毛概社会实践报告精彩怎么写（精选6篇）

【第1篇】毛概社会实践报告精彩怎么写8500字

“如果没有光，就点亮一盏;如果没有奇迹，就创造一个。”正是这样一种坚定与执着，伴我走过高中，开始了我的大学旅程。步入大学半年了，这是大学以来的第一个长假。当一些人说象牙塔里的我们经不起风吹雨打，只读圣贤书的我们不了解社会时，我便决定利用这个寒假参加一些实践活动，这样既增加自己的实践能力，又锻炼自己的意志品质。

我找到的一个临时工作就是当辅警，“辅警”顾名思义就是辅助民警工作。和我一起工作的还有几个男孩，有的甚至比我还小。时间一长，我们便有了合作的默契。我们的工作时间大多是在晚上，巡逻小区，维护小区车辆安全以及治安工作。也正是由于春节期间，所以人们无论是外出购物或则是走亲访友的机会也就多了，小区里也不免会有车辆被盗的情况。

很多个夜晚，都是我们几个分几路去蹲点或者巡逻，黑暗和严寒并没有使我们退缩，反而更激起我们的斗志，在做辅警的一个月里，总共抓到三个偷窃电动自行车的人，其中一个是我们整整跟踪一天才抓到的，当时他正在行窃，被我们一举抓获。还有一个是我们用自己的新车当诱饵钓到的，他正要逃跑时，被我们按倒在地，他还从口袋里拿出刀片进行反击，最后依旧被我们制服了。另外一个，我们追了几百米才追到，当时脑海里就只有一个念头，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最终他也没能逃脱。当时几个兄弟都欢呼起来，这并不是因为我们抓到了贼而兴奋，而是我们用行动保卫了人民的财产不受损害。

【第2篇】毛概社会实践调查报告宗教信仰怎么写3400字

前言

人类信仰是人类社会生存不可或缺的一种精神动力，是一种强大的凝聚力。目前大学生对于宗教信仰问题看法上呈多样性趋势，很多学生对宗教问题有浓厚的兴趣，继而影响个人社会观，价值观。因此，研究宗教信仰在大学生中的发展状况对我国的经济、文化、科技的发展具有非常重要的意义。

一.调查目的。

1.了解当代大学生信仰结构，与宗教信仰的看法;

2.认识宗教信仰对大学生人生观，价值观的深层影响;

3.探究大学生宗教信仰对社会发展，民族振兴的潜在联系;

4.思考宗教信仰在大学生群体中产生的利与弊，讨论原因及改良方法;

5.分析宗教信仰产生的原因，与民族性格，文化结构的内在联系。

二.调查方法。

1.思考调查方法，确定调查基本思路，样本数量;

2.通过发放调查问卷方式及樟树林论坛发帖调查;

3.回收问卷后，分析数据，并结合调查目的讨论总结;

4.撰写调查报告。

三.时间与地点。

1.时间地点

四.调查对象。

学生及网友。

五.调查结果及分析。经过分析数据及阅读相关书籍可以得出。

宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。

客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。

据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%，产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。

青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。

当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区：

其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不**、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。

世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩序、净化社会空气等方面确具有独特的积极意义。

其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？

其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，有些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相孛。

宗教是一种文化，是宝贵的历史财富。只有正确的理解和认识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐！作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文知识。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必须建立在个人文化修养达到一定高度的基础之上，才能领会和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了很多宝贵的人文思想知识。

作为宗教信仰也在其中，并且有很广大的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有一定思维能力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫伟大，它的承传需要有高度的文化知识作工具，通过不同时期的不同理解认识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解认识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有能力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为普通老百姓，文化层面根本达不到对它的积极分析、合理判断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广大基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应该积极的承认，当今社会存在着严重的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在所有人的思想中，实际性、实用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史知识罢了！然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在积极追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。

在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚如同一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其积极的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其积极的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱逃避现实的选择。应该积极的认识到，当今社会中对于历史留给我们的财富，应该积极的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清晰的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓未来。作为宗教信仰，我们更应该实事求是的对待它的形成背景、社会作用。如果盲目的作为精神寄托，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的积极价值，再严重的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！”作为宗教一支的信仰认识，六祖精辟的理解应该说给我们后人留下了宝贵的思想定位。

古人的这种认识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应该告诉后人的思想理念在于：积极的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教诲的目的。从另外的界面来认识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够积极的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的认识。

因此，宗教信仰应该为社会发展服务，应该是正确理解历史发展的途径，如果它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲哀！

一个人，不能以自己的宗教信仰来改变家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。

【第3篇】2025年毛概个人社会实践报告怎么写3150字

随着社会的发展，科学技术日新月异，与之相适应的网络技术也得到了广泛而深刻的发展。如今，网络已经成为日常生活中不可缺少的工具，极大地丰富和方便了人们的生活。但是，正如其他任何技术一样，网络也是一把双刃剑。网络作为一种新的技术手段，综合了以往语音、视频和数据业务，为人们提供多元化的网络服务，在带给人们方便和新颖的同时，也直接影响到了人们的生活方式，行为习惯和价值观念，这种影响是两面性的。大学生作为网络使用者的主体，研究他们使用网络的情况，有助于找出网络使用中存在的问题，并由此形成解决办法和指导大学生正确使用网络，使网络这个新兴技术更好的服务于社会，使人们的生活更加稳定和谐。

一、方法与步骤介绍

(一)调查方法的介绍

本次调查采用网上问卷调查的方式，在问卷网上设计好问卷后，将链接发送给其他同学，邀请他们参与问卷调查。

(二)调查对象的介绍

由于上网的主力是年轻人，我们能够邀请到的主要也是大学生，因此该问卷设计的调查对象为大学生，我们将对大学生的上网情况进行分析总结。

(三)分析方法的介绍

我们对调查结果采用图表进行统计，根据调查得到的结果，结合网上的文献资料，分析当前大学生的上网情况，得出相关结论，提出意见建议。

二、资料介绍与分析

(一)调查背景

目前全国在校大学生超两千万人，作为民族未来的栋梁，大学生的发展状况对整个国家来说至关重要。网络作为大学生生活的重要组成部分，深刻影响到大学生的方方面面。对大学生的上网情况进行调查，能够对大学生使用网络的情况有充分的了解，在此基础上进行分析研究，能够更好的总结当前大学生的生活状况，提出切实有效的意见建议。

网络的即时性和多样性给大学生带来丰富的信息，使大学生的生活与外界紧密相连。通过网络，学生们可以获取新闻资讯，结交新老朋友，观看电视电影，进行评论讨论，开展网上购物，娱乐放松自己，可以说网络已成为自成一体的虚拟世界，几乎现实世界的所有事情都可以通过网络完成。网络给大学生的生活带来极大便利，丰富了大学生的眼界，为大学生提供更多的机会。但不可否认的是，网络也给大学生带来许多消极的问题。沉迷游戏，荒废学业早已不是新鲜的话题，为游戏动辄花费上万元人民币的也大有人在。网络上的暴力等不健康内容也影响了大学生的身心健康，甚至造成了现实中的行为混乱。对大学生上网情况进行规范引导已刻不容缓。

当今世界东西方文化交融加快，文化对立冲突也明显加剧。西方文化通过网络不断渗透进大学生的日常生活，如何在开放的环境下既接受西方文化又保留传统文化也成为重要的研究内容。同时境内外反华势力通过网络进行反华宣传，煽动国内暴力事件更加不容忽视。大学生必须保持警惕，坚决抵制通过网络进行反动行为。

随着社会变迁的加剧，社会冲突不断涌现，越来越浮躁的人们也将网络作为情绪的宣泄口。由于网络身份的不确定性，加上部分人责任意识淡薄，在网上胡乱攻击他人，批评政府，散播谣言，这些都成为了社会的不稳定因素。大学生作为民族外来的希望，在面对这些问题时必须保持清醒的头脑，维护社会稳定。通过这次的问卷调查，我们能够初步掌握大学生的网络使用情况，得出合理结论，提出有效的建议，促进大学生的健康成长。

(二)调查问卷统计结果与分析

本次网上调查共获得答卷55份，下面将对问卷的调查结果进行详细的统计分析，以便最终得出正确结论并提出可行建议。

问卷调查的结果：

网络道德问题现在已成为困扰社会的重要问题，从上表中我们也可以看到，不少大学生对这个问题没有充分清醒的认识，或者说认识还不够。网络虽是虚拟的世界，但却不应缺乏监管。政府应不断完善监管制度，大学生也应该严守道德红线，对自己在网上的行为负责。

三、结论与讨论网络的正面影响：

1.为大学生提供了一种学习的新渠道。在国内高等教育资源短缺的情况下，网上授课已经成为一种新颖的教育模式。学生不仅可以选择性的学习自己感兴趣的课程，还可以和学校的老师直接交流，让老师解答疑难，我们甚至可以不用出国就可以学习国外的先进技术和经验。另外，在现如今这个新知识呈爆炸性增长的时代，知识的更新速度越来越快，学习已经不是一件一劳永逸的事，而网络信息的及时性正好适应了这个发展过程。一个人只有不断的接受新事物和新概念、不断地学习，才能适应社会的变迁和时代的发展，而网络在此过程中起的作用不言而喻。

2.丰富了大学生的社会生活。随着网络技术的不断发展，网络的应用已经渗透到大学生社会生活的各个方面和各个阶段。没上大学之前，可以通过网络了解学校的基本信息，包括学校的各个学院、各个专业的背景和发展方向，然后选择自己感兴趣的、适合自己的专业;上大学之后，可以通过网络结交朋友、认识新同学，闲暇时可以通过网购、看电影、听音乐和玩游戏打发时间，还可以通过网络组织各种形式的课外活动和学术活动;到了毕业季，可以通过网络方便快捷地了解各种招聘信息或者关注各种考研网站，选择合适的学校继续深造„„可以说，大学生的社会生活已经离不开网络。

3.有助于拓宽大学生的思维和视野。网络的包容性使不同生活背景，不同生活经历，处在不同生活环境中的人能够平等自由的交流。通过这种交流，可以使人了解各种不同的思维方式，学会从不同的角度看待问题，有助于创新性思维的形成。网络的多样性使人能够见识到自己生活范围之外的、自己不熟悉的事物，可以开拓人的视野，激发人的好奇心和不断探索的欲望，这是一个人不断进取的动力所在。

4.满足了大学生交流、沟通和理解的需要。由于多数大学生是独生子女，独立性较强，一旦与父母缺乏有效的沟通，与父母之间存在隔阂，就可能会导致心理障碍，网络自由开放的特点使他们纷纷借助网络这个平台与人沟通，相互倾诉，渴望被理解。这在一定程度上使大学生的不满情绪得到了宣泄，有益于家庭和社会的和谐。

网络的负面影响：

1.网络上的信息量太过庞大，过多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛庞帝说：“信息高速公路的含义就是以光速在全球传输没有重量的比特。”网络世界包罗万象，充斥着各种各样的信息，并且其中的信息量正在呈几何级数不断增长。

一方面，大量的信息使人应接不暇，大学生为了追求所谓的“学识广博”，只能走观花般浏览大量信息，而忽略了思考这一过程，而且不断变化的信息使人的注意力无法集中，形成一种“快餐化”文化，这与我国思想文化的博大精深背道而驰;

另一方面，这些信息中存在着大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息经常会出现，这对大学生的身心造成了严重的伤害，尤其是在这价值观和人生观形成的重要时期，有些人因此毁了前途，甚至走上犯罪道路。

2.网络的超时空特性扩大了大学生的交往面，但是网络的虚拟化导致了这些人社会化的不足。网络可以传输文字、图像和视频等各种格式的信息，为大学生之间的交流提供了多媒体、互动性的立体途径。网上收发电子邮件方便、快捷，icq新奇、及时，聊天室轻松愉快，bbs的讨论自由、广泛，大学生通过这些途径可以与许多互不相识的人交谈、来往，互相帮助，互相倾诉。还有许多网站专门提供各种类型的交友服务，大学生可以根据个人的兴趣、工作的需要、学习的需要交到自己想交的朋友„„因此，很多大学生沉迷网络这个虚拟的世界，与现实世界缺乏互动和交流，导致他们的自我意识太强，对社会持一种冷漠态度，这完全不是大学生该有的青春气盛、朝气蓬勃的样子。

3.由于上网占用了大学生大量学习和思考的时间，很多人荒废了自己的学业，整天沉迷于网络游戏和网络交友，挂科和不能毕业的现象层出不穷。在调查的样本中，由27%认为上网影响到了自己的学业。

4.长时间的面对电脑屏幕，可能造成大学生生理机能失调、内分泌紊乱、神经系统正常节律被破坏等健康问题。有48%的被调查大学生每天上网时间在2~4小时，有27%的被调查大学生每天上网4小时以上。

【第4篇】大学生毛概社会实践报告怎么写2300字

国家兴亡，匹夫有责。当今社会日新月异，时事的变化对大学生的影响越来越显著。国家和社会的发展关系到每个人自身的发展，关心时事政治就是关心自己的生存环境。尤其是我们新一代的大学生，作为祖国未来的建设者，我们肩负着更大的责任。为此，本人于清明节期间在大连工业大学对学生对时政的关注情况进行了调查。调查方式为口头询问。

一、大学生对时事关注情况的现状

调查结果让笔者很是汗颜。大部分的同学都抱着事不关己高高挂起的想法，至于时政？更是不了解了，更有甚者连我国的基本国情和世界的基本局势都不知道。当然还是有部分学生表示对时政非常关注。言归正传，调查显示：大学生对时事关注程度普遍不高，其中男生远高于女生，关注程度与政治面貌略有关系。

政治面貌为积极分子、预备党员的关注的相对较多。大部分学生关心的时政大多是自己国家发生的重特大事件，而对国际上发生的事件基本上不会去关心。而真正是自己主动去了解国家时政的人并不多，还有部分学生关注时政只不过是为了应付某些考试或者是为了自己的交际需要，即使会去关注的人大部分也只有肤浅的了解，并没有真正地去分析和做更深入的总结。当然，会主动去了解时政并与同学交流来表达自己对时政的见解的人更是寥寥无几。

二、存在问题的原因分析

1、学生自身因素

(1)笔者与被调查者交谈时，发现大多数或者说几大部分的学生对娱乐新闻极为关注，例如明星的绯闻，韩国明星的个人资料等等。由此可以看出当代的大学生在学校里不是想着学习科学文化知识，而是消磨时间。荒谬，八卦的新闻成为了她们整天讨论的焦点。正是这些东西腐蚀了她们的灵魂。长此下去，国家的未来堪忧啊。除了娱乐新闻，政治新闻、体育新闻和财经新闻所占比例大致一样，从中我们可以看出大学生的不同爱好，但也看出了他们对时政的关心程度的欠缺。其中，对时政偶尔关注的人占了绝大多数，他们并没有把关注国家时政当作自己生活的一部分，不知是不是受到了我们传统想法上的：“事不关己高高挂起”所影响。熟不知，只有国家强盛，我们作为中国人才能真正的直起腰来。对于这些对时政漠不关心的大学生，我感到悲哀，往小了说，是他们的意识落后，往大了说，那就是一种不爱国的行为。我想作为当代大学生，我们的物质生活可以说是极其丰富了，这样就更应该丰富我们的精神生活了，读一些好书，做一些力所能及的慈善活动，尽可能的去升华我们的思想，丰满我们的羽翼。

(2)在交谈中，笔者还询问了他们平时用电脑和手机都干什么，目的是想要了解有多少同学在使用手机、电脑来了解时政。结果当然还是不太乐观。在调查结果中可以看到绝大部分同学在平时使用手机或电脑来聊天、看电影以及玩游戏，看新闻的比例不忍直视。大多数同学在空虚的环境中通过聊天、看电影、玩游戏来打发自己无聊的时间，这一点再次证明了上述的观点：大部分当代的大学生的灵魂都已经被腐蚀了，对他们来说，大学就是在混日子，这样的人能不能顺利完成学业都尚未可知，连自己的未来都不关心，又怎么能奢求他们关注时政呢？

总之，当代大学生关注时政的情况不是很乐观。

2、社会因素

现在的社会与我们小时候想象的相距甚远。现在的社会逐渐的变的急功近利了。这些也已经渗透到学生这个群体当中了。尽管还有同学是抱着关心国家发展的动机来关注时政，表现着他们的爱国热情。但是有相当一部分的同学抱着功利的目的来对待时政，他们可能是由于专业的需要也可能是考研的需要或是考公务员的需要，或者是因为自己的交际需要，总之，他们对时政的关心并不是出于自愿的。这种动机并不是一个大学生对时政应有的态度。作为一个有理想有道德有文化有纪律的当代大学生，我们要认清自己的历史使命，不求为祖国奉献一切，但对祖国进行基本的关心，这个要求应该不过分。我们需要端正自己对国家的态度，把祖国真正的看作母亲来看待，不要总是想着从他身上索取，适当的时候我们需要以正确的方式给予安慰和关心。

三、建议

1、学生自身因素

对于大学生来说，要让他们充分的认识到自己的历史使命和了解时政的重要性。要让大学生知道，对时事政治的全面了解不单单有助于我们扩展自己的知识阅历，还有利于培养我们正确的价值观和人生观。虽说这个动机不太好，但是说实话，了解时政确实也有助于我们的就业和生活。对于我们在校大学生，应该多抽出一些娱乐和消遣的时间去了解时政，通过对国家出台的各种政策的了解，我们能够正确地熟知就业方向以及各方面人才所需，也能够对自己未来的发展方向提供正确的指引。当然也是关心祖国，热爱祖国的一种表现。

2、社会方面

我觉得应该努力地营造一个更加和谐、更加自由的社会环境，尤其是要改变那种分数决定一切的考试弊端，避免学生仅仅是为了一些考试而强迫去了解、关注时政的尴尬局面。同时应该该设置专款去改善学校的各种硬件设施，使学生有更好的途径去了解时政。在学校方面，可以采取开展时政教育讲座，举办一些趣味识时政的活动。另外，很有必要对泛滥成灾的娱乐新闻采取一些有力的措施，以免使那些无孔不入的娱乐新闻继续腐蚀当代大学生的灵魂。其实我觉得最终要的还是要让大学生明白了解时政的重大意义，让大学生自觉的认识到要去通过了解时政来提高自己的政治修养，增加自己的知识，升华自己的思想。

结尾：古人云：“天下兴亡，匹夫有责”。大学生是国家和民族发展复兴的未来，在具有丰富的专业知识和技能的同时，更需要树立胸怀天下，以报国为己任的理想。尤其需要培养关心时局、独立思考和理解国家乃至世界政治经济形势和政策的能力。要让大学生了解时政的意义任重而道远，笔者与诸君理应共同努力，创立属于我们的新篇章。

大学生毛概社会实践报告

【第5篇】毛概课实践调查报告怎么写1350字

一、调查背景

古人云：“民以食为天”，人们只有在解决温饱问题之后，才可能进一步地发展自己，在当今的大学里，食堂与学生群体之间也存在着千丝万缕的关系，食堂是在校大学生一日三餐就餐的地方，是每个同学都必到的场所，根据调查96%学生的吃饭问题都是在学校的食堂解决。食堂紧密的联系着大学生的学习、生活和健康。食堂既是学校的硬件设施之一，又是学校管理的重要组成部分。

为了更好的了解学校食堂情况，为学校更好的加强对食堂的管理，我们做了一次有关学校食堂的调查，比较全面地了解了我校食堂的现状，为进一步加强和改善食堂监管工作提供了依据。具体的从学生对学校食堂的饭菜口味、服务质量、价格、卫生状况、对食堂的意见和建议等多方面做了调查。

基于食堂对学生群体生活影响的重要性，本社会调查实践小队制定调查方案，从本校食堂(大方人家)的经营现状、存在的问题、改进措施三个方面来对食堂问题作出调查，并进行充分思考，进而提出一些相应的改进措施。

二、调查时间

____年5月25日--26日

三、调查地点

学生食堂(大方人家)

四、调查对象

在校学生

五、调查方法

问卷调查、数据分析、实地观察、口头访问

六、调查成员

柴增煌、高伟杰、李吉、施t南、吴方彬、章晓伟

七、调查内容

a调查对象每月食堂用餐消费情况：

1、月均生活费500元—1000元(不含)的83人(22.6%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为450元，约占生活费的46.67%;每周有一、二次天在外改善伙食，

2、月均生活费1000元—1500元(不含)的54人(14.8%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为500元，约占生活费的32.00%，每周有一、两天在外改善生活。

3、月均生活费1500元—2000元的42人(11.4%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为550元，约占生活费25.7%，常在外改善生活。

b食堂饭菜的价格：

1、认为食堂饭菜价格合理的223人，占60.76%;

2、认为食堂饭菜价格一般的108人，占29.43%;

3、认为食堂饭菜价格过高的36人，占9.81%。

c饭菜满意度

1、菜和主食的口味和质量满意度方面：很满意的21人(5.72%)，满意的257人(70.03%)，一般的64人(17.44%)，不满意的23人(6.27%)，较差的2人(0.54%);

2、肉类的满意度方面：很满意的18人(4.90%)，满意的164人(44.69%)，一般的153人(41.69%)，不满意的27人(7.36%)，较差的5人(1.36%);

3、蔬菜的满意度方面：很满意的43人(11.72%)，满意的228人(62.13%)，一般的81人(22.07%)，不满意的13人(3.54%)，较差的2人(0.54%)

d服务及管理满意度

1、餐具卫生和环境方面：很满意的69人(18.08%)，满意的259人(70.57%)，一般的28人(7.63%)，不满意的7人(1.91%)，较差的4人(1.09%);

2、饭菜的保温及充足方面：很满意的23人(6.27%)，满意的187人(50.95%)，一般的136人(37.06%)，不满意的14(3.81%)，较差的7人(1.91%);

3、服务员态度方面：很满意的12人(3.27%)，满意的233人(63.49%)，一般的101人(27.52%)，不满意的12人(3.27%)，较差的9人(2.45%);

八、调查数据总结

从以上数据可得出：月生活费越低的学生用于食堂消费的金额所占比例越大，主要在学校食堂用餐，而生活条件相对好的学生用于学校食堂消费的金额比例相对要小，并常在校外消费，改善生活。然而，不论是经济条件好还是经济条件一般的学生，每个月在学校食堂消费的金额大都在500左右，同时，大部分学生对食堂饭菜的价格是可以接受的，对于食堂提供的饭菜基本满意，学生对肉类的需求相对高于对蔬菜的需求，可以看出，在服务及管理方面，对餐具卫生和环境情况从总体上达到标准。

【第6篇】毛概社会实践调研报告2025怎么写4300字

一、实践教学的目的

搞好实践教学，是坚持理论联系实际原则的根本要求，也是提高教学效果的根本保证。在《***思想、邓小平理论和'三个代表'重要思想概论》(以下简称《概论》)课中实施实践教学的根本目的在于：一方面使学生深刻了解、认识国情，加深对中国化马克思主义基本理论的理解，学习运用中国化马克思主义的立场、观点和方法分析、解决实际问题，从而培养学生独立思考、实践研究的创新能力;另一方面也可使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养热爱祖国、热爱人民的感情以及对社会强烈的责任心，使他们成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

二、实践教学的要求

1、根据xx年中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中新的课改要求，制定《概论》课新的教学计划和教学大纲，具体修订实践教学办法和教案。

2、实践教学活动的开展与学校的思想政治工作和教学工作的有关要求相一致，并服从学校的中心工作，密切配合有关部门开展相应的实践活动。

3、教师是实践课指导者和具体组织者，要依据党的教育方针和育人目标，创造性地开展实践教学。

三、实践性教学的方法

从《概论》课教学的特点及可操作性和效果性等方面考虑，实践性教学的基本方法有两种。一是社会实践活动，即学生亲身加入到现实社会生活中，直接通过看、听、行去体验和感受现实。如，参观、访问、社会调查、劳动、参加青年志愿者活动等，都是比较好的形式。二是感知性实践，即并非亲身置于现实社会生活中，而是间接地通过听去感受现实。如观看生动而真实的影视资料。

应当说明的是，把所谓“感知性实践”列入到实践性教学方式中，并非说“感知性实践”本身就是一种实践。而是针对于学生来说，这种感受知性实践的效果很接近社会实践，但毕竟亲身实践的可信度和效果更佳些;因此，社会实践理所当然是实践性教学的主要形式，而“感受知性实践”只能是实践性教学的一种辅助形式。

四、实践教学的具体内容

(1)开展以讨论会、辩论会为中心的“听、读、写、看、讲、做”等活动。“听”即听讲课、听讲座、听报告、听新闻;“读”，即读《***选集》、《邓小平文选》、《xx文选》，读重要的政策文献，读重要的时政文章;“写”，即记笔记、写心得、写论文、写交流发言和辩论稿;“看”，即看教学视听资料、看改革开放的成果、看周边社会的变化;“讲”，即通过引导学生观看电影、录像、阅读原著后进行针对性课堂讨论或辩论;“做”，即动员学生动手制作各种展现改革开放成果的展品、与教师一起制作教学课件和网上教材、制作各种能促进教学效果提高的教学方案、创意等。通过这些方式，培养学生运用所学理论分析实际问题的能力。

(2)将课堂教学与现场教学相结合

我们选择了安徽省博物馆、渡江指挥部等作为传统爱国主义教育基地，把美菱集团、凤阳小岗、海尔集团作为学生参观的场所，将课堂教学与现场教学相结合，定期组织学生进行参观学习，使学生受到深刻的革命传统教育的同时感受全面建设小康社会的大好形势，收到了很好的效果。

(3)组织学生听各种专题报告

听各种形式的专题报告和英模报告，是学生接受爱国主义和集体主义教育的生动鲜活的教材。在教学过程进行中，可以组织学生听取省内外知名的专家和教授所作的一系列讲座或报告。包括：关于构建社会主义和谐社会的报告、关于学习实践科学发展观的报告、关于建设社会主义新农村的报告、关于台海形势的报告、关于新农村建设的报告、关于当前经济形势的报告等，这些报告，可以使学生开阔眼界，增长知识。

(4)利用假期进行社会调查

开展社会调查活动往往会遇到经费不足和缺少相对固定的实践场所，以及学生人数较多等问题，组织集中实践比较困难。在安排社会实践过程中，这项活动，可以把集中实践与分散实践相结合起来，学期实践与寒暑假实践结合起来。

集中与分散实践相结合，一是教学单位统一联系实践单位(一般应选择那些便于对学生进行正面教育的单位)，然后以学生自然班为单位进行参观或考察。二是尽量调动学生的积极性，让他们分成若干小组，利用课余时间进行社会调查，调查题目可以事先不定，由学生自己定题，也可以根据事先了解的情况先确定专题，下去后再作适当调整，调查结束后组织大家交流体会。

学期与寒暑假相结合，教学单位联合宣传部、学生处和校团委在学生放假前将调查题目发给学生，让学生在假期自行完成，并写出调查报告。下学期开学第一周上课时，以课堂为单位选出代表进行交流，之后让学生将修改好的调查报告交给任课教师，由教师进行评阅和讲评，并将评定成绩记入本课程的实习成绩。

学生反映：假期做调查报告，开阔了视野，增强了社会责任感和适应社会的能力，使他们从丰富多彩的现实生活中了解国情民情，从感性体验中得到启迪，学到了许多在学校课堂里和书本上学不到的东西。这项工作同时结合学生暑期“三下乡”活动进行。学生在深入实际考察的基础上所撰写的调研报告，受到当地政府和学校的好评。

实践总结

课程组根据中宣部、教育部《关于加强和改进高校思想政治理论课的决议》精神，努力探索建立和完善实践教学的保障机制，探求实践教学的长效机制。

课程组对实践教学的设计思路是：围绕教学目标，制定实践教学大纲和实施方案，规定实践学时，提供必要的实践经费，把实践教学与学生社团学习、社会调查、志愿服务、参加公益活动、专业课实习等结合起来，确保理论教育的教学效果。经过3年的实践教学，本课程形成了富有特色的把课堂内外教育、校园网上网下引导、校内校外实践多个层面结合起来的实践教学环节，得到校内外领导专家充分的评价与肯定。

1、专家讲座。通过聘请国内外指名专家进行专题讲座，扩大学生的知识面，开阔学生的视野，提高学生对本门课程相关的前沿及热点问题的认识和分析能力，激发学生学习的热情。该环节主要安排在课程教学期间进行，同时在专家讲座以后组织学生对相关问题展开讨论或撰写学习心得，以提高讲座的实效性。3年来，开设的主要专家讲座有：关于构建社会主义和谐社会的报告、关于学习实践科学发展观的报告、关于建设社会主义新农村的报告、关于台海形势的报告、关于新农村建设的报告、关于当前经济形势的报告等。

2、现场教学。参观或现场教学(每学期1次)，即在课程教学期间或期末组织学生实地参观、考察，教师进行现场教学，讲解、点评和讲授，拓展教学途径，加深学生的感性认识。这些基地和联系点涵盖了革命历史、改革开放历史和现代化成就等主要实践教学内容。

3、社会调查。给学生布置较为开放性的社会调查题目，要求学生撰写规范的调查报告，定时组织交流活动，评选优秀社会实践论文及先进个人。通过社会调查，学生在获得第一手的感性资料的同时，可以更深刻地了解社会。有助于加深学生对邓小平理论与“三个代表”重要思想的理解，有助于培养和提高学生运用邓小平理论与“三个代表”重要思想分析和解决现实问题的能力。通过调查研究，增强大学生的群众意识、创新意识和科研意识，使学生积极主动地把理论学习和实践体验结合起来，努力培养学生良好的政治素质。

4、社团活动。通过学生“邓小平理论研究会”，开展实践活动，深化学生对邓小平理论和“三个代表”重要思想的认识。目前，我院学生“邓小平理论研究会”已发展成为一个有组织、有具体工作计划，经常开展活动的校级社团，xx年被评为安徽省高校优秀学生社团。邓研会广泛吸收全校各学院政治素质好、具有进取心、学习热情高、品学兼优的同学入会，以“交流知识，了解社会，提升自我，超越创新”为宗旨，每学期举办若干次主题讲座，开展了如“纪念党的十一届三中全会30周年”、“呐喊、奋进、腾飞——纪念‘五四’运动90周年”、“努力践行三个代表服务农村建设小康”等主题系列实践活动，在大学生中掀起了一次又一次学习邓小平理论的高潮。

5、校外实践。每年暑期组织开展以实践“三个代表”为主题的暑期社会实践活动， 组建社会实践小分队，奔赴全省各地开展各种实践活动，深入社区、深入农村、深入基层。开展了“三个代表”重要思想和科学发展观的宣传、政策宣传、社会调查、未成年人思想道德建设调查，同时还配套进行了文艺演出、法律宣传、支教扫盲、农技推广、企业帮扶、环境保护、勤工助学等社会服务。增强了学生关注社会、了解社会的社会责任感和使命感。xx年暑期，课程组依托政法与管理系，根据学院统一部署，围绕“共建和谐家园，共创美好未来”的主题，秉承“实践、实干、实效”的三实理念，本着“受教育、长才干、做贡献”的原则，组建了六支实践小分队，深入省内各地区精心组织开展了内容丰富、主题鲜明、形式多样的暑期社会实践活动，要求他们填写社会实践鉴定表、撰写社会实践总结或调查报告，让每一位同学都能投身到服务社会、锻炼自我的“三下乡”暑期社会实践大潮中来。

6、演讲比赛。为了进一步弘扬以爱国主义____民族精神，把民族精神和爱国热情转化为努力学习、早日成才的动力，以实际行动支持四川汶川地震灾区抗震救灾，xx年6月2日至5日，本课程组结合社会实践课，在全院07级普专班中开展了“抗震救灾与民族精神”演讲比赛活动。活动中，同学们参与热情很高，报名非常涌跃，整个比赛共进行13场，演讲者多达228人。演讲过程庄重而热烈，所有参赛选手都情真意切、情绪高昂，他们热情讴歌了中华民族在灾难面前众志成城、不屈不挠的伟大精神，表达了自己与灾区人民共度难关、重建家园的坚定信念，同时缅怀了汶川大地震的死难同胞，诠释了对民族精神的理解。参赛选手们纷纷表示，这次活动很有意义和必要，震撼了心灵，洗礼了灵魂，同时，结合了当前的社会实践，调动了我们的热情与兴趣，希望以后多多开展。此外，xx年6月，课程组还将与系学生会联合举办“我心中的‘感动中国’人物”主题演讲比赛，在校园内营造“学习道德楷模、争做校园先锋”的良好氛围。

在进行实践教学的过程中，课程组始终遵循以下原则：(1)针对性：教学实践活动的选择，必须针对学生的思想实际来确定，不搞形式主义。(2)时效性：《***思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程具有鲜明的时代特征，随着我国改革的深入以及对外开放步伐的加快，各种深层次矛盾日益显露，各种思潮涌入国内，人们的价值取向日趋多元化。这些变化必然会反映到青年人集中的高校中来，也会反映到高校政治理论课上来。这些变化对本课程提出了新挑战，学生们要求吸收各种新鲜知识的愿望更加强烈。因此，《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课教学中的社会实践要讲求实效性，实践活动要反映社会现实的发展，体现时代特征。(3)实效性：提高《***思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程的实效性一直都是该课程建设的重点。在实践教学活动中，必须始终围绕如何使学生把所学的理论知识转化成自己的世界观和人生观，并用以指导自己的行动，内化为自身的品行等问题来展开，并以实效性作为判断实践教学效果的重要依据。