精神调查报告10篇

第1篇 关于精神文明建设的社会调查报告

状元榜眼不满足查软肋

电力行业此次测评蝉联第一，但公司有关负责人表示，电力与第二名的海关仅有0.004分的微弱优势，成绩不值得欢欣鼓舞，公众评价击中的是行业服务的软肋。针对此次测评中社会公众关注的电力账单投送有漏送或延时现象、用户过期付费不方便等问题，公司表示将举一反三，以测评为动力，以群众满意度为标尺，着力推进和谐电网、光耀世博，让社会更璀璨为主题的优质服务活动。

据介绍，电力公司已制定相关整改措施，加强对账单投送监管，订立电费账单发送质量回访制，将发单准确率纳入员工绩效考核;试点开展网上账单查询付费、e-mail电子账单等多种方式，让客户及时掌握付费信息;在全市72家供电营业点受理各供电分公司的过期账单付费，大力推广银行卡转付电费，联合银行进社区方便客户办理转付手续等。

五年来一直位居第二名的上海海关从测评中寻找新标杆。针对公众反映的部分从业人员接待公众时解答不耐心、业务知识不够熟练、办理业务缓慢等问题，海关按照迎世博的服务标准，将启动全员礼仪语言培训，并制订相关检查标准，开展对标式自查组织行业内20个窗口单位进行交叉式互查请本市专业公司和行风监督员、海关执勤武警等进行第三方抽查，并建立每100天满意度自测机制，各项成绩均在海关公布。

严重关注给相关行业敲响警钟

此次调查显示，2023年度不同行业中社会公众所关注的服务问题较多，调查依据公众提出的频率从高到低分三个等次，依次为严重关注，希望尽快解决;关注，希望有应对措施;一般关注，希望相关管理部门关注等。记者注意到，被列入严重关注的问题，给相关行业敲响了警钟，这些行业纷纷推出整改措施。

不少被调查者反映：一些出租汽车拒载、绕道，一些公交车驾驶员违反交通规则，或为抢客而飚车，或野蛮驾驶、违章变道闯红灯，或故意赖站。与上年度相同，一些被调查者还反映部分公交车车况差，卫生堪忧。

为此，市交通港口局昨天召开专题会议，相关整改措施包括：规范行车秩序，强化市场监管。其中以整治车辆大间隔、氽车、赖站、乱停站为重点，加强现场执法检查，特别是对市民反映的热点问题加大稽查面和频率。在行业内，广泛开展文明行车示范线路创建活动。

据悉，公交行业在加快车辆更新的基础上，将于下周初上网公示《上海市公共汽车、电车客运服务规范》，充分听取社会各界的意见和建议，将本市公交服务要求、标准等公之于众。同时，以新一轮公交改革为契机，进一步突出公交行业的公益性，完善行业公益性和运作市场化相结合的机制，加大政府投入力度，不断提高服务质量。

超市行业是公众满意度最低的三个行业之一，部分营业员服务态度差、工作时间闲聊喧哗、随意拨打手机或发短信、擅自离岗脱岗等问题受到公众严重关注。记者从市文明办了解到，上海连锁经营协会已制订整改措施，起草《超市行业服务规范(暂名)》标准，待批准后在整个行业内推广，努力提高窗口服务质量。

十大问题引起高度重视

部分地区公众反映自来水水质有所下降且投诉解决不及时，名列这十大问题之首。市供水管理处有关负责人表示，自来水水质问题市民十分关注，行业应高度重视，整改必须从根本处着手。

据悉，本市正在加快推进青草沙水源地建设，全面提升原水水质，计划在世博会前基本完成水库主体工程建设。同时，以黄浦江上游为水源的水厂全部采用臭氧活性炭深度处理工艺，完成长江陈行水源受水厂深度处理工艺的中试，尽快明确青草沙与东风沙水源的深度处理工艺，提高供水水质。此外，还将加强供水水质检测与监管，对黄浦江、长江水源安装在线水质监测仪、毒素分析仪、生物养鱼和藻类监测等监控设施，确保原水安全优质。

不少被调查者反映，轨道交通多条线路在高峰时段非常拥挤，等候和乘坐环境十分恶劣。上海申通地铁集团文明办有关负责人表示，一方面将通过提升行车组织水平，优化网络运营方案，加快列车周转，提升运能，另一方面将进一步优化客运组织方式，加强客流疏导，逐步缓解运能供给不足的矛盾，多管齐下解决公众关注的问题。

第2篇 寒假社会调查报告：农民精神文化生活现状

一、 调查的背景与动机

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

时间：2023年2月7号至2023年2月27号。

地点：河南省郑州市中牟县七里店村及附近几个村庄：沙坡池村，王庄村，毛庄村，孙庄村。

方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。

内容：分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化);不同年龄人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、 总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

1、 按时间来说

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了vcd或dvd。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。

2、 按不同人群来说

当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。

农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。

老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。

三、 当前存在的问题

当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1、 赌博风的抬头

在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。

2、 迷信活动

在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

3、 部分农民的参与热情不够

有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

四、 几点建议

以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

对此我提出几点建议：

1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。

2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。

第3篇 花园村精神文化生活暑期社会调查报告范文

这次的东阳花园村暑期实践真的结束了，尽管我们有太多的不舍，也满怀无限的感伤。时光飞逝，回想此次实践，虽然称不上非常完美，但也算是中规中矩、平稳顺利。

在此次实践过程中，我任副队长，主要负责主持参与花园村精神文化生活问卷调查、协调晚会进程和节目安排以及参与其他所以集体活动等。令人遗憾的是，由于种种原因，我们的晚会没有如期进行，尽管还排练了几个晚上，甚至就连一个小小的联谊也没能如愿成行，以至于我们好一些队员没能一展自己的才华；说好的篮球、足球友谊赛也没能组织起来。虽然个人实力不强，但原本还是有抱着乐观的心态，想去参与下各项文体活动的，只是真的太遗憾，都没能如愿。作为文艺组组长，我有愧。

有关于花园村精神文化生活的问卷调查工作，基本达到了预期效果。每天，队员们早早起来，分小组顶着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民还不会讲普通话，交流起来更是麻烦，只好用手势来表达，堪称辛苦。仅仅为了这一个课题，队员们就跑了整整两天，有个学妹在结束了一天的调查问卷后这样说道：“我的脚已经不属于我了，腿快要废掉了。”虽然有一丝夸张，但是可以想象，这份工作着实是辛苦的。我能看到这些一直娇生惯养的孩子们工作完后一回到驻地就躺在床上不想动弹，我也能看到大家任劳任怨、无怨无悔、积极投入调查工作，我还能看到队员们做问卷做得口干舌燥却不曾闭口不语，始终保持热情。最终，我在实践结束前一天将大家共同努力的成果总结成了关于花园村精神文化生活的调查报告，算是对大家辛勤努力的一丝回报。

此次实践，其实在我看来，就是一次学习之旅、欣赏之旅。在花园村看到的一切都让我觉得惊讶与感叹，觉得不可思议，我学习、欣赏、了解到了很多。让我对新农村有了一个具体的感受。村里的房舍是如此的整齐划一，合理规划；企业成片分布，增强集群效应；生态农业蕴含高科技、品种繁多、质量上乘；村里文化繁荣、村民幸福快乐；界面整洁、生态环境良好。花园村成为了中国十大民村之一，她能够与华西村、大寨村这样举世闻名的村庄相媲美，足以显示她独特的能力和魅力。那时那刻，我心里有种冲动：我是农民的儿子，但我不得不承认，农村发展的差距还是很明显的，我期待着将来能够成为一名大学生村官，为官一方土地，造福一方百姓，积极改善一些贫穷山村的落后面貌。

令我印象尤为深刻的是花园村的精神文化生活。作为一个经济发达的农村，下一步发展的关键还是在于人的素质的提高。花园村的精神文化生活相当丰富，能够大大调节村民的心情，提高工作效率和个人热情，更好的服务社会主义新农村建设。花园村每年都要举办村的运动会，还有“迎龙灯”活动；每天在村中的舞池里，有大量村民和外来务工者在此跳舞；吉祥湖畔，每个晴好的晚上都会有音乐喷泉和水幕电影，供人欣赏。村里还有腰鼓队、秧歌队、文艺队、篮球队等等，经常性开展活动，丰富自身精神文化内涵。上述素有都极大的推进了社会主义新农村的精神文化建设。

此外，对自身的锻炼价值、开阔眼界以及队员们之间的友谊方面的提升也是显而易见的。短短七天，却是令人永远回味和铭记的，实践队16人，个个都有自己的故事，组合起来写成书就是一部经典，拍成电影就是一部大片，演绎起来就是人生。人生的喜怒哀乐，抑或疯狂、抑或惆怅都在这短短七天内得到了展现。

这是我第二次跟随学院的集体队伍参加暑期实践活动了，两次实践给我的最大感受就是快乐的味道和团队的力量。在一个集体中，我始终被快乐的氛围所包围着，尽管在外出工作的时候真的很苦、很累，住宿、饮食条件都不是很好，但我们不曾感到孤独和失落，我们尽情享受集体给予我们的快乐。外出活动，很多事情不是一个人可以独立办到的，有了团队的通力配合后，很多事情就很简单了，马上迎刃而解了。

这次在东阳，在花园村，更是如此。基本上每一个活动都是需要团队合作的，有时候是小团队，有时候是大团队，大家都很合作，很有集体荣誉感。加上我们的队伍里有两个大宝贝，经常性耍宝，逗得大家捧腹直笑，充盈着快乐的氛围，以至于最后离别的时候，大家都是依依不舍的，因为就在这短短的七天时间里，我们扎下了深厚的友谊。作为大二的学生，其实资格算是老大，大一的学弟学妹们都一声声的学长学长的叫着我，但我清晰地意识到，也是这些大一的学弟学妹们，是他们使我再次感受到什么叫做坚忍不拔、决不放弃，什么叫做天真烂漫、快乐不羁。

东阳，花园村，永远铭记。

第4篇 关于加强精神病防治工作的调查报告

关于加强精神病防治工作的调查报告

关于加强精神病防治工作的调查报告我市现有各类残疾人２９．６万人，其中精神病人２８５６０人，占全市总人口的５．１‰。２００４年２月，我们对_____、_____、_____县这三个率先进行精防工作试点的区、县进行了抽样调查，调查情况如下：

一、基本情况_____、_____两区精神病防治工作是从１９９６开始的，２００１年下半年_____县精防工作全面铺开。截止２００４年底，我市精防工作试点覆盖总人口约２１６万人，其中精神病患者１０９６４人，占总人口的５．１％，监护精神病人数为９９５８人，监护率９０％；显好精神病人数７５１８人，显好率７９％；肇事人次数６７人次，肇事率为０．００５％；建立工病站１０５个，参加工疗人数７４２人；建立家庭病床１６０５张，精神病中现有用药人数３７８９人，在院治疗病人２１３９人，平均每年投入精神病防治经费约２７．５万元，救济贫困精神病人每年投入约２０万元。

二、主要作法１、建立健全组织。三个试点区、县均成立了以政府牵头，残联、民政、卫生、公安、财政为成员单位的精防康复工作领导小组，下设办公室，地点设残联，为精防工作的顺利开展提供了组织保证。

２、完善技术指导网络。_____区成立了以精神病医院为主的技术指导中心，负责本地区精防康复工作中的疾病鉴定、康复治疗、技术人员培训、医疗网点建设、技术指导等方面的工作。

在全区各街道（乡镇）建立了精防康复站，每个康复站培训了一名专（兼）职精防医生，为辖区内精神病人提供咨询、治疗和随访服务。在居委会成立监护小组２３０个，在区、街道（乡镇）、居委会建立工疗站５３个，参加工疗的精神病人２３２人。

技术指导网络的建立完善，为精防工作的开展提供了技术保证。３、建立精神病人工疗站。

精神病患者最大的弱点是性格内向、孤僻、敏感、多疑，心理承受能力差。精防工疗站针对这一特点，给患者创造了一个宽松的环境，形成治疗精神病人——解决治疗经费困难——回归社会参加劳动——促进家庭和睦——脱贫致富的良性循环之路。

_____区现有精神病人５３３６人占全区总人口的６．７‰。针对精神病人给家庭、给社会带来的不良影响，_____区残联大胆探索，走出了一条治疗和管理精神病人的新路子，即把轻度和恢复期内的精神病人就近安排在社区内现有的小厂里，融入正常人一起工疗，疗效显著。

以２００１年为例，该区把２２０名轻度精神病人安排在草坪纸盒厂进行工疗，现已有１３２人基本痊愈，治愈率高达６０％。工疗期间精神病人可以从事简单的工艺劳动，这样既创造了财富，又减轻了家庭负担。

三、存在的问题和建议１、精神病发病率凸现上升趋势。有数据显示，我国的精神病发生率上世纪７０年代为５．４‰，８０年代为１０．５‰，９０年代上升到１０．６７‰。

根据湖南省“９５”精神病防治康复工作试点摸底情况统计，我省的精神病患者达４０多万人，占全省总人口的６．６％之多。有人预测，２１世纪，精神病发生率显著增高，精神病将成为严重威胁人类健康和社会稳定的疾病之一，必须引起各级政府的足够重视。

为此，我们建议各级人民政府将精神病防治工作纳入社会发展规划之中，作为政府的一项重要工作，齐抓共管。２、工作经费捉襟见肘。

虽然目前经费筹集机制已经形成，但财政投入是比较低的，且相关筹款不能落实到位。如人平０．１５元的精防经费从上到下都不能及时兑现，工作经费不能到位等问题也都存在。

建议省、市政府认真制定经费政策，并把乡村的重度精神病人纳入农村大病统筹范围。３、防治队伍人才不足。

精防工作的专业人员长期与精神病患者打交道，他们辛勤工作得不到社会的理解，加上经济效益不高，福利待遇低，新的人才不愿来，老的工作不安心，导致现有工作队伍力量薄弱，业务骨干青黄不接。建议各级政府重视对专业人员的培训，既提倡岗位成才，又有选择地进行离岗深造。

要大力引进高学历、高层次人才，改善现有专业队伍结构，加强精防工作网络建设，特别是要搞好对农村第一线精防人员的培训工作。

在百度搜索:关于加强精神病防治工作的调查报告

第5篇 2023年大学生寒假社会实践调查报告：传承太行精神

“红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱，看吧，千山万壑，铜壁铁墙，抗日的烽火燃烧在太行山……”

七月的太行山景色迷人，地处太行腹地，山西武乡县城的八路军纪念馆显得更加庄严肃穆，高大宏伟。人们通过解说员生动的讲解，通过对太行革命老区的走访观察，更加深切地感受到脚下这片土地的神奇壮丽，更加深切地缅怀那些长眠于此的革命志士和英烈，缅怀那些为太行山今天的幸福生活而为之奋斗，不惜流血流汗的老一辈革命家。抚今追昔，此次将社会实践目的地选择在山西武乡，翻开中国人民解放军军史和中国革命史，武乡这个名字出现频率颇高。武乡之所以成为华北抗战的指挥中心，是由八路军总部所在地和山西地区在抗战历史的重要地位决定地。一是山西是八路军出师华北抗日前线的落脚点，并且在山西初步完成了八路军部署的调整和实行了战略展开。二是山西是八路军向整个华北地区实行战略展开和创建华北抗日根据地的战略出发地，日军大量入侵华北平原地区后，冀中、冀南、冀鲁豫等根据地也非常需要八路军去最前线抗日，所以说由山西必须向整个华北发展。三是山西是华北敌后抗战的军事指挥和政治领导的中枢所在地，也可以说是战略依托。在中国抗战中，应该说山西是发挥了特别巨大的作用。正是这样，我们才慕名来到山西武乡这片红色的土地，来到八路军太行纪念馆。为什么选择这里，我想，正是因为这个纪念馆是中国唯一一座全面反映八路军和华北各根据地八年抗战史实的大型军事专题纪念馆，也是因为这里是八路军总部的所在地。所以希望在这里能够全面系统的了解有关抗战胜利及八路军的历史。

走进八路太行纪念馆，一首气势磅礴的抗日歌曲把你引向那烽火连天的抗战岁月，随着讲解员的讲解，一个个英姿勃勃的八路军战士，一位位英勇顽强的革命先烈，一幕幕血火连天悲壮感人的往事，一次次刀光血影的激战都清晰地浮现在你的眼前……首先映入眼帘的是一组大型铜制雕像，一共有十一人，他们就是新中国的十大元帅和改革开放的总设计师邓小平同志。他们都曾参加过抗日战争，领导过八路军同日本侵略者的战斗。每个人都神态庄严，气势宏伟，给人一种强烈的震撼。雕像的背后便是纪念馆，纪念馆共分上下两层，白砖青瓦，样式很像故宫的太和殿。正门的上方便是邓小平同志亲笔题写的“八路军太行纪念馆”馆名。

走进馆内，“太行精神，光耀千秋”四个金色大字便展现在我们面前，顿时觉得这个地方充满了正能量。这里展品众多，囊括了从抗战初期一直到胜利结束期间所有重要的时期。分为日本全面侵华、八路军出师抗日、开展敌后游击战争、创建抗日根据地等六个展厅，全景式介绍了八路军的形成，结构，领导，发展等各个方面。通过导游的介绍，图片、实物的展示及全景模拟的再现，系统的了解了各个阶段的发展状况。

在这里，我们看到了八路军115师平型关战役的烽火硝烟，感受到了将士们为取得抗战以来首次重大胜利的喜悦和激动的心情。在这里，我们看到了八路军副总参谋长左权为了转移群众壮烈牺牲的感人事迹，感受到了八路军全体指战员为了人民群众的安危，舍生忘死，鞠躬尽瘁，死而后已的革命英雄主义精神。在这里，我们看到了日军残忍实行“三光”政策所造成的万人坑，感受到了当时人民群众的无助与悲恸。

我边走边看，边走边听，仔细的了解每幅图片，每件实物背后的故事。在左权同志的雕像前，我停下脚步，望着他那挺拔的脊梁和深邃的眼眸，听着导游介绍着他不平凡的一生。顿时我的眼眶湿润了，一位八路军的副总参谋长为了群众的安危，亲临前线，将生死置之度外，最后壮烈牺牲。这就是人民军队啊，这就是为人民更好的生活而奋勇杀敌的八路军啊!在平型关战役的模拟实景面前，看着115师的将士们埋伏在山沟的两侧等待坂垣师团出现的时候，我的心也紧张了起来;在将士们拿起大刀冲下山与日本侵略者展开白刃战的时候，那种扣人心弦让我的内心被一股强大的革命英雄主义精神和民族自豪感所震撼。这就是英勇顽强的八路军，这就是拥有民族精神和马列思想信仰的人民军队所迸发出来的强大力量!

“你们活在我们的记忆中，我们活在你们的事业中”，这是朱德同志的一句话，它被醒目地刻在纪念馆烈士英名录的一栏上方。其实在太行八年抗战历史当中，涌现的革命前辈，革命人物远不仅仅这些，还有不少中华民族的优秀儿女没有载入史册，他们有的甚至献出了宝贵的生命却默默无闻，正是这些英雄的八路将士，英雄的太行人民用自己的鲜血和汗水创造出战争史的奇迹，最终赢得了抗日战争的最后胜利。太行山不会忘记抗战期间在这里战斗和生活过的老一辈革命家，不会忘记在这里浴血奋战，艰苦创业的八路军将士和太行人民，他们英名永垂青史，光辉业绩万古流芳，他的精神将永远激励着后人――我们将踏着先辈的足迹，为了共产主义的伟大事业奋勇前进。

八路军纪念馆在雄伟壮丽的太行山区、如诗如画的漳河水畔形成了一道独特的风景线，整整两个半小时，我都沉浸在震撼和感动之中，震撼于日军的残暴，感动于八路军的英勇无畏。纪念馆的609幅照片、1091件文物以及大量油画、雕塑、历史场景、视频影像资料，全景式展现了八路军及华北根据地人民英勇抗击日本侵略者的光辉历史，反映了八路军为民族独立人民解放所作出的不可磨灭的贡献，使我重温了那段激情燃烧的岁月，对于八路军的认识有了更加深刻的理解。

记得央视七套的《百战经典》里有一句非常经典的话：“因为珍爱和平，我们回首战争”。_____也曾说过：“只有铭记历史，才能展望未来”。作为青年学生的我们，更应该努力提高自己的爱国主义精神，进一步培育和践行社会主义核心价值观，尤其是在国际形势复杂多变，党和国家重视和强调爱国主义教育和社会主义核心价值观培养的今天。

我们应该牢记像“太行精神”这样的伟大抗战精神，将满腔的爱国热情化为努力学习的强大动力，继承和发扬抗战精神，将这种精神与自身的科学文化修养、思想道德修养相结合，把八路军将士战胜困难、无私奉献的精神与当今大学生的创新创业相结合。为中华民族的伟大复兴贡献自己的青春力量!

第6篇 花园村精神文化生活暑期社会调查报告

在此次实践过程中，我任副队长，主要负责主持参与花园村精神文化生活问卷调查、协调晚会进程和节目安排以及参与其他所以集体活动等。令人遗憾的是，由于种种原因，我们的晚会没有如期进行，尽管还排练了几个晚上，甚至就连一个小小的联谊也没能如愿成行，以至于我们好一些队员没能一展自己的才华；说好的篮球、足球友谊赛也没能组织起来。虽然个人实力不强，但原本还是有抱着乐观的心态，想去参与下各项文体活动的，只是真的太遗憾，都没能如愿。作为文艺组组长，我有愧。

有关于花园村精神文化生活的问卷调查工作，基本达到了预期效果。每天，队员们早早起来，分小组顶着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民还不会讲普通话，交流起来更是麻烦，只好用手势来表达，堪称辛苦。仅仅为了这一个课题，队员们就跑了整整两天，有个学妹在结束了一天的调查问卷后这样说道：我的脚已经不属于我了，腿快要废掉了。虽然有一丝夸张，但是可以想象，这份工作着实是辛苦的。我能看到这些一直娇生惯养的孩子们工作完后一回到驻地就躺在床上不想动弹，我也能看到大家任劳任怨、无怨无悔、积极投入调查工作，我还能看到队员们做问卷做得口干舌燥却不曾闭口不语，始终保持热情。最终，我在实践结束前一天将大家共同努力的成果总结成了关于花园村精神文化生活的调查报告，算是对大家辛勤努力的一丝回报。

此次实践，其实在我看来，就是一次学习之旅、欣赏之旅。在花园村看到的一切都让我觉得惊讶与感叹，觉得不可思议，我学习、欣赏、了解到了很多。让我对新农村有了一个具体的感受。村里的房舍是如此的整齐划一，合理规划；企业成片分布，增强集群效应；生态农业蕴含高科技、品种繁多、质量上乘；村里文化繁荣、村民幸福快乐；界面整洁、生态环境良好。花园村成为了中国十大民村之一，她能够与华西村、大寨村这样举世闻名的村庄相媲美，足以显示她独特的能力和魅力。那时那刻，我心里有种冲动：我是农民的儿子，但我不得不承认，农村发展的差距还是很明显的，我期待着将来能够成为一名大学生村官，为官一方土地，造福一方百姓，积极改善一些贫穷山村的落后面貌。

令我印象尤为深刻的是花园村的精神文化生活。作为一个经济发达的农村，下一步发展的关键还是在于人的素质的提高。花园村的精神文化生活相当丰富，能够大大调节村民的心情，提高工作效率和个人热情，更好的服务社会主义新农村建设。花园村每年都要举办村的运动会，还有迎龙灯活动；每天在村中的舞池里，有大量村民和外来务工者在此跳舞；吉祥湖畔，每个晴好的晚上都会有音乐喷泉和水幕电影，供人欣赏。村里还有腰鼓队、秧歌队、文艺队、篮球队等等，经常性开展活动，丰富自身精神文化内涵。上述素有都极大的推进了社会主义新农村的精神文化建设。

此外，对自身的锻炼价值、开阔眼界以及队员们之间的友谊方面的提升也是显而易见的。短短七天，却是令人永远回味和铭记的，实践队16人，个个都有自己的故事，组合起来写成书就是一部经典，拍成电影就是一部大片，演绎起来就是人生。人生的喜怒哀乐，抑或疯狂、抑或惆怅都在这短短七天内得到了展现。

这是我第二次跟随学院的集体队伍参加暑期实践活动了，两次实践给我的最大感受就是快乐的味道和团队的力量。在一个集体中，我始终被快乐的氛围所包围着，尽管在外出工作的时候真的很苦、很累，住宿、饮食条件都不是很好，但我们不曾感到孤独和失落，我们尽情享受集体给予我们的快乐。外出活动，很多事情不是一个人可以独立办到的，有了团队的通力配合后，很多事情就很简单了，马上迎刃而解了。

这次在东阳，在花园村，更是如此。基本上每一个活动都是需要团队合作的，有时候是小团队，有时候是大团队，大家都很合作，很有集体荣誉感。加上我们的队伍里有两个大宝贝，经常性耍宝，逗得大家捧腹直笑，充盈着快乐的氛围，以至于最后离别的时候，大家都是依依不舍的，因为就在这短短的七天时间里，我们扎下了深厚的友谊。作为大二的学生，其实资格算是老大，大一的学弟学妹们都一声声的学长学长的叫着我，但我清晰地意识到，也是这些大一的学弟学妹们，是他们使我再次感受到什么叫做坚忍不拔、决不放弃，什么叫做天真烂漫、快乐不羁。

第7篇 花园村精神文化生活调查报告

这次的东阳花园村暑期实践真的结束了，尽管我们有太多的不舍，也满怀无限的感伤。回想此次实践，虽然称不上非常完美，但也算是中规中矩、平稳顺利。

在此次实践过程中，我任副队长，主要负责主持参与花园村精神文化生活问卷调查、协调晚会进程和节目安排以及参与其他所以集体活动等。令人遗憾的是，由于种种原因，我们的晚会没有如期进行，尽管还排练了几个晚上，甚至就连一个小小的联谊也没能如愿成行，以至于我们好一些队员没能一展自己的才华;说好的篮球、足球友谊赛也没能组织起来。虽然个人实力不强，但原本还是有抱着乐观的心态，想去参与下各项文体活动的，只是真的太遗憾，都没能如愿。作为文艺组组长，我有愧。

有关于花园村精神文化生活的问卷调查工作，基本达到了预期效果。每天，队员们早早起来，分小组顶着炎炎烈日，走街串巷，店面住宅。有一些村民还不会讲普通话，交流起来更是麻烦，只好用手势来表达，堪称辛苦。仅仅为了这一个课题，队员们就跑了整整两天，有个学妹在结束了一天的调查问卷后这样说道：我的脚已经不属于我了，腿快要废掉了。虽然有一丝夸张，但是可以想象，这份工作着实是辛苦的。我能看到这些一直娇生惯养的孩子们工作完后一回到驻地就躺在床上不想动弹，我也能看到大家任劳任怨、无怨无悔、积极投入调查工作，我还能看到队员们做问卷做得口干舌燥却不曾闭口不语，始终保持热情。最终，我在实践结束前一天将大家共同努力的成果总结成了关于花园村精神文化生活的调查报告，算是对大家辛勤努力的一丝回报。

此次实践，其实在我看来，就是一次学习之旅、欣赏之旅。在花园村看到的一切都让我觉得惊讶与感叹，觉得不可思议，我学习、欣赏、了解到了很多。让我对新农村有了一个具体的感受。村里的房舍是如此的整齐划一，合理规划;企业成片分布，增强集群效应;生态农业蕴含高科技、品种繁多、质量上乘;村里文化繁荣、村民幸福快乐;界面整洁、生态环境良好。花园村成为了中国十大民村之一，她能够与华西村、大寨村这样举世闻名的村庄相媲美，足以显示她独特的能力和魅力。那时那刻，我心里有种冲动：我是农民的儿子，但我不得不承认，农村发展的差距还是很明显的，我期待着将来能够成为一名大学生村官，为官一方土地，造福一方百姓，积极改善一些贫穷山村的落后面貌。

令我印象尤为深刻的是花园村的精神文化生活。作为一个经济发达的农村，下一步发展的关键还是在于人的素质的提高。花园村的精神文化生活相当丰富，能够大大调节村民的心情，提高工作效率和个人热情，更好的服务社会主义新农村建设。花园村每年都要举办村的运动会，还有迎龙灯活动;每天在村中的舞池里，有大量村民和外来务工者在此跳舞;吉祥湖畔，每个晴好的晚上都会有音乐喷泉和水幕电影，供人欣赏。村里还有腰鼓队、秧歌队、文艺队、篮球队等等，经常性开展活动，丰富自身精神文化内涵。上述素有都极大的推进了社会主义新农村的精神文化建设。

此外，对自身的锻炼价值、开阔眼界以及队员们之间的友谊方面的提升也是显而易见的。短短七天，却是令人永远回味和铭记的，实践队16人，个个都有自己的故事，组合起来写成书就是一部经典，拍成电影就是一部大片，演绎起来就是人生。人生的喜怒哀乐，抑或疯狂、抑或惆怅都在这短短七天内得到了展现。

这是我第二次跟随学院的集体队伍参加暑期实践活动了，两次实践给我的最大感受就是快乐的味道和团队的力量。在一个集体中，我始终被快乐的氛围所包围着，尽管在外出工作的时候真的很苦、很累，住宿、饮食条件都不是很好，但我们不曾感到孤独和失落，我们尽情享受集体给予我们的快乐。外出活动，很多事情不是一个人可以独立办到的，有了团队的通力配合后，很多事情就很简单了，马上迎刃而解了。

这次在东阳，在花园村，更是如此。基本上每一个活动都是需要团队合作的，有时候是小团队，有时候是大团队，大家都很合作，很有集体荣誉感。加上我们的队伍里有两个大宝贝，经常性耍宝，逗得大家捧腹直笑，充盈着快乐的氛围，以至于最后离别的时候，大家都是依依不舍的，因为就在这短短的七天时间里，我们扎下了深厚的友谊。作为大二的学生，其实资格算是老大，大一的学弟学妹们都一声声的学长学长的叫着我，但我清晰地意识到，也是这些大一的学弟学妹们，是他们使我再次感受到什么叫做坚忍不拔、决不放弃，什么叫做天真烂漫、快乐不羁。

东阳，花园村，永远铭记。

第8篇 与农村精神文化生活有关的调查报告

一、调查背景

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢?对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

1.调查时间： 年 月 号至 年 月 号。

2.调查地点：县 镇 村。

3.调查人：

4.调查方式：和朋友一起，我对自己所在的 村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。

5.调查内容：分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化);不同年龄人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

1、 按时间来说

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。 从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。 下面是我对1990年前的家百分比的调查及__年我家乡的家电普及百分比。(统计图略)

通过20年的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到__年我家乡的生活水平有了突飞猛进的变化。下面是对下在家乡家电的调查： (统计图略)

2、 按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化 (统计图略)

农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。

随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。

第9篇 大学生精神文化生活调查报告

大学生精神文化生活调查报告

大学生精神文明调查报告

人的现实生活处境之一就是他的精神状态如何，这反映着精神生活的质量。大学阶段是人一生中最精力充沛，最具青春活力和创造性的时期，也是学习知识，掌握技能的最佳时期。我们的调查数据表明，今天的大学生们的精神生活自主性明显增强，日趋理性和务实。他们对自己为什么上大学有着清楚地认识。65.25%的大学生清楚认识到自己上大学的首要理由是要找到一份适合自己的好工作，实现人生价值，17.79%的大学生认为自己上大学时为了改变家庭命运，让父母幸福生活。

但是随着市场经济激活的自我意识的增强，学子们个体意识在社会天平上强化。有些学生的追求目标也从政治取向转向经济取向，从理想转向现实，从精英意识转向注重个人利益与自我价值，追求现实中即时可以得到的东西，他们在理想与金钱，精神追求与物质享受方面，从开始抛弃非此即彼的极端思维方式，力图二者兼顾。从我们的调查数据可知，超过半数的大学生只关心跟自己有关的国内外时事政治和国家大事，但仍有20%的大学生不关心或者参与国内外时政和国家大事。马克思主义认为价值取向是指价值主体在进行价值活动时指向价值目标的活动过程,反映出主体价值观念变化的总趋势和发展方向。价值取向具有可变性,它受社会经济制度、分配制度、对外政策、社会环境及主体的受教育程度等因素的影响。从我们的调查表明当代大学生是生活在富裕起来家庭的一代,在物质生活得到了一定程度的满足后,精神生活需求内容也更加丰富和复杂,形式也更加多样。因此部分大学生表现为过于强调个体,看重眼前利益,在价值取向上过分偏重金钱和物质利益,求稳妥享受,图舒适安逸,相应的理想、信念、奉献、荣誉观念淡化,不关心社会共同理想等。 二、 网络运用形式多样化

据上表调查数据分析：据调查结果显示，网络使用时长，随着网络的逐步推广与普及，网络内容的不断更新，其吸引力也在逐渐加大。大学生在校期间平均每周上网时间普遍偏长。网络运用形式据调查结果显示，大学生网络运用形式多样，涉猎范围广泛，而且容易接受并使用前沿的信息技术与资源。但是大学生上网目的主要以娱乐为主，同时兼顾交流和学习。在关于上网目的的调查中，大学生上网玩游戏看电影购物的比例占了46%，所占比例最高。其后依次为学习查阅资料、网上聊天交友，编程网页制作和炒股所占比例分别为27.1%、14.4%、5.1%、4.2%。可见，大学生更主要是将互联网作为休闲娱乐工具，而将其作为学习工具的比例相对较低。

在网络时代,数以万计的大学生涌入网络这个光怪陆离的太虚幻境,登陆浏览、聊天交友、交换信息、打游戏、看电影,很多人因此沉迷其中,上网成瘾,不能自拔。唯物辩证法认为，任何事物都存在着既对立又统一的一面，我们要认清事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析法。这就告诉我们，对待上网问题要一分为二，全面分析。正确解读网络与教育的关系,学一学古代大禹治水的经验,变“堵”为疏,齐抓共管,让网络使大学生的生活更精彩。网络有着其他事物所不可替代的优势,及时、高效的网络将是社会快速发展的必需。很多人用电脑创造出了奇迹。网络的优势与缺陷就构成了一对矛盾,它们的关系是矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系:矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的,有着各自的内容,但它们又是相互联系的,在一定条件下可以相互转化。大家都知道,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。因此,必须充分尊重事物发展的客观规律,充分发挥人的主观能动性,寻求解决问题的正确方法,实施变“堵”为疏,齐抓共管。 三、大学生精神文化生活多元化

在多元化的社会中，大学生的精神生活不再安于现状、不甘于平凡，由于大学学习方式和信息传递方式的改变，加之大学生活更加开放和丰富多彩，使得大学生的课余活动不再是传统的“三点一线”模式，选择也呈现多元化趋势。由调查可知，在学习上，他们在专业上不再局限于专业知识的吸收。经常阅读的书籍只有21%的`大学生选择了专业书籍，62%的大学生则选择了自己感兴趣的书籍。在生活上，积极参加学校各类型的学生会社团以及社会实践，文化娱乐活动丰富多

彩，广交朋友、广结知己也是大学生生活状况的具体体现。在体育锻炼方面，39.8%的大学生选择了篮球，其中有55.6%的男生选择篮球；34.5%的女生选择的是羽毛球，同时还有足球、乒乓球、游泳等体育项目颇受欢迎，休闲锻炼方式丰富多彩。马克思主义认为：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、社会关系、社会存在的改变而改变”，即环境的变化影响人们思想的变化，也促成了大学生精神生活的多元化倾向的各种表现，但这也无疑是社会向前发展、学生自主选择的必然趋势。马克思主义认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。生产力的解放与发展，层出不穷的现代技术，使当代大学生在物质生活上更加充裕，为他们追求高层次、个性化的精神生活提供了新途径，也极大地丰富了他们精神生活的内容。

并且从调查数据中可知，如今大学生精神文化生活在呈现多元化的同时也呈现出随意化的趋势。利用有限的大学四年时间，使自己成为适应时代和社会发展的高素质人才，应是当前大学生们积极主动的追求。但遗憾的是,部分大学生除了被动地接受学校安排的课堂教学和各种文化活动之外，不少人对自己的精神文化活动缺乏合理安排，没有明确的目的,随意性、盲目性较强。表现在活动的形式比较随意,除了文体活动外，还有读书、上网、打电子游戏、恋爱、闲聊等，而且参加每种具体活动形式也表现出了消磨时间、慰藉心灵的倾向。 四、精神文化消费状况

从上表的数据中可以看出，在校大学生的主要花费除吃饭外是用于购买生活日用品，比重超过一半，其次，用于朋友聚餐的花费也占较大比重。同时，数据中也可以明显看出学生们用于学习的花费特别少，可见当代大学生对学习的投入并不高。另外，从男生和女生在消费方面也有着较大的不同。

调查数据显示，女生用于生活用品的花费的比重高达69%明显高于男生的41%。原因主要可能是女生更注重生活的物质水平，女生在服饰、化妆品方面也比男生要求更高。但是，男生用于朋友聚会的花费也远远高于女生，这样也反映出男生比女生更喜欢社交。调查显示，除吃饭的消费外，男生很多的花费在消遣和娱乐上，女生花销在服装和日用品上。在上网的消费上，也可以看出来，男生的上网话费明显比女生的多。在购物上，一般情况下，男生表示“必需才购买”，女生表示“一时冲动”就可能买衣服。从中，我们小组认为男女生消费差异是因为男女性格和生理特征造成的。

目前，在校大学生正处于学习知识，接受教育，储备能量的特殊阶段，是准生产者，所以在校大学生主要是消费而不是生产，由于高等院校培养人才这一特殊功能，决定了大学生的消费结构的合理方向。从大学生的个体来看，则是大学生为了满足成才的需要而进行的消费。

第10篇 关于农村精神文明建设情况调查报告

加强农村精神文明建设对于推动农村经济发展，提高农民综合素质，构建和谐农村，都具有不可替代的特殊地位和作用。但如何进一步加强农村精神文明建设，让广大农民群众过上一个积极健康的精神生活，这确实是一个亟待解决的重大课题。

一、基本现状

(一)思想观念不断进步

近年来，随着农村人民群众的工作、生活环境的改善，良好的行为习惯逐步形成，精神方面的消费逐步增多，休闲方式逐步多样化。就是在边远乡镇，也有不少群众自发组织起来，唱歌跳舞，健身娱乐，坝坝文化较为火热，村级文化活动也开始发展。由于农村广播、电视事业的发展和广泛开展宣传政策法规及科技、文化、卫生三下乡活动的开展，农民的政策、法制、科技意识不断增强，运用政策、法律、科技的自觉性不断提高。

(二)活动形式日趋多样

正月初七灯火节游园活动、万名群众环城长跑、中国四川光雾山红叶节等主题突出、参与性强的群众性文体活动，各文艺宣传团体创作编排的金钱板、音乐快板、歌曲等群众喜闻乐见的文艺节目，文化、科技、卫生三下乡活动，农民读书节和迎奥运、促和谐爱国主义读书教育活动等，使精神文明建设的主题入村入户，深入人心。

(三)阵地建设更臻完善

加强了乡镇文化站和农村文化大院建设，新规划建设了12个乡镇文化站，为光雾山镇铁炉坝村、元潭乡字库村、侯家乡姜家大院捐赠图书30000余册，并建立了规范的图书阅览室。加强了县内赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，丰富了广大人民群众的精神文化生活。

(四)传统文化颇具特色

二、存在问题

我县精神文明建设虽然取得了显著成效，但与南江经济社会的发展要求相比，与人民群众的迫切愿望相比，都还有一定差距，还存在一些亟待解决的问题。

1、重视不够，认识偏差。一些乡镇，尤其是经济和基础建设较为落后的乡镇，还不同程度地存在着精神文明建设说起来重要，干起来次要，忙起来不要的现象，对精神文明建设在农村经济社会发展中的重要地位和作用认识不足，在干部队伍建设、设备资金投入等方面，偏重经济建设，忽视精神文明建设，没有做到两者同部署、同落实、同考核、同奖惩，使精神文明建设与经济建设形成了两张皮。

2、投入不足，基础薄弱。一是缺经费。目前乡村两级财政十分困难，无法筹集到资金建设文化阵地，有发展之心而无建设之力。乡镇以上各级投入以送为主，送戏送书送电影等，用于精神文明建设的资金不多，经费投入明显不足。二是缺阵地。边远乡镇大多缺乏文化设施，就连一些原本已经建设起来的文化设施，也因缺乏足够的资金，没有很好的保养和管理，无法发挥作用;大部分边远乡镇没有文化站，村没有文化活动室，社没有图书阅览室，使农村精神文明建设缺少载体，群众性精神文明建设活动难以开展。

3、队伍不力，主体缺乏。部分乡镇没有专职的宣传委员，使文化阵地的宣传、教育、辅导、娱乐等功能得不到充分发挥。加之随着农村劳动力的大量外出，使农村文化活动失去主体。现阶段留守在家的老年农户担负的主要任务是照顾晚辈读书上学，休息时间也仅满足于看看电视、打打麻将，参与文化活动的积极性不高，很多村社文化活动室因缺乏活动主体名存实亡，使城乡精神文明建设呈现出巨大反差。

4、观念不正，陋习抬头。由于农村公共文化产品和服务供应严重不足，乡、村抓精神文明建设工作的积极性下降，导致一些地方不良风气蔓延，与新农村精神文明建设目标格格不入的现象屡见不鲜：封建迷信开始抬头、办酒风盛行泛滥、赌博风越刮越烈。一些农民的思想意识、价值取向、道德观念错位，崇尚科技文化知识的氛围不浓，农民学习文化科技知识的热情不高。

三、对策建议

精神文明建设是一个复杂的系统工程，是项长期的艰巨任务，特别要重视边远乡镇农村精神文明建设，坚持因地制宜，采取强有力的措施，才能扎扎实实地把我县精神文明建设推向前进。

(一)深化认识，做到三个到位

各级各部门一定要把精神文明建设纳入经济社会发展总体规划，列入重要议事日程，切实加强领导，做到三个到位。一是思想认识到位。努力扭转两个文明建设中一手硬，一手软的倾向，坚决克服对精神文明建设说起来重要，做起来次要，忙起来不要的错误观点，真正把精神文明和经济工作有机结合起来。二是资金投入到位。政府要把精神文明建设资金投入列入财政预算，各乡镇要着眼于统筹城乡文化发展，建立各级财政拿一点、后盾单位帮一点、社会捐一点的投入机制，鼓励民间资金参与农村精神文明建设，形成多元投入机制，保障农村精神为文明建设的正常开展。三是工作落实到位。要把精神文明建设这一软任务变为硬指标，把精神文明建设工作列入对各级各有关部门目标考核的重要内容，把精神文明建设的主要任务指标化、定量化，逐级分解，层层落实，建立一整套系统的评价标准和评价制度，定期检查，年底总评。

(二)提高素质，狠抓三个教育

围绕科学文化素质和思想道德素质这个核心，大力开展三个教育全面提高农民群众的综合素质。一是思想教育。坚持用三个代表重要思想和十七大精神教育和指导农民，提高他们认识社会的能力，消除固有和封闭、保守的旧意识，形成改革开放、共同致富的新意识，增强他们坚定走社会主义道路的信心和决心。二是知识教育。通过多种媒体和形式，加大对农民在科技知识、法律知识、市场经济知识及党的方针政策等方面的培训力度，增强他们抵御自然和市场风险的能力，抵制封建迷信及邪教的能力。逐步破除封建迷信，阻止乱建坟墓、庙宇，大操大办红、白喜事陈旧陋习，形成崇尚科学、摒弃陋习、追求文明进步的良好风尚。三是道德教育。以爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献、村规民约等为主要内容，在全县范围内广泛开展未成年人思想道德建设和公民思想道德建设宣传教育活动，教育农民讲社会公德、讲职业道德、讲家庭美德，争创省级文明县城、市级卫生县城、国家生态县城和中国旅游经济强县。

(三)优化载体，开展三项活动

加强精神文明建设贵在不断创新。创新活动载体，创新活动形式，是加强精神文明建设的有力支撑。一是广泛开展精神文明创建活动。以构建和谐南江为目标，在全县范围内积极开展文明单位、文明行业、文明窗口创建和十大孝星、十佳公婆、十佳媳妇、十佳丈夫、十大孝星评选表彰活动，大力弘扬感恩文化，在全社会形成关心老人、尊敬老人的良好氛围，形成以德报怨、促进和谐的良好社会风尚。二是开展文化、科技、卫生三下乡活动。按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的三贴近原则，努力发展社区文化、乡村文化、企业文化和校园文化，广泛开展送戏、送电影、送书、书画展览等活动，实施文化信息资源共享工程、农村电影2131工程、农家书屋、农村文化大院和万村书库建设工程，农村广播电视村村通工程，努力营造浓厚的文化氛围，使农村精神文明建设活动更加可亲可信、深入民心。三是开展和谐新村、和谐农家创建活动。按照标美公路进村、文明道路入户，人饮工程进村、安全饮水入户，农网改造进村、电视电话入户，环境整治进村、美化家园入户，特色产业进村、富民项目入户，科教文卫进村、文明新风入户，民主法制进村、遵纪守法入户，党的建设进村、党员帮扶入户和致富星、平安星、和睦星、科技星、计生星、卫生星的要求，深入开展和谐新村、和谐农家创建活动。

(四)建好阵地，把握三个关键

加强精神文明建设贵在不断创新，创新重在持之以恒。好的创意，好的创新举措，只有坚持下来，才能产生实效，才能真正发扬光大。加强农村精神文明建设，要在三个方面下功夫。一是加强人员配备。乡镇党委政府要安排得力人员分管宣传思想工作。建立乡镇文化站，选配合适人员担任文化站长。面向群众挖掘人才，积极扶植农村专业和业余文化队伍，加强赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设，努力提高农村文化工作者素质。二是挖掘民俗文化。积极传承舀火纸、爨坛戏、杂耍、说春等民俗文化，大力开展楹联文化县创建工作，奋力实施非物质文化遗产保护工程，充分挖掘三国文化、巴人文化、红军文化，不断丰富广大人民群众的精神文化生活。三是加强阵地建设。加大农村文化设施建设力度，在巩固和完善已建乡镇文化站的基础上，加大已规划乡镇文化站的建设力度，抓好三馆建设项目及文化产业园区的开发工作，形成以乡镇文化站、村文化活动室为基础的农村文化网络，配套科普书籍、健身器材和文化设施，让群众忙时有用处、闲时有去处。