贞操观调查报告(2篇)

报告怎么写

一、引言

1. 简述贞操观的概念及其在社会文化中的地位。

2. 提出研究目的，探讨当代大学生对贞操的看法和态度。

3. 描述研究方法，包括样本选择、数据收集和分析方式。

二、背景分析

1. 回顾历史，阐述传统贞操观的演变。

2. 分析现代文化环境对贞操观的影响，如性别平等观念的提升、性教育的普及等。

三、调查过程

1. 描述调查对象的特性，如年龄、性别、专业分布等。

2. 详述问卷设计，包括问题类型和内容。

3. 解释数据收集和处理的过程，保证研究的科学性。

四、调查结果

1. 展示大学生对贞操重要性的看法，通过数据呈现不同性别、年级、专业的差异。

2. 分析大学生对贞操与恋爱、婚姻关系的理解，揭示其价值观的变化。

3. 探讨大学生对于性行为和贞操之间的关联，是否存在传统观念的挑战。

五、讨论与分析

1. 对比传统贞操观与当代大学生的观念差异，分析原因。

2. 考虑社会、家庭、教育等因素对大学生贞操观的影响。

3. 探讨大学生贞操观变化对个人和社会的意义。

六、案例分析

1. 引入具体案例，生动展示大学生贞操观的实际表现。

2. 案例分析的结果与调查数据相互印证，增加研究的实证性。

七、局限性与未来研究方向

1. 讨论研究存在的局限，如样本大小、地域限制等。

2. 提出未来可能的研究方向，如深入探究影响因素、跨文化比较等。

第1篇 当代大学生贞操观优秀调查报告

当代大学生贞操观

女友失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”最不能接受的是“现在仍爱那男”——

近期，中国人民大学性社会学教授潘绥铭等著的《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》正式出版，这次调查首次严格运用社会学规范的方法，对于21世纪初我国大学生的性行为、性观念等情况进行了全面的反映与分析。大学生贞操观的调查与分析是此项调查中的一部分。

在具体分析当代大学生“贞操观”调查结果前，有几点说明：

1.我们要求男生回答的问题是：“假定新婚之夜，发现新娘不是处女，您就是新郎，您认为以下哪些原因，你会原谅新娘？”

要求女生回答的是：“您认为以下哪些原因，肯定会得到新郎谅解？”（这里所要了解的，并不是女生自己对自己的贞操观，不是自己认为贞操是不是重要；而是让女生通过自己眼光去看男人的贞操观。因此，女生的回答所反映的，并不是她们自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于“失贞”的恐惧程度。

2.我们将可原谅的情况分成这样几个方面：被强奸；爱过那男，现已不爱；受骗；被拐卖；被迫卖淫；一时冲动，无爱可言；现在仍爱那男；什么原因都不行。

3.调查对象：全国范围内的大学本科生。

我们调查结果呈现出这样几个方面的情况：

女友失贞，有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。

坚决固守“无论如何，处女膜都不能破”、“饿死事小，失节事大”的本科生占14.9%。男女在这个问题没有显著差别，只不过其中含义却不一样。

有14.3%的男生认为“不管是什么原因，都不能原谅”。也就是说，他们是坚定的“处女膜崇拜者”，哪怕爱情也无法打动他们。有15.7%的女生则认为新郎会持这样的观点。也就是说，她们对于“失贞”的恐惧仍然极大（但并不代表她们就不会做）。

尤其需要注意：女生的恐惧并不是针对一般意义上的男人或者广义的社会。而是针对“新郎”这样最关键的、很可能是女生最爱的人。这就表明了一种因果关系：恰恰是那些“要膜不要爱”的未婚男性的存在（哪怕他们也是受高等教育之人）构成了女大学生的恐惧。

新娘失贞，男生认为最能够原谅的是“被强奸”。

在笔者列举的可以原谅的原因中，按照选择可以原谅的人比例的多少，可以在男生中排序最能够得到原谅的是“被强奸”；其次是“爱过那男，现已不爱”；第三是“受骗”和被拐卖；第四是“被迫卖淫”；第五是“一时冲动无爱可言”；最后是“现在仍爱那男”。

这里面，隐含着男性世界的一种什么样的逻辑呢？按照人之常情来说，应该是女性自己责任最小的事情，男人就最能够原谅。这表现为“被强奸”最受到宽容，其他三个“被”也受到相当的宽容。这就说明现在大比例的男人还是讲理的，已经能够区别“失贞”的不同原因了。

按照这个逻辑反过来看，那么越是出于女性自己的主观意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，“爱过那男，现已不爱”这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。

其次，“一时冲动，无爱可言”这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。

这样，我们就明白了，时下的男大学生的第一套逻辑是：既要讲理（女性无责任就无妨）；也要尊重现实，因为宽容“爱过那男，现已不爱的”就意味着：现在的男性已不再幻想控制女性的情感活动了；或者说，要“处女还有可能”，要“初恋”则已经不太现实了。

第二套逻辑是：女人只能有爱，却不能有性；哪怕是“一时冲动”也绝对不行；而且恰恰是因为“无爱可言”，才更加不能容忍。也就是说，即使是那些能够宽容女性以前的爱情的男人，也绝不能容许女性曾拥有男人那样的、可能超越爱情的、生理上的性需求。这才是最根本最深刻的“双重性道德标准”。

女性恐惧“失贞”的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。

那么女生认为自己最恐惧的是哪几种“失贞”呢？笔者不无惊讶地发现：女性恐惧的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。这恐怕不需要多解释了。它说明：在目前这种仍然是男性居于主导地位的社会里，女生对于男人世界在“贞操”这个问题上的逻辑，实际上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。

对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生。

但是从另一方面来看，对于各种“失贞”原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生，并且在“被拐卖”、“被迫卖淫”、“受骗”这几项上还形成了显著的差异。这说明，在女生眼里，男生的宽容度比他自己所认为的要小。或者说，女生对于“失贞”的恐惧，仍然大于男大学生们的宽容程度。

这既可能是因为女性对男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因为现在还没有面临婚礼的男大学生们，从纯粹理性的思维的角度出发，确实是高估了自己现代化的程度。

这种“贞操观”对于女生的实际行为起了哪些作用呢？

在那些认为新郎会原谅“爱过那男，现已不爱”这个“失贞”的原因的女生当中，到目前为止仍然从来没有约会过的只有31.7%，比那些认为新郎不会原谅的女生多出13.4个百分点；目前已经有过从约会再接吻的行为人占38.1%（多出7.1个百分点）；已经有过性爱抚及进一步行为的人占30.2%（多出6.3个百分点）。

分析发现，在控制了其他因素的影响之后，这仍然是一种显著的相关关系：与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不再恐惧的女生（认为新郎会原谅）有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。

这也可以说明，笔者前面所说的女性“不仅在于想与不想，也在于怕不怕”的假设，在这个相关关系中得到了验证。

第2篇 当代大学生贞操观调查报告

中国人民大学性社会学教授潘绥铭等著的《性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查》正式出版，这次调查首次严格运用社会学规范的方法，对于21世纪初我国大学生的性行为、性观念等情况进行了全面的反映与分析。大学生贞操观的调查与分析是此项调查中的一部分。

在具体分析当代大学生贞操观调查结果前，有几点说明：

1.我们要求男生回答的问题是：假定新婚之夜，发现新娘不是处女，您就是新郎，您认为以下哪些原因，你会原谅新娘？

要求女生回答的是：您认为以下哪些原因，肯定会得到新郎谅解？（这里所要了解的，并不是女生自己对自己的贞操观，不是自己认为贞操是不是重要；而是让女生通过自己眼光去看男人的贞操观。因此，女生的回答所反映的，并不是她们自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于失贞的恐惧程度。

2.我们将可原谅的情况分成这样几个方面：被强奸；爱过那男，现已不爱；受骗；被拐卖；被迫_____；一时冲动，无爱可言；现在仍爱那男；什么原因都不行。

3.调查对象：全国范围内的大学本科生。

我们调查结果呈现出这样几个方面的情况：

女友失贞，有14.3%的男生认为不管是什么原因，都不能原谅。

坚决固守无论如何，处女膜都不能破、饿死事小，失节事大的本科生占14.9%。男女在这个问题没有显著差别，只不过其中含义却不一样。

有14.3%的男生认为不管是什么原因，都不能原谅。也就是说，他们是坚定的处女膜崇拜者，哪怕爱情也无法打动他们。有15.7%的女生则认为新郎会持这样的观点。也就是说，她们对于失贞的恐惧仍然极大（但并不代表她们就不会做）。

尤其需要注意：女生的恐惧并不是针对一般意义上的男人或者广义的社会。而是针对新郎这样最关键的、很可能是女生最爱的人。这就表明了一种因果关系：恰恰是那些要膜不要爱的未婚男性的存在（哪怕他们也是受高等教育之人）构成了女大学生的恐惧。

新娘失贞，男生认为最能够原谅的是被强奸。

在笔者列举的可以原谅的原因中，按照选择可以原谅的人比例的多少，可以在男生中排序如下：最能够得到原谅的是被强奸；其次是爱过那男，现已不爱；第三是受骗和被拐卖；第四是被迫_____；第五是一时冲动无爱可言；最后是现在仍爱那男。

这里面，隐含着男性世界的一种什么样的逻辑呢？按照人之常情来说，应该是女性自己责任最小的事情，男人就最能够原谅。这表现为被强奸最受到宽容，其他三个被也受到相当的宽容。这就说明现在大比例的男人还是讲理的，已经能够区别失贞的不同原因了。

按照这个逻辑反过来看，那么越是出于女性自己的主观意愿的事情，男人就应该越不能宽容才对，可是我们却可以发现两个不合这一逻辑之处：首先，爱过那男，现已不爱这样一种几乎是完全出于女性当初的主观意愿的事情，却也受到了男人的第二位广泛的原谅。

其次，一时冲动，无爱可言这样的事情，应该说女性的意愿责任并不大，只是生理需求而已（男人应该更懂和最懂）；可是男人却第二位普遍觉得不肯宽容。

这样，我们就明白了，时下的男大学生的第一套逻辑是：既要讲理（女性无责任就无妨）；也要尊重现实，因为宽容爱过那男，现已不爱的就意味着：现在的男性已不再幻想控制女性的情感活动了；或者说，要处女还有可能，要初恋则已经不太现实了。

第二套逻辑是：女人只能有爱，却不能有性；哪怕是一时冲动也绝对不行；而且恰恰是因为无爱可言，才更加不能容忍。也就是说，即使是那些能够宽容女性以前的爱情的男人，也绝不能容许女性曾拥有男人那样的、可能超越爱情的、生理上的性需求。这才是最根本最深刻的双重性道德标准。

女性恐惧失贞的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。

那么女生认为自己最恐惧的是哪几种失贞呢？笔者不无惊讶地发现：女性恐惧的顺序，恰恰与男生的宽容顺序是一样的。这恐怕不需要多解释了。它说明：在目前这种仍然是男性居于主导地位的社会里，女生对于男人世界在贞操这个问题上的逻辑，实际上知道得很清楚，而且往往不得不遵守之。

对于各种失贞原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生。

但是从另一方面来看，对于各种失贞原因，女生认为新郎能够原谅的比例都小于男生，并且在被拐卖、被迫_____、受骗这几项上还形成了显著的差异。这说明，在女生眼里，男生的宽容度比他自己所认为的要小。或者说，女生对于失贞的恐惧，仍然大于男大学生们的宽容程度。

这既可能是因为女性对男人根深蒂固的、有理由的不信任，也可能是因为现在还没有面临婚礼的男大学生们，从纯粹理性的思维的角度出发，确实是高估了自己现代化的程度。

这种贞操观对于女生的实际行为起了哪些作用呢？

分析发现，在控制了其他因素的影响之后，这仍然是一种显著的相关关系：与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不再恐惧的女生（认为新郎会原谅）有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。

这也可以说明，笔者前面所说的女性不仅在于想与不想，也在于怕不怕的假设，在这个相关关系中得到了验证。