1500字关于寒假农村社会实践报告怎么写（精选6篇）

【第1篇】1500字关于寒假农村社会实践报告怎么写9400字

旱烟袋里冒起的缕缕青烟，在那山谷里结成了烟雾，把整个山村装扮得犹如蓬莱仙境，宁静，清幽，飘渺，脱俗。老农额头上横流的汗水，浇灌着那板结的红土地，渴望着秋后的好收成。在山路上佝偻着的身躯，迈着蹒跚的脚步，找寻着明天的生计。扁担两头的水桶中，流淌着清冽的山泉，灌溉着山村里的清贫与渴望。

这样的故事里，没有让人过目不忘的主人公，却有一个让大家无法忘怀的主题：贫穷压弯了山村的脊梁，山村却用弯下的脊梁担起了岁月。没有人为他们写历史，但他们的故事却在时光里流传，牛郎织女，李娃传，沉香救母，姜太公封神等被繁华抛弃的传说，却在那没有文化的人群里口耳相传。就在这赤裸裸的贫穷背后，却有着赤裸裸的赤诚。在那没有车水马龙的拥挤，没有琳琅满目的商品的地方，一直都被繁华以往的角落，却有着人性里所有的真善美，知足，感恩，互助，乐观，吃苦耐劳……

一、寒假“三进三同”社会实践综述

此次寒假，我来到云南省宣威市海岱镇德来村委会，深入农村，开展了我的个人社会实践活动。此次社会实践，从一月十三号开始，持续到二月十号，历时将近一个月。在实践过程中，我深入农户，与他们同吃同住同劳动，体验了农民的多种劳动，参与了山村修公路的施工，农民杀年猪庆丰收，为死者立碑纪念，过年给祖先拜年，到山林砍柴等劳动。此外，还走访了当地的部分留守儿童。从多个角度理解了农民的生活情况，锻炼了我吃苦耐劳的品质，坚定了我到边疆从教的信念。

二、实践过程概要

(一)公路何时到我家

在我开展社会实践的地方，有个村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原来修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后苍松迎客，可谓是山清水秀，风光秀丽。但是，自从光绪年间开始有人烟以来，那个山村里从来没有开进过一辆汽车，或许连摩托进村都可能是奢望。在那里的人，祖祖辈辈靠着人背马驮搬运东西已经经历了上百年。到现在，赶上了国家的好政策，要在农村实现电通，水通，路通的三通政策，那里的村民才开始想，是不是村里也该修条公路呢？于是在零七年过年的时候，几个老百姓一商量，说要自力更生，自己给自己修条公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老妪，下到六岁童子，还有些拖儿带女，修起了公路。大概修了半个月，施工遇到难题了，因为修路得占别人土地，而那些土地却是别村人的。他们一无钱财买地，而无政府批文修路，因此，修路的美好愿望搁浅，只把靠近自己村子一小段修得像马路。但是由于没有相应的技术设施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有点马路的样子。虽然遇到这样的困难，村里人并没有气馁，他们没有放弃要修一条路的愿望。于是在这几年间，每年过年前后，他们都会聚到一起去修路，一年修一段，买一块地就休一块地的面积。虽然那样的弄了好几年，但是所修开的还不占总路程的三分之一，由于没有技术设备，宽度，坡度等都有着很大的问题。

到了今年一月，村里面一个在外赚了钱的小老板，着急所有村民，有商量起了修路。他出资四十万，并租来挖掘机，说要修开那条路，顿时，村子里的村民乐开了花。就这样，在一月份就把基本路线挖了个大概。在他们修路的期间，我也参与了他们的施工。在施工的过程中，总会有别村的人前来阻拦，甚至有时一块土地就要收几回钱，这让半坡村的村民很无奈，因为他们并无政府文件，也无权征用别人土地。更有甚者，有些有亲戚在政府部门工 作的人，仗着自己官家亲戚的威风，横加阻拦。在这种种阻力之下，使得那条路通是通了，却也只是在原有人背马驮的路线上加宽铺平而已，对于行车还是极度困难，除了前后加力的轿车，就没有别的车可以行驶。村里人无奈， 只得去找相关的政府部门，但是当地的村委会出面调停，却也忌惮着更大的官威，很多时候出面调停也是不了了之，最后也只是半坡村的人妥协。到二月十号为止，那条挖掘机挖开的土路上，除了挖掘机，只行驶过一辆轿车和一辆摩托车，当地政府的车从来没有上去过。在我离开村子的时候，村民们还正在多方努力，他们始终没有放弃要修一条让他们满意的公路。

通过参与这次的修路施工，我真正体会到了底层人民的辛劳和艰辛，有时连自力更生都会受到阻碍，真会让人哭笑不得。也知道了一条中央政策要推行到地方，真的很难。越是在基层，官员干部的作用却越难以显现，这真的是一种很奇怪的现象。为什么做正义之事，却还要害怕别人的官威，为什么那些别村的人就不会想想帮助一下别人，硬是不让别人成功呢？这许许多多的疑问，就是我透过实践所看到的。希望这样的问题不用要持续太久。

(二)丰年留客足鸡豚

1月23日，白雪皑皑，北风呼啸，道路上都结了冰。我应邀来到农民浦恩灿家，和他家一起宰杀年猪。在当地，每年每家都会杀一头或两头年猪，一是欢庆丰收，而也为了来年的油肉做储备。

当天早上八点左右，我来到他家，一开门，一股暖流迎面扑来，让人很是舒服。定睛一看，发现他家已经宾客满座了。原来他们都是他家请来帮忙杀猪的农民伯伯们。他们一个个抽着旱烟，喝着白酒，谈论着杀猪的相关事情，还有一年所遇到的一些新鲜事情，笑声混着酒香和烟味，飘出很远。到了9点左右，大伙吃完早饭，就开始到圈里去拉猪了。拉出来一看，哇，庞然大物啊，五六个壮汉才把它挪到指定的位置，将其抬上案板宰杀。宰杀之后，将其推入事先烧好的开水里烫过之后，那烧水的锅足有两米的直径，但是却还是容不下那一头猪，还得分几次进入才可能烫好。水烫过之后，大家七手八脚的或刀刮或手拔，将烫过的地方的猪毛全部除去。把毛褪干净之后，再次将猪抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶着，将其解剖开来。在当地，一个猪会被肢解为一个头，一个项圈，四肢火腿，两块正菜(正菜就是肋骨所处的位置，连皮带骨的砍下来就好了)，一条尾巴，两条软肋，还有就是心肝肚杂之类，前后估计会历时两个小时左右。把所有的肉肢解，再把肠肚里面的粪便放出，将肠肚全部洗净之后，家里面的午饭也准备好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃饭。

席间，农民们的话匣子有一次打开，他们会讲很多事情，上到国家决策，下到田地里除草施肥他们都会谈到，特别是谈到生活现状的时候，四五十岁的农民们都很有感触，总会感叹：“想当初，那简直不是人过的日子，出去打工二十个人睡一张连铺，一个冬天还不换一次衣服，那个虱子长满全身，难受得紧，但又不敢脱掉，因为没有衣服可换。”他们在微醉时分，总会忍不住和小辈们讲他们过去的故事，讲以前的***、集体大生产、改革开放、土地下户等等许许多多在他们脑海里刻骨铭心的往事，再回到现实中来，他们明显感觉很满足，很幸福。他们会说，虽然现在的生活还不富裕，但是相比以前总是好的多了，吃饱穿暖不在话下，电灯电话也基本有了着落，孩子读书再也不用打赤脚，还说现在党的政策好，温总理总是关心农民的生活。就这样，谈天说地，一顿饭可能要吃两三个小时，可忙坏了家里的女主人，忙前忙后的给添酒添菜。

中午吃完饭，差不多是下午两点左右了，下午基本关于杀猪的事情就没有什么了，只是女主人要忙一些繁琐的杂事，具体的细节就不是很清楚了。到了晚上六点左右，又要摆席吃晚饭了，晚饭很丰盛，犹如过年一般，主人家会邀请自己的亲朋好友一起来分享丰收的果实，所以晚宴的人会很多，很热闹。吃过晚饭，农民伯伯们又要开始忙活了，他们得把冷却的新鲜猪肉腌制成腊肉。他们把肉摆开，撒上盐后不断搓揉，揉到肉都变色了，还会流出水来。等把所有的肉都用盐腌过之后，叠在一起，或放在锅里，或放在簸箕中，让盐分充分扩散之后，再挂起来风干之后就成腊肉了。把肉腌制完毕，女主人那边也把油炼完了，端来油渣让大家分享，农民伯伯们就着油渣，还会再喝几杯老白干，熏熏的，点着手电各自回家。一天的忙碌就算是结束了。

这次走到农民家中，一起杀年猪，真实的体验了他们的生活，感受到了农民的热情豪爽，憨厚真诚。在他们的愿望里，没有宝马奔驰，没有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦过过日子，每天的柴米油盐酱醋茶不用到邻居家借他们就觉得很幸福。所以他们愿意帮助别人，他们也不怕别人比自己富裕，因为他们知道，大家都还贫穷。这样的走访，真的让我想起陆游那几句诗：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

(三)为父立碑了子愿

1月30日早上，我来到一个叫海子头的小村子，因为在那里要做一件对农村人来说很重要的事情——儿子为死去的父亲立碑。

死者名叫陈文早，享年40岁，他是在一次矿难中失去生命的。为了生计，他生前不得不到当地的煤矿上班，但在一次矿井塌方中，他失去了他宝贵的生命。他有三个孩子，两个女儿都已成家，还有个儿子现在刚到弱冠之年。因为他遭难，煤矿给了一笔抚恤金，他的儿子觉得还没机会孝敬自己的父亲，父亲就已经离开人世，心里很是过意不去，所以他听取叔叔伯伯的建议，为自己死去的父亲立碑纪念，略表自己的小心。

这天，他们的所有亲戚都来到他家，一来为了怀念一下故人，二来是为了死者和生者祈福请愿，三来也是来帮忙了却孩子的心愿。

在当地，立碑是要根据阴阳五行，生辰八字等推算时间，立碑完成时间要准确无误，并要懂得这方面的专人在场主持相关的仪式，这样才能保证阴阳都能清吉平安。那天立碑完成(当地说的戴帽)时间是确定在下午的四点十分，所以吃过中午饭，才开始动工。

大概十二点左右，帮忙施工的人员来到墓地，把死者所埋葬的地面上的积雪除去之后，就开始施工。有些砌墙，有些背土(在当地坟墓需要垒一个坟堆，并在坟堆表面种上草，所以要到草长得比较好的地方背土来垒坟)，有些拌混凝土，有些送水，七手八脚，工作进行的很是顺利。到三点左右，基本的工作就已完成，然后就是等待时间和主持仪式的人到来。其间，帮忙的农民伯伯们会划拳啊什么的搞点活动，为的是死者提高点人气。

到了四点十分时，主持的人开始主持最后的工作和仪式，这最后的一道工序分为两个环节，一个是卖碑的师傅指挥戴帽，一个是懂阴阳五行的人来为死者安坟(这有点像活人买房落户)，为生者祈福。当卖碑的师傅念完许多咒语之后(咒语的大意就是要保佑后人清吉平安，心想事成等)，大喊一声“起”，这时等在坟头上的人就把碑的最后一块石头安好，同时在一旁的人会点燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之后，就是懂阴阳五行的人来安坟了。这时，死者的坟前摆好斋饭茶酒，死者的亲友中小于他的在坟前排开，在主持人的指挥下三拜就叩，磕完头后，为死者敬完茶酒之后，仪式就算完成了。在仪式的过程中，主持人会背一段一段的经文，有的是为生者祈福的句子，有的祝愿死者修道成仙的句子，还有感叹人生劝人珍惜生命的，还有告诉胜者也要多行善事的句子，内容很多。仪式完成之后，亲友们就把自己买来的鞭炮点燃，意在送死者走往西天极乐世界。送走死者之后，大家高喊着“回家咯”，然后回家吃晚饭。所有的事情搞完回家时，大概是下午的五点半。参与了这样的农村活动之后，虽然觉得这里头有很多封建迷信的东西，或许并不足取，但是这样的活动却可以让活在世上的人寻到一份内心的安定，同时也可以用一种别样的方法教导世人要多做善事，同时印证了一句话，百善孝为先。

(四)给我祖先拜个年

2月4号，也就是农历的正月初二，那时正是新春之际。我随同父母亲戚，来到爷爷、奶奶的坟前，给爷爷奶奶拜年。这是我们家乡的一种习惯，在逢年过节的时候总要祭拜一下祖先，在清明和春节的时候要到坟前扫墓。在这两个节日，只要不是有很特别的事情，家里人都要回来扫墓，也就是想求一个团圆。

这天天气晴朗，风朗气清，吃过中午饭之后，父亲就带领着我们全家的兄弟叔侄，朝爷爷坟前进发。大概半小时的路程，我们就来到了爷爷的坟前。在爷爷坟前，大家各执其事，父亲叔叔他们清理坟上的杂草枯枝之类的东西，母亲婶婶还有嫂子们分别在坟前钱摆上贡品，我和哥哥弟弟们就焚香烧纸，侄子侄女们没什么事，就燃放手里的烟花或者爆竹，响一下就捂一次耳朵，样子甚是滑稽。等把一切准备工作做好之后，在爸爸的组织下，开始给爷爷奶奶还有大伯叩头，叩头的时候爸爸和叔叔就会说一些请爷爷奶奶们过年，要保佑大家平安之类的话。磕完头之后，小孩子们又开始活跃了，他们一拥而上，分食供品。因为在山上，没有碗筷，他们只好用手抓了。上点年纪的人看到他们的样子，总会忍不住笑起来。他们一个个狼吞虎咽，吃得甚是开心，就连一些大孩子，也忍不住诱惑，参与到其中去。每到这个时候，是全家人最开心的时候，因为在这时，一家人才可能真正意义上的团圆，少的快乐，老的健康这就是大家梦寐以求的事情。在这时，大家都不会想生计如何解决，明天又要干嘛，只知道要使劲的开心。

虽说这样的祭祀活动每年都会进行，但是，每年的感触又是截然不同的。现在在外求学，一年半载还不能回家一次，父母在家望眼欲穿，总盼着自己能回到家里陪伴他们。但是为了我们的前途，他们却从未提起，当他们在爷爷死后二十几年将近三十年之后，还要来到爷爷坟前给爷爷拜年，让我明白了什么才叫做儿行千里母担忧。父辈们用这样的方式教育我们，真正的孝心就是不要让自己的父母长辈担心。所以，他们在爷爷坟前摆上丰盛的供品，意在向爷爷表明，我们的日子挺好。但是爷爷早已经不在了，他根本看不到这一点，那给谁看呢，就是给后辈看，他们用他们的行动教育着后辈人。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，欲恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(五)斧锯下的悲哀

今年多数地方遭遇了冰雪的袭击，我社会实践所在的地方也不例外。大雪持续了将近一个月，长时间的积雪，使得山上的林木不堪重负，有些被连根拔起，有些被拦腰折断。农民们等待了十几年的生长，就在那二十多天的雪地里变成废墟，横七竖八的躺在地上，让人看起来很是心酸。

自从2月2日天晴以后，很多农民都到山里去看自己的树木是否被雪压倒压断。但是那几天恰逢春节，他们一方面要忙着过年，又想着自己的树木，所以这个年过得有点纠结。2月5号开始，农民们就开始进山，去处理自己家被风雪摧残的树木。他们有的背着斧子，有的背着锯子，到山里把自己家的树截成他们想要的尺寸，以备将来变成木料，派上适当的用途。可是等他们到树林里，一个个都傻眼了，因为被压倒的树木，根本就不能再做材料了，充其量只能作为柴火。虽然如此，他们还是没有把这些只可以作为柴火的断树残枝丢弃在山里，因为柴火他们也缺。因为在当地，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老板垄断，不愿卖给当地的村民。所以，当地的农民就只能眼巴巴的看着自己脚下采出来的煤矿源源不断地向外运走，而自己却到处辛辛苦苦的砍柴来烧火取暖，做饭。遇上这样的灾害，却也帮他们解决了一段时间的烧柴问题。所以，农民们在看这些断树残枝的时候，他们心里是矛盾的，一方面，木材没有了，另一方面，有了柴火。但是，总的来说，他们的心里应该是难受的。毕竟那些树他们培植了好多年，耗费了他们的不少心血，即使没有在上面花太多功夫，却也倾注了许多等待。他们有些想用木材卖钱供孩子上学，有些想用木材来盖房子让儿子娶媳妇。总之，每个农民都为自己的木材想好了一条出路，但是，一阵大学，把他们的木材一下子定格为木柴。这应该很让农民们痛心吧。我也和他们一起，来到山里，帮他们砍柴。因为我干 不惯那样的伐木工作，所以给了我一个比较轻松的差事，赶着骡子把木柴驮回家。从2月6号到8号这几天里，我奔走于相距七八公里的山林和村庄之间，每天来回七八趟，每天都会累得直不起腰来，我想我赶着的那匹骡子会更累吧，因为他每次要负重两百多斤。搬运了好几天，才基本把倒下或折断的树木给搬运回家。但是，山林却已不再是山林，有些地方简直变成了荒坡。当农民们在砍完最后一截柴的时候，痴痴地望了那片曾经的树林好久，然后深深地叹了口气，才拾起工具回家。

这样的伐木，让我真正的看到了作为一个农民的无奈和艰辛，但是他们从来都不抱怨，总是默默的接受现实。公平也好，不公平也罢，他们从不计较，也从不在乎。电视里的新闻随时在说这里赈灾，那里扶贫，但是在我时间的地方却没有看到半点蛛丝马迹，农民的树木损失如此惨重，但是当地的林业部门却没有半点措施，却还有传闻说要告他们乱砍乱伐。虽然是这样，我们的农民并没有生气，他们默默的忍者，受着。

(五)我并不想那么坏

在我的社会实践中，遇到了一个孩子，他让留下了很深的印象，让我久久不能忘怀。他现在已经上初三了，是老师和家长所认为的坏学生，将来不成器的坏苗子。但是我发现，他很聪明，对于新鲜的东西接受的很快。但是，为什么那么聪明的孩子会成为坏学生呢？这引起了我的兴趣，我决定找他谈谈，作为我将来搞教育的一点点经验积累吧。

当我找到他时，他不怎么理我，好像觉得我除了要说他要好好学习之外，就再没有其他。所以他见到我时，表现出来的反应是有点烦，有点恐惧。也许是他以前已经受过太多的训斥和说教了，所以以为我也无非是对他说教一通。我看到他的反应，我决定不和他谈学习，就和他谈打游戏，打球之类。一说到这些，他就马上兴奋起来，只见他说起来滔滔不绝，眉飞色舞。这让我很难相信，这竟会是老师家长眼里的坏学生。他头脑聪明，思维敏捷，对于人和事也半点不糊涂，这让我很迷惑，也很吃惊。

当我和他谈熟之后，就说起了学习，说起了往事。他说，他小时候也是好学生，是老师眼中品学兼优的那一类，曾经考过他们镇上的的第一名，受到老师的夸赞和同学们的羡慕。但是，当他慢慢的长大，兴趣慢慢的广泛，他的爱好已经不再局限于课本上的知识。他对外面的世界充满好奇，喜欢自由自在的与自然界交流，不想整天就那样被关在无聊的课堂上。他说，老师讲的内容，只要老师提一下，他就可以理解了，但是老师对一个问题总会多遍的重复，以使那些成绩比较差的同学也能听懂。当老师重复的时候，他就会觉得百无聊赖，所以就会在课上看看课外书什么的，每当这时，就会被老师狠狠的批评，甚至打骂。时间长了之后，就对老师产生了不好的感觉，甚至想要和老师对着干，因为他喜欢自由，但是在学校里很多事情限制了他的自由，于是他慢慢的由讨厌老师，扩展到讨厌学校，讨厌学习，学习成绩也就慢慢下滑。成绩下滑之后，老师也不帮他认真分析原因，或是放任自流，任其自生自灭，或是侮辱打击。当他说到考试成绩的时候，更是激动，他说，在以前，规定两个小时完成的试卷，他一般都能在一小时之内完成，但是老师不准他交卷，总是逼着他坐满两个小时在离开考场。如果试卷发下的时候，成绩不佳，又会狠狠挨批，甚至挨打，因为老师会责怪他为什么做得那么快，而且做完还不检查，导致了分数那么低。他说，本来考不好自己心里也挺难过，但是老师那样狠狠的批评使他更难过，他会觉得老师就是和他过不去，甚至是在幸灾乐祸。就这样，他慢慢的开始讨厌考试，想要逃避考试，这时老师有更生气了，认为他是心虚，因为自己没有学好，怕丢人所以不敢考试。就这样，一个坏学生就慢慢的产生了，不交作业，不想考试，甚至脸去上学都是一种灾难，是迫于父母和老师的压力不得不去应付的差事，甚至只要他父母说你不用去上学了，他就会笑逐颜开。问他将来有什么打算的时候，他一脸茫然，他说本来他也想好好学习的，也想做一个好学生乖孩子，但是，这样的学习却是他很厌烦，所以他也不知道怎么办。

听完他的诉说，我有点迷茫，我不知道该和他说什么。因为我劝好好读书的话，那就等于要让他去适应教育对他的煎熬，如果我告诉他，做自己想做的，那么这种话语在他父母老师看来犹如引他走上不归路。所以很茫然。

过后，我思考了而一些关于我们教育的问题，为什么曾经的品学兼优会变成后来的烂泥扶不上墙？为什么老是随时苦口婆心为学生好却会换来学生的厌倦与不满？为什么我们的校园会在很多学生眼中很像监狱？……太多的疑问，找不到答案，期望有一天，我们的教育，会对每一个孩子都有好处，让所有的孩子都得到充分的发展。

后记

本次社会实践，没有策划，没有队伍，只是随意的在农村游走，用一种局外人兼当局者的身份，记录下所看到的一些让自己有所感触的东西。虽然只是短短的一个月时间，却感受到了很多，高兴过，难过过，哭过也笑过。在这段时间里，我感觉到我始终是个农民，虽然在农村有压得弯脊梁的贫穷和灾难，但是在这背后的朴实很坚韧，却无时不在感动着我。我想，我现在是一个农民的儿子，将来我会是一个农民，我将会做好一名优秀的免费师范生，来回报父辈干涸在泥土的芳香里的汗水，不辜负他们在坟前磕头时给我传达的那份牵挂。我相信，以后的日子，我会在最需要我的地方，守着清贫，种植富有，希望我的努力，能使这天底下最光辉的职业的光辉能普照到那些还处于昏暗的地方。

旱烟袋里冒起的缕缕青烟，在那山谷里结成了烟雾，把整个山村装扮得犹如蓬莱仙境，宁静，清幽，飘渺，脱俗。老农额头上横流的汗水，浇灌着那板结的红土地，渴望着秋后的好收成。在山路上佝偻着的身躯，迈着蹒跚的脚步，找寻着明天的生计。扁担两头的水桶中，流淌着清冽的山泉，灌溉着山村里的清贫与渴望。

这样的故事里，没有让人过目不忘的主人公，却有一个让大家无法忘怀的主题：贫穷压弯了山村的脊梁，山村却用弯下的脊梁担起了岁月。没有人为他们写历史，但他们的故事却在时光里流传，牛郎织女，李娃传，沉香救母，姜太公封神等被繁华抛弃的传说，却在那没有文化的人群里口耳相传。就在这赤裸裸的贫穷背后，却有着赤裸裸的赤诚。在那没有车水马龙的拥挤，没有琳琅满目的商品的地方，一直都被繁华以往的角落，却有着人性里所有的真善美，知足，感恩，互助，乐观，吃苦耐劳……

一、寒假“三进三同”社会实践综述

此次寒假，我来到云南省宣威市海岱镇德来村委会，深入农村，开展了我的个人社会实践活动。此次社会实践，从一月十三号开始，持续到二月十号，历时将近一个月。在实践过程中，我深入农户，与他们同吃同住同劳动，体验了农民的多种劳动，参与了山村修公路的施工，农民杀年猪庆丰收，为死者立碑纪念，过年给祖先拜年，到山林砍柴等劳动。此外，还走访了当地的部分留守儿童。从多个角度理解了农民的生活情况，锻炼了我吃苦耐劳的品质，坚定了我到边疆从教的信念。

二、实践过程概要

(一)公路何时到我家

在我开展社会实践的地方，有个村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，里原来修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村后苍松迎客，可谓是山清水秀，风光秀丽。但是，自从光绪年间开始有人烟以来，那个山村里从来没有开进过一辆汽车，或许连摩托进村都可能是奢望。在那里的人，祖祖辈辈靠着人背马驮搬运东西已经经历了上百年。到现在，赶上了国家的好政策，要在农村实现电通，水通，路通的三通政策，那里的村民才开始想，是不是村里也该修条公路呢？于是在零七年过年的时候，几个老百姓一商量，说要自力更生，自己给自己修条公路。于是那一年的春天，村里的所有人，上到八十老妪，下到六岁童子，还有些拖儿带女，修起了公路。大概修了半个月，施工遇到难题了，因为修路得占别人土地，而那些土地却是别村人的。他们一无钱财买地，而无政府批文修路，因此，修路的美好愿望搁浅，只把靠近自己村子一小段修得像马路。但是由于没有相应的技术设施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有点马路的样子。虽然遇到这样的困难，村里人并没有气馁，他们没有放弃要修一条路的愿望。于是在这几年间，每年过年前后，他们都会聚到一起去修路，一年修一段，买一块地就休一块地的面积。虽然那样的弄了好几年，但是所修开的还不占总路程的三分之一，由于没有技术设备，宽度，坡度等都有着很大的问题。

【第2篇】寺庙文化及宗教社会意义学习实践团实践报告怎么写850字

团队名称：

寺庙文化及宗教社会意义学习实践团

负责人班级、姓名：

国贸1301b 刘玉玺

实践的时间、地点：

实践内容的介绍：

上午10点，我们小组成员按照计划拟定准时在学校集合，然后自学校出发，乘车约一小时到达陶然亭地铁站。开始寻找我们的第一个目的地法源寺。当我们辛苦找到法源寺之时，我们的心中没有因为炎热天气而引起的一丝烦躁之感，而是缕缕喜悦之感涌上心头，让我们暂时忘却了炎热的天气。

到达目的地后我们马不停蹄的按照计划好的展开行动。我们先是全体参观了法源寺，“布局严正，宽阔庞大”是我们对法源寺的第一印象。其中给我们印象最深的就是华严三圣即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨像。我们深刻的感受到整个法源寺历史悠久，文化底蕴深厚，无处不蕴含着深刻的智慧。每个游客也都很虔诚，安静并不失严谨的做着自己的事。

紧接着我们在寺外分发早已制作好的调查问卷，通过收集数据更好的分析宗教对普通人的影响。在分发问卷时，许多游客和我们成了好朋友，他们在了解了我们的用意后，热情的帮助了我们，同时和我们就宗教的意义与我们展开了讨论，使我们获益匪浅。

接下来的几天里我们按行程依次去了雍和宫和白云观，在三个不同的地方，我们不同的经历收获了相似的感受——宗教指导着人们向更美好的事物前进。

感想与感受：

通过这几天对宗教信仰的一个调查与了解，我发现它带给人们很多正能量的东西。首先给人们提供了价值体系的支柱，在道德观价值观上对人类影响很大！宗教是道德的起源，也充当了道德的动力与保障，其中以和为贵的思想更是人们一生受用的！另外宗教还能对人们进行心理调节，能给我们的人生带来希望！往往在人们处于绝望之中更能体会到信仰带来的希望！这次的调查让我们对宗教的认识有了很大的改观，在现代社会里，一个真正强大的民族，不仅仅体现在经济与军事上面，而更重要的恐怕还是在信仰上，在文化上，在国家软实力上，一个拥有信仰，拥有民族气节的国度才是真正能够创造历史，领导未来的。

【第3篇】插旗山社区学习实践科学发展观活动分析检查报告怎么写2800字

今年，插旗山社区党支部在红花岗区委、街道党工委的统一安排部署下，以“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领社区建设，以服务型党组织创建为抓手，以“四民社区”建设为载体，强力推进和谐社区建设。在分析检查阶段，按照要求组织开展了解放思想大讨论活动、召开了两委班子专题民主生活会、支部党员专题组织生活会，认真查找自身存在的问题并深刻分析原因。同时，通过建立群众说事室、设立民情信箱、记录民情日记、发放征求意见表、召开座谈会等形式，广泛征求各方面意见及建议。通过归纳整理，对照科学发展观的要求，认真查找了社区工作中存在的问题，进一步理清了发展思路，明确了发展方向，形成了分析检查报告，具体情况如下：

一、基本情况

近年来，社区党支部以“三个代表”重要思想为指导，按照科学发展观的要求，牢固树立以人为本、服务为民的理念，以完善服务设施、拓宽服务领域、创新服务形式、提高服务质量为重点，创造性的开展工作，切实做到“民思我想 ，民呼我应， 民意我顺，民困我帮”，实现以“安民、便民、乐民、康民”的为主要内容的和谐社区建设目标。社区突出服务抓建设，在工作中求创新，在创新中谋发展，各项工作全面进步，先后获得中组部“四进社区”示范单位，中国社工协“优秀志愿者组织”，省委组织部“五好”基层党组织，市委、政府“文明社区”、“关心下一代工作先进集体”和区委、政府“四民社区”示范先进区等30余项荣誉称号。

二、学习实践活动取得的成效

自开展学习实践活动以来，社区党支部坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领社区建设，坚持解放思想、改革创新，实现了“解放思想有新突破、服务功能有提升、干部队伍有新形象、综合素质有新提升、落实工作有新举措、服务水平有新提升、各项工作有新业绩、满意程度有提升”的目标。

一是深入了解党员群众需求，不断拓展社区服务功能。党支部把为社区党员群众排忧解难作为社区建设和社区服务的工作重点，不断探索创新，先后建立了爱心救助铃、爱心托管站、家教服务站、微笑小屋、心理宣泄室、网脉学习吧、便民服务队等服务项目，社区建设和社区服务工作得到较好的落实，带动了社区居民参与社区建设的积极性。

二是建立党员志愿者服务队伍，加强社区党组织和党员干部为群众服务工作。开展党员志愿者与 “三关”对象“一对一”结对帮扶，给予“三关”对象及时的救助，解决他们生活方面的困难，不断夯实党组织的战斗堡垒作用和党员干部的先锋模范作用。

三是建立健全社区工作机制体制，认真落实制度的“清、

废、改、立”，社区事务管理不断规范化，切实提高了社区管理和服务水平。

三、存在的主要问题

（一）对科学发展观的学习还要进一步加强和深入。通过前一阶段的学习，虽然对科学发展观有了一定的认识，但认识还很肤浅，精读细研的程度不够，离目标要求还有较大的差距。

（二）社区工作者队伍服务社区群众的综合能力有待提高。特别是以科学发展观为指导解决实际问题的能力不强，针对新的管理模式，在及时转变服务理念，改进工作思路，跟进新的要求方面，还有一定的差距。

（三）社区工作者队伍对新形势下如何做好社区工作的研究不够，开发社区服务项目的力度不够。随着社会的发展，社区群众的需求也不断多元化，如何立足社区群众的需求，开设更多服务社区群众的项目，使社区成为服务群众的有效平台，思考研究的还不够。

（四）社区个别干部工作积极性和主动性不够。社区干部政治待遇和经济待遇低，医疗、失业等保险未办理，个别干部认为身处基层工作第一线，风里来雨里去，任务繁重，工作辛苦，拿钱不多，管事不少，存在工作积极性和主动性不够的现象。

（五）个别新党员在入党之后，放松了对自己的严格要求，影响了党员队伍的整体质量。有些新党员入党前后表现反差较大，入党前积极努力，入党后表现一般化。

（六）党员的综合素质有待提高，有些党员思想政治理论水平不高，对党的基本知识和基本理论学习还需加强，对科学发展观的学习还不够深入。

（七）个别党员的责任意识不强，战斗堡垒作用发挥不够好。一方面，理想信念淡薄，执政意识不强；另一方面，宗旨意识不强，工作缺乏创新，在开展服务群众工作时，不愿自亮党员身份。

（八）个别党员工作作风需要改进，开展批评与自我批评力度不够。在班子成员之间、党员同志之间开展批评与自我批评的工作力度不够。个别党员是非观念不强，有做老好人和怕得罪人的思想，工作中存在着事不关已、高高挂起，与群众沟通和交流不充分。

（九）思想观念不够解放。在思想观念中摆脱不了一些条条框框和陈旧观念的束缚，存在思维定势，习惯于墨守成规、循规蹈矩，遇事求稳怕变。

三、存在问题的主客观原因分析

影响社区科学发展的各种问题，从客观上分析有历史遗留、体制机制等方面的原因。从主观上查找，主要包括以下几方面的主观原因：

（一）对科学发展观内涵的把握还不够深刻。社区班子成员虽然对科学发展观进行了系统学习，并结合社区实际进行了理论思考，但由于社区工作繁琐复杂，负担过重，除日常工作外，还有临时性工作需要社区工作人员及时处理。此外，受思想理论水平和一些客观条件的限制，班子成员对科学发展观理解不够深入，研究不够透彻，理论思考尚有欠缺。

（二）队伍建设不能完全符合科学发展的要求。社区个别党员干部处理复杂问题能力尚有欠缺，特别是面临新形势、新事物、新任务出现，要求党员干部运用科学发展观分析处理问题、破解难题的能力需要进一步提高。此外，社区个别党员干部的素质与能力不够高，不能主动适应形势的变化发展，对社区管理服务的理念、方法认识还不到位、运用还不够，对工作出现的问题以及解决办法的能力欠缺。

（三）不良的工作作风影响社区工作科学发展。社区个别党员干部工作不扎实，组织纪律性不够强，深入社区与居民交流、与辖区单位沟通等方面做得不够，想问题、找规律的意识与能力有待进一步提高。

四、在学习实践活动中达成的共识

社区党支部通过开展学习实践活动，对贯彻落实科学发展观，推进社区各项工作又好又快地发展，有了更深刻的认识。

（一）要深入学习

1、深刻领会科学发展观的内涵和实质。坚持以科学发展观为指导，树立正确的人生观、世界观和价值观。只有通过不断地学习，深入地学习，才能不断提高党的执政能力，不断提高党员干部的政治理论水平，不断提高党员干部拒腐防变能力，努力投身于党的建设和社区的各项工作。

2、深刻领会科学发展观的核心是坚持以人为本。以服务型党组织创建为抓手，以“四民社区”建设为载体，以实现社区的和谐发展为目标，为群众服务，让群众满意，以开展学习实践活动推动社区各项工作，以党员干部服务意识的增强带动社区服务氛围的营造和服务水平的提高，使学习实践活动的成果惠及广大人民群众。

3、深刻领会科学发展观的根本方法是坚持统筹兼顾。在认真抓好学习实践活动的同时，还要加强专业学习，始终坚持统筹抓好社区日常事务，确保学习教育与日常工作两手抓、两不误、两促进。

【第4篇】暑假美发专业学生的社会实践报告怎么写950字

暑假美发专业学生的社会实践报告

阳光依旧明媚的有些泛滥，不得不让我继续抹防晒霜，但阵阵秋风送来的丝丝凉意，宣告着这个漫长而又美好的暑假即将结束，也仿佛在提醒我：孩子，快开学了，赶紧写暑假社会实践报告吧！

我是一个很潮的男生，很注重自己的发型和穿着。所以，理发店是我经常光顾的场所，我几乎每一两个月都去染一次头发，顺便换个新发型。这个暑假，恰好我一个朋友自立门户，刚开了家小型理发店，正缺人手呢，我也想获得免费而且全套的美发资格，于情于理，与公与私，我去他的'理发店当美发助理，都是一个不错的选择，所以，我便这样做了。

他的理发店坐落在我市一条比较繁华的路段，所以顾客还是蛮多的。由于暂时没有其他员工，我们两个每天都忙的不亦乐乎。我放弃了每天的懒觉，8点就准时赶到他的店，跟他简单的收拾一下，便准备迎接顾客的到来。说是美发助理，其实我的工作就是帮他打杂，我主要负责给客人洗头、清洗毛巾，再就是帮他打个下手之类的，至于技术层次的，我除了染发，其他的几乎都帮不上他。因为理发是个技术含量很高的工作，就拿染发来说吧，每一种颜色，都需要理发师精心的用几种染发剂调配，然后细心的涂抹在顾客的头发上，等到指定时间过后，再洗一遍，便大功告成了。但是，整个环节，如果出了一点差错，比如剂量上的误差，或早或晚的洗掉染发剂等等，都会让颜色出现偏差，让顾客感到不满意。

还好，我曾经为了节省费用，自己给自己染过头发，所以多少会点。在他的指导下，我染发的技术更纯熟了，我也越来越喜欢染发这项工作了。每次给顾客染完头发，我都受到了相当的好评。每当这种时候，我就感觉被幸福和温馨包裹着，就好像一位艺术家完成了一件自己梦寐以求的艺术珍品后的心情一样。我会用相机，把我每次的作品都记录下来，留作纪念。

时光荏苒，暑假即将结束，最后的这些天，劳累了一个多月的我，打算好好享受一下假期，便从他的店离开了。回想起这些天的经历，我感觉极其充实而有意义。我又一次体验了劳动人民的艰辛，更体会到了“创业路上艰难多”这一亘古不变的真理，所以，我必须提醒自己，时刻准备着，去吃苦吧！除了这些，我还掌握了一些商业经营的艺术，我想，这对于我之后的职业生涯或是自主创业，都能起到积极的促进作用。

【第5篇】中学生社会实践报告心得体会优秀模板参阅怎么写1450字

随着人们经济能力的提高，如今的青少年一代在小学就开始有独立消费的行为，到了中学时代，他们一般都有一笔固定的消费资金(零花钱)，有了经常性的独立购买活动。例如购买衣物：饰品、音像制品等自己喜欢的东西和上网交友娱乐等方面，虽然高消费的学生并不多，但是有关专家认为，十几岁的中学生对一些社会现象的辨析能力不强，在一些变味的“人迹关系”的影响下，难免会模仿。因此，良好的消费观念对于青少年来说是至关重要的。现今，中学生的生活，学习环境与其父母一代已完全不同，大部分家庭中的独生子女的高消费生活越来越严重。再者，由于目前一般家庭的经济状况比以前有极大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又随着家庭观念的转变，家长更尊重子女的意见，鼓励子女发展自身能力。因此，中学生在诸多的影响下消费观念产生了极大的变化。

根据调查数据显示：有零用钱的学生占了被调查总数的98%，没有的仅占1.4%，现在的学生都是家里的“独苗”，家长对自己小孩几乎是百依百顺，疼爱有加，即使自己在省吃俭用，孩子那里总是应有尽有，可是谁也不想让自己的孩子过得好些呢？有些父母在自己的孩子身上放上零花钱，这些零花钱是家长对孩子成长的一部分投资。只有少数家庭的孩子可能每天的生活都是由父母来安排，所以也不需要什么零花钱了。但是对父母来说，高中生各方面的开支较多，学习上的花费明显多于初中生。对于在学习上的正常开销，家长们的出手毫不犹豫的同时，同学们的生活花费和日零用钱，也随之“水涨船高”。因此中学生的消费行为反映了以下的几种消费心理特点：|

1、求新性。中学生处于求新求异、富有好奇心的年龄阶段对外界新事物的接受能力特别强。于是在社会许多新鲜玩意的吸引下，“试一试”的想法成了这种心理的源泉。

2、兴趣性。据了解，由于有的学生是“追星族”便将每月开支中的大部分用在购买自己偶像的磁带或cd上等等，总的来说，主要消费对象自己的兴趣爱好有关，换言之，兴趣爱好越广泛，所花费的款项也就可能同比例增长，更何况现在的学生，兴趣广泛是普遍的事。

3、从众性。身在周围都是同龄人的环境中，加之有不少学生的家境不错，特别容易出现攀比的风气。这便使许多人产生“别人有什么，我也要有什么”的想法，加上时下的某些时尚主题，促进了这种心理的形成，跟进了流行大军。

4、盲目性。这种心理特点的形成是基于前几种心理的，且从众性心理起了主导作用。

古人曰，“俭，德之共也;侈，恶之大也”。中国传统文化强调“俭以养德”。养成刻苦节俭习惯，可以避奢侈，取道义，去邪心，有利培养高尚品德和坚韧意志。有道是“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。纵观历史，大到邦国，小到家庭和个人，无不是兴于勤俭，败于奢靡。青少年的财政来源主要来自家长，家长应负起管教指导责任。家长要让子女了解家庭的收入和开支，根据家庭的经济状况，制定合理的消费计划，并从中学习承担家庭经济责任。学校应该进行消费观念教育，灌输“量入为出”的用钱方法，通过学习理财知识，了解借贷责任，力戒享乐奢靡陋习，帮助我们青少年树立正确的消费观。

目前，许多高校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力，另一方面可以积累工作经验，对日后的就业大有裨益。工作是人生的一部分，人生是社会的一部分，我在工作中看到了社会的一些角落，也是我对人生的一种体验，感谢这次工作经历，为我的将来做了一个很好的铺垫。感谢感谢！下次的假期我还会去，你们去吗？

【第6篇】大学生社会实践报告 推销木地板怎么写1850字

伴随着XX年暑假的结束，我的社会实践也结束了。说实话，还真有点累。这期间的感受，也真的深刻。了解到了真实的社会，学到了知识、经验，体会到了人情冷暖。不过总得来说，还真学到了不少。下面让我来介绍一下本次实习的具体内容。

实践目的：学会理论联系实际，体验社会。

实践时间：XX-7-15——XX-8-25。

实践内容：了解实木地板，推销实木地板（丽邦地板）。

实践成果：

一．关于实木地板：

实木地板是木材经烘干，加工后形成的地面装饰材料。它具有花纹自然，脚感舒适，使用安全的特点，是卧室、客厅、书房等地面装修的理想材料。实木的装饰风格返璞归真，质感自然，在森林覆盖率下降，大力提倡环保的今天，实木地板则更显珍贵。

实木地板的优点

1、隔音隔热

实木地板材质较硬，缜密的木纤维结构，导热系数低，阻隔声音和热气的效果，优于水泥、瓷砖和钢铁。

2 、调节湿度

实木地板的木材特性是，气候干燥，木材内部水分释出；气候潮湿，木材会吸收空气中水分。木地板通过吸收和释放水分，把居室空气湿度调节到人体最为舒适的水平。科学研究表明，长期居住木屋，平均可以延长寿命XX年。

3、冬暖夏凉

冬季，实木地板的板面温度要比瓷砖的板面温度高8℃~10℃，人在木地板上行走无寒冷感；夏季，实木地板的居室温度要比瓷砖铺设的房间温度低2℃~3℃。

4、绿色无害

实木地板用材取自原始森林，使用无挥发性的耐磨油漆涂装，从材种到漆面均绿色无害，不像瓷砖有辐射，也不像强化地板有甲醛，是唯一天然绿色无害的地面建材。

5、华丽高贵

实木地板取自高档硬木材料，板面木纹秀丽，装饰典雅高贵，是中高端收入家庭的首选地材。

6、经久耐用

实木地板绝大多数品种，材质硬密，抗腐抗蛀性强，正常使用，寿命可长达几十年乃至上百年。

缺点：不耐磨，易失去光泽；不宜在湿度变化较大的地方使用，否则易变形；怕酸、碱等化学品腐蚀，怕灼烧。

二．关于推销：

第一天工作的时候，公司对我们进行了基本的地板销售培训，同时也会教我们了解实木地板，虽说我自己还未接触过实木地板，但对于知识的兴趣，所以培训的时候觉得一点都不枯燥。心情渐渐安定了下来。经过几天的培训，我们心里也终于有点学有所成的感觉了，随后我们也开始正式接触销售，。但接下来的几天我才发觉自己掌握的知识太有限了。不过幸好带我们的师兄很体谅我们，也很耐心的教我们。老板也知道要记住这些不容易，也没有要求我们记住全部，只要求我们慢慢掌握，这也让我松了一口气。原来当个学徒一点都不简单啊，体力与脑力都感到有点超支，或许是还没有习惯的原因吧。有几个同学说也有同感，这种压力和学校学习的那种压力不一样。终于尝到社会生活的味道了，涩涩的，也甘甜的。

之后工作渐渐上手，对地板也不那么陌生了，虽然开始时自己真的没什么业绩，面对顾客总有种胆怯心理，总是会有一种心有余而力不足的感觉。但自己真的学到了很多与人打交道的诀窍。同时也让我知道销售业这样的行业必须遵循第一准则，那就是顾客就是上帝，无论顾客多么刁钻，要求多高，都要尽量满足顾客。在实习的过程中，态度要求也很高，首先就是自己的仪表必须要整洁，给人一种干净的感觉，这对我们来说并不是很难，其次就是要有礼貌，脸上要尽量带着微笑，这样就保证了员工的基本素质，同时也是给顾客留下一个良好的印象。这也让我深刻的了解到，无论在何处工作，细节都是必须要注意的，细节决定成败，这是一句老话了，但至今仍然适合。

三．心得：

经过不长不短的40天的社会实践，让我对社会有了个基本的了解，也同时对自己的适应能力有了个基本的评估。社会随着时间进步，人随着时间成长，但社会的进步是全体人类的共同努力结果，并不是个人可以做到，所以我必须尽快提示自己。通过这次实践，让我懂得了要了解一个事物，首先就必须去接触它，虽然可能会失败，但是如果你不去接触，你连失败的机会都没有，失败并不代表结束，失败只是为下次成功提供难能可贵的经验而已。实践让我们成长，我也从实践中有所收获，做事要注重细节，即使很小，就像我的这次实践的一个微笑，也会改变很多，连锁效应常常出乎我们的意料。当拿到自己的劳动成果的时候，不禁暗暗叹气，现代社会，想要生活，尤其是想得到好好的生活，需要付出的努力是不可估量的，人可以为某新事物奋斗，但是人很多时候是没有信心为失败去奋斗的，这样就决定了这个社会上成功者并不多，成功也不会是偶然必须具备各种良好的素质，心理抗压能力也很重要。

四．实习总结：

市场千变万化，时机稍从即逝。做好市场，不仅需要激情、理论、经验，更需要不断地努力和一颗真诚的心。