逼王林去他家扛长工抵债，王林上山给财主砍柴，遇上下雨就躲到山顶，朝天举篮，按仙翁交待，拜了八拜，然后将一颗流星摘到篮里。王林把星星往双亲上一照，二老立刻康复了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊愈。五更时分，王林按仙翁嘱咐，捧篮上山朝北八拜，举起篮子，只见一道白光，神星又飞上天去。财主李三听说王林得了神星，便要去给他医治。怎奈星已归天，财主无计可施，当晚咽气死去。村民为了感谢王林，便在山顶修了一座小庙，命名为“摘星楼”。

牡丹岩

牡丹岩在浅井乡白石岩自然村，南距禹县市区28公里。因该村北靠“摘星楼”，摘星楼山体结构有一种奇异的白色花冈岩，其中夹有许多海底的泥沙和鱼虾化石，群众便称该村为“白石岩”。白石岩紧靠在摘星楼北坡，东西南三面环山，北临山沟，林木茂密，花草葱茏。十几户人家镶嵌在一个美丽的山坳之中，很有几分“深山藏古寺”的感觉。白石岩村子不大，然而吸引人千里百里来参观的“新奇之物”却不少。首先是一个“水帘洞”，紧挨在村子西北角，沿山沟、顺小溪往里走，不过几十米之遥，忽见一天然洞穴，有数丈阔大，崖顶前伸如棚，岌岌欲坠。岩缝交织如网，构成叶脉状图案，令人奇谲难名。加之岩缝间长满小草，开满粉紫色和淡黄色碎花，把崖 洞妆扮的花蔟锦绣，使人晃然如走进童话世界一般。洞顶岩棚上有细泉如麻，丝丝缕缕从空中飘落下来，似断似连，如珠如烟，轻轻柔柔。确如一幕水帘，温柔而亲适；绝不像一道瀑布滚跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。

在岩石错落间，又有三泉，叫“牡丹泉”水柔软细腻，据说女孩子用此水洗脸洗手可使皮肤光滑白嫩。牡丹仙子生来皮肤干涩粗糙，就是因为常用牡丹泉水洗澡，后来就变得“肌肤晶莹”、“软玉温香”。“王母泉”是王母娘娘专为男女不孕之人从“灵泉”引来的“孕水”，喝了可以生贵子。“明目泉”人人都喜欢，泉水清得发蓝发绿，清爽宜人，用之拭目洗眼，可治眼疾，不长翳子不长雀斑，少不近视老不花，女人不烂眼圈，男人不得白内障，所以到明目泉洗眼的人络绎不绝。许多人名日旅游，实际是为治病而来。

白石岩最新奇的当然是那株“千年白牡丹”，它倒挂在山岩上，根扎在石缝中，一丝土不见，居然活了一千多年，而且长得很旺盛。每年4月10日开花，花朵都是单数。稀罕的是，凭所开花朵的多少，可以预测当年的收成好坏。更稀罕的是，白牡丹有自我保护能力。有一年白石岩春会，一男子当着许多人的面伸手去折一枝牡丹花，手刚挨到花枝，顿觉手臂麻木，便赶紧把手缩了回来。另一男子不信，也伸手回来。另一男子不信邪，硬是折下一枝，手臂红肿了三个月，几次来烧香赎罪，红肿方消。后来人们便在牡丹树旁建了一座小庙，内祀牡丹仙子。凡是被牡丹仙子看顾的女子，都有能终身保持贞洁，不被坏人欺负。

白牡丹西边10米，长了一棵“仙人树”，看外表与满山坡的老姜树没什么两样，但有两点非常特殊：一是别的姜树冬天都落叶，这棵姜树冬天不落叶，四季长青。二是这棵树叶颜色深绿，摘一片贴在眼角可去鱼尾纹，贴在眼下可除眼袋，让人永远保持年轻人状态。

这么好的地方相信大家不会失望。

第16篇 沂山风景区导游词

各位游客朋友：

大家好!欢迎您来到沂山风景区，首先让我代表沂山风景区管委会的全体员工，对您的到来表示热烈的欢迎。下面的旅程将有我陪同大家一起游览，在途中如果您有需要和帮助，请及时提出，我们将给您最满意的答复。在此，预祝大家旅途愉快!

今天的行程是这样安排的，我们将由东镇庙景区开始向西的其他四个景区游览。东镇庙历史悠久，始建于西汉太初三年(公元前1xx年)，据史料记载：汉武帝东封沂山，于主峰玉皇顶，设“泰山祠”。到隋朝，隋文帝开皇十四年(594年)诏祭沂山，并把泰山祠迁至半山腰。到宋朝，赵匡胤于建隆三年(公元962年)在九龙口(现在的位置)上重建东镇庙。

现在我们看到的东镇庙是1985年在其旧址上重建的。主要古建有三山门、将军殿、钟楼、鼓楼、大殿、后殿。赵匡胤对于东镇庙的重建还有一个传说。相传，宋太祖赵匡胤打天下时，与后周大将韩通激战于穆陵关，却屡战屡败。赵匡胤夜宿沂山山神庙，山神托梦可助其打败韩通。果然应验。赵匡胤感恩神灵相助，登基后，钦定重修沂山庙宇，重塑了东安王金身。

东镇庙至清末，光绪三十年有碑360余幢，其中御碑16幢，形成了全国著名的“东镇碑林”。

我们经过三山门，看到的第一座大殿是“将军殿”，里面供奉的是尉迟敬德、秦琼。这两位大将是唐太宗李世民打天下时的两个护卫将军。传说李世民得天下后，由于杀人太多，经常受孤魂野鬼侵扰而长夜难眠，两位将军知道后，自愿到门外守护，使其安睡。唐太宗为体恤部下，把两位将军的画像贴在门上，同样起到了守护作用。自此之后，尉迟敬德和秦琼两位将军逐渐演变成了民间的门神。

大家过了将军殿之后，请跟我由左面向后游览。古碑大体可分为三类：一类是古代帝王所立的碑，也就是御碑。带有龙冠;一类是各地方官员所立的碑，大多是竖向碑;一类是文人墨客留下的诗文碑，大多是横向碑。

大家看到的这棵银杏树，高18米，胸围4米，原为两棵，西雄东雌，为宋仁宗赵祯三年(1030年)祭祀东镇所植。此树是元朝雷击后补植，距今也已有700多年。西边的雄树，于1968年砍伐，打造成县城剧院整个礼堂的坐椅。大家可想一下那棵树有多么的高大。因为雄树被伐，剩下的雌树只花不果，然而奇事巧成，这棵雌树于上世纪80年代顶端自生雄树，又开始结果，人称“母子连体树”。

大家看到树下这块碑，是山东按察司使刘时效于成化八年所立的碑。这块碑的价值体现在两个方面。一是书法价值。其字体为大草，飘逸大方而舒展。二是在于碑文内容的考证。其中的第一句是：曾稽舜典肇加封。其中的意思是说刘时效，考证舜帝时便开始对沂山加封。这块诗碑是对沂山历史地位的定义。

大家看前面这棵柏树是汉柏。据传此树每遇自然灾害如风灾、水灾、蝗灾来临时，就会发出一种独特的声音，皇帝在宫殿里能听到它的吼声，这种声音只有真龙天子才能听到，所以此树又叫“吼柏”。这时皇帝就会亲自或派大臣来沂山祭祀。

大家现在看到的这棵柏树，称为“汉柏”，最早是尧松汉柏，现仅存柏树，唐代诗人杜甫自有诗称赞此树：“半枯龙骨欲摩天，得地蟠根岁几千。高节自来擎日月，赤心终不变桑田。”现存柏树虽历尽沧桑仍枝繁叶茂，使古老庙宇充满着勃勃生机。

好，我们再看这一块碑。这块碑是弘治元年(1488年)太子太保、户部尚书、谨身殿大学士刘珝所立。此碑为大理寺少卿李守贞代祀沂山时刘 所作诗序。碑文讲述了李守贞由孔子的家乡曲阜、东岳泰山，又来到东镇沂山祭祀，然后转道东海。碑文书法艺术极高，他的变化风格独具匠心，其中包涵真、行草、隶等多种字体，更为奇特的是碑文中有“乱石铺街”法，验证了板桥体并非郑板桥所创。“在”“学”“东”等简体字在同一碑中出现，说明我们繁体向现行使用文字发展过程是人们经过漫长探索而来的。

大家看到碑楼里的这块御碑，高近7米，宽2米，重达19吨。下面驮碑的是龙王大太子，因为能负重所以专为帝王驮碑。这块碑从碑文上考证是明太祖洪武三年(1370年)诏定岳镇海渎神号碑。文字记述了朱元璋创业之初的不朽功绩，其后是太祖将岳镇海渎为首的高山广水以山水本名称神，连同各州、府、县的城隍庙和历代忠臣列士诏定天下祭祀。这块碑其中还有一个故事。相传此碑为宋太祖赵匡胤御制，朱元障来祭祀沂山时看到这块碑碑石高大是赵匡胤的，西边是元朝皇帝铁穆尔的，东西两侧前人占先，所以令工匠将东为上的宋碑上的字磨掉，刻上了自已的碑文。一块石碑两个皇帝使用也是十分少见的。

大家看到正中这座大殿，就是东安王殿。里面供奉的是东镇沂山之神——东安王，在民间人们称东镇爷爷。右边是甘罗，他十二岁做了宰相，其实已晚了三春，为什么说晚了三春呢?因为它九岁的时候就应该坐宰相了，结果十二岁才做了宰相，所以说他晚了三春。左边是岳良好，他八十二岁中状元，它是早三春，为什么说它是早三春呢?它应该八十五岁中状元，结果八十二岁就中了状元，所以说它是早三春。大家可以想一下有两位名相为东安王侍奉，可知其神位是很高的。大家还可以仔细观察一下，大殿是木质结构的，这些木材全部取自东北，然后又用桐油浸过，但是在这种环境下，居然1994年建庙，到了1995年在殿梁上生出了灵芝，此事中央电视台曾做过专题报道。每年四月初八，是东镇爷爷的生日，也是东镇庙一年中最大的庙会。数以万计的善男信女来东镇庙进香，以保佑全家平安。

大殿后面的这座古建是寝殿，里面供奉的是东镇娘娘。殿前东南侧的这幢“东镇沂山寝庙成记”碑中对后殿的建设有详细的记叙。明成化八年前东安王与东镇娘娘同在大殿中供奉，古人认为，男女之神同供奉以为渎礼，于是另建寝殿，将东镇娘娘移至寝殿供奉。

大家可以看到大殿西侧这块御碑，是元朝皇帝铁穆尔于大德二年(1298年)所立，该碑有蒙汉两种文字，是国家一级文物。从碑上考证，在当时五岳四海都有所加封，铁穆尔下旨加封了五镇，其中加封沂山为元德东安王。其中碑文中的巴斯巴文是最古老的蒙古文。说起这块御碑，还有一段故事：元朝推翻宋朝后，元成宗铁穆尔到沂山祭祀，但他来到之后，看东边高高耸立的是宋太祖的御碑，心里很不服气，古人以东为上， 他就想了一个办法，要从文字上做文章。于是将蒙文刻在上面，汉文刻在下面，体现以蒙压汉。但是当时的陪祭官是汉人，他想如果按照铁穆尔说的做，必将留下千古骂名。便建议铁穆尔说：“在此看碑的大多是汉人，不认的蒙文，不如在上面再刻上一块小碑，所以在上面刻上了碑上碑“大元增封，东镇元德，东安王诏”。同时，陪祭官又建议说：“你是真龙天子，在碑上再雕刻四条龙吧”。铁穆尔也同意了。大家可以想蒙古人信奉的是雄鹰，他们的图腾应该是雄鹰而不是龙。所以说铁穆尔的愿望没有实现，但是今天从团结的角度来说，蒙文在中间，汉文在两边，蒙汉大团结，蒙汉人民一家亲。

前面这棵树是唐槐。原为三株，现仅存一株。相传此槐为唐中宗工部尚书尹思贞所植，此树在50年代曾枯萎，近年来，随着改革开放的春风，香火鼎盛又重新焕发了勃勃生机，此树1200余年，高大摩天，苍劲挺拔。从树底根部，又重新长出新杆，犹如群孙簇拥膝下，耐人寻味，妙趣横生。

请大家跟我继续向前参观，大家看到这座是鼓楼，东面对称的那座是钟楼，始建于元代，于1994年重修。

前面这块御碑，是康熙大帝亲手所题写的“灵气所钟”碑，它高3.9米、宽1.41米,是康熙五十二年(17xx年)所立。碑文的“钟”字是汇聚和专注的意思,说起“灵气所钟”还有一段原由：大家都知道，康熙是中国历史上在位时间最长的一位皇帝，长达62年。每当遇到天时不顺的年景，无论天气干旱，还是洪水泛滥，他派重臣或道人来东镇庙祈求保佑，总有灵验，所以他在位52年时，来东镇庙亲书了“灵气所钟”四个大字，以感谢神灵的赐予。这四个大字苍劲有力，透着不可抗拒的王者气魄。

左边这块御碑是乾隆所书的“大东陪岳”碑，是乾隆二十年(1755年)祭告沂山时所立。置于康熙所题“灵气所钟”碑左下侧，这也充分说明了乾隆皇帝对太皇的敬仰之情，再次重申和定义了东镇沂山在全国名山之中的地位。非常遗憾的是原碑已毁于文革期间，我们现在看到的是xx年夏天复立碑。

东镇碑林，其撰文、书丹、全部出自名人之手，不但记述了历代封建王朝致祭东镇的香火盛事，也记载了当时军事、政治和自然灾害等状况，同时歌颂了东镇沂山奇山异水、秀丽绝佳的自然风光，碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有。东镇碑林可以说是研究我国古代社会政治、经济、文学、书法和古代雕刻艺术的珍贵实物资料。

好了，东镇庙之行就为大家讲解到这里，真诚地邀请大家的再次光临，下面我们将要去的是百丈崖景区。

参观完东镇庙之后，下一个景区是到山东省最高的瀑布——百丈崖瀑布景区。由东镇庙到百丈崖景区乘车需要8分钟左右时间。我们看到前面的村子叫上寺院村，这里曾是沂山香火盛极一时的明道寺旧址。在此处出土了1600余年前的北魏石佛，可谓是佛教文化中的瑰宝，现存于临朐县博物馆。该寺始建于东晋(公元371)年，占地面积50多亩，是青州最大寺院。它毁于公元845年。此寺毁掉之后，又于北宋在此建造舍利塔，此塔设计独具匠心，形制多样、砌筑工整、雕刻玲珑，是宋代最大的舍利塔之一。在明道寺与东镇庙之间还有青竹庵、尼姑庵、凤阳寺等近十处佛道寺院。

过了南门售票处，大家看到前面有一个蓄水坝，它建于70年代中期，设计形式拱圆形。每到雨季时大水漫过坝顶，在此形成壮观的瀑布群。

好了，我们已经到达百丈崖景区停车场。从停车场沿台阶路而上450米到达百丈崖瀑布，大约需要20分钟。

大家看到的石刻《沂山行》是原临朐县委书记王庆德题写的。前边路北侧岩石上的一幅石刻，是沂山上最大的石刻，它高1.9 米，宽1.5米，是由明朝贡生陈几先题写的“海岳”。

大家看前边岩石上有个大“中”字，它是明朝道人雪蓑题写的，其意为“乐在其中”。

各位游客，这就是著名的百丈崖瀑布。

百丈崖瀑布落差86米，一瀑三叠，可与庐山瀑布相媲美。我们现在看到下边的一叠，它落差68米。每到雨水季节，溪水飞流直下，俯冲谷底，汹涌澎湃，正如唐代诗人李白所题的百丈瀑布诗：

百丈素崖裂，四山丹壁开。

龙潭中喷射，昼夜生风雷。

但见瀑泉落，如从云汉来。

临朐八景诗中有诗赞曰：百丈瀑布六月寒。

百丈崖瀑布还有一大奇观。每当晴日午间，瀑布水气上升，因太阳折射，形成一个圆形光圈，大如面盆，映于水崖之上，远远望去，恰似十五的明月，人称白日见月。

由于百丈崖特殊的地理环境形成了不同与当地的小气候，这里比山外温度至少低5摄氏度。

每年的十二月份至第二年的二月中旬，夏季涛涛的溪水变为冰瀑，其气势宏大，巍巍壮观，它是北方最为理想的攀冰基地。山东电视台与各个户外运动俱乐部曾多次在此举办攀岩、攀冰、速降、溪降等大型比赛。由于百丈崖周围气温较低，崖下冰块可持续到5月份下旬。

沿石阶路而上，在百丈崖北侧我们看到的是吕祖洞。此洞是为纪念八仙之一的吕洞宾而取名，相传唐僖宗年间，吕洞宾周游名山大川，选修身养性吉地，走遍江南北国，未得中意之处，一日漫游到沂山百丈崖，登高一望，风景如画，转身突见百里东镇周围有两圈银光围绕，不仅惊喜曰：“瑞气回合，吉祥之征，此乃仙乡也”!便由此洞修炼，后人为纪念取名“吕祖洞”。

由吕祖洞沿石阶上行300米到达迎仙亭，也称观瀑亭。站在此亭中可以一览百丈瀑布三叠雄伟壮观的景色。

继续攀登，登上崖顶就会看到玉带溪。玉带溪是为太初三年(公元前1xx年)汉武帝东封沂山时，以祭祀官公玉带之名御赐。在玉带溪的中部有公喜亭。相传公玉带陪汉武帝祭祀沂山时遇见道人李少君，欣喜异常，一再称赞东镇沂山是仙乡。 后人于此建亭纪念，故名公喜亭。在公喜亭北侧的山石上有一石刻“尘凡净地”四个字。

公喜亭再向西前进便是法云寺景区。首先进入的是古松群景点，古松群占地面积3万余亩，海拔近900米，百年以上的古松数于千计，千年以上的古松十余棵。古松群景点是沂山风景区管委会成立后于xx年8月份新开发的景点，其中新修石阶路2.2公里，增加景观十余处。

沿台阶路攀援而上，进入的是奇松怪石区。映入眼帘的全是形状怪异的花岗岩，千奇百怪、姿态万千。古松自生于岩崖缝隙，或斜身外探，或依石而生，或生于两石间，犹如破石而出。其间的石阶路依山顺势，曲径通幽，可谓峰回路转，柳暗花明。

穿过奇松怪石区在向阳坡上，大家看到的这棵古松就是潍坊晚报的新闻视角中多次报道的沂山松王。它树高近8米，胸围3.5米，据专家测算树龄15xx年左右。松树是坚贞不屈的象征，大家不妨在此留影以作纪念。

继续前行到岭顶，松林间有一空地，这就是齐长城观望台。大家看东面方向的山岭就是齐鲁古长城的遗址。所谓齐鲁古长城，也就是齐国与鲁国的分界线，北置齐国，南置鲁国，那里也就是潍坊地区与临沂地区分界线。古长城在临朐县南境，长达50余公里，由于时代变迁，渐失城防意义，不为军事所用，任风雨剥蚀，人为破坏，现仅存遗址，但它仍是宝贵的民族文化遗产，中华古国悠久历史的见证，我们的祖先用勤劳智慧创造了人间奇迹。

走到这儿，大家可要放慢脚步了，这里是品氧园。据中科院测定：这里每立方厘米大气中负氧离子的含量高达8.9万个，是普通空气中负氧离子的4400倍，氧气的最高浓度达到20.9%，因此，被称为“超洁净天然氧吧!”大家可以在此深呼吸，尽情地吸氧!

现在我们已经登上了古松群的至高点，大家可以在此稍坐休息，让我们看这块奇石。这块奇石叫试剑石。相传此石为仙人吕洞宾在此苦练“循天剑法”时，劈而成，故名“试剑石”。

好了，我们欣赏完试剑石，再往前走500米，就会到达沂山第三大景区法云寺。

古松群的西起点、法云寺前的这座湖名叫圣水湖。这是在沂山风景区管委会投资260万，历时近1年时间建造完成。该湖为重力石砌坝，坝高18米，总砌体达到5000方，水面xx多平方米，蓄水达3万立方米。大家可以顺这座吊桥登上坝顶去体验一下“高峡出平湖”的感觉。

游览了圣水湖，我们现在到法云寺景点参观。

法云寺始建于东汉章帝元和元年(公元84年)，是当时青州境内最大的寺院，也是该地区的佛教活动中心。它原名“发云寺”，因处于沂山的中心四面环山，常有雾气笼罩，白云沉浮而得名“发云寺”，后来又因佛家尊称曰“法”，两字谐音，后改名“法云寺”，并一直沿用至今，法云寺在沂山众多寺庙中，创建最早，兰若古老，所以人民又称之为古寺。

我们现在看到的法云寺是1994年依据史料记载，在原址上重建的。法云寺依地形而建，座西面东，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、钟鼓二楼、水榭等。

进入寺庙请大家注意一下：第一、寺内不能大声喧哗，第二、殿内的法器不能随便触摸。第三、据说大殿的门槛是佛祖的肩膀，所以我们只能大步跨过，不能随意踩踏。

下面大家请随我到法云寺内参观。首先看到的是法云寺的寺门，匾额上的“法云寺”三个大字及寺内大殿匾额题字，都是原佛教协会主席赵朴初老先生所题。

进入寺门迎面是天王殿，里边供奉的是大肚弥勒佛，大家看这幅楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，这是对弥勒佛心胸和形象的真实写照。弥勒是梵文音译“慈氏”，它的真名叫阿逸多，也就是佛经所说的慈氏菩萨和阿逸多菩萨。现在我们所看到的并非三世佛中的弥勒佛，而是中国的布袋和尚-契此，相传五代梁朝时，奉化有个和尚，常背一个大布袋，肚子很大，言语无常，四处坐卧，它能预报天气，为人们说福祸，极为灵验，因而名声很大。他在岳林寺圆寂时口中念一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”。人们顿时醒悟，原来他是弥勒佛的化身，后来人们便根据他的模样，塑造了中国式的大肚弥勒佛。

在弥勒佛的两边供奉的是四大天王，他们是佛教之中的四大天王与我们通常所说的天王不同，他们分别是：执琵琶的东方持国天王;执剑的南方增长天王;执龙的西方广目天王;执伞的北方多闻天王。他们的任务是各护一方世界。在中国的寓意是风调雨顺，象征五谷丰登，国泰民安。

在弥勒佛的背面供奉的是韦驮：韦驮与四大天王都是护法天将，共同担任佛寺的严戒工作，保护寺院和修行者的安全，佛经上说，佛曾于法旨让韦驮保护出家人，护持佛法，韦驮是佛国中的“神形太保”，以善走如飞著称，佛经上说：“释迦牟尼圆寂后，有个捷疾兔偷走了佛的两颗舍利，韦驮发现后，拼命追赶，夺回舍利，立了大功，于是让他担当保护释迦牟尼的重任。韦驮曾许愿，要在贤劫千佛中，永恒地保护佛法，为众生服务”。

拜完弥勒佛和韦驮菩萨，我们穿过天王殿，后边是南北配殿。

北配殿供奉的是菩提达摩，也称达摩师祖，因他在少林寺首创禅祖，所以被列为初宗。“在西天二十八祖，过东土初开少林”，从殿前的楹联中充分概括了达摩的身世。按照禅宗的说法，达摩为二十八世，来到中国以后，因他是第一个把佛教传入中国，所以被尊为佛师祖。他所开创的中国佛教宗派称为禅宗，左边供奉的是慧真，右边供奉的是慧可。

南边配殿是伽蓝殿，供奉的是伽蓝神关羽。相传关羽被杀以后，托梦给湖北当阳玉泉寺的普净大师：“还我头来，还我头来”，大师点化他：“你过五关斩六将，这些人头，又向谁去讨还?”关羽听后，顿时觉悟，皈依了佛门，成了伽蓝神，也就是寺院的守护神，其两边所立是关平和周仓。

游览了南北配殿，登上台阶便是大雄宝殿。所谓大雄，是佛教说法，是说释迦牟尼佛像大勇士一样，一切无畏，并有神力降伏群魔，故称“大雄”，所以“大雄”是佛教徒对佛的尊称。

宝殿正面供奉的是娑婆世界的教主释迦牟尼佛，也就是佛祖，释迦牟尼原名叫乔达摩，悉达多，他是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，释迦牟尼长大后，深感人间苦恼，所以29岁出家，35岁悟道成佛，80岁在拘尸城郊的一片婆罗林中圆寂。

释迦牟尼左边是观世音菩萨：观世音为佛国众菩萨首席，她的职责是协助佛普度众生，到极乐世界去，了却一切烦恼，永远快乐。人们所熟知端庄美丽、楚楚动人的观世音菩萨能使盲人复明，朽木开花，中国净土宗教传开以后，观音受到人们的广泛尊敬，为了满足世俗的需要，观音逐渐由男变女，成为一个大慈大悲的女菩萨，按佛经上说，观音有33种化身，其中有一些女身，观音为了说法需要，而固定成为了一名女菩萨。

释迦牟尼右边供奉的是大势至菩萨。《观无量寿经》记载：“她以智慧普照一切，令离三涂(指地狱、恶魔、畜生)三恶趋得无上力，因此成为大势至菩萨”。她头顶宝瓶存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱。

大雄宝殿四周站立的是十六罗汉。罗汉是梵文音译“阿罗汉”，佛教认为，一个人因为修行功夫不同，故取得成果不同，也就有高低之分，罗汉是小乘佛教低于佛、菩萨，佛经称取得这一果位就可以灭尽一切烦恼，他们将永远进入涅磐不再生死轮回，并弘扬佛法。

穿过大雄宝殿，登上66级台阶到达药王殿。中间供奉的是东方净琉璃世界的教主，药师如来佛，又称大医主佛，因为能使众生离苦得乐，解脱终生病痛，苦难和灾害，所以人们尊称为“消灾延寿佛”。左边是日光菩萨，右边是月光菩萨，合称为“东方三圣”。药王殿四周站立的是十二夜叉将军。夜叉是梵文音译“捷疾鬼”，夜叉种类颇多，有地夜叉，虚空夜叉，飞行夜叉等，每个夜叉将军身下又有3000个夜叉，他们队伍非常庞大，他们的职责是保护众生和修行者安全。

药王殿台阶南侧这棵高大的松树是有名的沂山迎客松。迎客松树高15米，胸围2米，它虬枝外探，斜向道旁，犹如一位巨人伸手探臂向游客招手致意。此树为明朝嘉靖(二十四年三日)皇帝朱厚璁祭祀沂山时所植，距今已有450余年树龄。

迎客松树下是圣水泉。它是沂山四水(沂水、汶水、弥水、沭水)之一的汶水源头。北宋景佑三年(1036年)，仁宗皇帝赵祯祭告东镇沂山时，赐名“天水”，观文殿大学士武城庞籍为其撰书。据传，圣水泉是人参精的浴池，由于人参精洗过澡，内容百草之髓，可解百毒，治百病，身体健康者饮用还可延年益寿，沂山水中还含有镁、钙、钾等无机盐，种类较多，量较大，有助于降血压，还有保护血管之功效。

药王殿北面是蟠龙松。相传此树为元成宗铁穆尔皇帝登封沂山时所植。据史料记载，一共种植三棵，后来两棵枯死，仅剩这一棵，距今已有700余年树龄，又称“御松”。树高6.5米，呈现出老态龙钟的风韵，颇像蟠龙之姿，被古树专家指定为国家级重点保护名木。

药王殿殿后有一棵奇松——栗抱松。距今已有470余年的历史，在古板栗树的根部又自生三株幼板栗，大小不一，人称“四世同堂”。特别引人注目的是40年前，从老树腐朽洞穴处，自生一株油松，高3米。老栗新松，异树同体，相映成趣。待到秋后古板栗，硕果累累，据当地人介绍所结的果实有一股浓厚的松香味。

沿栗抱松旁边的这条石阶路上行，可到达神农阁宾馆。

神农阁是按照三星级宾馆标准而建造的，可供300人同时用餐，120人会议活动，并设有露天舞台。您可在此夜晚赏月，清晨健身，不但是休闲的好去处，而且还可以满足您的胃口，品尝到沂山的山珍野味。其中有“灵芝炖山鸡”、“沂山全羊”等名吃，还有玉竹、何首乌、槐花、野菊花、薄荷、野芹菜等药膳100余种。神农阁夏无酷暑，最高温度在26度左右，是您休闲、度假、避暑的最佳场所。

下面我们将要游览的是玉皇顶景区。

玉皇顶是沂山主峰，海拔1032米，是山东省内五大高峰之一，每当太阳西下，立于玉皇顶极顶可观览临朐八大景诗之一的“沂山晚翠接云端”。让我们一同去体验“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

我们所要攀登的这条路线，十分陡峭，沿途路险，石滑，请大家相互照应。注意安全。

好了，大家可以在此稍作休息，再往前走15分钟我们将要进入的是天衢门。

天衢门东侧是望海亭和探海石。望海亭为六角，瓦木结构，高6米。该亭始建于宋初。此亭亭名源于东北侧探海石。立于亭上，众景荟萃，凭栏观云海，听松涛，顿感不愧其名。清雍正间吏部主事张曾裕有诗赞叹：立台半转观三溟，坐石未动览千山。

玉皇顶的东侧有一巨石飞身外探，猛看似有坠落之感，姿态极为险峻，高约3米，长约6米，宽约3.5米，名为探海石。相传很早以前，沂山虎豹成精，危害百姓，玉皇大帝命仙人张果老离蓬莱，到沂山驱除虎害，时间久了便非常想念东海的仙友，晚上做了一个梦，梦见站在探海石上可以看见对方，醒后非常高兴，第二天一早，便按梦中的点化登上探海石，果然应验。它和泰山的探海石一样，每当晴日清晨，人登探海石上极目远眺，在红日喷薄而出的一霎那可看到东海波光闪耀，托起一轮美丽的红日。

“欲穷千里目，更上一层楼”。玉皇阁是沂山最高的建筑，相传此阁是玉皇大帝诏会群神的地方。由于登临能够观看沂山万千风景，所以人们又叫它“观景台”。在玉皇阁西侧有石刻“东镇沂山，人世蓬莱”，是迟浩田将军登沂山时所题。另有极顶石“1032米”石刻。

玉皇阁后面是玉皇庙，庙内供奉的是玉皇大帝和王母娘娘，是道教的最高统治者，法力无边，可以统领一切。

在玉皇阁正前方的山崖下是太清洞。相传老子骑青牛遍游神州，定阴阳，查善恶，行至沂山，居于此洞为沂山降妖伏魔。因老子是“三清天尊”之一，住在三天界的太清仙境。此洞因而得名“太清洞”，俗称“老子洞”。

玉皇顶的西侧是山东省电视台——沂山转播台。该台建于1974年，它承载着向胶东地区和沂蒙山区广大人民转播电视信号的重任， 传递了信息，同时也为古老的沂山增添了现代气息。

在沂山极顶可以观赏到三种特殊天气的胜景：云海、日出和日月同辉。

云海多出现于春秋两个季节。需有足够湿度、较高气压和空气上下对流不大的特殊气候。雨过方晴或久雨后的第一个晴日，在极顶多见沂山胜景——云海。放眼百里，云海无边，如波涛汹涌，排山倒海;又如千军万马，势不可挡。让人疑如仙境，心旷神怡。

在玉皇顶或海拔比较高的山峰如歪头崮、狮子崮，每到晴日的初晨通常能够看到日出。极目远眺，东方乍明的云海间一轮红日喷薄而出，一霎那满天红霞尽染，气象万千，令人心驰神往。

另一胜景为沂山日月同辉奇观。日月同辉顾名思义，就是白天在天空中同时看到太阳和月亮，有幸见到者可谓吉祥之兆。由于沂山海拔高，空气质量好，能见度相当大，这种现象在沂山时常出现。

游览完玉皇顶景区，下站我们要去歪头崮景区，乘车大约需要10分钟，沿途可以看到世界最大的天然石狮——狮子崮。

狮子崮是天下第一形象的山峰，远观如一只卧岗等待捕捉猎物的雄狮，故名“狮子崮”，它是沂山的第二大高峰，海拔973米。在雄狮背部南侧石断崖下有“锁虎桩”。相传，沂山有猛虎为害，仙人张果老路过东镇沂山，闻知此事，施法将虎擒拿，锁於此桩，囚禁惩处。

下面我们来到的是歪头崮停车场。停车场西边这座亭叫天台亭，始建于东汉永元间，1994年春复原。传说此亭是为去天台山采药的仙女所建，专供她们在此休息或观赏歪头崮的美景。

俗话说：“沂山不登歪头崮，如入宝山空手回”。我们由此游览歪头崮需走850米的台阶路，来回往返大约需要1个小时。歪头崮三面都是峭壁，只有这一面能沿石阶路到达山顶，所以在攀登的过程中如果感到累的时候，可以在原地休息或原路返回天台亭。

现在我们沿石阶路去歪头崮。利用这段时间我给大家讲一下歪头崮由来。传说很久以前，歪头崮比主峰玉皇顶还要高，由于高于天外，常常偷听天宫秘事。有一次被东方天王抓了个正着，一巴掌把它的脖子打歪，头也永远不能扶正，故称歪头崮。

各位游客，我们在攀登的过程中要做到“走路不看景，看景不走路”。其目的是安全，大家想看风景的时候可以停下脚步仔细观赏。

大家注意一下，在前方20米处的石壁上有一天然巨石，沂山的天然石佛，大家目光向前平视看去：她头戴宝冠、眼睛、鼻子、嘴、下巴都非常形象，有参拜的可以在此参拜一下，石佛是非常灵验的。

看完天然石佛之后，我们继续前行，在西南侧山坡上很多巨石垒砌，形状各异，其中一处，酷似《西游记》中的猪八戒形象，仰卧山坡闭目酣睡，猪鼻子上翘，形象逼真，观者无不惊奇叫绝，人称八戒石。

前面这段非常陡峭的石阶路，被称作沂山的十八盘，虽然它没有泰山十八盘的雄伟、壮观，但它独具自己的特色，有句话说：“沂山十八盘，登上仙人间，人在天上走，云於脚下翻”，就是说，它处于两座山的中心位置，每当清晨或雨过天晴，云便从这里发生，形成云海，缭绕在我们的脚下，我们一步步登上台阶，犹如进入仙境。

登上十八盘之后，看一下我们右边石壁上的摩崖石刻-救苦观音。据有关资料统计，东魏唐代摩崖造像，三十余尊，由于北周，唐末两次毁佛运动，至清末已所剩无几，轮廓清晰的，只有“救苦观音”。“救苦观音”较好地保存，据说是自保其身的结果。相传唐末武宗毁佛时，当工匠举锤刚把观世音菩萨鼻子砸下一小半时，不料观音显灵开口说道：“砸毁我，我无愁，众生苦临头，灾难谁搭救”。工匠一听，观音生气降临，吓得扔掉锤子逃跑了。直到今日，每逢香火，许多善男信女都要在这里烧香化纸，祈祷救苦观音保佑。

救苦观音左前方是风动石：这块巨石重三吨多，而且只有三分之一立于平台之上，三分之二探出平台，面临万丈深渊，风吹能动，却掉不下去，让人胆战心惊，真可谓：“英雄曰其观，懦夫丢七魂”。

经过风动石，在右边石壁上是一处保存非常完整的“人世蓬莱” 石刻。上书：“人世蓬莱，同治乙丑，了一子书”。据考证该石刻是清末青州的一个史官，惊叹歪头崮是人间难得的仙境，刻下了“人世蓬莱”这四个大字，形容歪头崮的山水可以同蓬莱相媲美!

前面看到城堡式建筑就是十八盘的尽头南天门。南天门始建于宋朝，清代中期倒塌，1994年重建，是通往歪头崮的必经之路。

进入南天门首先看到的是王灵官庙。里面供奉的是宋朝真人王善，他是保护游客和修行者安全的护法神将。

穿过古榆林沿石阶而上60米便到达碧霞祠。沂山碧霞祠是泰山老母-碧霞元君的行宫，全国最早的碧霞祠有四座：分别是泰山碧霞祠、沂山碧霞祠、北京碧霞祠和台湾碧霞祠。沂山碧霞祠始建于北宋景佑年间，因年久失修复加战乱至清末中期倒塌，为发展旅游事业于1994年进行了全面重修。其布局为中国传统院落式结构，正殿为老母殿，左、右偏殿分别为送生殿和眼光殿。

进入碧霞祠首先看到的是乾隆皇帝于乾隆二十年祭游东镇沂山时亲手栽植的白蜡树。听当地人讲，此树经历二百年的风雨，非常有灵气，香火不盛，此树也随之枝梢干枯。近些年沂山香火渐盛，枯树发芽，靠着仅剩的一点表皮吸收养分，却依然枝叶茂盛，传为“神木”，人们喜称为“枯木逢春”。

大殿内供奉的是碧霞元君，又称“泰山老母”，是全国最早的“天仙圣母碧霞元君祠”之一。据说，因为小泰山之称的沂山，其景色优美，特别是北奇、南险、东秀、西幽的天赐佳景，被泰山老母选为第一行宫，并时常移居沂山。

大殿左边为送生殿，相传远古时期，皇帝接九天玄女的天书，征伐宥龙等部落，统一华夏，战争连年不断，成年人多数死于战乱，剩下的只有独儿、弱妇，幸亏这位送生娘娘将那些无依无靠无法生存的独儿女收拢，再四处奔波安排给无儿无女的人们收养，她的做法拯救了人类，功德永留世间，后来人们便称她为“送生娘娘”，塑像祭拜，若有缺少儿女，有求必应。

大殿右边为眼光殿，相传眼光奶奶年轻时，娴熟善良，节食缩衣，孝顺老人，有一年，天降灾难，一方人全都双目失明，唯有她免于灾难，从此她便整天为失明的老人煎药熬汤，但仍不见好转，万般无奈，她只好冒生死进山采药，拯救了这一方的人们，在众生获救之时，她已驾云升天成为神仙，后来人们变塑像在此，长年祭拜她，并感激她的救命之恩，若患有眼疾，也是有求必应。

由碧霞祠继续北行，可攀岩登上歪头崮崮顶。立于崮顶环顾四周，令人心胸开阔，脚下三面都是万丈悬崖，低头下望白云缭绕，令人生眩。正如诗赞曰：俯首听天外，垂手悬云间。

歪头崮崮顶北侧是长春亭，它始建于北宋景佑年间，后来明末清初，因年久失修而倒塌，于1994年重修。据说长春亭是为纪念全真七子之一的丘处机来过沂山而建，因丘处机道号长春真人，故名长春亭。“长春亭上一坐，返老还童百年”。大家可以在亭中休息，因山顶面积非常小，三面都是峭壁，请大家不要推挤，注意安全。

在歪头崮西南侧的巨石，高7米许，直径3米有余，挺拔如柱，顶端有一天然洞穴，大如面盆，水清见底，虽下无泉源相通，却四时注水，常年不断，所以名为“天池”，相传此处是碧霞元君的净面处，当然就是天泉神水，据当地山民说，世俗凡人若有皮肤病，取此池的水洗便能痊愈。

大家游览到此，我们沿原路下山。俗话说：“上山容易，下山难”请大家要相互照顾，关照好老人和儿童。