湿地公园导游词(精选7篇)

第1篇 睢宁湿地公园导游词

位于睢宁县城中北方向，北以下邳大道为界，南到104国道，东以睢邳路为界，东侧以北环路为界，白塘河由南到北贯穿规划区域。景点内约1000亩的湖面，将湖河岸线空间与水体有机融合，充分体现自然特性、创造充满生态情趣的湖滨环境。湖面四周规划有电力科普馆、养生宾馆区、养生垂钓园等景观娱乐设施。同时，还建设5个百亩的竹林海、柿林园、海棠园、山楂园，及樱花岛、桃花岛、梅花岛、板栗园、荷花塘等专业、成片、特色的观花园和观果园。实现春日观花踏青、夏日观荷采菱、秋日观芦摘果、冬日探梅赏雪，无论是陆地玩还是湖中游，均能满足常态化旅游需要。在景观宜人、空气新鲜的环境中进行健康养生、观光游览、休闲垂钓、假日小憩，唯选湿地公园这一绝佳胜地。

水月禅寺坐落于静谧秀美、曲径幽深的白塘河湿地公园中心区域，是寺院建设的绝佳圣地。因寺庙周边临水，又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮，且寺庙突出水月观音文化，故命名为“水月禅寺”。水月禅寺的建设，以“得风润水，古典布局；简约建筑，禅意空间”的规划理念为核心，建筑格调独具匠心，颠覆了人们对于佛教建筑固定的思维模式，设计将佛教元素与建筑艺术达到了完美结合，表现手法较为独特，功能和布局更为合理，力求实现佛教元素与现代建筑艺术的完美结合，创造出国内独具匠心的佛教活动场所。

近日，全省旅游景区质量等级评定委员会发布第7号公告，我县白塘河湿地公园旅游景区榜上有名，被批准为国家aaa级旅游景区，成为我县第一家国家aaa级旅游景区。

第2篇 合肥市湿地公园导游词

合肥市湿地公园导游词（精选）

作为一名优秀的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是小编精心整理的合肥市湿地公园导游词（精选），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

合肥市湿地公园导游词1

各位游客：

你们好，欢迎你们来到合肥旅游，我是你们的导游小李。

合肥滨湖湿地森林公园位于安徽省合肥市包河区大张圩，靠近巢湖北岸南淝河入湖口，是中国首个退耕还林并经生态修复建成的国家级森林公园，开创了人工林成功晋升国家级森林公园的先河。合肥滨湖湿地公园升级为国家森林公园，于2022年4月12日正式挂牌，成为继紫蓬山国家森林公园、冶父山国家森林公园和大蜀山国家森林公园之后，合肥市第四个国家级森林公园，同时也让合肥成为全国唯一一个在市区拥有两座国家森林公园的省会城市。合肥滨湖湿地森林公园地处巢湖北岸，地势西北高，东南和北部低洼，岗少圩多，圩区四周高中间低，为典型的圩湖地区。土质大部分是粉砂土，兼有少部分铁砂土。

合肥滨湖湿地森林公园是安徽省省级森林湿地公园，有着“安徽西溪”的美誉。滨湖（大张圩）湿地森林公园滨湖湿地森林公园简介位于合肥市包河区东南，紧临南淝河入湖口。自古水草丰茂、林地丛生，清朝百姓筑圩防水、围湖造田，2002年退耕还林、广植杨树。现有林地面积10250亩，集城市森林、湿地森林、文化森林于一体，具有休闲观光、康体健身、科普教育多重功能，2008年被批准为省级森林公园。2022年，区划宏图，合肥环抱巢湖，通江达海；2022年，合肥“大湖名城、创新高地”战略横空出世。包河区顺势勇为，生态强区，在滨湖（大张圩）湿地森林公园建设上倾全区之力而发，按照“世界眼光、国内一流”标准，打造环巢湖生态示范区的璀璨明珠。

合肥肥滨湖湿地公园是包河区全力打造力争国家5a级品牌的拳头项目，把滨湖湿地森林公园打造成国家级城市湿地森林公园，把牛角大圩现代农业示范区打造成全省一流，兼具生态、科普、美育等多种功能的综合性特色公园，形成环环巢湖旅游的“三颗明珠”。

滨湖湿地森林公园一期林地2700亩，建有园区机动车道、游步道等四重观景廊。目前正在施工的面积400亩的公园二期预计2022年五月对合肥滨湖诗地森林公园景色外开放。

合肥市湿地公园导游词2

如果您是一位首次来到合肥的客人，建议您一定要去看看美丽的'滨湖公园。滨湖公园位于朗州路中段，这里景色迷人，空气清新，是人们休闲游玩，锻炼身体的好地方。

从我们学校——北正街小学校门口北行两百余米，就能看到一片开阔的场地，这就是开阔的园前广场。广场中央耸立着四根高大的柱子，“滨湖公园”四个遒劲的大字镶嵌在柱子之间。柱子前方有一个扇形的花坛，碧绿的青草铺满了整个花坛，远看就像一把绿扇子。花坛中间点缀着几棵矮树，枝干横向伸出，好像在做邀请客人的姿势，可爱极了。

走进大门，映入眼帘的就是一大片湖水，这个人工湖是滨湖公园的特色标志。湖边围着一圈整齐的杨柳树。微风拂来，杨柳树就像婀娜多姿的少女跳起了优美的舞蹈，风停的时候，她们就像亭亭玉立的少女正低头含羞地偷看过往的游客。湖水绿绿的，远远望去，像一块完整无暇的翡翠。低头看湖水，清澈见底，阳光透过树林洒在湖面上，湖面泛起点点金光，就像洒下了一大把金子。在阴凉的地方，粼粼的波纹交织成了一块美丽精致的绿地毯，平坦而又洁净。在碧波荡漾的湖面上，游人们愉快的划着船，船浆从水面划过，留下燕尾一般的波纹。湖水中，不时会出现一群群的鱼儿在摇头摆尾的玩耍，好像在嬉戏游人。湖心小岛上郁郁葱葱，远远望去，绿树依依，繁花似锦，小岛中间矗立着一座秀丽的风光塔，塔身玲珑剔透，在阳光下闪闪发光。

再往前走，经过一条林荫小道后，就是儿童游乐场。每逢周末，这里就是最热闹的地方。过了游乐场，就是一片小树林，林中有五花八门的健身器材，再绕过去，就到了湖对岸，湖对岸有著名的文物古迹——铁经幢，这都是值得游一游，看一看的好地方。

每天清晨，不管男女老少，大家都喜欢来这里锻炼身体，大人们跳健身舞，做操，跑步，孩子们荡秋千，攀链索，不仅呼吸了新鲜空气，还锻炼了身体。晚上，人们在茶余饭后来到滨湖公园散步、休息、小坐、闲谈、划船、赏夜景，夜光下人影浮动，到处一片欢声笑语。

“有限风光无限美，一城烟树半城湖。”这就是人们休闲游乐的好去处——美丽的滨湖公园。

合肥市湿地公园导游词3

一走进湿地公园，一幅美丽的画卷立刻印入我的眼帘：一条小河穿桥而过，水面上映出了太阳的七彩光芒，微风轻轻地吹，像一双温柔的小手抚摸着我们的脸颊，水面乏起了条条波纹，波光粼粼。像在河中洒下了一把碎金。在河的两边长着高大挺拔的柳树，在远处看，好像一个个身穿绿衣服的小姑娘，正对着镜子梳妆打扮，在微风的吹拂下，在小河的衬托下，柳树姑娘披散开它那迷人的长发，显得十分美丽。草丛中的小草多调皮呀，从泥土中钻了出来，为了快点长大，贪婪的喝着春天的甘露，小草喝饱了，摆了摆强壮的身子，可爱极了。忽然，小草的头上长出各种各样、五颜六色的花，它们争先恐后地展现自己的美丽，还释放出沁人心脾的花香，引来了许许多多的游人和蜜蜂，蝴蝶。

看！放风筝的人也有许多，那五彩缤纷的瞬时飞满了天。艳丽多彩的风筝你追我赶，想一群群可爱而又顽皮的小精灵。看，那“蝴蝶”风筝的翅膀上下摆动；那“蜻蜓”风筝的眼睛骨碌碌地直转，好像在想捉虫的好办法；那绽开彩屏“孔雀”风筝多神气呀；那“龙头蜈蚣”风筝张着血盆大口，口中还含着一颗正在燃烧的火球，真像一条遨游长空的火龙。

夕阳仿佛被着美丽的画面吸引了，久久不愿离去。最后，它依依不舍地给大地留下了一丝余晖，消失在地平线上。我们也恋恋不舍地回家了。湿地公园真令人流连忘返呀！

第3篇 湿地公园导游词

湿地公园导游词

大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸认识大家，更荣幸为大家导游。我代表_____旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为朋友，在游览期间有什么需要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美好的游览经历。今天我们的路线安排是自南向北走，沿着南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。

现在我先简单给大家介绍一下天坛。

天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时xx年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。 现在我们面前的这扇门是北天门，沿着这里进去就是着名的圜丘坛了。

此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含'九'的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。

圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。 从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块;中层从第十环的90块至十八环的162块;下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个'九'，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有'xx'之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而'九'又被视为'极阳数'，这是最吉祥的数字。现在我们再到这上面来看看这块天心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?相信大家懂得这是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是'上天垂象'，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。

好，现在我们继续往前走，这座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方;宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙?这就是颇负盛名的回音壁。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之处并不是在它的外观上，而是在于同刚才的天心石相似的声学现象。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。大家有兴趣的就去试试吧。

我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家着名的古树之一，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标志红牌表示一级古树，标志绿牌表示二级古树(100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木)，据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史，所以挂红牌来展现它的价值。

我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称'桥'呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫'神道'，神道左右两侧的条石道，分别叫'御道'和'王道'。天帝神灵走'神道'，皇帝走御道，王公大臣走王道。 沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。

现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫'龙井柱'，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的'一统天下'。

下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。

现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作'七星石'呢? 据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。 这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，我为大家在这次游览给予的配合表示感谢，谢谢大家，若是在游览中我有什么做得不够的请大家见谅。希望大家接下来旅途愉快，再见。

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第4篇 西溪国家湿地公园导游词

“火柿映波秋西溪”，在导游词碧波微风里，驾一叶扁舟，在如画的西溪观赏画中的西溪，是一件多么赏心悦目的事。9月17日，一年一度的盛会——西溪火柿节隆重登场。“美哉西溪”名家美术作品邀请展正式拉开了本届西溪火柿节的帷幕。此画展由吴山明及其团队邀请名家创作，以西溪四季景致、人文风情为主题的画作在西溪创意园展出，给大家带来一场视觉盛宴，让西溪的美永驻于画卷之上。

西溪湿地自古以来盛产方柿，在景区星罗棋布的池塘塘基上遍布柿树，其中百年以上的老柿树就有4000多株。xxxx年西溪火柿节的内容分为四个大 板块，由13个精彩纷呈的子活动构成。这些活动不仅如往年一样使人赏心悦目、大快朵颐，感受热闹的节庆氛围，还给大家提供了一个一起做梦，一起圆梦的机会 ——西溪有个美丽的梦，“美丽导游词西溪，共绘梦想”书信绘画比赛让我们一起来实现“中国梦”；西溪有个传统的梦，经典活动精彩不断，让你做一回名副其实的“快乐柿民”；西溪有个环保的梦，“生态科普，童趣天成”系列公益环保活动，让你当一回“生态卫士”；西溪有个健康的梦，养生展示会、围棋甲级联赛满足所有人的健康养生梦想

西溪湿地国家公园（一、二期）：位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。整个园区占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时以上。

第5篇 浙江观光：西溪国家湿地公园导游词

“火柿映波秋西溪”，在导游词碧波微风里，驾一叶扁舟，在如画的西溪观赏画中的西溪，是一件多么赏心悦目的事。9月17日，一年一度的盛会——西溪火柿节隆重登场。“美哉西溪”名家美术作品邀请展正式拉开了本届西溪火柿节的帷幕。此画展由吴山明及其团队邀请名家创作，以西溪四季景致、人文风情为主题的画作在西溪创意园展出，给大家带来一场视觉盛宴，让西溪的美永驻于画卷之上。 西溪湿地自古以来盛产方柿，在景区星罗棋布的池塘塘基上遍布柿树，其中百年以上的老柿树就有4000多株。xxxx年西溪火柿节的内容分为四个大 板块，由13个精彩纷呈的子活动构成。这些活动不仅如往年一样使人赏心悦目、大快朵颐，感受热闹的节庆氛围，还给大家提供了一个一起做梦，一起圆梦的机会 ——西溪有个美丽的梦，“美丽导游词西溪，共绘梦想”书信绘画比赛让我们一起来实现“中国梦”；西溪有个传统的梦，经典活动精彩不断，让你做一回名副其实的“快 乐柿民”；西溪有个环保的梦，“生态科普，童趣天成”系列公益环保活动，让你当一回“生态卫士”；西溪有个健康的梦，养生展示会、围棋甲级联赛满足所有人的健康养生梦想

西溪湿地国家公园（一、二期）：位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。整个园区占地面积约10.08平方公里，目前开放区域3.46平方公里。环园游步道长约8公里，步行一圈需3个半小时导游词以上。

第6篇 贵阳花溪国家城市湿地公园导游词

贵阳花溪国家城市湿地公园导游词篇一

贵阳花溪国家城市湿地公园以花溪河为纽带，涵盖十里河滩、花溪公园、洛平 至平桥观光农业带和大将山景区。

十里河滩：十里河滩景区南起牛角岛，北至龙王村，西临花溪大道，东抵大将山山脉，长6.5千米，面积2.19平方千米。十里河滩湿地生态系统包括农田湿地、河流湿地、沼泽湿地、河滩湿地、湿草甸、沟渠等多种类型，具有蓄水及消减洪峰的功能，能够调节气候，改善环境;蕴藏了极其丰富的生物资源，其中有国家级和省级重点保护植物7种——香樟、榉树、青檀、沉水海菜花、银杏、牡丹、杜仲，国家重点保护野生动物5种——大鲵(俗称娃娃鱼)、游隼、红隼、岩原鲤、多斑金线鲃。十里河滩景区秀峰环抱，竹木夹岸，洲岛错落，跌水潺潺，鱼游碧水，鹭戏浅滩，还有水车、碾房、粮仓等人文景观。陈毅元帅曾赞叹“十里河滩明如镜，几步花圃几农田”。

花溪公园：花溪公园作为风景区建设，始于民国28年(1939年)4月，公园原名 “中正公园”，1940年3月，公园建设基本完工，由时任黔省政府主席的吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年，何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。1949年，正式命名为花溪公园。xxxx年12月，花溪公园纳入花溪国家城市湿地公园。

洛平至平桥观光农业带：包括花溪平桥、黄金大道、阳光水乡观光农业带。

大将山景区：大将山脉位于花溪大道东侧，于花溪河相依相偎，3.9平方千米。山势雄伟峻峭，植被良好，山下村庄农舍，溪水蜿蜒，山上松林浓郁，山间多为林间台地，形成开敞的林窗，建有观景亭可俯瞰十里河滩的优美景色。

贵阳花溪国家城市湿地公园 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 截至xxxx年3月，国家 住房和城乡建设部共批准五批 国家城市湿地公园，我国现有国家城市湿地公园共计30处，其中绝大部分位于东部省份。贵阳花溪国家城市湿地公园申请国家城市湿地公园具有填补国家城市湿地公园类型空白的意义，易获得国家政策的支持。

贵阳花溪国家城市湿地公园导游词篇二

贵阳花溪国家城市湿地公园位于贵阳市花溪区中心城区的北部，距离贵阳市中心仅12公里，是全国罕见的城市湿地。在环境上它属于亚热带湿润气候下的高原岩溶丘陵区，是以喀斯特地貌为特征的城市湿地公园，其独特的地理位置和地质结构形成丰富多样的风景地貌资源。

陈毅元帅曾赋诗：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”

贵阳花溪国家城市湿地公园的核心是一条天然的河流花溪河，周围有天然的河流湿地、河漫滩，也有人工的水稻田、池塘、沟渠等。多样的湿地类型，为各种生物营造了安全的觅食、栖息、繁殖场所，同时也为开展湿地公园的科普、科研活动创造了良好的条件。

十里河滩景区以花溪河为纽带，集山地、水文、生物以及人文景观为一体，主打自然景观与生态旅游牌。景区内目前已经建成的大景点20余处，小景点近百处。主要的景点有：玉环摇碧、蛙鼓花田、月潭天趣、溪山魅影、水乡流韵、葱茸彩地、花圃果乡、溪边问农、梦里田园等。

公园两岸多漫滩，河流平缓，河道蜿蜒曲折，河道内有20多个弯道。景区内青山环绕，河水回曲，鱼翔浅底，鹭鸟翩飞;河中沙洲、小岛千姿百态，跌水浅滩星罗棋布。

湿地公园根据功能分区的不同，运用植物景物景观功能进行造景，具有季节分明、色彩缤纷、生物多样的野趣特征，展示出一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷。

这十里河滩是花溪湿地公园的灵魂，是一幅由河滩、花海、苗圃、沼泽、鹭鸟、古树、民居村寨构筑的美丽画卷!

走进十里河滩景区，无论是伴着习习的河风乘坐电瓶车体验浪漫的野趣花海，或是在钙化滩边细数清清溪水中的游鱼，还是扶老携幼攀登山体公园登高放眼，都能欣赏到一幅幅生机盎然、色彩缤纷的美景。

贵阳花溪国家城市湿地公园导游词篇三

花溪公园位于距贵阳市区17公里的西南郊花溪区内,秀美的花溪融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。陈毅元帅游过花溪后，曾留下“真山真水到处是,花溪布局更天然;十里河滩明如镜,几步花圃几农田。”

的诗句。花溪公园历史悠久、景色宜人，就如陈毅元帅诗里写的那样,公园内真山真水到处是,山水缠绵、相映成趣,小巧别致的秀美山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅,给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。溪畔附近的麟山，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。

小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿,“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。历史上有众多伟人、名人都成造访过花溪公园，如今的花溪公园也已经成为市民休闲旅游的首选之地。

花溪公园处于贵州著名学府——贵州大学花溪校区的中央位置，是联系贵州大学南北两校区的纽带，园内成为高校生交流与休闲的极佳场所。

第7篇 姜堰溱湖湿地公园导游词

姜堰溱湖湿地公园导游词

正大门至候船大厅

尊敬的各位游客，欢迎您光临溱湖国家湿地公园，我是导游小***，在接下来的一段时间里，我将陪伴大家共同游览，希望通过我的讲解，能够使您对这里留下非常美好的印象！

大家眼前看到的便是溱湖的标志性建筑----景区的正大门，整个大门的造型非常独特，它是由五条篙子船的造型相叠而成，其寓意是象征着一年一度的中国姜堰·溱潼会船节在此举行，也表达了溱潼人民“以船会友，以节招商”的美好愿望，上面的“溱湖国家湿地公园”八个大字，它是由中国野生动植物保护协会会长赵学敏先生亲笔题写的。而在右边的巨石上的溱湖湿地四个字是有著名的国学大师、红学泰斗冯其庸先生所题。大家如果有兴趣可以在此拍照留念！

下面就请大家随我依次检票入园参观。

接下来我给大家简单介绍一下景区的概况，素有水乡明珠之称的溱湖国家湿地公园位于江苏中部的里下河地区，地处姜堰市西北部。公园于xxxx年开始规划建设，于xxxx年10月1日正式对外开园，xxxx年被评为“国家级水利风景区”及国家旅游局批准的“aaaa级旅游景区”，xxxx年又获得了“全国首家湿地科普宣教基地”的称号。

xxxx年上半年经国家林业局正式批示，成为全国首家国家级湿地公园。（xxxx年9月正式授牌）景区的总体规划面积为26平方公里，目前正式对外开放的面积是7平方公里，目前景区开放的区域为10平方公里，以溱湖为界，分为湖东和湖西两大部分。我们看到的左手边的区域便是湖西的休闲度假区，占地近3平方公里（3400亩），及商会、休闲、养生于一体。现在我们前往码头乘坐游船，到达东部生态区，那里占地7平方公里，主要以原生态的自然湿地风光为主，除此以外还可以感受到里下河特色的农耕文化，并能观看到国家级保护动物麋鹿、天鹅等。

大家看到右边的这块区域是我们景区的军体乐园，主要分为三个区域：小型娱乐项目区、拓展训练区和彩弹射击区。在这里可以让您做一次当兵人过一把打仗瘾！如果有兴趣各位不妨去感受感受！

现在呈现在大家眼前的便是美丽的溱湖了，千百年来，溱湖吸引了众多名人名士在此驻足留连。明吏部侍郎储巏在临湖水云楼上读过书；清代诗人吴嘉纪、郑板桥等曾在这里观景赋诗；民国年间于佑任曾在湖上寿圣寺上香题字；当代书法家高二适先生的一首《溱潼道上闻子规》，更是尽抒游子思乡之情。当代艺术家石林先生也写出了“莫道江南花似锦，溱潼水国胜江南”的优美诗句。同时溱湖又是沧桑历史的见证。南宋岳飞曾在此驻军抗金；元末张士诚于此起兵反元；抗战时期陈毅部属管文蔚与国民党将领李明扬曾在湖上泛舟夜谈，会商抗战大计。此外这里还流传着世代农夫渔民无数轶事传奇。

经过近年来的开发建设，已形成了以溱湖为主体的水环境景区，以“中国麋鹿故乡园”为品牌的湿地生态景区，以“全球生态500佳”为主体的生态农业观光区，以及以溱潼古镇景区、中国溱潼会船节为代表的人文景观区。

各位游客，前面就是景区的候船大厅，它是xxxx年建成并投入使用的，临水而建，分为上下两层，上面一层设有书吧、茶吧、影视厅等休闲设施，下面一层主要是土特产购物中心，这里主要展示了泰州地区的知名土特产。有姜堰薄脆，泰州三麻，靖江肉脯，黄桥烧饼等。

前方出现的建筑便是景区的候船大厅，您看它是不是像一条扬帆起航的船呢？在一次印证了咱们溱潼深厚的船文化。在大厅上方红色匾额上面的三个大字从左往右依次是“湖缘渡”，湖是溱湖的湖，缘是缘分的缘，渡是渡口的渡，意思就是因溱湖而结缘的一个渡口 ，也可以说是湖渡有缘人。俗话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。今天大家能同座一条船也是一种缘分。下面就请大家随我一起进入候船大厅。

宋代诗人苏东坡先生吟咏杭州西湖的名句是：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。而我们的溱湖在当代诗人刘镇的笔下是这样描绘的：“喜鹊湖的美不因时序的更迭而褪色，不因黑夜的降临而黯淡。晴空下的波光云影令人意畅神迷。细雨霏霏，明月朗照，秋风瑟瑟的‘芦花天气’总会翻出销魂况味！”溱湖的知名度也许不及西湖那么大，可她同样具有“淡妆浓抹总相宜”的迷人天姿。她有春天的妩媚，夏夜的清凉，秋光的娇艳、冬日的温馨。因此希望大家序时来游，才能真正领略这里的四时风光。

班船游湖

下面我们将乘坐班船前往湖东湿地生态园，请您上船时注意携带好您的随身物品，并注意脚下安全。同时为了您和他人的安全，船内是禁止吸烟的，谢谢您的合作。

现在出现在我们眼前的这片湖泊，就是溱湖了，溱湖又称喜鹊湖，因我们当地生态环境非常好，吸引了许多喜鹊在此筑巢定居，又因喜鹊是吉祥喜庆之鸟所以当地人都习惯上称为喜鹊湖。溱湖是天然形成的湖泊，湖的面积约为6300亩，登高而望，四面八方通达湖区的主要河流一共有九条，所以自然形成“九龙朝阙”的奇异景观。

溱湖会船

各位游客，在我们船右边的波浪形台地式造型的建筑就是景区会船观礼广场，会船节当天这里可容纳5000名贵宾和30000名游客，整个会船观礼广场包括表演舞台、发令台及服务设施。会船节过后可以作为平时集会、演出、娱乐的场所。

说到会船节，它可是我们溱湖地区独有的民俗活动，每年清明节第二天，四乡八镇的数百只会船云集溱湖，参加一年一度的中国溱潼会船节。会船节当天前来观光的游客都超过十万人，湖面上参加表演的船只将近一千条，场面非常壮观，有“天下会船数溱潼，溱潼会船甲天下。”之说。现在溱潼会船节与傣族的泼水节、四川凉山的火把节和哈尔滨的冰雪节等同被国家旅游局列为中国十大民俗节庆活动之一。xxxx年被列为全国首批非物质文化遗产。

溱潼会船历史悠久，相传南宋绍兴元年（公元1131年），抗金英雄岳飞，攻占沿江通泰一线，任通泰镇抚使兼任泰州知州。山东义民张荣、贾虎得知此消息便前来投奔岳家军，途中遇一批埋伏的金兵，便与其转战于十里溱湖，结果当然是金兵大败，但由于北方的义民也不熟悉当地的水性，也是伤亡惨重，溱潼的百姓们按当地习俗安葬了阵亡将士，并于每年清明节组成篙子船争先祭扫。千百年来，从未间断，至今水乡古镇区还有岳家军水上点将台的旧址。久而久之，清明节的第二天，就成了里下河地区四乡八镇会船的节日。

大家可能都看过龙舟大赛，会船与龙舟有类似的地方，都是水上竞技项目，但会船的种类更多，场面也更为壮观。会船的种类大致有五种：

一是篙子船。此船平时叫丫梢子，长12米，宽3米，最多可载30名选手。他们一人一篙，篙子末尾扎块红布，篙手们的服装也多姿多彩，有的是清一色的新四军服，有的是清兵装束，有的是一船的猪八戒，五花八门。站在船头上的叫头篙，又叫站浪头，他是会船的组织者，篙手中有个敲锣的，叫扬锣，他用锣声传达号令。此外，根据参赛男女选手的不同，自然分为男篙和女篙，男的和男的赛，女的和女的赛，比赛绝对公正。

二是划子船。划船选手为女性，人手一桨，桨柄上扎着红布。这种船上一般只载9个人，形如一片树叶，飘荡在水上，耀眼夺目。

三是花船。通常是两条船固定在一起，上面搭着戏台，有乐队和演员，主要表演荡湖船、龙灯、狮灯、打莲湘、唱道情、扭秧歌等民间文艺节目。

四是贡船。这是供奉菩萨和祭祀亡人的船，讲究的搭两层台子，飞檐翘角，挂四只灯笼，悬挂横幅和对联，里面有僧人诵经祷告。

五是“拐妇船”。为什么叫拐妇船呢？顾名思义，当然是拐跑了良家少女的船。传说呀，古溱潼有座寺庙，一名年轻的和尚和当地的农家少女自由恋爱，这可急煞了女方的父母。没等恼羞成怒的父母大人动作，少女和和尚就合计把生米煮成熟饭，他们一起私奔了。这不，少女和和尚在前面逃，父母大人乘船在中间追，接到举报的县太爷将公堂搬到了船上，在着急地抓捕“逃犯”候审呢。所以“拐妇船”一般由三条船组成。

了解了会船的种类我们再来了解一下会船的程序。溱潼会船节的程序大致分选船、抱篙、铺船、试水、赴会、赛船和酒会、送头篙等几部分。清明节前10天，有会船的村就由会头在村里竖起旗帜，选择参加会船的船只，有船就有篙，会船用的篙全是新的，轻、齐、韧性强，不带篙钻，预先选篙就叫抱篙。临近清明节，会船要洗刷干净，船舱铺上稻草，搁上跳板，保证水平站立平稳。贡船、花船、等则要装饰一新，准备参加活动，试水通俗来说就是集中训练。每天下午，干完农活的篙手和划手就上船试水，锻炼体力，熟悉水性和“齐号”。“齐号”就是按照锣声保证下篙和扬篙，下桨和划桨的动作整齐划一。

赴会是会船节的主体。凌晨，会船祭扫完毕随着锣声驶进赛区。此时，赶集的人们从四面八方陆续赶来，进行物资交流，更增添了热闹气氛。友船相见，互致爆竹，以示友谊。

最振奋人心的是比赛。两船或几条船排列整齐后，开始扬锣，“堂！堂！”两声，发出了竞赛的号令，篙手两臂张开，两手挥动竹篙，笔直地两上两下，竹篙与船帮相碰发出“笃——笃”撞击声，扬篙如长矛列阵，下篙如巨蟒入水。有节奏的锣声越来越紧，船立即从水面上腾起，犹如离弦的箭飞驰而去，两船比赛，终有胜负，在进行中如有胜者，“堂堂堂”一阵乱锣，就表示停篙。不断的比，反复的赛，把会船竞赛推向高潮。

赛船结束的当晚，选手们毫无例外地要举行一场热闹的酒会，各船篙手、划子手欢聚宴饮。大伙话题再多，也要转到一点上来：“今年的头篙送给谁？”围绕这个话题，七嘴八舌把“头篙”的得主定下来，至于酒会的费用，早有习俗，公吃公摊，概由参加者负担，在这一点上，溱潼人早就与国际接轨了——aa制。

送头篙也不知是什么时候形成的习俗，据说可以预祝人家生儿子。这对于个别久婚不孕的夫妇或新婚夫妇颇有诱惑力，谁能够得到篙手们的青睐，成为头篙的得主，那真是一件喜事。酒会上，头篙的得主一选定，马上就会有热心人向这一家通报喜讯。这一家便立即做好迎接的准备。头篙一进门，灯烛辉煌，鞭炮齐鸣，主人向篙手们捧上糖果、香茶，一一致谢。送篙者满口都是“祝贺早生贵子”的话。得主不断许诺：“到时候一定请各位吃喜酒”。要是头篙的得主这一年碰巧真生了“贵子”，那可就热闹了。首先要为这一船的篙手每人添一根新篙子，富裕者还主动置办酒菜，宴请全体篙手。

听了这么多，不知你是否了解了这天下独一无二的会船节。游客有兴趣的话，今（明）年会船节可以到溱湖来一睹会船节的壮观场面和恢宏气势。

前面我们看到的临水建筑是按照四星级标准兴建的一家花园式酒店---天水雅居溱湖度假村，它由商务会所、餐饮、别墅区三个部分组成，占地面积约80多亩，建筑设计新颖，充分体现了园林风格和水乡特色。度假村拥有标房49间，豪标62间，风格各异的别墅8栋，等等共计180余间。此外，各类临湖餐厅21间，共设有餐位500余个，会务楼设有中小会议室7间，可以同时容纳1000人开会就餐，不仅如此，各种宴会厅、棋牌室、ktv、游泳池、茶吧、温泉桑拿浴场等各种现代化娱乐休闲设施一应俱全。

天水雅居溱湖度假村常年绿水环抱，林木葱郁，鸟语花香，无污染、无噪音、空气清新，富含负离子。实为里下河地区一个难得的“天然氧吧”。是会议、度假、旅游休闲的首选之地。（可根据实际情况穿插溱湖八鲜内容。）

前方出现的一个湖心小岛占地约20亩，岛上芦苇丛生、水鸟群集，是鸟类的天然乐园。每当秋风时节，芦花天气，总让人联想起“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的《诗经》名句。

前方游船即将靠岸，请大家携带好您的随身物品，并注意脚下安全。由于本景区是生态景区，请勿将明火带进景区。码头上有班船返程时刻表，请您合理安排您的游程。尊敬的各位（领导）贵宾，前方出现在我们眼前的这座大型的建筑就是溱湖湿地科普馆。

溱湖湿地科普馆共分为三层展区，占地面积8000平方米，总投资为8000万元，主要以生态展示、科普教育、生态示范功能为主，通过声、光、电等高科技现代化的技术向我们展示湿地，它融科学性、参与性、趣味性于一体。在去领略湿地的风光之前，请大家先跟随我经历一段寻迹之旅，去感受溱湖的景象“奇迹”；探寻溱湖的人文“印迹”；寻觅生态的环保“足迹”。

首先，我们来到的是序厅，这里好似一个图书馆，一排排的书籍里记载了人类认识湿地、利用湿地以及保护湿地的整个过程。接下来就将开启大家的感官来体会这个平凡却不乏味，艰辛而有意义过程。顺着栈道我们踏着先人的足迹，跟随着喜鹊的指引一路前行，我们仿佛置身于一个迷宫之中。

水孕溱湖

溱湖之美，源于水。这生命之源不仅滋润了万物，还孕育了溱湖的秀美。“水孕溱湖”的篇章将我们带入了一个三维的水下世界，在这个充满生机的奇妙世界里生物及其多样，形态各异。先抬头看到上面的一层薄网构成的是溱湖的水面，中间部分展示的是生活在水下的植物，眼前的半透明屏幕上，鱼儿在悠闲地游着，螃蟹在追逐嬉戏，河蚌慵懒地躺在水底。波光粼粼的水面让我们身临其境。

观鸟天堂

眼前的“观鸟天堂”带给我们的则是另一番体验。听着鸟儿飞翔拍打翅膀的声音，您可以躺在这些座椅上，选择一个惬意的姿势，抬起头近距离多角度的欣赏，不同种类的鸟儿，用优雅的姿态展示着他们绚丽的羽毛。顶部投影的鸟儿与在墙上鸟儿的剪影相互辉映，这些可爱的小家伙仿佛是带着我们的心灵在放飞，让我们将所有的闲杂统统抛开，只愿留恋着这份闲情逸致。这一排造型各异的空空的鸟笼一定让大家有所不解吧，它从另一个侧面表达了生活在溱湖的鸟儿们远离牢笼，远离铁丝网的束缚，毫无顾虑地翱翔于天地间，越来越多鸟类将溱湖作为栖息的天堂。那一声声清脆的鸟鸣是溱湖的福音，更是大自然的福音！

麋鹿故乡

溱湖这片热土，不仅是湿地生物们的栖息地，还是麋鹿最初的繁衍地，如今这些曾经在中国消失的湿地的精灵们已回到了他们魂牵梦萦的故乡，在此繁衍生息。通过这一个个神秘的小窗口我们便能的欣赏到“海归派”的“四不像”。您瞧，他的角似鹿，面似马、蹄似牛、尾似驴，模样真的很奇特吧。而这一个个屏幕还能使孩子们从动画中了解更多关于麋鹿的故事。

一会我们到麋鹿观赏园时，我再为大家详细介绍它们鲜为人知的生活特性。若想看到成群的麋鹿快乐生活的场景，您还可以前往开阔的麋鹿体验园。

绿影生灵

溱湖，这一潭碧水仿佛把所有的水生植物都染成了绿色，沁人心脾。在溱湖湿地中共有153种植物，展区中央的信息树则展示了溱湖庞大的植物体系网络。而墙面上的27圆形区域中则展示的是溱湖湿地植物中的代表，可别小看他们哦，他们不仅能够直接给人类提供工业原料、食物、观赏花卉、药材等，还能调节整个湿地生态系统的平衡,发挥良好的净化功能。

溱湖夜色

溱湖的美不因时序的更迭而褪色，不因黑夜的降临而黯淡。您瞧入夜的溱湖，显得格外的神秘。夜行性动物开始不安了，蝙蝠在黑暗中掠过，萤火虫们仿佛努力地想把黑夜点亮，各种各样的昆虫在墙壁上留下他们的可爱的影子。透过镜面仿真湖面，这里的一切尽显了溱湖的灵韵。由于景区暂时还没有开放夜游，所以能欣赏到溱湖的夜景十分的难得，有兴趣的朋友不妨抓住这个难得的机会留住溱湖之夜。

足迹星空

前面我们了解了溱湖的植物，欣赏了溱湖的夜景，接下来我们再来瞧瞧溱湖的动物们。溱湖共有鸟类97种，兽类21种，两栖爬行类23种，您瞧，它们的足迹好似天空中的繁星，让我们跟随灯光的指引，追寻着这些动物的足迹，认识一下这些湿地的主人。

溱湖迭韵

在这个篇章中我们通过多媒体变换的方式，结合大面积的镜面，使空间得以无限的延伸，让大家仿佛置身于不同季节的溱湖。溱湖似乎有着一种神秘的召唤力，让我们对它的四季都有着一种向往和期盼。今天小x就借此机会带着大家穿越时空，圆大家的一个溱湖四季梦。

这飘飘洒洒的雪花在吟唱着白雪的诗歌；千姿百态的桃花仿佛奏出了一首悠扬的“桃花谣”；夏,正静静地向咱们走来，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象给炎炎夏日送来一丝清凉。您瞧，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”又展现了另一种夏的意境；秋，迈着轻盈的步子，悄无声息地来了。喜鹊，展翅飞翔，仿佛要将收获的喜悦分享给湿地每个精灵们。这一幕幕富有禅意的场景，淋漓尽致地展现出溱湖春天的妩媚，夏夜的清凉，秋光的娇艳、冬日的温馨。

沉浸溱湖

在接下来篇章里，运用了大片的玻璃构成了五个空间，玻璃上刻着各种各样的溱湖动植物的图片，这些图片经过墙面和地面的反光，以及视觉上的相互堆叠制造出的一种诗意、梦幻般的情调。（根据实际情况见物说物）

二楼

探本览胜

感受过溱湖的景象“奇迹”，接下来请各位领导跟随我到二楼去探寻溱湖的人文“印迹”。（上电梯，安全提醒）各位领导，先让我们通过左侧的电子地图，查看一下溱湖湿地的地理方位，同时了解一下我们身在何处。眼前是个互动桌，我们可以点击这些功能选项，了解有关溱湖湿地规划等方面的内容, 从地理、人文、风俗等方面对溱湖湿地进行探本溯源。

湿地银河

溱湖湿地处于江苏中部里下河地区，是著名的江苏三大洼地之一。独特的地理结构孕育了溱湖湿地这一独特的地理风貌。眼前的这章名为“湿地银河”，展示的是湿地的剖面模型，从湿地的植被、泥土和水情方面进行剖析，通过实物布景、模型以及标本，展现了目前溱湖湿地的地理、水文现状，让我们从特别的角度来感知湿地的特征。

溱潼会船节

溱潼会船节历史悠久，承载着浓厚的历史与人文。它是这千年古镇，十里溱湖一个灿烂而又壮大的民俗。如今的会船已经走出了溱潼的四乡八镇，被誉为“民俗文化之大观，水乡风情之博览”。每逢清明前后，整个溱湖之上是千舟云集、万篙林立，场面十分壮观。这里通过大量的图片、影像和1:1的模型直观地展现给大家，充分的营造出了热闹欢腾的气氛。我们眼前的这条船便是会船节最具代表的篙子船。您看篙手们的表情仿佛这场比赛他们势在必得。看着他们的架势您一定能感受到当地深厚的船文化吧。（补充：小x在此提醒各位，请不要用手触摸这些仿真人，它们是用硅橡胶制成，由于仿真程度极高，表面的纹理极其清晰，一旦被弄脏，极难清洗。谢谢您的配合。）

溱潼砖瓦

溱潼砖瓦，历史悠久，古今文明，至今已有上千年的历史。然而，溱潼砖瓦因何而来，那当然要说要我们这里特别的黑粘土了。老百姓们是这样形容这里的粘土：晴天硬如刀，雨天似粘糕。除了土质，烧制的过程也很重要。主要分为取泥、制坯、烧窑三大程序，约十多个流程，72道工序。工艺十分复杂，每一步都极其讲究。随着溱潼砖瓦业的发展，诞生了溱潼砖雕等富有地域特色的艺术形式，这些作品做工精细、惟妙惟肖。深受当地人民喜爱的砖雕当然是离不开溱潼的能工巧匠们。“花色奇巧，不见铺陈堆砌；意匠生新，不露斧斤痕迹。”这便是对溱潼这些身怀绝技的艺人们最好的肯定了。通过这些场景的模拟再现，使我们了解溱潼砖瓦的制作过程以及由此衍生而出的溱潼砖雕的艺术魅力。

危机与恢复

出现在我们眼前的这堵墙，连接了过去、现在与未来，它展示了溱湖湿地在恢复前、恢复中以及恢复后不同的景象，反映了我们人类认识和改造自然的过程，也是我们人类对自身行为的一种重新审视。接下来请大家跟随我一同临窗远眺，眼前的这一切正是我们恢复之后的成果，这种转变是我们对未来的一种态度、一个承诺。

那么湿地究竟有什么作用？恢复湿地到底有何意义？带着这些问题，让我们一同进入下章。

地球之肾

湿地被称为“地球之肾”，与森林、海洋并列为全球三大生态系统。湿地具有调节大气，净化水质、调节水分和气候、提供动物栖息地等功能，通过多媒体的展示，我们将了解湿地这个庞大机器的运作原理，让我们更加清楚的认识到湿地的重要性，同时也提醒我们只有保护湿地才能造福人类。

生态花园

接下来，让我们放松心情，一同走进生态花园暖房。生态花园利用自然采光，为植物提供光合作用的能量来源，通过一台净化装置来过滤污水，其实这台装置就好似一个微型的湿地，净化后的水源，使植物焕发勃勃生机，这正是人与自然友好相处的体现。这些移植自溱湖的植物，四季常绿，我们不仅可以近距离地观赏他们，还能认养这些植物，并时刻关注其生长情况。

大家看这道花墙上的图案分别是由多个小盆花组成的麋鹿和孔雀的图案，表现了这片湿地生态的和谐。而地球的造型则寓意着同一个地球需要大家的共同呵护。地球上的一颗爱心，不仅是对环境的爱护之心，也是我们溱湖人用心呵护这片湿地的贞贞誓言。

三楼

百鹊归巢

最后给大家展示的便是整个科普馆的最后章----“百鹊归巢”。请各位领导跟随我一同上三楼参观。现在呈现在我们眼前的这个艺术装置，便是全馆的核心展项。它讲述了全球范围内人类在保护湿地、保护自然过程中所走过的“足迹”，从而在宏观层面上给游客带来一种理性的思考，喜鹊跟随着我们，回到了家园。百鹊归巢象征了对溱湖的赞美以及寄予的美好希望。我们也真诚的希望每一位游览者经过本次的“寻迹之旅”，能够带着对自然的尊重与关爱来游览湿地，感受湿地。接下来，就让我们一同走入溱湖与湿地来个亲密的接触吧。

湿地体验园

按照我们今天的行程，第一站便是前方的湿地体验园，这里通过水系的沟通、水生植物的种植，达到了改善水质的目的，同时通过地形改造，形成了一定的滩涂与浅水区域，也为候鸟的栖息提供了场所。在修复过程中，我们景区一直遵循“最小干预、修旧如旧”的原则,对湿地的原生态尽量予以保护与恢复。

首先让我们来了解一下湿地的有关知识。“湿地”这个词语第一次是五十年代美国联邦政府开展土地清查时出现的，为了保护湿地，十多个国家于1971年2月2日在伊朗的拉姆萨尔签署了一个重要的湿地公约——《拉姆萨尔公约》。这个公约的主要作用是通过全球各国政府的共同合作，以保护湿地及其生物多样性，特别是水禽和它赖以生存的环境。中国对于湿地的定义也是源于《湿地公约》，1977年国家林业局将湿地定义为：不问其是天然或人工，永久或暂时性的沼泽地，泥炭地或水域地带，蓄有静止或流动的咸水、淡水水体者，包括低潮时水深不超过6米的海域。这是一个广义的定义；狭义的湿地，是指陆地与水域之间的过渡地带。因为湿地定义的涵盖面非常广，所以湿地的类型也非常多，珊瑚礁、滩涂、红树林、湖泊、河流、河口、沼泽、水库、池塘、水稻田等都属于湿地。它们共同的特点是其表面常年或经常覆盖着水或充满了水，是介于陆地与水体之间的过渡带。我们溱湖湿地是典型的以半自然农耕湿地为特色的郊野型湿地公园。

体验园这里视野开阔，放眼望去水生植物非常丰富。左边一片开着紫色花朵的植物叫做梭鱼草，别名北美梭鱼草，它是一种湿生草本植物。喜温、喜阳、喜肥、喜湿、怕风不耐寒，在静水及水流缓慢的水域中均可生长。梭鱼草生长迅速，繁殖能力强。叶色翠绿，花色迷人，花期较长，可用于家庭盆栽、池栽，也可广泛用于园林美化，栽植于河道两侧、池塘四周，与其他植物相间种植，每到花开时节，串串紫花在片片绿叶的映衬下，别有一番情趣。

在木栈道的左边是大片的荷花，荷花是一种多年生水生草本花卉。花期6至9月，有红、粉红、白、紫等色。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

同时，历代文人雅士也有不少描写荷花的名篇佳作。当代散文大师朱自清先生的《荷塘月色》大家都耳熟能详，让我们来重温一下那华美的辞章“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙，层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”

水中漂浮的这种植物叫莼菜，属睡莲科的一种水草。99年被国务院批准为国家一级重点保护野生植物，我国黄河以南的大部分沼泽、池塘都有生长，但尤以江苏、浙江两省太湖流域生长最多。莼菜尚未透露出水面的嫩叶可以食用，是一种地方名菜，古人所谓“莼鲈风味”中国的“莼”，就是指这个菜，相传乾隆帝下江南，每到杭州都必以莼菜调羹进餐，并派人定期运回宫廷食用。它鲜嫩滑腻，用来调羹作汤，清香浓郁，被视为宴席上的珍贵食品。据说采莼菜是不能划船的，因为莼菜是像睡莲一样生长的，划船引起的水纹会令细小的莼菜漂走，只有一人坐在一个大木桶里漂过去，缓缓地靠近，在那些已经展开的圆形叶片中间寻找还没有露出水面的嫩芽，然后指尖一掠，把这像泥鳅一样滑的东西摘下来。

莼菜本身是没有味道的，叶圣陶在散文《藕与莼菜》中说“嫩绿的颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉”，但无论如何还是需要搭配荤食才能体会到其中的妙处。一般苏州的人家，在莼菜刚上市的时候，都会买些回家去，加春笋丝、鸡丝和肉丝做个汤，是最家常的吃法。春天虚火旺，莼菜正好可以降火明目，是春末最好的饮食。

前方的小木屋是景区的观鸟屋之一“悦鸟小轩”，主要是为了方便大家观赏体验园周围的鸟类而修建的，体验园是溱湖鸟类最集中的区域之一。悦鸟小轩既为游客提供了一个平台，也在很大程度上减少了我们人类活动对鸟类的干扰。溱湖的鸟主要以鹳形目的鹭科鸟类为主，有苍鹭、夜鹭、白鹭等等， 这从侧面也反映出溱湖的生态环境十分适合这些候鸟的栖息。

在浮桥两边出现的大面积的植物是睡莲。睡莲又称“睡美人”，因为它的花色艳丽，花姿楚楚动人，在碧水中宛如冰肌脱俗的少女，而被人们赞誉为“水中女神”。睡莲是泰国、埃及、孟加拉的国花；泰国是佛教国家，而莲又与佛有着千丝万缕的联系，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，它象征着圣洁，庄严与肃穆。信佛之人，必深爱莲花。睡莲与荷花同属睡莲科，所以有时容易把它们的名字搞混，在佛教中，则通称为莲花。

睡莲大多近午时开放，傍晚闭合，所以曾有诗人这样写道：“不要误会，我们并不是喜欢睡觉，只是不高兴暮气，晚上把花闭了，一过了子夜，我们又开放得很早，提前欢迎着太阳上升，朝气来到。”睡莲的花期较长，每年五月开花直至十月，所以具有很高的观赏价值。炎炎夏日，清风徐来，碧波荡漾，一丛丛美丽的睡莲轻舞花叶，形影妩媚，好似凌波仙子，令人赏心悦目，心旷神怡。

前面湖面上飘浮的叶子就是菱角。里下河河湖港汊较多，水乡家家人家都利用水面下菱。菱角是一年生的水生草本植物，菱角，水上开花水下结果，在清明前后下种，当菱角发芽之后会拼命地往上长，一直长出水面，然后分蘖叉头，菱角的繁殖能力很强，一个菱角可以分蘖出72个头，所以菱盘越长越多，越长越密。菱角品种较多，大体分四角菱和两角菱两种，其中两角菱又称风菱。四角菱个头较小，但结果期长，结果多；两角菱个头较大，结果略少些。一般从农历八月初就可采摘，到八月十五是菱角大量上市的季节，人们要用菱角敬月光菩萨。采菱角，下河人俗称“翻菱”。他们有的用木桶，一人坐于木桶内，慢慢划动慢慢摘菱角。翻菱，不可用指头拎起菱盘，这样，老熟的菱角容易掉入水中，且不注意容易拎断菱盘。所以，必须用一只手托起菱盘，掉下的老菱角落在手上，摘菱也便当。大面积菱塘用小船翻菱。4至6人一同翻菱，一趟下来就会翻上半舱菱角。

下面我们将乘船继续游览下面的景点，请您上船时注意携带好您的随身物品，并注意脚下安全。同时为了您和他人的安全，船内是禁止吸烟的，谢谢您的合作。

湿地精品园

左前方这片区域就是湿地精品园了，这里主要生长了一些水生植物，有芦苇、水杉、睡莲等等。您走进精品园，感受一下湿地的魅力，同时还可登上观鸟塔，不但可以欣赏到成群的候鸟，湿地的全貌也将尽收眼底。

湿地号称是地球的肾脏，与森林和海洋共同列为全球三大生态系统，是吸水的海绵、水源的净压器、空气的滤清器。湿地主要有净化水质、滤清空气、蓄水防旱、调节气候几大功能。走进溱湖湿地就仿佛走进了天然氧吧，长期以来这里就是各类湿地动、植物的长期繁育基地，从而形成了不可多得的自然景观。据统计，溱湖湿地现有植物153种，野生动物97种，其中包括麋鹿、丹顶鹤、扬子鳄等三类国家一级保护动物。

我们景区比较具有代表性的植物便是两岸随风摇曳的芦苇了，它耐盐耐涝，吸水力强，对水质要求不高。茎杆纤维高达50％，是良好的纤维工业原料，可用来造纸，替代木材制成纤维板用于建筑等。芦苇又是农业、盐业、渔业、养殖业、编织业的重要生产资料，具有较高的经济价值。同时，芦苇还能起到防风抗洪、改善环境、改良土壤、净化水质、防止污染、调节生态平衡的作用。

湿地探险乐园

前方游船即将停靠的是探险乐园码头，请您携带好随身物品跟随一同上岸。探险乐园是为大家提供的丰富多彩的游憩体验乐园，主要是一些攀爬设施，充满刺激和乐趣，大家可以在这里自由活动十分钟，稍后我们继续前往下一个景点——麋鹿观赏区。

我们现在看一下右手边湖面上竹制工具叫做水中八卦阵，又名簖，是渔人在水中摆下的八卦阵，打簖前，他们把竹子劈成0.5公分左右的篾片，然后用篾片押成篾帘，卷好备用。打簖时，先打四根至六根桩，河中心两边各打一桩，将竹帘按插于烂泥中成竹箔，竹箔平水，大概三船档宽，便于行船。两边的竹箔高出水面0.5-1米。两边各留一鱼道口，宽约一米，依道口做成弯弯曲曲的鱼道，鱼道两边均安插高出水面的竹箔，鱼道末段则是一张网，这就是水中八卦阵了。

螃蟹也是金秋时季不惜千里之行，去东海举行婚礼、生儿育女的。这小小的竹簖怎能挡住它们的去路？有竹箔拦路，它们就沿竹箔往上爬，想翻过竹箔墙而继续前进，谁知翻过墙来，便跌入带有倒刺的竹篓中，成为咱们餐桌上的美味了。

麋鹿观赏区

各位游客，现在我们来到的便是麋鹿观赏区。您看前面出现的大型动物便是麋鹿。麋鹿属世界级珍稀保护动物，因其角似鹿、面似马、蹄似牛、身似驴，俗称“四不像”，迄今已有300万年的生命历史，自古被誉为吉祥之物，传说中姜子牙姜太公的座骑就是“四不像”。

据《麋鹿生境考察》记载，溱湖地区就是麋鹿的故乡。与此相印证的是，从这一地区出土的麋鹿化石最多，在全国也较为典型，泰州市博物馆珍藏的国内唯一一具完好的麋鹿化石标本便由此出土。

约在两千年前，我国的封建社会处于鼎盛时期，其时麋鹿家族的繁衍也进入旺季。人们观鹿、驯鹿、食鹿，如同今日农家养猪食肉一般普及。由于种种原因，麋鹿野生种群已在一千年前绝迹，仅剩数百头被驯养在明、清的皇家园林中。1900年，八国联军攻陷北平，生存于皇家园林内最后几头麋鹿终于像战俘一样被带出海外，开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。从此，960万平方公里的国土上，再也见不到一头麋鹿的踪影。

但是，伦敦等地的海洋性湿润气候毕竟养活不了麋鹿。20世纪80年代，在世界野生动物基金会的倡议和帮助下，这些流落海外的国家级珍稀动物，万里迢迢从英国重返故园。

麋鹿是一种食草动物，夏季常常栖息于沼泽地中，避暑降温，避开吸血昆虫的叮咬，喜爱潮湿、耐寒，冬季在零下15—18℃的环境中，可安全度过寒冬。它喜爱群居生活，胆小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年换两次，夏季毛为棕色，冬季毛呈灰褐色，每年元旦前后脱角生茸一次，交配时间一般为每年的5到7月份，母鹿怀孕期间，如发现异物怀有敌意侵害群居，公鹿会在巡逻中及时发出声音予以警告，直至冲上去与之搏斗。母鹿怀孕期为270到290天，一胎一仔，初生的小鹿常潜藏在草丛中，六个月后可随群生活。公鹿发情期会有激烈的争斗，胜者为王，可以统管母鹿群。

鹿科动物的犄角有掌状、树枝状，主干向上或向前，分枝多朝前伸展，其作用是抵御敌害和争斗的武器，唯有麋鹿的犄角分枝朝后和朝外伸展，这与它的栖息环境和性情有关。朝后伸展有利于缠绕长草。麋鹿的脸像马的脸，与其它鹿的脸相比较长而且宽，长有长而硬的毛，所有这些特点都与麋鹿喜欢采食水生植物有关。麋鹿能将整个头部伸到水中去取食水草，唇部的触毛起到感觉作用。麋鹿的尾巴有警示、平衡、武器等作用，它的尾巴长到脚踝，因为沼泽环境中蚊虫较多，长尾巴利于驱赶它们。麋鹿的蹄子像牛蹄，宽而大，在两个着路蹄间还有像鸭子的蹼一样的瓣膜，只不过较小罢了。这样有利于在沼泥中行走，不易陷下去。

溱湖地区的麋鹿引进于1996年，原先只引进了4头，这些年来已繁衍到近50头，个个膘肥体壮。上海野生动物研究所专门从事麋鹿研究的专家，经过几年来的跟踪研究，认为从麋鹿的生长习性、产仔率等方面来说，溱湖地区比大丰地区更加适应麋鹿的生长、繁衍，因为大丰地区多盐碱地，而我们溱湖是适应麋鹿生长的温湿地，另据考证，从溱湖地区出土的麋鹿化石已达到72块之多，而从大丰地区出土的麋鹿化石只有4块而已，这在真正意义上证实了溱湖地区是野生麋鹿从地球上消失的最后地点，也证实了溱湖地区才是麋鹿的故乡。

了解了麋鹿，我们在来看看景区的另一种珍稀动物----扬子鳄。扬子鳄是我国一级保护动物，主要分布在我国安徽、浙江、江西等局部地区。长期以来因为它们生性凶猛有时会袭击家禽，加上它们长相丑陋，所以人们习惯把它们当成有害动物进行大肆捕杀，导致野生扬子鳄的数量非常稀少，属于世界上濒临灭绝的爬行动物。它们是食肉动物，寿命在70-80岁，它们跟蛇一样属于冷血动物，所以需要冬眠，冬眠期于每年十月至来年的四月，长达半年之久。

农事乐园

各位游客，接下来我们将前往农事乐园。这里一共分为三个区域，分别是农作物展示区、农家乐和古农具展示厅。

木栈道的两边是一片自主粮园，主要展示了溱湖地区特色的粮食产品。在我们右手边的这种植物就是茨菰了。里下河地区有很多低矮的水田，不适合种水稻，人们便种植茨菰。茨菰春季秧苗，将茨茹嘴密密地插到田里，等长出两三片叶片时再移栽到大田里，深秋初冬时收获。因为它的果实深埋在淤泥中所以必须采取一些特殊的工具才能挖掘出果实。茨茹是可口的菜肴，炒肉烧肉是极佳的配菜。除此之外，茨茹还是一味常用的中药，有名的古方制玉枢丹，便是以茨茹为主药。

我们左手边叶子长得像通天草的一样的就是荸荠了，因为它的果实形似马蹄，俗称“马蹄”，又因为它的成分和功效和栗子比较相似，而且生长在地下，所以也叫“地栗”。荸荠皮色紫黑，果肉洁白，味甜多汁，清脆可口，自古就有“地下雪梨”之美誉，北方人视之为“江南人参”。它既可作为水果，也可以算作是蔬菜，是大家比较喜欢的时令食品。荸荠是所有根茎蔬菜中磷含量最高的，对牙齿的骨骼发育有很大的好处。但荸荠不宜生吃，每次也只能吃十个左右，因为荸荠生长在泥中，外皮和内部都附着寄生虫，所以一定要洗净煮透后再食用。

右手边是农家乐的小餐厅，可以为游客提供一些简餐，左手边两间竹制的房屋是小型茶室，让您在感受大自然乐趣的同时享受另一种别有韵味的闲情逸致。

我国是一个文明古国，又是一个农业大国，农业发展渊源流长。为了让大家真正体会到乡村田园的生活乐趣，我们特从民间寻访到大小不等、年代不同、作用各异的古农具，陈列在此供大家观赏和操作，现在就请各位跟我一起漫步在古农具的世界，圆一个乡村田园的生活梦。前面是一个茅草屋，上个世纪六、七十年代前，当地农民大多数采用“打夯法”建造房屋，因屋顶和四周外墙上铺了一层厚厚的茅草而得名。身居其中，感觉冬暖夏凉，下面咱们就一同走进去看一看。

这里主要展示了一些中小型的劳动工具，有手推拉磨、脚踏冲碎、手推拉碾米、小型手磨、手摇风箱、牛用耕犁、手推圆磨等等。首先，我们看到的是一个小型手磨，磨是中国五千年文明史的见证，是古代劳动人民智慧的结晶。这个小型手磨可以用来磨米粉和磨豆浆等等。旁边的这套农具叫渔家风箱，里下河地区渔民比较多，这个风箱的体积很小，很适合在渔船上使用，所以叫做渔家风箱。

对面的这两台是手摇纺线车，先把棉花搓成松软的棉条，然后缠在纺车的梭子上，右手摇动轮子的同时，左手慢慢地往后拉扯棉条，便可纺出棉线了，而线的粗细就完全掌握在左手的力道了。前面是手推拉碾米，古时也称为手推拉弄，主要是用来去除谷物的外壳的。将一粒粒的稻谷放在磨盘中碾，就可以将壳和米分开了，所以被称为“古代的脱粒机”。接下来就要把碾好的稻谷放到对面的手摇风箱里，当风箱被摇动起来的时候，稻壳就会从一边飞出去，而米就会从出口处出来了，所以这两种工具要配合起来使用才行。

前面的这种农具叫做脚踏冲碎，是用来捣碎米粉和做年糕用的，一般东北地区特别是朝鲜族的人们大多会用它来制作打糕。停放在我们展示厅中间的一辆独轮车，它是三国时期诸葛亮发明的，前身是木牛马，是一种运货载人的工具。旧社会时期夫妻回娘家时，丈夫就推着小车，一边放货物，妻子坐在另外一边，夫妻双双把家还。在抗战时期，陈毅将军率领的新四军在黄桥进行决战时，当地的百姓就是用独轮车将粮食运送到抗战最前线，可以称做是一部红色的交通运货车。前面我们看到的叫做双推磨，它需要两人合作，一般用于磨制家庭作物，如浸泡过的黄豆。说起双推磨，大家肯定会想起富有江南水乡特色锡剧《双推磨》。

参观好室内的，咱们再到室外看看各式各样的水车。水车是古代劳动人民的智慧结晶，大家可以看到这边有各种类型的水车，有脚踏水车、手推水车、牛拉水车、圆形风力车等等。里下河地区人们的生活主要以农业生产为主，水稻水稻，有水才能长稻，踏车上水，是秧田管理十分重要的一着，现在我们看到的是踏水车，踏水车一般用四人轴，四人轴，可供四人至六人踏，轴杆用一根长长的两头刨细的木头做成，中间有车辋，辋上有杪齿。一边各两副拐，每副拐有四只脚踏，四副拐不在一条直线上，这样，车踏起来就是圆的运动，走的快。据《辞海》记载：“龙骨水车亦称‘翻车’，提水工具的一种。东汉灵帝时毕岚所创造，流传到今，基本结构没有变化……”确实，龙骨水车直至上世纪60年代才被抽水机替代。虽已成为过去，但作为延续近1800多年的提水工具，很值得在历史上记上一笔。

在脚踏水车的旁边的就是风车，这是一种借助风力的提水工具，它由一个大大的圆架作底盘，底盘上竖8个桅杆，每杆上挂一合帆蓬，组成6-8合帆蓬的风车，风吹帆布，大盘转动带动拨齿而让龙骨车转动，水就被提入田间。

先前水车主要是用作灌溉农田，由于现代社会经济发达，物质文明迅速提高，减肥健身不但成为必要，也是一种时尚。现在不妨请各位去踩一踩水车，感受一下其中的乐趣。

出现在我们前面的是一个十分特别的棋盘，棋子都是用实木制作的，每个直径都达到一米左右，在这里，您可以和朋友在楚河汉界上较量一番。

下面我们将继续乘船游览。

我们溱湖国家湿地公园处于里下河地区腹地，地处姜堰市，而姜堰古称三水，是淮水、江水、海水汇集之地，境内包含高沙土地区和里下河地区两大板块，在我们所处位置的南边有条通扬运河，很有意思的就是以通扬运河以界，两边的土质完全不一样，北边粘土，南边是沙土，也就形成了当地的“上河”与“下河”之称了，通扬运河以南的土质就是沙土，而我们这里通扬运河以北地区的土质就显粘性，我们的脚下就是粘土土质，当地人是这样形容的：晴天赛钢刀，雨天像粘胶，双脚插进去，想拔你也拔不掉。然而，就是这样像粘胶又你钢刀的粘土非常适合烧制砖头，我们现在脚下所踏的就是当地烧制的砖头，所以里下河地区到处都可以看到烧窑制砖，烧窑制砖的历史也很悠久，以窑为名的村庄就有好几个，如戴窑、窑头等，我们湖对面湖西庄也是到处窑厂，于是就有了“存中（溱潼）失火——窑烟”的歇后语。据清嘉庆《东台县志》载：溱潼砖瓦始于唐代。相传唐代贞观年间，唐王李世民，派尉迟恭到海陵城（泰州）建筑府第、城垣。至此砖瓦业传入溱潼，一直流传至今，如果乘船到溱潼古镇去游玩，途中就可以看到很多烧砖的古窑。

前方出现的便是景区的茶楼餐厅，在这里您不但可以品尝到地道的农家小吃，同时还能品尝到正宗的溱湖八鲜农家菜。在此品茗赏景更是别有一番风味。（此处灵活运用溱湖八鲜的内容。）下面的时间大家可稍作休息，可以欣赏一下河道两岸的美景。最后一站停靠的将是水禽园。

水禽园

现在我们来到的便是水禽园，这里占地面积约300亩，通过水系的疏通结合地形改造，形成以水为核心的小型空间，共分为三个区域。通过栏网分隔，使这些小空间成为水禽的展示空间，这里拥有多元化的生态环境，不同种类及习性的鸟类均可在此地找到合适的栖息地。通过设置园路、栈道、平台，使游人能近距离、多角度地观赏水禽。在这里您不仅能感受到大自然的魅力，还能接触多样化的湿地生态。说到湿地，它是人类赖以生存的生态系统，被称为是“天然的物种库”，水禽从生态学上讲就是指依赖湿地为生存环境的各种鸟类。

前面我们看到的是蓑羽鹤,它是国家二级保护动物,是鹤类品种当中身材最娇小的一种,大家看它身上的羽毛就像古人穿的蓑衣一样，所以称为“蓑羽鹤”。因为它生性胆怯，举止娴雅，稳重端庄，具有大家闺秀的风范，故又名“闺秀鹤”。

在蓑羽鹤旁边那头戴小红帽的便是国家一级保护动物丹顶鹤了，在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为延年益寿的象征。其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。据调查统计，全世界野生丹顶鹤的总数仅2000只左右，我国约有1200多只，占全世界总数的60%左右，属于我国一类保护动物。

丹顶鹤是典型的候鸟，每年随季节气候的变化，有规律地南来北往迁徒。丹顶鹤4月初开始择偶。每天清晨或傍晚，人们常能听到它们发出的求偶声，叫声频繁响亮，可传二三千米远。雄鹤和雌鹤一旦婚配成对，就偕老至终。丹顶鹤一般4月中、下旬开始产卵。雌鹤产卵后就卧窝开始孵化，雄鹤左右不离，徘徊在附近警戒，在一个月的孵化期中，只有当雌鹤出巢觅食时，雄鹤才代替雌鹤孵卵。雏鸟相继破壳而出，20多小时后就能蹒珊行走，还会游水；3个月后长大成形，自由飞翔。

自古以来，丹顶鹤头上的“丹顶”常常被认为是一种剧毒物质，称为“鹤顶红”或“丹毒”，一旦入口，便会致人于死地，无可救药。据说皇帝在处死大臣时，就是在所赐酒中放入“丹毒”。大臣们也都置“鹤顶红”于朝珠中，以便急难时服以自尽。在武侠小说中，武林中人常用这种剧毒之物来施展其下毒的高超本领。其实，这些说法都是毫无根据的。

丹顶鹤的幼鸟是没有“丹顶”的，只有在发育成熟后，“丹顶”才会出现，因此丹顶是一种正常的生理现象，是由垂体前叶分泌的促性腺素作用于生殖腺，促其分泌性激素作用的结果。“丹顶”的大小和色度并非一成不变。对于季节来说，春季时发情时红色区域较大，而且色彩鲜艳；冬季则较小。对于情绪来说，轻松时红色区域较大，色泽鲜艳；恐惧时则较小。对于身体状况来说，健康时红色区域较大；生病时则缩小，而且色彩明显暗淡，其表面还略显白色。当丹顶鹤死亡后，其“丹顶”就会渐渐褪去红色。

在水塘边体态优美的大型涉禽是东方白鹳，跟丹顶鹤一样属于国家一级保护动物，在我国约有2500～3000只。常在沼泽、湿地、塘边涉水觅食，主要以小鱼、蛙、昆虫等为食。它飞行或步行时举止缓慢，休息时常单足站立，颈部缩成s形。有时也喜欢在栖息地的上空飞翔盘旋。在地面上起飞时需要首先要奔跑一段距离，并用力煽动翅膀，等获得一定的上升力后才能飞起。它的性情机警而胆怯，常常避开人群。如果发现有入侵领地者，就会通过用上下嘴急速啪打，发出“嗒嗒嗒”的声音，并且伴随着颈部伸直向上，头仰向后，再伸向下，左右摆动，两翅半张和尾羽向上竖起，两脚不停的走动等动作，表现出一系列特有的恐吓行为。

在我们左手边看到的这一群灰白相间的是大雁。大雁其实是一种通称，品种有很多，在我们景区有两种，嘴巴红色的叫灰雁，黑色的是鸿雁，就是鸿雁传书的鸿雁。关于鸿雁传书，民间流传的一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏（chuan)苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。由于故事的流传并成为千古佳话，因此，鸿雁也就成了邮使的美称。

大雁原本是一种候鸟，每年会随着季节南北迁徙。据研究，鸟类为什么迁徙，就是因为当地没有充足的食物，换句话说，只要有足够的食物，它们也是可以不迁徙的，咱们景区的大雁就一年四季都在这边，不南来北往了。接下来我会带领大家经过一小片水上森林，这里有池杉、落羽杉等大型水生植物，除此以外还可以看到一些特别的水鸟。

正一摇一摆向咱们走来的便是彩豚鸭，也叫做蕃鸭，属于野鸭中的一种。根据羽毛颜色的不同分为白蕃鸭、黑蕃鸭以及花蕃鸭。因为它行动比较迟缓，呆头呆脑，所以当地人称它为“木头鸭子”。又因其冠似鸡冠、嘴似鸭嘴、身似鹅身、爪似鹰爪，所以被称为是“水中四不像”。彩豚鸭原产于湖北神农架的原始森林里，我们姜堰市大伦镇是“彩豚鸭之乡”，是全国养殖彩豚鸭最早、最多的地方。

大家看，前面飞过的是一群白鹭，它又称鹭鸶，是一种非常美丽的水鸟，古人对它的赞美早让其成为了中国人心中诗情画意的一部分。李时珍《本草纲目》说：“鹭，水鸟也。林栖水食，群飞成序，洁白如雪，颈细而长。”白鹭自古就是诗人吟咏的对象。如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”， 李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”等等。

白鹭天生丽质，身体修长，它们有很细长的腿及脖子，嘴也很长，脚趾也是如此，它们全身披着洁白如雪的羽毛，犹如一位高贵的白雪公主。它也是同人类比较亲近的水禽，然而由于人类对环境的侵占和破坏，白鹭的生存空间在日益缩小。后来人们采取严格的保护措施，白鹭的数量又有所增加，济南和厦门的市鸟就是白鹭。

左边手边我们看到的是一大片芦竹丛，也称江芦、芦柴，它与芦苇同属于禾本科水生植物，只是比芦苇高大许多，枝叶更加密集，比较适合生长于浅水边的河堤边上，可以可以代替木材制成纤维板。这一片芦竹丛是国家二级保护动物夜鹭的主要栖息地。夜鹭，顾名思义，夜间活动比较频繁，一般是傍晚结群离巢觅禽，清晨再归巢。对于夜鹭来说，这大片的芦竹起到了很好的隐蔽作用，冬天的时候会有2000多只夜鹭栖息于此。溱湖湿地有这么多夜鹭的一个重要原因就是因为这里环境优美食物丰富。

右边藏在芦竹根部，羽毛比较艳丽的便是鸳鸯，它还有个名字叫官鸭，常栖息于河谷、溪流、苇塘、湖泊、水田等处。鸳鸯属杂食性鸟类，平时主要吃草籽、稻谷等植物性食物，到了繁殖期就主要吃一些昆虫、鱼虾等小动物。一对鸳鸯中长得漂亮的是雄鸳鸯。雄鸳鸯羽色艳丽，并带有金属光泽，雌鸳鸯相比之下就丑陋多了，它的羽毛以灰褐色为主。它们虽然生活在水边，但它又是属于树鸭类，常常栖息在树上，在树洞里筑巢息居，在陆地上觅食。

民间传说中，鸳鸯是“痴情”的象征，传说一对鸳鸯总是永不分离，终生相守，如果有一只不幸死亡，另一只将终生“守节”，甚至抑郁而死。人们常常用鸳鸯鸟的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。实际上，鸳鸯平时不一定有固定的配偶关系，只有在发情交配时期才表现出那种形影不离的亲密姿态；在繁殖后期的产卵工作中，雄鸟并不过问，而且非常自私。抚育幼雏的任务，完全由雌鸟自己承担。即使有一方死亡，另一方也不会“守节”，而是马上另寻新欢。

前面我们将穿过湿地科普长廊，这里都是一年四季在景区做客的一些水鸟的图片及文字介绍，通过这些图文资料大家可以更多地了解到湿地水禽的知识。这里也是休息蔽荫的好场所，咱们在这里休息五分钟再继续游览。

在水禽园里大家还可以通过图文资料了解一些经常在湿地出现的水禽。大家看，前面的蒲草丛中出现的便是我们当地常见的黑水鸡了。它的学名叫红骨顶，身体是黑色的，嘴巴是红色的，黑水鸡食性比较杂，植物的根、茎、种子都吃。它的体型很小。您别看它个头小，本领可不小，它可是水陆空三栖的，会飞会潜水也可以在陆地上自由行走的。只是飞行对它们来说是最不擅长的，起飞前它们都要用细长的腿在水面助跑很长一段距离。但它善于游泳和潜水，受到惊吓之后可以长时间潜入水底隐藏，用脚抓住植物的茎叶，呼吸时也只是在水面上露出鼻孔。因此黑水鸡也习惯把窝搭在不易被打扰的地方，一般会选择在水的中央，用蒲草叶或细的树枝编织而成。

在左边的水域里嬉戏的是一群野鸭，它是水鸟的典型代表。野鸭在北半球的俗名叫绿头鸭，它的数量和种类非常多，是多种野生鸭类的通俗名称。狭义的野鸭就是指绿头鸭，它一般栖息在沼泽、湖泊中，嘴扁、脚短。美国生物学家最新研究发现，绿头鸭具有大脑部分保持睡眠、部分保持清醒状态的习性。换句话说，绿头鸭在睡眠中可以睁一只眼闭一只眼。生物学家们指出，绿头鸭等鸟类所具备的半睡半醒的习性，可以帮助它们在危险的环境中逃脱其它动物的捕食。据研究，大部分家鸭都是由绿头鸭驯养而来，是家鸭的祖先，绿头鸭虽有野性，但是胆小，警惕性高，若有陌生人接近便会发出惊叫，成群逃避，所以我们不要太接近以免打扰到它们。

前面的小渔船上正在休息的几只水鸟叫鸬鹚，俗称鱼鹰，是水乡地区特别常见的捕鱼能手。无论多么灵活的猎物被它们发现都绝难逃脱。在能见度低的水里，鸬鹚往往采用偷偷靠近猎物的方式到达猎物身边时，突然伸长脖子用嘴发出致命一击。在昏暗的水下，鸬鹚一般看不清猎物。因此，它只有借助敏锐的听觉才能百发百中。 鸬鹚捕到猎物后一定要浮出水面吞咽。鸬鹚很贪食，一昼夜它要吃掉3斤重的鱼。一条35公分长，半斤重的鱼它能一口吞下。驯养鸬鹚用于捕鱼，可自雏鸟60日龄开始，跟随鱼船同已驯熟的成鸟入水练习。约150日龄后，大部分经过驯养的鸬鹚都能顺利掌握捕鱼的本领。鸬鹚捕鱼的使用时间可达10年以上，曾有捕鱼28年的记录。饲养长寿记录可达40年。

鸬鹚不仅是捕鱼的能手，古代还常常把它作为美满婚姻的象征。结伴的鸬鹚，从营巢孵卵到哺育幼雏，它们共同进行，和睦相处，相互体贴。大家熟悉的《诗经》中第一首诗：“关关雎鸠，在河之洲”有的学者认为诗中的“雎鸠”就是鸬鹚。当然不管雎鸠是不是鸬鹚，鸬鹚之间的亲密友好关系就可以代表美好的婚姻。

那边正在水中畅游的是白天鹅，白天鹅又叫大天鹅，最大的身长1.5米，体重六千多克。它们的头颈很长，约占体长的一半，在游泳时脖子经常伸直，两翅贴伏。由于它们幽雅的体态，古往今来天鹅成了纯真与善良的化身。天鹅主要以水生植物的种子、根茎、叶子和杂草的种子为食，也啄食少量的软体动物、水生昆虫和蚯蚓等。它的嘴很大，觅食的本领很高，能挖食埋藏在淤泥下0.5米左右的食物。

天鹅是“忠贞爱情”的象征，它始终保持着一种稀有的“终身伴侣制”。在取食或休息时成双成对。雌天鹅都是在每年的五月间产下二三枚卵，然后雌鹅孵卵，雄鹅守卫在身旁，一刻也不离开。遇到敌害时，它拍打翅膀上前迎敌，勇敢地与对方搏斗。它们不仅在繁殖期彼此互相帮助，平时也是成双成对，如果一只死亡，另一只会为之“守节”，终生单独生活。

水中那全身黑色嘴巴红色的是黑天鹅，它们是天鹅中比较珍贵的品种，与白天鹅一样，都属于国家二级保护动物。主要分布在澳大利亚南部沿海地区，澳大利亚的珀斯城也被称为“黑天鹅”的故乡。

在木栈道的左岸的潜水区生长的便黄花鸢尾，又称黄菖蒲，为多年生挺水型水生草本植物。植株高大，花期5-6月，花茎高于叶，花黄色，种子褐色，有棱角。 适应性强。喜水湿，能在水畔和浅水中正常生长，也耐干燥。黄化鸢尾叶片翠绿如剑，花期较短，每年5月初开，中旬谢落。花色艳丽，如飞燕群飞起舞，靓丽无比，极富情趣，既可观叶，亦可观花，是观赏价值很高的水生植物。

大家看，水塘中正有一群锦鲤向咱们游来。锦鲤，原产地在中亚细亚，后传到中国，近代传入日本，并在日本发扬光大。许多优良品种都是日本培育出来的，它是日本的国鱼，被誉为“水中活宝石”和“观赏鱼之王”。锦鲤体格健美、色彩艳丽、花纹多变、泳姿雄然，具极高的观赏和饲养价值。最大的体长可达1－1.5米，寿命也极长，能活60－70年（相传有200岁的锦鲤），寓意吉祥，能带来好运，是备受人们青睐的风水鱼和观赏宠物。

今天我们行程中所有的景点已经参观好了，请大家跟随我一同前往湖东码头，准备乘船返航（安全提醒）。

班船返程

尊敬的游客朋友们，大家好。游船即将返程，请大家入座，不要在船舱内来回走动。船舱内禁止吸烟，垃圾请投掷垃圾桶中，谢谢大家的配合。游船抵达湖西码头大概十五分钟，接下来由我给大家介绍一下我们景区的其他特色景点。

溱湖风景区所规划的26平方公里内包括：溱湖国家湿地公园、泰州华侨城、中国历史文化名镇溱潼、溱湖湿地农业生态园、全球生态500佳的河横村。在溱湖北侧5公里以外是千年古镇溱潼，水是溱湖的灵魂，溱湖因水与溱潼古镇浑然一体。溱湖是溱潼古镇水文化的背景，溱潼古镇是溱湖生态特色和文化景观的明珠。

溱潼，距今已有两千多年历史。古树名木众多，唐代国槐虬枝苍劲；宋代山茶繁花似锦；明代黄杨、皂荚古意盎然；清代银杏、木槿各展风姿，尤其是万朵古山花已蜚声海外，有“全球茶花王”、“神州第一茶”的美誉。古镇区现有古建筑六万平米，其中明清建筑两万多平米，麻石铺街、老井当院。古街巷二十三条，巷名的由来各有底蕴，至今风貌依然。早在宋代就形成了许多知名景点，到了清代，乾隆年间的进士孙乔年，留下了“溱湖八景”的诗篇。

溱湖水除了给予溱潼人丰厚的物质馈赠外，还给了溱潼人聪慧灵秀之气，培育了多少远近闻名的文星武将。溱湖南岸雁子墩刘氏“一门五都督，三科两状元”，从明到清喧赫乡里达五百年之久。当代的李德仁、李德毅兄弟二人五院士，也是溱潼文化名人的杰出代表。可谓“古有三科两状元，今有弟兄五院士”。如今的溱潼不仅有“中国历史文化名镇”的称号，还先后被评为全国重点镇，中国民间文化艺术之乡，全国景观旅游名镇，全国小城镇建设示范镇。有兴趣的朋友不妨前往，深入幽巷，感受那里的人文底蕴和民俗民风。

除了生态与人文，景区还有高效农业示范基地----农业生态园。园区距离湿地公园只有2公里，有农技厅和农艺厅两大主题观光厅。除了展示由各种花卉及植物的种子拼成的装饰图案，还种植了国内外三百多种新奇特农作物。在那里您可以品尝到纯绿色无公害的水果蔬菜。

现在船行的正前方是华侨城集团打造的，彰显水乡特色和里下河文化内涵的休闲度假区。依托三元温泉、水系、佛教文化资源，以“蓝脉绿网，水城小镇”的理念打造的融“休闲、度假、养生”于一体的旅游目的地。

船行的左前方穹顶的建筑便是云海温泉度假区。这里的温泉是全国罕见的“三元温泉”，泉水中富含锶、锂、硒及偏硅酸等稀有元素，井底温度52℃，出水口为42℃。具有促进新陈代谢，活化细胞组织等独特功效。云海温泉区占地4万平方米，由室内、室外及vip养生区组成，配以藏经火疗、中医理疗及特色spa等，完全引您回归自然的境界，让您感受人与自然和谐共存和智者乐水的禅意。

前方即将要停靠的便是千年古刹——古寿圣寺。古寿圣寺又名河南寺、南寺，始建于宋朝咸淳年间，距今已有八百年的历史，文化底蕴深厚，时为东台十四大丛林之一。历史上的古寿圣寺几兴几废，到了清朝末年达到了鼎盛时期，但是沧海桑田、世事变迁，文革期间的一场大火将其全部烧毁。时至昌明盛世，华侨城集团投入了2.3亿元的资金进行重建。在恢复了当年已有的三门殿、天王殿、大雄殿的基础上，还重建水云楼，扩建了十二神将堂、祇园精舍及我们眼前的三面药师佛塔。整座佛塔高80米，目前是全世界最高的水上药师佛塔。三面佛像均高36米，由500多吨的铜浇铸而成，其中面部溶合了黄金及贵重金属达2000多克。三面佛像均为东方净琉璃世界的教主----药师佛的三大如来法相，对应了佛有三身：法身、应身、报身，同时也象征了人的过去、现在与未来。重修后的古寿圣寺占地8万平方米，其中建筑面积2万平方米，临水而居，古朴幽静、气势恢宏，是一所禅净儒合一的寺院。

前方游船即将停靠的便是古寿圣寺码头，购买了湖寺联票的游客们由此上岸游览，没有购买联票的游客们也可以在此补票。请大家带好您的随身物品，游览结束后您可以在此等候下一班游船至商业水街，也可以选择观光游览车返回。