导游讲解导游词(精选14篇)

第1篇 江西庐山导游讲解词范文

庐山是国家重点风景名胜区，国家5a级旅游景区，首批全国文明风景旅游区示范点，下面小编为大家带来了江西庐山导游讲解词范文，希望对你有所帮助!

庐山导游讲解词

各位旅客朋友们：

大家好!

庐山位于中国中都江西省九江市南，北濒长江，东接鄱阳湖。山体总面积302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰为大汉阳峰，海拔1473.4米群峰间散布着许多壑谷岩洞，瀑布﹑溪涧。

庐山风光以“奇，秀，险，雄”闻名于世，素有“国庐奇秀甲天下”的美誉。

庐山不但素有“国庐奇秀甲天下”的美誉，而且还是我国的明珠之一。

庐山水气缭绕的万顷江湖，使庐山夏日清凉，雨水充沛。早晨，一层层浓郁的云雾覆盖着庐山﹔一遍遍幼细的雨露灌溉着花草﹔一阵阵柔和的微风呼唤着各种小生命。青松在浓郁的云雾中，在幼细的雨露中，在柔和的微风下，挺直而生。那郁郁葱葱的绿叶坚硬、挺拔，就像我们的人格和意志。山间的水流又是那样的清澈，就像我们的心灵。周围的艳花给山间的水流织了一个朴素的花环，绿树倒映在水流间，让这座山披上了绿色的围巾。就像进入了一个美丽的仙境。

既然我们来到了庐山，那旅客们，你可知道庐山古有“神仙之庐”的传说吗?

据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，自然是无稽之谈。后来人们美化这件事，把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”并说庐山这一名称就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称匡庐。到了宋朝为了避宋太祖赵匡胤匡字的忌讳，而改称康山。

……

那弥漫的云雾为庐山增添了许多迷人景色和神秘色彩。这就是庐山。让我们再次向庐山个别!

庐山导游词内容

天气 三天多云 温度都在20°左右

庐山气候温适，夏天凉爽，冬天也不太冷，这是庐山又一优越条件。节令特色：春迟、夏短、秋早、冬长。庐山气温

庐山给我的最大的印象就是它的瀑布数量众多景观壮美的瀑布，此为庐山一奇。可谓“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

美丽的庐山，是世界级名山。地处江西省北部，风景区总面积382平方公里，山体面积282平方公里，主峰大汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。大江、大湖、大山浑然一体，雄奇险秀，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，更构成一幅充满魅力的立体天然山水画。历史造就此山，文化孕育此山，名人喜爱此山，世人赞美此山。中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化蕴育了庐山无比丰厚的内涵，使她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;从慧远始建东林寺，开创“净土法门”，到集佛、道、天主、基督、伊斯兰教于一身的宗教圣地的形成;从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”，到教育丰碑的构建;从“借得名山避世哗”的隐居之庐，到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建;从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立;从20世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的确立……庐山的历史遗迹，代表了中国历史发展的大趋势，处处闪烁着中华民族历史文化的光华，充分展示了庐山极高的历史、文化、科学和美学价值。她是千古名山，得全国人民厚爱及世界的肯定，获一系列殊荣：乃首批国家重点风景区、全国风景名胜区先进单位、中国首批5a级旅游区、全国文明风景区、全国卫生山、全国安全山、中华十大名山、世界遗产--我国第一处世界文化景观，我国首批世界地质公园。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫20xx余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

中国江西省北部名山，它是世界级名山，最高峰汉阳峰海拔1474米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁

她不仅风光秀丽，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身

庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾;李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑;毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的、如五老并立的、抛珠溅玉的瀑布，被陆羽誉为的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。

民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙;随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙;又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方土，都没有在庐山留下多少遗迹和诗文，讲不出一个系统的故事，唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。

宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间(860—874)，吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。

《九江府志》记载吕洞宾当过浔阳县令。民间相传：庐山有两个妖精善使双剑，剑峰指向浔阳城，城内瘟疫流行。吕洞宾征服了这两个妖怪，将妖怪的宝剑收藏在一个宝匣中。妖孽既除，民可安生。吕洞宾亲手写了一个三尺多高的“寿”字，赠给九江人民，祝愿九江人民多福多寿呢。

历史传说

传说，更为玄妙。庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。

数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，精神一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年

锦绣谷

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。

花径

花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹──冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲(九江)司马时，于公元820xx年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。

秀 峰

秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名

人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

五老峰

五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海

五老峰

拔1358米。

碧龙潭瀑布

庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。

三宝树

由黄龙潭沿林间石

庐山三宝树

阶上行约300米即到三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，树龄600余年，一棵为银杏，树龄1620xx年，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。宝树已被重点保护。

美 庐

“美庐”，曾作为蒋介石的夏都官邸，“主席行辕”，曾是当年“第一夫人”生活的“美的房子。 绿荫笼罩下的“美庐”别墅，为石木结构，主楼为两层，附楼为一层，占地面积为455平方米，建筑面积为996平方米。而整个“美庐”庭园占地面积为4928平方米，建筑占地面积，仅占其中不足10%，因而显得庭园特别敞净，而建筑主体却又显得适宜，既不感到笨拙，又不感到纤弱，产生出一种和谐的美。

芦林湖

从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。

1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。毛泽东同志曾多次于湖中游泳。

庐山会议旧址

位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛

泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。

大口瀑布

大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了。

乌龙潭

庐山五龙潭

乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆高数十百丈，下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下，短而有力，象是一把银锻的竖琴，在日夜拨动着琴弦。

白鹿洞书院

白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间(公元785--820xx年)，李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间(公元821--943年)李渤任江州(今九江)刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。

植物园

从含鄱口沿石阶而下走数百米即抵植物园大门。是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。是中国最早的植物园之一，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

黄龙潭

由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静

谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。

三叠泉

三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞;又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如

果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。(三叠泉门票64元/人)

博物馆

在芦林湖畔，有一栋中西合璧的别墅式建筑。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。 博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。 博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。 博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。 含鄱口

含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

龙首崖

大天池西南侧一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是著名景点“龙首崖”。游客若从悬崖左边的石亭中观看，龙首崖悬壁峭立，一石横亘其上，恰似苍龙昂首。崖下扎根石隙的几棵虬松在微风吹拂下，恰似龙须飘飞。这就是龙首崖。

仙人洞

仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。 汉阳峰

“东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万层峰色倚天开。当头红日迟迟转，俯首青云得得来。到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。 汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。 汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长

七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。

石门涧

石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。

庐山导游词怎么写

大家好，欢迎光临我们九江，我就是九江旅游届最富有才华英俊潇洒玉树临风风流倜傥高大威猛人称山崩地裂水倒流鬼见愁美貌与智慧结合英雄与侠义化身人见人爱车见车载，为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉师傅两刀，呵呵……跟大家开个玩笑啊，活跃一下我们车里的气氛。我叫梁伟，是大家本次在庐山的导游，大家可以叫我小梁，很高兴在这茫茫人海中与大家相遇，我相信这是我们的缘分，俗话说的好百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。既然大家在九江遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。希望我们的服务会给你们带来，在家千日好、出门也不难的感觉……现在我以一首歌来开始我们的行程啦。大家请鼓起您的金掌、银掌、仙人掌、为我小梁鼓鼓掌(唱歌)。待会儿就要上山喽，山高路陡，各位亲要小心哦!

首先，我要问大家一个问题。横看成岭侧成峰，远近高低个不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 大家知道这两首诗，写的是哪里吗?“庐山”,答对了，没错，就是我们庐山，友友们确实厉害!‘不识庐山真面目’已经成了一个约定俗成的词语了，接下来我们就要去揭开庐山的神秘面纱，你们准备好了吗?下面我将为大家一一揭晓。

庐山位于江西省的北部，地处长江南岸，鄱阳湖西北，南接星子，北邻九江。 庐山虽然没有列入“五岳”之列，却又“庐岳”之称(是

明朝开国皇帝朱元璋封得)，自古就有“匡庐奇秀甲天下”的赞誉。 唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中，赞叹它是“匡庐奇秀家天下上”。庐山的山体呢，呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长约20公里，宽约16公里，总面积约300平方米，庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474米，那么庐山究竟是怎样形成的呢。

在很久很久以前，大约6000万年以前，这一地区是汪洋大海，经历了一场“燕山运动”的造山运动，大致形成了今天的摸样，又在200万年前，又经历了第四纪冰川。

简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。 那么庐山，是属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个常识：地势每升高1000m，温度会降低6度左右，而庐山平均海拔在1000m以上，这样的气候就形成了庐山：春天迟、秋天早，夏天短、冬天长的特点。年平均气温11度，历史上最高温32度，最低温，-16度，在炎热的夏天，庐山相对于山脚下的九江南昌南京武汉等几个火炉来讲，是一片热海中的清凉岛屿。因此，庐山是有名的避暑胜地。

后面的游客快跟上哦，马上就到了第一个景点锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。沿锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。

天风拂衣襟，缥缈一身轻。”谷中千岩竞秀，万壑回萦;断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。

上图为锦绣谷

一直向前走，你马上就会看到第二座山峰。没错，它就是传说中的五老峰。因为地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1436米，虽高度略低于大汉阳峰，但其雄奇却有过之而无不及，为全山形势最雄伟奇险之胜景。唐朝大诗人李白曾在这里留下一首千古绝唱：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”很美吧?

还有汉阳峰，仙人洞，龙首崖，秀峰等等，各有特色，小心地滑哦。有山必有水。来到庐山，当然少不了庐山瀑布，这可是闻名中外的哩! 庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如;“卧龙潭”， “神龙潭”，“黄龙潭”等。距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就

是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由 于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三层挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖

哈哈，终于到我们的核心景点三叠泉。三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷，经环庐山旅游公路可达，距九江市26公里。它集险峰怪石、飞瀑流泉为一体，属于山丘型旅游地。同时，三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。”

第2篇 武汉晴川阁景点导游讲解词

下面是武汉晴川阁景点导游讲解词，欢迎大家阅读!

各位朋友，大家好!今天我将带大家参观的是武汉市重点文物保护单位，有着三楚胜境之称的晴川阁。

晴川阁位于汉阳龟山东麓的禹功矶上，东对长江，与武昌黄鹤楼隔江相望。江南江北，楼阁对峙，互为衬托，蔚为壮观。清顺治年间文人程封在其《登晴川阁》诗中写道：凭栏高倚半江秋，楚国晴川第一楼。晴川阁的历史虽然没有黄鹤楼、岳阳楼那样悠久，但由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，使它赢得了重要的历史地位。所以用楚国晴川第一楼 冠誉晴川阁是不为过的。

晴川阁由三大主体建筑组成，包括主楼、禹稷行宫和铁门关。现在请大家和我一起去领略一番这座历史上与黄鹤楼齐名的古建筑群的风采吧。

晴川阁主楼，又称晴川楼。它始建于明代初年，为当时汉阳知府倡议兴建，取唐代诗人崔颢登黄鹤楼写下的诗句晴川历历汉阳树中晴川二字命名。历史上晴川阁屡毁屡建。明清两代，晴川阁先后进行了五次维修，其间遭受最大的破坏有两次，一次是明末农民起义中，晴川阁作为军事要地，在硝烟弥漫的战火中几乎成为废墟;另一次是太平天国运动中，太平军在武汉与清军进行殊死战斗，在战乱中晴川阁毁于大火。屡毁屡建的晴川阁重建后规模一次比一次宏伟，清湖广总督张之洞曾亲自为修葺后的晴川阁题写楹联：

洪水龙蛇循轨道

青春鹦鹉起楼台

1911年，辛亥革命爆发，龟山屡遭重炮轰击，晴川阁受损严重，虽未全毁，但已成摇摇欲坠之势。到了1934年，一场大飓风吹塌了晴川阁。 1983年，武汉市政府在重修黄鹤楼的同时，依照清光绪年间的样式修复了晴川阁。阁名是由中国佛协主席、著名书法家赵朴初先生所书。从此，晴川阁与黄鹤楼再次雄踞大江南北，楼阁对峙，交相辉映，成为江城一大旅游胜景，有三楚胜境，千古巨观 之美誉。请大家与我一起去登阁远眺，真切的去体会一番临江而立，纵览晴川全景的独特感受吧。大家可以在此凭栏远眺，前后龟蛇之巅黄鹤楼、电视塔赫然在目。

现在请大家随我一起参观其他的景点，此时映入眼帘的是荆楚雄风碑，碑上的四个遒劲有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荆南观察使李振义所书。荆楚是指古代楚国大地，雄风本意是指楚国人的那种英勇顽强，开拓进取的精神。而在这里则主要是赞颂晴川阁依山傍水，居高临下的磅礴气势。

我们现在所看到的这座连接龟山的古代城门就是铁门关。铁门关始建于三国时期，它背倚龟山，俯控江浒，自古以来为兵家必争之地，上可追溯至春秋战国，下至近代的武昌辛亥革命，其间三国时期的争战最为激烈。据史料载，孙吴军为扼守龟山这一军事要地，依山傍水修筑这铁门关，北可防曹魏南下，西可挡蜀汉东进，其关雄峻险固，易守难攻，可谓一夫当关，万夫莫开。孙权曾先后令陆涣、陆逊、诸葛谨领兵驻守，以抗魏、蜀。从三国到唐初的数百年间，铁门关经历多次攻守激战，声名日噪，又被称为虎豹关。唐玄武德年间，汉阳建砖城，铁门关军事要隘的作用渐退，逐渐成为汉阳城对外文化、经贸交流的一条重要通道，而这一历史遗迹也成为人们游览的场所。铁门关在明代初期、中期保存还是比较完好的。它的军事作用日渐削弱，但其文化、旅游、观赏价值却随着时间的推移愈来愈突出和重要。明代末年，铁门关遭到毁灭性的破坏。当时清兵南攻，明王朝摇摇欲坠，而统治者又迷信风水，轻信凿断龙脉便可保江山。因明从 火，清从水，水能克火，而龙则是水中精灵，要使大明朝不灭，须凿断龙脉。于是，他们在武昌蛇山南楼处开山凿洞，在汉阳龟山铁门关处毁关挖山，称之为龟断颈，蛇断腰。然而，此举并未保住大明江山，却使得一代名关铁门关毁于一旦，仅剩一段段土基墙座。清代，有人在铁门关的土基上修建了一座关帝庙。相传，三国英雄人物关羽曾在龟山东麓长江边洗过他的赤兔宝马，故而将此地命名为洗马口。到民国初年，由于战乱，铁门关仅剩的遗迹连同庙宇等都一起成为废墟。

1990年铁门关开始复建，于1993年元月竣工。从此，一座气势巍峨、雄姿英发的铁门关又展现在江城人民面前。复建后的铁门关为三拱城门形制，与北京天安门城门内拱相比，此处的铁门关要高出一倍，它比南京挹江门之拱也要高出三分之一。可以说是目前国内最大的，并且比历代的铁门关都要宏伟壮观。关上有二层楼，一层厅内陈列有《三国演义》中人物塑像。

各位朋友，现在我们看到的是禹碑亭。相传大禹治水功成刻石衡山。这块石刻被后人称为禹碑，由于原刻在湖南衡山的岣嵝蜂，故又称岣嵝碑。唐朝时期就有关于禹碑的传说，当时的大文豪韩愈还为此赋诗。但是好多人寻遍衡山却未曾见过此碑。直到南宋嘉定年间这块碑才被人们发现，并被人摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院。禹碑上共有77个字，文字奇特难识，有人认为是蝌蚪文，有人认为是鸟虫篆，还有人断其为 篆书，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。至此以后，禹碑闻名天下，被摹刻于全国各地的名山之中，大江之畔。晴川阁的禹碑就是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林。但晴川阁的原碑已毁，现在的这块是从西安碑林摹刻于此。历经了百转千回，才得以呈现于此。

这个大殿叫禹稷行宫，也就是禹和稷的别墅。禹就是指治水英雄大禹，稷则是指后稷，是大禹的助手。相传大禹治水，救民于水火，稷则教民种植五谷杂粮，救民于饥寒，由此禹稷得以并称。

再看这块无字碑，它是明代的遗物，用整块的汉白玉雕刻而成。1983年出土时是断裂的，经修复成现状。或许大家在全国各地见过不少类似的碑，但我们此刻所见的这块却同大禹治水有着不解之缘。古神话传说龙生九子，九子九样，都似龙非龙。这只看起来像龟的，也是龙子之一，名叫赑屃。传说赑屃好负重，背负着三山五岳到处兴风作浪，而大禹降伏它以后，它转而帮助禹治水，并立下汗马功劳，大禹为表彰其功绩，便让它背着这无字碑漫游神州大地。大家想想看，禹表彰其功绩，却为什么碑上一个字也没写呢? 之所以只字未写，是为表明它功绩卓著，书之不尽。告诉大家区别赑屃和龟的一个简单的方法：看它的脚，龟足像鸭掌，有蹼;而赑屃的脚和龙爪一样，五指是分开的。

这个圆形的透雕物，叫落地罩，也叫垂花门。你若细心的观察体会，则会发现上面许多有趣的装饰。大家请看落地罩的上方有一块雕刻牌，若直观地看其外形像凤字的外框，因此，此牌叫凤字牌。这个牌的左右两边各有一条龙，上方正中间有一个珠，合起来为双龙戏珠之意。珠的下面是一个 寿字，寿字下缀着两枚方孔钱币;上方则刻有一只倒飞的蝙蝠，这里，倒通到，蝠通福，合起来就是福到了的意思。因牌中包含有 龙、凤，所以又称龙凤呈祥。以上这些都反映了清代建筑的装饰技巧。再看上边横梁上的木刻图案中，有四个小海马，其寓意为大禹治水的精神和功绩名扬四海。大殿廊檐下的万世蒙泽四字门额，意思是大禹治水使世世代代炎黄子孙享受幸福和快乐，是由书法大师沙孟海所书。檐柱上的这幅对联:

三过其门虚度辛壬癸申

八年于外平成河汉江滩

上联讲的是大禹为了治水三过家门而不入，新婚时也只在家呆了几天;下联意为大禹经过八年治水，治理了黄河、长江、汉水、淮河等河流。这幅对联是书画大师刘海粟的手笔。院子两边廊亭的壁画，体现了古时的社会风情。

好，现在我们一起到禹稷行宫的主殿参观。禹稷行宫始建于南宋时期，距今已有八百年的历史，原名为禹王庙。明朝天启年间更名为禹稷行宫。我们眼前的这座建筑是清同治年间重建的。殿内有大禹治水的塑像，高

3.8米，是用玻璃钢制作的。大禹身着布衣，头戴斗笠，手持疏导流水的工具耒。他虽为首领，却身先士卒，积极投身于治理洪水的艰苦斗争中，且三过家门而不入，这种敢于与自然抗争的勇气和公而忘私的可贵精神，深得后人敬仰。塑像的背衬是禹迹图，根据1137年的石刻放大绘制的山川流域图，该图记述了大禹治水的历程。上方的德配天地 匾，是表明大禹治水的丰功伟绩可与日月同辉，与天地共存。墙壁的左边是古代文献中有关大禹治水的文字记载，右边则是全国各地现存的大禹纪念地的图片。

这幅照片名为望夫石，它好似一位妇人端坐于涂山山坡上，凝望远方。相传，大禹到涂山 (今安徽怀远)治水，娶一涂山女为妻，刚结婚三天便奉命去治水，结果，一去十三载，与洪水搏斗，曾三过家门而不入。涂山氏怀抱幼子，日日在山坡上遥望，盼着丈夫治水成功早日归家。这样日复一日，年复一年，由于望夫心切，与山石化为一体，人们称它望夫石。而大禹治水成功后，却因积劳成疾在绍兴会稽去世，这幅照片就是绍兴大禹陵。

各位朋友，我的讲解到此结束。希望晴川阁之行能够给您留下一次美好的回忆，谢谢大家。

第3篇 厦门带团全陪导游讲解词

全陪导游是负责按照合同约定实施组团旅行社的接待计划，监督各地接待社的履约情况和接待质量，负责旅游活动过程中与旅行社的联络，做好各站衔接工作，协调处理旅游活动中的问题，保障旅游团(者)的安全。下面是厦门带团全陪导游讲解词范文，欢迎大家阅读!

厦门带团全陪导游讲解词

一、自我介绍

各位团友，大家好!欢迎大家参加我们xx旅行社组织的这次厦门双飞四日团。(这个团队名称要讲得很流畅，会给游客一种你很专业，很值得信任的感觉。) 首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的全程陪同导游，叫______，大家可以叫我阿___或___(不要称某小姐或某先生，显疏远)。(在这里还可以拿自己的名字开个小玩笑，以加深印象并活跃气氛。)

我作为大家的全陪，职责主要在于照顾大家这几天的食、住、行、游、购，(景点讲解由地陪负责)解决旅途中遇到的麻烦，尽我最大的努力维护大家的利益，务求使大家在这一次的旅途中过得轻松愉快，我的任务就是要令大家玩得开心愉快，但同时我非常需要在座各位的合作和支持。俗话说：百年修得同船渡，我觉得也可以说百年修得同车行，现在我们大家一起坐在这里，一起度过这几天的旅程，我觉得是好有缘份的，所以我希望在这几天的行程中，我们能够相处得愉快，同时也祝愿大家旅游愉快，玩得开心!

二、分发包帽

这是我们公司赠送给大家的纪念品，有旅行袋、帽。公司发这个旅行袋的意思是祝愿大家代代平安，满载而归，大家回程时一般都会买些当地土特产带回来，这个袋到时就有大用处了。现在有的人如果本身带的包较小放不下去，可以打开公司这个大袋，把自己的小袋放进去，就还是一个袋，不会多出行李来了。

还有呢，希望大家戴好这个帽子，因为等会儿到了机场，人比较多，流动性大，大家戴了帽子以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是?而且到了旅游景点进门时验票员看见这个帽子就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。

三、行程介绍

下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们这次是游览厦门 ：

介绍行程。。。。。。

(讲行程不用把每个景点都详细讲到，那是地陪的事情，全陪要做的就是提起客人的游兴，所以每天挑最出名最精彩的景点讲一个也就差不多了)

讲了这么多东西，大家记住了吗，记不住也没关系，到时我和地陪每天早上都会重复预报当天的节目的。

四、注意事项

我们大家出来旅游，当然是为了玩得开心。为了尽量避免发生不愉快的事情，我给大家讲一下我们去旅游时需要注意的事项。我分成食，住，行，游，购，娱六个方面来讲可能会比较清楚。

食

而且我们浙江的团队在吃的方面不但讲究口味，还对环境、服务要求特别高。但是，正所谓在家千日好，出门一日难。我们出门在外，很多东西就不可能象在家里那样舒适。虽然我们会尽量安排一些适合我们浙江人口味的菜肴给大家，但总是不如家里贤妻做的好，厦门还算好点的，北方的口味相差就更远啦，象在四川，那里的大师傅不放辣椒简直就不知道怎么做菜，就算真的不放辣椒做出来的菜也是辣的，为什么呢?因为刀板、菜刀、锅铲全都是辣的啊!以前我有团友在四川每次吃完饭就不见了，原来辣得肚子疼得不停地跑厕所!如果去山东就更惨啦，没有米饭吃，顿顿大馒头，四两一个，大黑又硬，吃上四五天，全团的脸色也变得又黑又硬啦!当然，那是以前，现在的情况已好多了。但是各地的口味也各有特色，我们大家出去旅游的目的不是单纯为了享受，更主要是为了见识一下，开开眼界，很多没有尝过的东西也要去试一下，是吧。因此，很多风味小吃可能不是很适合口味，但大家都可以去品尝一下，试了也就是达到目的了，对不对?

我们公司安排的就餐地点一般都还是比较好的，但全中国餐厅服务最好的就是珠三角地区了，摆桌上菜麻利快捷，倒茶添汤培训到位，到了外地可没得比噢，像北京的服务员你要是催她一声，她会大声驳斥你说：没见我正忙着嘛!，要按珠三角的酒楼，一早炒鱿鱼啦，但一个地方有一个地方的特点，这在北京不算什么，所以大家入乡随俗，别拿自家的标准要求别人。厦门的情况能好一点，大家知道吗，这几天厦门有全国性的舞蹈比赛，每个用餐的地方都人满为患，住宿、餐饮都非常紧张，这也请大家体谅一下，当然，我一定会尽全力让这样的事情少发生的。

(讲这一段叫打预防针，先把情况讲得坏坏的，等到了当地没这么差，客人就会感觉很满意了)

对了，厦门是海滨城市，海鲜比较多，所以大家如果晚上自已外出品尝小吃要特别注意饮食卫生。

住

在住的方面呢，我们公司为大家安排的全都是二星级或以上同级，一般来说条件还是较好的，不过偶尔也会有些问题，这几天厦门有全国性的舞蹈比赛，住房特别紧张，所以有时大家不能分到同一楼层啊，有时房间里的东西不齐全啊等。有问题的时候大家可以向我提出，我会跟据具体情况处理好，总之我们一定会全力维护好大家的利益，这是我们的职责所在。

另外还有些问题要注意一下，到了酒店会有行李员来帮手搬行李，一般来说这些服务是要给小费的，如果你的行李并不太多可以不要行李员搬运行李。如果请他们搬了就要给小费，这是一种礼貌，一间房的行李给5-10元左右也就差不多了。

还有，房间冰箱里的饮料，酒柜中的各种酒，一般都是要另收费的，而且通常较贵，大家要看清价目单再取用。第二个要注意的是，进了房间核对一下房间的物品清单，如果少什么用品，及时叫服务员补齐。特别是大小毛巾，有的客人说，我自己带了毛巾，不用它的，那也不行，因为第二天退房时服务员查房如果发现少了毛巾就讲不清楚了，所以为了避免产生问题，还是早早叫她们补齐的好。

房中配的牙刷，小肥皂，梳子，沐浴液，洗衣袋，信纸等都是可以用或拿走的，但各种毛巾，水杯等都不可以拿走，还有擦皮鞋的小盒子，以前有客人将它拿走，都引起了麻烦。毛巾也请大家爱护一下，以前有客人拿来擦皮鞋，弄得黑黑的，这样也不太好，爱护公物是公民的好品德嘛。吸烟的游客要注意，在房间里吸烟要小心，如果不小心烫坏了家具或地毯，酒店要索赔很多钱的。还有钥匙牌，如果遗失了很麻烦，一来不安全，二来要罚款，有的酒店前台可以保管，出门就交到前台会比较好。

最后就是安全问题，入房要检查一下门、窗是否能从里面关牢，离开房间不要把贵重物品留在房间，晚上睡觉时一定要反锁好门，看看门背后有没有走火通道图，注意对照观察一下道路。有些酒店会有搔扰电话，大家尽量不要搭理，有人敲门开门也要小心，有些女人挤进来就不走，你不掏钱就让你好看。

行

在行的方面，每到达一个景点大家下车时，都要记清楚我们的车牌号码(一般记住最后三位就可以了)，以及大概停放的位置，因为许多旅游车型是一样的，光靠记车的外形较难找车。另外大家一定要在规定时间准时返回，不要让一二个人影响全团的活动。迟到的游客要罚唱歌，要是总迟到，还要罚款给大家加菜啊!在公共场所不要乱丢果皮纸屑，海南现在罚得也很厉害，有时不光罚钱，还要罚拾垃圾一小时，大家可不希望加上这项特别活动吧?同时，车上卫生也很重要，谁也不想座在垃圾山上，是不是?所以请大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下车时带下去投入垃圾箱。吸烟的游客也请不要在空调车上吸烟，那样的话空调器会发出一种臭味，我们的乘车环境就变得很糟啦。

在景点入门时请大家不要拥挤，带到团徽，跟上队伍，方便检票员点人，也不要与其它游客或当地人发生冲突。在景点遇到照相的人要绕开，不要从人家的镜头前走过。还有许多景点是禁止照样的，大家要注意观察一下有没有标志牌，一般古建筑的内部、古壁画、佛像等等都是不让照相的，如果你照了很可能会被工作人员把一卷胶卷都拉出来曝光，所以千万要注意。过马路等一定要走横道线和红绿灯，在东莞有时行人不太注意这些，但许多外地大城市是管理得非常严的。如果违返了交通规则会罚你穿上一件小背心，在路口帮助维持秩序一小时，我想谁也不想享受在海南的辣太阳底下吃汽车废气一小时的特别待遇吧?

最后，回到车上时请大家不要争座位，我不会固定第一天的座位从此不变，因为有些老人走路慢，上车较晚，会坐得较后，但她们常常会晕车，所以请年轻人照顾一下。我们大家都来自_____市，出门在外，要注意互相团结，互相帮助，同时在外面的表现要给我们的家乡争光，不要给家乡抹黑。

购

在购物方面，因为旅游购物是旅游胜地的一大收入来源，所以那儿常是政府指定要搞购物项目的，这可以理解。同时旅游购物对于我们旅游者也是很重要的，有些专门集中的特产购物点也给我们带来了一些方便，所以大家不防去看看，中意的就买，不中意的就不买。

厦门的特产大家都知道吗，真是琳琅满目，价廉物美，是买回去带给办公室同事分享的最好礼物啦!

那些珠宝、贵重药材，识看会鉴别的人不防买些贵重的，如果不太会鉴定，那还是买些普通的作为旅游纪念品较为合适。大家在购物的时候，可以考虑一个东西的使用价值、欣赏价值和纪念价值。比如在香山购买红叶，也许它没有什么使用价值，但它有很大的纪念意义，这些小物品买回去赠给亲友都是很相宜的。很多东西，不在于它的贵重，而在于它的纪念作用。

娱

现在说说晚间活动的事，我们国内团一般不安排集体的晚间活动，多是留给大家自由逛街，但我还是要提醒大家一些注意事项。第一个，晚上大家出去逛行，要记清楚酒店的名称，或者带上酒店的火柴、笔等有标志名称的东西。如果有人迷失路了，叫一辆的士，告诉他酒店名称就可以将您安全送达酒店了。别以为这是小事，连我自已都出过一次事，那是在昆明，我们急忙忙地把行李放入房间就赶着出去用晚餐，晚餐的地方在一个闹市区，吃完饭游客们就提出来逛逛街，开始大家还一起走的，一买东西就走散了，最后我突然发现就剩自己一个人了，于是想叫车回去，这时才突然想起没有记住入住的酒店叫什么名字!当时也没有地陪导游的电话，站在人生地不熟的昆明街头，真有点叫天天不应、叫地地不灵的感觉。最后总算找到一个好心的出租车司机，向他描述酒店的大约样子，他带着我去几间有点象的酒店一家家试，最后总算找到了，不过花了一大笔车费噢!

五、登机流程

好了，等过一段时间，我们就会到达萧山机场。下车以后我会举起这面导游旗，请大家跟我进入候机大厅，然后我去办理登机手续，大家可以自由活动一段时间，去一下洗手间，不过要听清集合时间，一定要准时回来集合，这是很重要的，并且注意保管好自己的行李物品。

(在办手续前问一下客人有要托运行李的吗?)

等我办完手续后，我会把登机牌、机票、身份证、机场税一起发给大家，大家先不要收入包里，因为马上过安检关的时候都要用到，所以请拿在手上。摩丝，喷发胶、酒等是不可以带上飞机的，因为里面有挥发性的易燃物质。刀也是不可以带上飞机的，有人问，那削水果的小刀能不能带上飞机呢?自从911之后不论刀的大小一律不许上机，如果是象瑞士军刀这样几百元一把的小刀我建议你早早把一件行李办托运，把它放入行李里托运即可。

过安检门的时候身上所有的金属物品都会使警铃响，比如说手表、打火机、烟盒，硬币，锁匙等等，最好事先放在手提袋里，在安检时就不需要拿出来放在托盘上以致于不小心遗漏了，以前我有一位客人带着一块5万元的高级手表，过安检时放进托盘，然后他忙着拿从传送带上涌出来的行李，忘了拿，等到半小时后想起再回去找早没了，所以我现在都提醒大家早早拿下来放入随身的手提小行李袋中。还有金属边的眼镜有时也会响，所以如果你身上所有的金属物品都掏光了警铃还响，就试试把眼镜除掉。另外如果有哪位做过手术，身体内有金属物，请早早向安检人员说明。

到了候机厅内，这时请把身份证收好，登机卡拿在手上，凭登机卡登机，我们座位号就在登机卡上写着(换登机牌的早晚和座位有关，买机票时和座位无关)。机票、机建费都交给我，因为我们的机票是往返程票，返程时还要用。在候机厅内我们的团友请尽量坐在一起，不要分散，请注意听喇叭中叫登机的通知，我们的航班号是mf8510，起飞时间是8：40，有时会提前10-30分钟叫登机，如果接近登机时间时需要上洗手间，请告诉团友或我一声。在候机厅里有杂志、书籍、食品等出售，如果怕乘飞机耳杂疼的团友可以去买一些香口胶，起飞的时候嚼一些，使耳咽管打开，就不疼了。等机场宣布可以登机时，请跟着我的这面导游旗去登机门集中，同时拿出登机卡。

登上飞机以后，大家可以将行李放在头上的行李舱里，如果放不下可以放座位下面，不要为这些小事与别的乘客发生矛盾，要注意的是不可以放在过道上，因为那不但是送餐的工作通道，还是发生紧急事故的逃生通道，如果你放在走道上，空中小姐会拿去放在机尾空处的。另外，大家一上飞机就要关闭手提电话，因为它会影响飞机驾驶操作的。

坐下来后要系好安全带，在起飞时请不要打开小桌板，没事不要乱按头顶上红色的呼唤铃，坐在门边的游客请不要搬动任何红色的手柄等。飞机起飞的时候，有人会感到耳朵嗡嗡作响或疼，就嚼些香口胶，没有准备的话用力张大几次嘴巴，直到听到耳朵里轻轻啪一声就好多了。在飞机上是不可以吸烟的，有的飞机上的洗手间有烟灰缸，我们很多客人会误以为在洗手间可以吸烟，其实呢，在洗手间吸烟也是不允许的，一但违反规定就会被严厉批评及罚款的。曾经有一位游客在洗手间吸烟，结果警铃骤响，空中小姐连同副驾驶员一起冲到机尾，撞开门，把全机乘客都吓得要命，然后对那位游客又是教育又是罚款，搞得好不尴尬，所以大家一定要记住：在飞机上是不可以吸烟的。还有不要随便拿炸弹、非典什么的乱开玩笑，那样是会被拘留7天的!

到了飞机降落的时候，大家要等到飞机完全停稳之后再站起身拿取行李，常看到飞机还在滑行有人就象打仗一样抢着拿行李，被空中小姐批评，因为飞机还没停稳迅速还很快，行李舱门打开遇到颠簸时东西会掉出来砸伤人。下机后我会拿出导游旗，请大家跟好，不要走散，因为机场人多，我们带好团徽，互相照应，如果有团友托运了行李，请大家耐心等一等，正好也可以利用这个时间去洗手间。出了机场就会有当地导游在关口外接我们，这样我们就可以顺利地开始我们的游览活动了。

好了，我还有什么讲得不清楚的，大家可以随便提问。

第4篇 厦门植物园导游讲解词

大家早上好，我们今天早上要去游玩的是我们厦门的植物园。植物园是建于1960年，位于厦门市区东南隅的万石山中，占地面积227公顷，是鼓浪屿——万石山国家风景名胜区的重要组成部分，隶属厦门市政园林局。厦门植物园40多年来，共引种栽培5300余种植物，以热带、亚热带植物为主。园区形成以仙人掌区与多肉植物、棕榈科、南洋杉科、紫茉莉科、苏铁科等为物色的园林景观，而大王椰子、加拿利海枣、凤凰木、芒果、洋紫荆等大量引种植物，则广泛推广应用于城市园林绿化上，并且成功地在许多园林、园艺展览会展示园林植物的应用，在99年昆明世界园艺博览会等众多展览会荣获大奖、金、银等许多奖项。

现在我们来到西大门也就是植物园的主入口，建园后的多次重建，现大门建于1995年，实行人车分流，广场、水库、 真岩、假石、瀑布浑然一体。在大门水池上方的假石上书有“知者永乐”四个字，原意出自孔子“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”寓意于聪明人在工作繁忙之余，为避凡俗，投身于山水、自然景观之中，乃人生一大快事。水池之上为坡地，以植入旅人蕉、苏铁、吊瓜树等多姿多彩的热带、南亚热带观赏植物为主，展示了植物园具山、石、水之胜和优势植物种类的园林特色。另外，园内外有门无墙，以水相通而景相融。

好了，现在各位跟我进园观赏美丽多姿的植物吧。首先，我们看到的是当代文豪茅盾先生1981年亲自所提“厦门园林植物园”，我们从左边上去吧，这条是华棕长阶，上至是厦门新二十名景“万石涵翠”。这个是万石湖——万石岩水库，建于1952年，当年为防水患，并作战备水源而建。建库前，水磨坑溪和樵溪于今大坝处汇合，大坝上种植有原产于美洲，极具南洋风韵的华盛顿棕和大丝葵，犹如侍卫一线排开。我们从左边的石径而走，来到松杉园。松杉园始建于1970年，于1979年初具规模后正式对外开放，占地近2公顷。由植物园西门进，园林小巧品巧妙结合，湖光出色、翠影交映生辉。园内就低凿池一泓，有群鹤雕塑戏立池中，或振翼欲飞、或觅食林中，姿态各异，形色极为生动;池中有一亭，其柱、梁、盖、凳、桥、栏皆仿松，故由松、鹤而取名“延年亭”，

沿曲折小径，仰望参天松柏，低寻树影婆娑，仿佛入林探幽别有一番风韵。林里还有被称为活化石的植物——银杏，大约在15500万年前至7000万年前的中生代，此树极为繁，以后则渐落没，而为中国所仅有所以有活化石之称。此种树生长速度慢，祖辈种树，孙辈才能尝到果实(白果)，所以有叫公孙树，因其叶片亮丽，形似摺扇，又宛如鸭掌，故也称鸭脚。我国特产，是现存种子植物中最古老的子遗植物，为国家一级重点保护植物，这里除了银杏，还有罗汉松、金钱松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有国际友谊树——诺福克南洋杉，是各国的使者送的。

出了松杉园从左边走，来到竹径，植物园引种以丛生竹为主的观赏竹近二百种。竹类植物区己初具规模，千姿百态的竹子与湖光山色相映成趣，构成了“竹林夹径，水中竹景”的园林景色和竹石相伴的优美画面，厦门植物园内的“竹径”及“竹园”引种的丛生竹25类、165多种(含变种)。如建筑用竹有篱竹等;篷用竹有青皮竹、精草竹等，有

贵州悬竹、鱼肚腩竹、佛肚竹、黄金间碧玉、斑竹。竹径旁迂回入万石湖近处，有门状之石，上有行楷横书“销云”二字，字幅高0.3米，宽0.6米，系清初姚立凤所题，意谓这里万石耸天、云过此处受阻，似被销而不前，一说是清晨之时，云雾每聚于峭岩之间，山谷似乎被云雾销住。相传这是郑成功杀郑联处，郑联是郑成功的宗兄封定远侯，当时屯兵厦门，横征暴敛，终日花天酒地，无恶不作，并且有降清之意。郑成功之叔父郑芝鹏劝郑成功夺取厦门，杀郑联而代之。明永历四年(1650年)中秋，郑成功率战船从潮阳驶抵鼓浪屿，次日来到万石岩拜访郑联，当晚在虎溪岩宴请郑联，又密令战船集厦门港待命，时郑联独守万石山，对郑成功毫无防备。半夜宴毕，郑联回家途经销云石处，被郑成功伏兵杀死。郑成功一举占领万石岩并迅速控制局面，从此金门、厦门便成为郑成功搞清复台基地。此处己列为厦门市文物保护单位。沿竹径观赏流水、青青翠竹，信步数十就进了蔷薇园、象鼻峰景区。

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现在我们进入蔷薇园、象鼻峰园内来，这里面主要是以蔷薇科植物为主，目前收集李、桃、梅等品种。建园中结合环境改造溪流，点缀小品，整治园路，

铺设草坪，现巳成为较受欢迎的新景区。建设时侧重山石、改水体，本区处半岭山与水磨坊溪之区，有名石“象鼻峰”这块石头像大象朝天伸着长长的鼻子，所以就写着这三个字。池畔建有露天音乐台，舞台部分像玫瑰花瓣形，色彩素雅，是植物园中较为别致、风格迥异的建筑小品，表达了专类园蔷薇的主题。

现在我们来到的是棕榈植物区，它位于万石湖的东侧，是突入万石湖的半岛，棕榈科植物主产于世界热带、亚热带地区，种类达三千多种，是经济大科，形态、习性各异，有雄伟壮观的堇棕;秀丽挺拔的大王椰子;有小巧玲珑的玲珑椰子;有喜光的加拿列海枣;耐干旱的伊拉克蜜枣;有耐荫的棕竹;有耐水湿的沼地棕。经济用途方面：有产油的油棕、产糖的糖棕、砂糖椰子、产蜡的蜡棕、药用的槟榔、有可提取香油的香棕、果用的椰子、产纤维的棕榈以及各种高档藤材。棕榈科植物以其独特的树 被广泛应用于城市园林绿化和室内摆设;棕榈科植物的引种驯化是植物园科研工作的重点之一，巳引种栽培约400种，居全国第一。现在来看看这几种特殊的棕树：如这种鱼尾葵，它的羽片厚而硬，形似鱼尾故此得名;米产在树上的堇棕，它可是国家二级保护植物，每棵树可产200余斤米，大约5棵树抵得上一亩稻田的产量，它产出的“米”就是世界著名的“西谷米”;这种就是糖产在树上的砂糖椰子，砂糖椰子果糖中的提取物可煮制砂糖。等等还有很多特别的棕榈树。

我们现在要去的是百花厅。百花厅位于樵溪谷下部汇入万石湖的缓坡地带，目前已经基本建成，呈园中园格局，内有荷花池，展厅、展览温室、鲤鱼洞、

打虎洞、萌生植物区、游客服务中心等。百花厅中心为荷花池，展厅沿池布置，共分五组，或以廊连、或以路通、皆白墙粉柱、琉璃瓦顶错落有致。池面荷莲片片，花神婷婷，池中鱼悠悠，坡上缅桂飘香，更有流水潺潺，环境极为幽雅。重要节假日常在此举办园艺、花卉、科普展览，曾成功举办全国第二届兰花、省花卉盆景等大型博览会。这里的植物有闻歌起舞的植物舞草、能杀死蜜蜂的植物——金鱼草、变“酸”为“甜”的植物一种秘果、“引虫入室”的食虫植物——猪笼草、不长在树上而长在草上的香蕉、世界上叶片最大的植物——王莲、能长“鸡蛋”的树——鸡蛋花等等的一些较奇异的花草树木都可在此见到。

这里呢就是南洋杉稀林草地，是植物园内具有明显物色的植物景观区之一，始建于60年代，以高挺拔的各种南洋杉为主导，以大面积草坪为基调，恰到好处地利用缓坡地表现高大、宽广的意境，临湖的秋枫树，历多次台风而巍然屹立，实为不可多得的抗风树种。草坪四周的南洋杉，或丛植、或列植，其树干或直、或倾、或弯、或曲，游人戏之曰“这些树在跳舞”，树下草坪如毡，是游人休息、嘻戏的好场所d涎笊际澜缰凵褪髦种参镌耙钟?种，为全国之最。草坪上还种有观赏花木多种，如木棉树、红千层、松柏、印度塔树等。在南洋杉草地内尚有党和国家领导人种植的纪念树多株，其中有邓小平同志1984年视察厦门时所植的大叶樟，经历1999年十号台风而安然无恙，吸引了不少游客在此驻足留影。此景巳成为厦门市党政军民缅怀邓小平同志丰功伟绩的场所，每逢清明节前后，社会各界人士一批又一批，上有白发老者，下至幼童都自发地来到树前，在哀乐声中悼念邓小平同志，其景实为感人。

各位，现在你们可以上前与这棵树照相留念，我们植物园也介绍到此了，请大家在一个半小时后到大门口集合，谢谢合作!

第5篇 潘鸫西线导游讲解词

潘鸫西线导游讲解词怎么写，大家是否也在为写潘鸫西线导游讲解词烦恼呢?下面是小编为大家收集的关于潘鸫西线导游讲解词，欢迎大家阅读!

各位朋友大家好，我们今天带领大家去参观西线的法门寺，乾陵，西安以东称为东府，以西称为西府，西府可以说是整个西安最富庶的地方，这是由于山与河的距离比较远，他的土壤的含沙量比较低，再加上中国秦汉时代大量的兴修水利设施，引河水灌溉，所以土壤成为弱酸性，利于植物生长，所以西府连年大丰收，我们今天往西走，大约行车两个小时，大家一会车出了西安以后，看到更多的是阡陌纵横的良田，同时，我们中国人常说的阳光大道，就跟我们今天往西走的这条道相同。

早在公元前一百三十八年的西汉时期，陕西人张骞带着汉武帝的命令，寻找大月氏国，走的就是这条路，这个故事还要从头说起，秦统一中国后，在中国北方盘踞着最强大的游牧民族匈奴，秦派遣著名的大将军蒙恬，出兵二十万，北击匈奴，修筑了举世瞩目的万里长城，但是秦帝国仅存在了十四年多，就在秦末农民起义军的浪潮中迅速奔溃，中国形成了楚汉相争的四年混战时期，这时的匈奴冒顿单于迅速强大，吞并了其他匈奴部落，连连进犯我国北部边境，劫掠大量边民，财物，牲畜，公元前202年，刘邦建立了西汉帝国，看到北部的匈奴日益强大，决定对匈奴发兵，但是以刘邦为首的七万汉朝军队，被匈奴单于部队团团围困于白登道附近达七天之久，多亏听取了谋士的建议，贿赂了匈奴王后，才得以脱逃，后刘邦觉得凭汉朝的国力不足以和匈奴决战，所以采用了谋士娄儆的建议，和亲匈奴，就是把自己的女儿嫁于匈奴单于，换来短暂的和平。

从刘邦之后，汉惠帝刘盈，吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启都一直延续刘邦的和亲国策，并每年给匈奴送去大量的财物和美女，但是匈奴一旦发生旱灾雪灾时，就会再次南侵，一直成为当时汉朝最大的隐患，西汉帝国，刘邦建国时，国家人口不足一千万，大量土地荒芜，老百姓由于为了躲避战争，隐居山林之中，流离失所，所以刘邦建国后，采用最缓和的黄老道学为治国国策，与民休息无为而治，经过了汉文帝汉景帝，四十多年的休养生息，中国逐渐恢复了国力。

汉武帝于公元前141年即位，当时汉朝帝国粮仓全部装满，串钱的绳子断了，以至于无法数数，乡村的骡马成群，骑母马出去不能进入公共场所，咸阳塬上的富豪多达二十七万，和刘邦当初建国时，皇帝的车驾找不到四批一样颜色的马，将相竟坐牛车上朝，形成了鲜明的对比，十六岁的汉武帝，就曾提出对匈奴用兵，但是，在朝廷形成了主和派和主战派，主战派认为，凭现在的汉朝国力，不用再去和亲匈奴，可以一战击垮匈奴主力，但是主和派认为，目前的汉朝帝国，还不能组织十万骑兵，大量缺少良马，匈奴能作战的骑兵多达六十万，就算汉朝帝国组织十万骑兵，二十万步兵，与匈奴前去作战，千里之外人困马乏，粮草不济，匈奴可以以逸待劳，一战将我们击垮，如此损兵折将，尚不能取胜，不如选一民间女子扮作公主，嫁于匈奴单于，换来数年和平，何乐而不为，当时的主和派以韩安国为首，远远占据上风，刚登基的武帝没有完全掌握帝国实权，所以就采取了韩安国的策略，但是数年后，以王灰为首的主战派再次提出了对匈奴用兵，因为这次王灰有充分的准备，当时在北部边境有一个马邑镇，当地有一个富商，叫聂懿，长期来往于匈奴和汉之间做皮毛和马匹生意，他给王灰说，匈奴单于对马邑镇垂涎已久，如果汉朝帝国伏兵于马邑镇附近，然后由富商聂懿引匈奴单于和骑兵主力，进入马邑，可一举而歼之，这次在朝会上，主战派占了上风，所以武帝在全国组织兵力多达二十万，埋伏于马邑镇，匈奴单于果然带着十万骑兵进入马邑附近，但是发现有埋伏，就立刻撤退，伏击失败后，汉武帝赐死王灰，但汉匈之间的战争序幕已经拉开，汉武帝从匈奴的降兵口中听说，在匈奴的西北方原来生活着一个国家，叫大月氏，匈奴击败大月氏后，将大月氏的首领头颅砍下，制成酒碗喝酒，大月氏抱恨西迁，但是时刻都想回来报仇，只是力量不足。

武帝认为，我们在匈奴的南边，大月氏在匈奴的北边，如果派一使者，越过匈奴去和大月氏通使，南北夹击匈奴，匈奴必败。当时武帝向全国发出了征募令，尉卫张骞揭榜而去，张骞带着一百多人想绕过匈奴，走到今天黄河以西兰州附近，就被匈奴发现并被带回匈奴王庭，匈奴单于认为汉朝帝国没有权利通使大月氏，就扣押了张骞，张骞在匈奴被扣押十年娶妻生子，但得到了一次逃跑的机会，并没有往回跑，带着一个叫甘父的人，一路往西北跑去，据说到了大宛国，就是今天的新疆一带，大宛王听说是汉朝使节，非常高兴，并且派人护送张骞到今天的阿富汗一带，找到了大月氏国，大月氏国认为仇恨都过了二十年，现在在这里刚刚打败了大夏国，不愿意再去战争。所以张骞在大月氏呆了一年后无功而返，途径天山北麓时，又被匈奴抓住，扣押一年多，匈奴发生内讧时，张骞逃回汉朝，整整走了十三年，武帝见到十三年生还的张骞非常激动，张骞给武帝讲了匈奴的重要补给正是河西地带，就是今天的祁连山北麓，这里很多小国家臣服于匈奴，所以匈奴靠这些国家的供给才能养活六十万骑兵，如果汉朝帝国出兵河西，抢占匈奴的重要补给线，无异于砍掉匈奴的右臂，具有非常积极的战略意义。

好大喜功的汉武帝，发起了著名的河西战役，派年轻将军霍去病两次出击河西，击败了匈奴的楼烦王和白羊王，并且在河西走廊建立了四个郡，就是今天的张掖,酒泉，敦煌，武威，匈奴人失去河西后哭着唱到，失我祁连山使我六畜不蕃息，失我焉支山使我妇女无颜色，从此匈奴失去了重要的补给线，汉朝帝国又组织了最大规模的漠北战役，击垮匈奴主力，从此汉朝基本解除了北部边患。

公元前119年，张骞二次再走这条道，带着汉朝的其他使节，通使各个国家为汉朝帝国形成了一条商贸之道，由于这条路将中国的大量丝绸源源不断的运往西方，所以近代德国地理学家把这条路称为丝路，但是在汉唐时期，我们古人把这条路称为阳关大道，因为走这条路的很多人，并不用带着钱，只要你决心要走，道路两旁种桑种麻的人，把货物交给你，你带着他的货物随着商队一路往西走去，看到月亮十回圆，相当于五个月，才能走到今天的新疆帕米尔高原，当时叫葱岭，把货物交给波斯人，所换取的财物一路往回走，进入阳关就称为合法的商人，把一路上别人的本钱奉还之后，自己所剩的财物可以受用一生，所以人们把这条路称为阳关大道，今天我们中国的领土能达到新疆一带，就要感谢陕西人张骞。

现在我们的车马上要经过的地名叫三桥，秦汉时，这里的前面就是渭河，由于渭河水每隔一百年向西北移动尽百米，两千年过去了，三桥镇还在，渭河水却早已不在这里，当时人们送朋友的时候，往西走是镇守边疆，所以这里是送朋友时的一个终点，秦时有东渭桥，西渭桥和中渭桥所以称三桥。公元752年，唐代的天宝年间，对当时的南诏发动战争，在这里大量的抓壮丁送走的场面被大诗人杜甫看到，写下著名的兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

过了三桥之后，我们的左手边就是著名的阿房宫遗址，秦人在关内宫殿多达七百余处，据说阿房宫是沿着渭河两岸而建成的，渭水灌都以象天汉，横桥飞渡以法牵牛。阿房宫的名字来源于陕西方言，直到秦始皇死在河北沙丘，这座宫殿也未建成，唐朝的杜牧曾经过这里写下著名的阿房宫赋：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日，骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落!长桥卧波，未云何龙?複道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。可惜的是楚霸王项羽进入关中后，一把大火将其烧毁。

据说三个月大火才将其烧尽，今天这里只有一个大土台，传说是阿房宫前殿，现在我们经过的这条小河叫沣河，早在三千年前，周文王建沣京，周武王建镐京，开创了陕西建都之始。是历史上著名的双子城，我们西安今天有一条路叫丰镐路就来源于此。再往前走，我们将经过的是陕西的母亲河渭河。渭河是黄河的最大支流，他发源于甘肃的鸟鼠山渭源乡，从宝鸡入陕，从潼关注入黄河，在陕西境内流经了三百六十公里，古代的渭河边也有一座著名的楼，叫醉西楼，人们送朋友一定喝醉，我们大家耳熟能详的一首诗，王维送朋友元二写下了渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。元二带着这首诗往西走去，一路风餐露宿到达安西王府时，路边竟然听到歌女唱的歌词里，是他朋友王维写的这首诗。上前问道：此歌词从何而来?歌女答到：自己来到这里寻找父亲，得知父亲早已战死，在这里卖唱为生，前两天经过这里的阿拉伯商队里，有几个汉人让她唱这首词，也是刚学会。元二恍然大悟，自己在路上曾给别人看过这首诗，诗比自己走的还快，激动之余，竟然带着小歌女进入安西王府，后来这个小姑娘做了他的夫人，以后经过这里的女子都唱这首诗，并且把最后两句连唱三遍，中国著名的古曲阳关三叠就从此诗改编而来。唐代诗人许浑在这里写下：一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀州。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

过了渭河之后，我们看到的是另一座城市咸阳，因为这里在渭河之北，九嵕山之南，从山和水地理位置都为阳，故称咸阳。公元前350年，秦孝公迁都咸阳，在这里推行了第二次商鞅变法，直到公元前221年，秦统一中国，秦人在这里建都常达144年，经历了秦孝公，秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦文孝王，秦庄襄王六代努力，秦始皇奋六世之余烈，在这里统一中国，车同轨，书同文，但是历史不会忘记商鞅在这里被车裂，荆轲在这里刺杀秦王，李斯在这里被腰斩，四百多儒生在这里被坑杀，这里是历史最沉重的脚步，前面我们将看到的是兴平，兴平有著名的马嵬坡，1300多年前，唐明皇李隆基带着宫廷大将陈玄礼和杨玉环，杨国忠等人逃难至此在马嵬驿休息，众将乱刀砍死杨国忠，逼迫杨玉环自杀，38的杨玉环最终被勒死在这里，老皇帝也没办法。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。四年以后，郭子仪的部队收复两京，长安和洛阳，迎回唐玄宗，当老皇帝再次经过这里的时候，悲痛欲绝，想找杨玉环的尸骨，但却没能找到，只找到当地老太太捡到杨玉环的鞋袜，重金赎来。在当地为杨玉环做了衣冠冢，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?清朝的林则徐途经此地，也写下了：六军何事驻军骖，妾为君王死也甘。抛得峨眉安将士，从此人间重生男。

我们现在再往前走就到达了杨凌，杨凌最初是隋文帝杨坚的陵墓在此，所以称杨凌，现在的杨凌是西安市最远的一个区叫杨凌区，杨凌是中国著名的农科城，一会我们会在右手边看到一个巨大的铜像，手里拿着一把高良穗，他就是著名的农业之神后稷。后稷的母亲叫姜嫄，据说姜嫄踩到巨人的脚印突然受孕，生下这个小孩后因为不知父亲是谁，曾三次将这个小孩扔掉，第一次扔到路上，牛车竟然绕着走，第二次扔在山里，被伐木工人捡回，第三次扔在河里，却被众鸟呵护，姜嫄非常惊诧，将小孩养大，这个小孩特别喜欢种植庄稼，发明了中国第一种粮食作物高粱，后来据说做了舜帝的农业之官，因为最初这个小孩是要被放弃的，所以取名叫弃，后改名叫稷，今天我们经常说的江山社稷，社是土地，稷是粮食。传说后稷教人们种植庄稼的地方就在这里，这里还有一个地名叫后稷教稼台。民国期间，于右任做陕西靖国主席的时候，把中国的第一所农科大学，就设在这里。这里现在是中国水土流失试验基地，无土栽培试验基地，中国最大的昆虫博物馆，人工降雨工程试验基地，克隆羊技术都设在这里。

我们现在再有几十公里就会到扶风县法门寺，佛教从公元前2年传入中国，经历了历史上的魏晋南北朝，形成了中国佛教的八大宗派，西安有六大祖庭，但法门寺真正出名的是这里藏有释迦摩尼真身指骨一枚，很多人不明白为什么传佛骨的人把这枚佛骨放在这个地方，这里距宝鸡九十六公里，据西安一百二十公里，为什么没有把佛骨放在宝鸡或者西安，而放在这个地方?其原因有三：

1当时东汉的首都在洛阳，传佛骨的时间处于东西汉之间，农民起义风起云涌，可能是为了佛骨安全期间埋藏于此。

2这里是丝绸之路的必经之路，过往商客居多，再次停留供奉者居多，利于香火。

3佛教传到中国之后，是想从根本上改变中国的传统思想理念，法门寺所在的地理位置，在周源边缘，奠定中国人思想的是周礼，一个人最难改变的是观念，所以把一枚佛骨藏在这里是想从观念上改变中国。我们大家对佛教的理解各不相同，其实佛教是无神论，是让人们认识真正的宇宙和自己，提高人们的智慧，发挥人本身具有的潜能，找到自己，我们现在大多数人之所以烦恼，就是不了解自己，坚持错误的追求，人生最大的困惑是找不到方向，只有借助圣人的教诲，才能得到这种智慧，佛教把这种智慧叫做般若，所以我们来到佛教寺院等于进入了一所大学，我们带着崇敬之心去朝拜历史上的先贤。

第6篇 博物馆貔貅导游讲解词

以下是关于博物馆貔貅导游讲解词，欢迎大家参考!

今天由我给大家介绍一些风水知识，那风水到底是什么呢?对人有没有用呢?是非常有用的，如果能懂得风水，就要懂得五行的相生相克，阴阳八卦，家中的坐向房前屋后的建筑物，还有家中物品的摆放是非常重要的，那讲风水呢?

不知道大家有没有留意身边的北方人?为什么北方人长的身高马大?在五行中，北方属水，水是主人的肾，中医说：“肾会养身体，所以北方人就长的身高马大。而南方属火，火主心，中医说：“心主神明，也就是说大脑聪明，所以世界上的华人富翁90%都是南方人。而西方属金，金主人的肺，肺会开窍于鼻子，所以中国的新疆人和西部的洋人他的鼻子长的特别大，特别直，而东方属木，木主肝，也主胆，所以东北人还有山东人他的性格豪爽，胆子大，大家有没有看过水浒传，一百零八将都是东北人和山东人，这讲究的是一方水土养一方人，讲究的就是风水。

大家来北京几天，那大家来北京有没有听说过北京城有三大风水镇物，那第一大风水镇物就是狮子，请问大家有没有去过故宫参观，有没有见到这个狮子，它摆在故宫太和殿的门前，在和殿是什么地方?是过去皇帝上朝的地方，皇帝摆狮子就是因为他是xx之尊，摆了狮子要来巩固江山，增加霸气，现在的社会有很多的老百姓都喜欢摆狮子，过去做官的人摆，做生意的人也摆，连读书的人也摆，但是你们摆中皇帝摆就不一样，如果你命中没有贵气不够霸气，摆了狮子压它不住，会反伤自己，过去做官的摆，摆的不好总有一天不是害的你被罢官，还会害你满门抄斩，做生意的人摆摆的不好，生意就富不过三代，一代不如一代，读书的人摆摆的不好满肚子的料满肚子的学问没人用。所以我们老百姓把狮子叫做万兽之王，千万不要乱摆，要摆就要摆在国家机关政府部门还有大的金融银行门前可以摆。

那讲到狮子他有一个很神秘的故事，我讲给大家听，你们听了也不会相信，就连我当时听了也不相信，不过，这是件真事，大家知道中国在1966年发动了一场文化大革命，在十年的动乱，由于故宫受到文化大革命的冲击破坏，政府在1976年就决定把它维修，但是这狮子妨碍了维修，动用一辆推土机把它推开，大家游故宫的时候也许听说过故宫有条河叫金水河，谁知道上午移动了狮子金水河的河水就不断的上涨，到了晚上与地面平行，当时政府非常的害怕，因为1976年是个猪年，决定把狮子移回原处，河水不到两个小时就退了下去，到底触动了什么机关布置到现在还是个迷。那事后中国就发生了两件大事，第一件大事就是中国最高的三位国家领导人一个是周恩来一个是朱德一个是毛泽东，相继的去逝。第二件大事就是震惊中外的河北省唐山大地震，370万人一夜之间死了26万人之多，风水学的传说过去帝王的镇物被触动后，就要惩罚现今的帝王，后来华国锋主席上台以后，知道了这件事，马上召开了一个紧急的风水研讨会，在大会上宣布让人用铜栏杆把狮子围上，并且写上一块牌匾，写着“后世子孙永不能移动”，这是北京的第一大风水镇物。

那么第二大风水镇物就是麒麟。麒麟摆在北京的颐和园，慈禧太后上朝的仁寿殿前的麒麟，麒麟老百姓叫它四不象，哪四不象呢?

它有龙头，鹿角，狮尾，牛蹄，龙头代表的是浩然正气，鹿角代表吉祥如意，狮尾代表至高无上的权力，而牛蹄代表做人要勤勤恳恳，脚踏实地，麒麟跟狮子是不一样的，麒麟比较正直，不管打工的也好，当官做生意的也好，只要你老老实实规规矩矩就能受到麒麟的保护，可是当今的社会难免有的人请请客，送送礼有的人正行不做，去捞偏门，比如(打麻将、开赌场、放高利贷、偷税漏税)就不能摆麒麟。你摆了麒麟它不但不保佑你还会用正义的牛蹄踢你的屁股，会害你破财伤身，而俗话说：“人无横财不富，马无夜草不肥，”摆放的麒麟就注定没有横财命可发，这就是北京的第二大风水镇物。

那么第三大风水镇物摆在哪里?摆在十三陵，(十三陵大家去过了没有?)十三陵是块风水宝地，为什么说它是风水宝地呢?因为它左边是座山，叫青龙山，右边有座山叫白虎山。玄学称为左青龙右白虎，中间这个大牌坊，也有560多年的历史，过去皇帝每年来这里祭祖都要下马步行，也叫下马牌坊。它一共有五个门六条柱十一个楼，玄学叫五门六柱十一楼，它每条柱子都雕刻了风水的辟邪物，就是貔貅。要来镇守过去十三位皇帝的陵墓，我们把它放大了就有这个图片貔貅它有三大特点。

第一，貔貅对主人是非常忠心，没有分等级的限制，男女老少都可以用它，第二，貔貅的头大口大屁股更大，它只会吃不会拉，就因为它没有出口，最适合招财进宝镇家宅用它，第三，它有六大功效，哪六大功效?招财、辟邪、挡煞、护子、转运、保平安，那么到底貔貅的形态怎么样呢?

等一下我带大家去参观见到貔貅在为大家做详细的介绍。其实，世界上有很多的建筑都跟风水有关，今天大家来了，我为大家介绍讲解一个用风水去化解刀煞的典范故事。大家看这个图片，叫中粮广场，请问大家是坐飞机来还是坐火车来的?有没有见过这座大厦，它座落北京的火车站对面，它的建造非常特别，三尖八角，形状尖尖，大家看它像不像一把刀，一把箭，像不像把斧头，这种建筑在风水学称它是损人利己，利箭穿心，如果你住在它的里面就会风生水起，如果你不住在它的里面只要你站在它的对面你就感觉有一种心惊肉跳的感觉，更不要说你住在它的对面，就会伤害你家中个人的身体健康和运程，尤其是你家中的长子长女的婚姻受到它的破坏，大家记住以后买楼买房选铺面千万不要对着这种建筑，这种建筑好在八十年代中期盖起来，我们都没有发现它的杀伤力和危害性，到了九十年代由香港地产大王李兆基先生在它对面建了一座恒基商城，结果建好以后四个月没有生意，她感觉到很奇怪，马上来到这里观察，发现中国粮食进出口总公司大厦，像把刀，正砍着它，吓的他下定马上停止营业，飞回香港请了一位东南亚最有名的风水大师他姓林，叫林国雄，来为他化解这个建筑，我们看看这位林大师又如何帮他化解的呢?早期的恒基商城不是这个样子它是连在一起完整的一个大厦，首先，将它一分为二，打开一个缺口，把对面正对着刀锋煞气从空个缺口避让过去，除此之外，还修了三样风水镇物，第一，在它的顶端安装了个很大的玻璃罩，第二，在它的地下停车场安装了一个长长的网，风水学称为天罗地网，第三样就是这条马路，这条马路是仿照中国古代的齿轮而设计，把它设计成半圆形，东上坡，西下坡，非常的陡但是有的人不明白就问我“老师，马路平平不是可以走车了吗?为什么要把它设计成半圆形?这样的设计会不会浪费了很多的人力物力和财力?”确实是浪费了很多，但是都是为了化解对面砍过来的刀锋煞气，大家都知道，当车和人走在这个齿轮上等于给这个齿轮施加重力，齿轮开始就不停的转，转呀转呀把对面的刀锋煞气磨平钝，把煞气转走，转到哪里去了呢?就转到后面的小白楼。这座小白楼是什么?是日本人来大陆开的一家茶餐厅，自从这个建筑改了以后，它被煞气射中了，无端端的当了恒基的替死鬼，三年间换了六个老板，生意一直不好，而恒基商城就不一样，从表面看确实浪费了很多的空间，但是它里面的百货公司，写字楼，餐厅样样都赚到钱，尤其，在97年香港回归成立了香港驻京办事处，由香港特首董建华来京承租的时候，看到这里设计好，风水好，结果把左手边的三层楼全租下来作为香港各大行业的办事处，而且每月要向恒基交纳80万元港币租金，当时，是非常昂贵的，另外，右手边楼梯，上去二楼由香港著名演员谢霆锋的妈妈叫迪波拉开的一家港式的茶餐厅，她的餐厅跟后面的餐厅简直是一个天上一个地下，这个餐厅一天24小时都在营业，在这么长营业时间还要经常排队，电话预约都要超过半小时，它的名字叫的怪怪的，叫“不见不散”的茶餐厅。大家有时间可以去尝试一下它的点心和奶茶，顺便看一下这个建筑化解的好不好，我们说非常的好，但是不够完美，你自己好别人就倒霉了，还有更厉害的建筑，是我们博物馆帮他化解的，大家请看这个图片，这是建设银行总行大厦，当时建行不喜欢这个地方，为什么呢?大家请看这里有个十字路口，玄学称他为“路冲”，它是车速越快越伤主人，经常发生交通事故的多发点，它的阴气非常的重，除此之外还有一座桥，叫月坛南桥，这个桥跟普通的桥不一样，一般的桥是直上直下的，而这个桥是有微微的弯这样画下来，就像一把镰刀，风水学称镰刀割腰，有很多的专家都来这里看过，都说不适合搞建筑，只适合搞终年绿化，建行的行长就不这么想，因为这里是全中国的金融街，如果我在金融街没有一席之地，觉得脸上无光，他通过上层的关系来到我们博物馆请了我的老师，来帮他化解，大家看看我的老师又如何化解的呢?首先，把大厦的外型仿照中国古代的青铜鼎重新设计成三足鼎立型，把邪气煞气给镇住，它的外型仿照中国有名的葛州坝的坝口一开，水就进来，水为财，还特别在它的门前立了三要旗杆，它终年不升旗，大家远看它像什么，像不像青铜鼎前的三柱香，尽收人间的烟火，烟火有好有坏，好的吸进来，不好的怎么办?最成功的是在它的门前摆了中国目前最高最大貔貅，来为建行挡煞气避邪气招纳财气，建行在短短的几年里它的产值从300多个亿升到800多亿，行长姓周，叫周小川，在99年的八月份荣升为中国政鉴会主席，当时才42岁，非常年轻，真不简单，他靠什么呢?靠他自己的努力，他没有后台也不是中央干部的子弟，他占了天时地利人和也就是我们常说的一命二运三风水，讲究的就是风水。那么今天大家来到这里，想不想见一见貔貅?我们这里的貔貅已经有260多年的历史，是过去乾隆皇帝摆在这个财神庙的，但是我们北京的老百姓也有每逢过年过节初一十五过生日，都有来摸貔貅的习惯，他们常说：“摸摸貔貅头，一生没忧愁，摸摸貔貅尾，一生长的美，摸摸貔貅腚，一生不生病。”大家不妨跟我去摸一摸它，把它的财气福气带回你们的家乡，大家说好不好?请问大家，有没有见过貔貅，其实大家都见过貔貅，只不过你们没留意，在什么地方呢，就在家里电视，古装片里的还珠格格，三国演义里面就有，将军出兵打仗，走在军队最前面手拿旗子，旗子里面绣了一只凶猛的怪兽，就是貔貅。今天来到我们博物馆，这里的貔貅是皇家的貔貅是不可以乱摸，它有三个地方是不可以摸，口、鼻、眼不可以摸，摸了财气福气就带不走，如果，你请了貔貅也许挂到身上保出入平安的，也许请回家中镇宅的，请回公司，店铺招财的，记住千万不能让外人摸，只有你的父母，夫妻、儿女可以摸，在摸之前请做个准备工作，把你的衣袋裤袋打开，没有衣袋裤袋可以把你带来的包包打开，准备好装财气福气的东西，在摸之前，首先把手擦热，为什么呢?因为每个人的手里都有磁场，如果大家不相信，今晚回酒店可以做个实验，把一张纸撕碎，把手放在碎纸上面，纸就会粘住你的手，首先，抓住貔貅两个耳朵，让它乖乖听你的话，顺着它的棕毛，摸它下趴的胡须，保你身体健康，长命百岁，顺着胡须往下摸，摸它的前爪，叫前途无量，抓钱抓财，往回摸，它的翅膀，可以助你的子孙辉煌腾达，家族兴旺，摸到财气福气最多的是屁股，千万不要乱摸，一定要摸三圈，也叫三元护主，摸完三圈赶紧把手收起，放在自己的口袋里，叫代代有财，代代平安，大家抓紧时间摸一摸它。

貔貅在导游过程中的讲解

貔貅是中国传统的招财神兽，生活在距今约三百万年前的生手，传说是龙的第八个儿子，麒麟的兄弟。它的典型形象为龙头，鹿耳、羊角，狮身、凤尾、虎爪、并且有七七四十九种化身。

据史料记载，商朝末期，姜子牙助武王伐纣时，有一次行军途中曾见到一只貔貅，但当时无人认识，姜子牙觉得它长相凶猛，就将它收为自己的坐骑，带着它打了很多胜仗，后来武王十分高兴，就貔貅封一个官，官号为“云”，当时姜子牙发现貔貅每天吃很多的肉食。但从来都不大小便，它唯一的排泄系统是从皮毛中分泌出来，并且汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后自动跑来争食，反被它吃掉。后人因貔貅只吃不拉。只进不出，便将它当作聚财的神兽而加以贡奉。

在东南亚沿海地区，人们更加相信貔貅有镇宅的作用，当地的台风往往会给人们带来毁灭性的灾难。人们只能祈祷神灵的庇护，而貔貅，是龙的的九子中最威猛的一个，并且貔貅从不主动攻击，而是坐筹猎手上门，人们觉得它非常稳健就将它贡奉在万堂之中，以作镇宅之用。

传说必竟是传说，然而在我国古代，貔貅在皇宫里却有三个正式的称谓：汉武帝刘邦曾命名貔貅为帝宝，因貔貅是皇室专用之物，通常将它摆放在王陵门口，书房或是内务库，用开国昌运侵其龙脉，绝非一般官员及百姓所能使用，后来貔貅又名天禄，即天赐福禄之意，又因貔貅专食各种猛兽，邪灵，故又名“避邪”。

关于貔貅的另一个详细的记载，是广东省南雄市永康路延祥寺内的三影塔，于北宋祥符二年(公元 1009 年)，是广东省仅有的有绝对年份可考的北宋早期砖塔。该塔为九层楼阁式砖塔。平面六角形，高 50.2 米，塔檐的每个檐角的梁头下，悬挂一只铜钟，全塔共挂有 48 个铜钟。若细心观察还会发现塔檐上每条檐脊的端部各蹲着一只酱红色的貔貅。此塔上貔貅的来历，要追溯到南朝时期，梁武帝萧衍的长子萧统隐居在绍兴博大士那里读书，有一年，始兴，南雄一带瘟疫流行，死人甚多，只有用貔貅角磨水喝才治渝，萧统为了给百姓治病，从始兴到南雄追捕一只貔貅直到三影塔下才将貔貅抓住，百姓得到治渝，而萧统却因劳累过度不幸身亡，后人纪念萧统，同时也为了寄托祛灾托福的心愿，建塔时就将貔貅放在塔的檐用。

中国古代的风水学中，提到貔貅可以化解多种煞气。风水学中所谓的煞气，即指周围的环境对人生的不良影响，比如中国历代建筑大多门向南开，因古人深知此向可以避开寒冬的北风吹袭，而夏天又可享受南风的清凉。若反之，即为迎风煞，若住处面对侧所，垃圾场终日受秽气侵袭，心情必然不佳，在风水学上称为独阴煞。若面对灯柱、电杆、则为顶心煞，凡此种种，周围的环境会对人的心理产生微妙的影响，风水学上化煞的方法很多，而较佳的化煞方法，是摆放化煞的法器而不能影响先有的室内布局。

貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

所以貔貅具有避邪镇宅，化煞及旺财三大功用。

平时，要用一杯水供奉，因貔貅乃龙子之一，离水即为无用之物。据说还要用盐水泡哦，呵呵，听来的

用盐水泡的原理及方法：其实貔貅也好，水晶也好，玉也好这些有灵性的挂件是有磁场的。在它还没有成为你个人的物品之前，肯定有很多人摸过，所以它上面的磁场不稳定，里面有好的，也有坏的磁场。用盐水(一定是海盐)浸泡15分钟，可以去掉上面原有的磁场，然后你再配戴，就可以和你自己的磁场想吻合了，那样就可以为你带来好运。所以说，配戴的这些东西一定不要给别人碰，如果碰到了话，就用盐水泡，去掉别人的磁场信息，但原来自己的磁场也没有了，所以尽量不要让别人摸或者碰，毕竟和自己的配件形成良好的磁场需要三个月的时间。

貔貅开光过后更显灵瑞。开光方法有两种：

一、把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华，拥有极强的抗煞和招财能力。

二、1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。

2、取半桶井水，再取半桶雨水。

3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。

4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。

5、取出后，用干净的毛巾擦干净。

6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。

7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。

貔貅(音:pí xiū)，粤音读作'皮休'。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名'貔'，雌性名为'貅'。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为'貔貅'，而在北方则依然称为'辟邪'。

貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有'貔貅'的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。

【貔貅的作用】

貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。

貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：

一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。

三、有化解五黄大煞的作用用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用。

第7篇 广州市内红书北路光孝寺导游讲解词

光孝寺位于广州市内红书北路。光孝寺址原是西汉南越王赵佗的孙子赵建德的故居。三国时东吴的虞翻谪居广州时，曾在此处建寺讲学，后捐作庙宇。东晋时印度僧人顺吴摩耶舍到广州传经，曾在这里兴建五苑新延寺大殿。宋绍兴间始定名“敕赐光孝禅寺”。

光孝寺建筑群中以大雄宝殿为最宏伟，现存的建筑是清顺治年间(1644-1661年)重修，具有唐宋风格。大殿右侧为供奉护法神之伽蓝殿，左侧为六祖典，建于北宋。六祖殿前为瘗发塔，相传唐高宗时，六祖慧能在菩提树下削发为僧，主持僧法才随即将慧 能 头发埋入土中，尔后在该处建塔 以纪念这位开创禅学南宗流派的大师。塔呈八角形，高6.7米，共7层，每层均有佛龛8个。造型独特，是寺内珍贵的文物之一。

大殿台基的左右两侧有一对石经幢。大殿两旁各有铁塔 一座，高约4米，先后建于五代十国期间，东塔是我国现存铁塔中唯一最古最完整的。

寺内的睡佛阁，又称风幡堂。相传六祖慧能初到 光孝寺，正赶上寺院信持邱宗法师在讲解(涅 经)。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗法师便向众僧发问：“这是什么在动？”一僧曰：“此乃幡”。另一僧谓：“此乃风动”。慧能趋前插话：“此乃心动”。

此话一出，印宗法师随即走下坛来，纳头使拜慧能为师。从此慧能开坛传，后人把睡佛阁改称为“风幡堂”。现在堂前依然挂侧巨幡，迎风飘扬。

第8篇 西安古城墙导游讲解词

西安古城墙好玩吗?下面是小编为大家收集的关于西安古城墙导游讲解词，欢迎大家阅读!

各位游客：

中国拥有数百座古代城墙，其中以北京、南京、西安的古城墙规模最大，但北京、南京古城墙先后被拆毁或严重残缺，而始建于公元1370年的西安古城墙迄今仍保存完整。日本天皇访华来西安时，放着“世界第八大奇迹”秦俑坑不看，却登上了始建于600多年前的西门城楼，领略了这座古代城墙的雄姿。下面请大家跟我一起实地去参观西安古城墙。

【城墙的起源】

各位游客，这几天我们已经在车行晨曦或晚霞中领略了古城墙的多彩多姿和古朴深沉。现在我们来到城墙脚下，请大家走上城墙游览。

大家一定想知道城墙的真正含义是什么。“城墙”一词原是从“城”字引申而来。“城”按《说文》解释，是“盛”的通假字，“盛”是纳民，所以“城”字的本义是土围民而成国，由此引出城墙一义。被誉为中华民族脊梁的万里长城的“城”宇，同样是城墙的意思。只是后来随着社会的发展，“城”字又包含了今天城市的解释。“城”字最早出现在周朝的金文中，从字形看活生生地体现了古代城墙的军事用途。城墙的军事作用是保卫私有制，而在意识形态上看，城墙的形体规模又是等级森严的宗法制的严格体现。显然统治者营造城墙，是用它来保护自己，宣示国威。现在我们看到的西安城墙，是中国历史上最著名的城垣建筑之一。它从明洪武三年(公元1370年)朱元璋下诏修城开始动工，至洪武十一年(公元1378年)完工，历时8年，是在隋唐京城的皇城基础上扩筑而成的，经过历代修葺，基本上保持着完整的封建社会城垣建筑的面貌，反映了中国古代筑城技术的杰出成就。

【城垣规模和结构设施】

各位游客，那么西安城墙到底有多大呢?它的结构又是怎样的?据测算，西安城墙周长11.9千米，其中东城墙2590米，西城墙2631.2米，南城墙3441.6米，北城墙3241米。这样的规模在国内外都是比较少见的。

大家看见城墙四门外筑有护卫城门的小城，那叫瓮城。所谓瓮城，意为敌人一旦进入，就会受到瓮城城墙上面的四面夹击，犹如瓮中之鳖，无法逃脱。瓮城外还筑有拱卫瓮城的小城，古称羊马城。古时候大城门的启闭有规定时间，关闭城门后尚未回城的人可连同自己牵的羊、赶的马等，进入羊马城以及今环城公园地带歇息，等候开城门后再进城。西安的羊马城在清末已全毁。记得1986年在西安城安定门(西门)瓮城北门外约17.5米处发现羊马城北侧门道，长5.5米，宽2.4米。现在大家能看到南门瓮城外侧已修复的羊马城，墙体长198米，高9.5米。

护城河外曾有拱卫四城门的四个夯筑土城叫郭城。据《西安府志》卷九记载：唐天祐年间，韩建筑东郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年间拓城时，东郭小城大部分被包在大城内，留在城外的即为东郭新城。明后期西郭小城记。目前，四关郭城墙体仅存部分残段，郭门仅在地名上留有其名称。

现在我们来到西安城内东北处，这里曾经是明秦王府城，简称王城。明初，朱元津封其次子为秦王，命其坐镇西安，加强对西北的控制。整个秦王府城分为两重城墙。外城墙称萧墙，全系土筑成。内城墙因外砌青砖，故称砖墙。明灭后，萧墙被毁。清雍正年间，西安修庙宇，秦王府的建筑多被拆除，砖城改为八旗教场。目前秦王府砖城只存夯土城残段若干处。

明代建西安城时，全城城门有4座：“长乐”、“永宁”、“安定”、“安远”。门名刻于大城门洞外的青石门据上。大城城门上所建的楼房称城楼，也叫正楼，是守城指挥官的指挥所。瓮城城门洞上所建之楼称箭楼，因楼壁辟有箭窗，是当时发箭防御之用。到了民国时又开辟了4座城门，俗称小四门：中山门(小东门)，在现在的东新街东端，是为纪念孙中山修建的;勿幕门(小南门)，在今天的四府街南端;玉祥门(小西门)，在莲湖路西端，解放后，此门被拆;解放门(小北门)，原名中正门，在解放路北端，当年因为陇海路通车到西安而修建，到了1952年因扩建火车站而被拆除。西安在解放后也开辟了新城门，南墙有建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。北墙有尚德门。东墙有朝阳门。

一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台，台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现，那些古敌楼没有留下一个，只有部分尚存础石。之后，西安重建敌楼12座，为砖木结构，歇山顶式，重檐二层楼，底层周设回廊。

古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备，还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东，后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼，值得一看。

【焕发新颜的古城墙】

各位游客，经过十多年的整体开发，古都西安已把位于市中心的残破的明代城垣，改造成颇具特色、中外罕见的环城旅游风景区。1983年，西安市开始了建国以来规模最大的文物保护开发，到1997年底累计投资2.27亿元，不仅全面修缮了城墙，填补了大小洞穴1650个，还重建敌楼四座、角楼2座以及南门月城、闸楼、吊桥各一处，同时对环城河、林、路进行了全面整治。现在，从14条被修复的马道缓步登城，能见到长1334o米的城垛，还有11500米的女儿墙也全部修复。站在高12米的城头上举目远眺，南边的终南山、北部的渭水河遥遥相望;俯首四顾，城内城外市容尽收眼底。城上还陈列弓弩。滚木、擂石等防卫工具，城下复设吊桥、云梯，供人使用参观。从城墙下到环城河边，修建了20多座桥，城河到城脚之间的环城绿化带，成了西安最大的绿化公园，茅屋瓦舍，仿古亭廊，诗碑雕塑，应有尽有。

第9篇 大戏台河景区导游讲解词

戏台河景区源头有九个地下水涌出的自流泉，有九星泉之称，九泉迸喷涌不息，泉水清澈甘甜，富含多种人体所需的微量元素，是理想的饮用水。两岸林木葱郁，荫蔽幽静，是长白山最完好的原始森林。下面是由小编为大家整理的大戏台河景区导游讲解词，希望对大家有帮助!

(进入大门)

各位游客大家好：我是景区讲解员xx，很荣幸能够与大家一同领略秀山丽水的无限风光。请允许我代表大戏台河景区的全体员工对各位的到来致以最诚挚的欢迎。

大戏台河景区位于白河林业局黄松蒲林场东南方5公里处，地处通往长白山北景区的必经之路，距北景山门9公里，景区总面积为11660公顷。通过山泉渔场旁边的叉线，行车约7分钟到达景区的服务中心。为了方便游人，景区内铺设了环绕各景点的木栈道，配备了环保电瓶车，并建有6200平方米的停车场及综合服务大厅、休息厅、餐厅、购物大厅等各种附属设施。

尤为值得一提的是大戏台河景区实施了森林之夜美化工程，将整个景区变成了一片流光溢彩的不夜森林，不但填补了长白山夜游项目的空白，而且成为国内第一个将现代灯光艺术与森林美景巧妙融合的原生态景区。每到夜晚，整个森林河谷霓虹迷离，如梦如幻，仿若人间仙境。

多年来，由于这里人迹罕至，所以至今仍然保存着完好的长白山原始森林原貌。林中生长着东北红豆杉、紫椴、水曲柳等珍贵树种，各种清香野果、绿色山珍、名贵中草药，还耸立着许多树龄达数百年、胸径需几人合抱、树身长满青苔的红松、大青杨等古木巨树。是国内少有的生态天堂，资源宝库。这里的负氧离子含量高达每立方厘米50000至60000万个，为标准清新空气的40倍，被誉为是天然的森林氧吧。每年七、八月份的平均气温在1618摄氏度，也是国内罕有的休闲避暑胜地。

景区内主要观赏景点：梯子河瀑布群、杨家八兄弟树、神女七妹瀑、护参神树、松树的母亲、山神祭台、神女八妹瀑、神女九妹瀑、抗联石、品蜜亭、林海冠、抗联兄弟树、熊蹲仓树、百年松桦恋、孕子神树、抗联密营、方位树、采摘园、天鱼湖、结缘桥等观赏景点。

(进入检票口)

大门： 大戏台河景区大门是由生长300多年的落叶松构成，门高5.7米，宽10.6米，重20吨，总计用木材24立方米。进入山门，我们乘坐游览车进入景区内，行程两公里。

九女神河： 大戏台河的源头是九个地下水涌出的自流泉，有九阶瀑布，九个支流，所以有九星泉之称。九窟迸发喷涌不息，泉水清澈甘甜，富含多种人体所需的微量元素，是理想的饮用水。河道长约5公里，河水蜿蜒，多个飞瀑流泉。这里既神奇又秀美，有许多美妙动人的传说故事。长白山是萨满文化的发源地，北方满族人称柳是人类的始祖，将柳始母称为佛托妈妈。她制造了人类之后，看到各种病魔又来摧残孩子，于是，佛托妈妈又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史称柳神女。由于九星泉与九女神两者非常吻合，故当地人又把大戏台河称为九女神河，并以九妹瀑、八妹瀑等来称呼这九阶瀑布。

漂流： 领略了秀丽山水的无限风光之后，您可以体验一下惊险刺激的原始森林漂流。有着长白山下第一漂之美称的大戏台河漂流，河道长约3公里，时间约30分钟。河流水流量较大，有多处2-3米的急流落差，时急时缓，惊险刺激又无危险。大雨过后，时而会有小青蛙在两岸蹦来蹦去，还有彩蝶在翻飞，给人带来一种大自然的原始神秘感。

(入口)

根据长白山文化和萨满文化，大戏台河，是满语细塔赫的转音。细塔赫指的是一种冷水鱼，这条河曾经生产这种鱼，鱼体很大，故称大戏台河。

植物1、花楷槭，为槭树科落叶灌木或小乔木，高3至8米，易危保护植物，生长在长白山区，海拔500---1500米地带，分布于我国东北地区，朝鲜、日本、俄罗斯。优良的观叶绿化树种。

植物2、香杨，为杨柳科落叶乔木，高20-30米;生于长白山海拔500-1700米林下及林缘;分布于我国东北、华北地区，朝鲜、日本、俄罗斯。曾为用材树种。

传说故事1：杨家八兄弟树故事：相传，最早来长白山的山把头是位姓杨的南方人，他从虎口里救下了长白老祖的小女儿。他和她成了亲，生下八个儿子。八子遵母遗嘱，要把山上的八种宝贝带给百姓，并在这九女神(大戏台)河旁栽下八株杨树立誓，誓言与树同存。老大把山上的红松带给了百姓，让人们造屋，打家具;老二带走了小叶樟草，让人们用来苫房;老三告诉百姓，艾蒿可以驱赶蚊蝇;老五把松花石带给了读书人，让他们用上了精美的松花砚;老六让人们用山葡萄酿酒;老七教人们把靰鞡草砸软，絮在靰鞡鞋里防止再冻脚;老八把山菜带给了百姓。唯独老四，他没有把母亲给的祛除疾病的人参带给百姓，而是偷藏在人们难以找到的深山老林里，不顾病魔吞噬着百姓的生命。就这样一年一年地过去了，那七个兄弟为到处传送长白山宝物都相继累死，唯独老四独吞神草人参活了下来。这天，他幸灾乐祸地来到这里，站在自己载的那棵树下，嘲笑他的众兄弟太实在，太不会变通的时候，就见七棵兄弟树摇动起来，齐声大喊：你贪心忘义，天理不容!话音刚落，就见晴天霹雳，一道闪电，老四就成了这个样子。

(植物的俗称)植物3、长白忍冬，为忍冬科落叶灌木，高2-4m，叶矩圆形、倒卵形或披针形，花白至黄色，果基部合生。花期5-6月，果期7-8月。生于林内或林缘，产于安图、抚松、临江等县市。分布于中国东北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。是长白山春季萌叶最早，秋季落叶最晚的木本植物。

植物4、辽东丁香、为木犀科落叶灌木，高2-4m; 叶卵形或倒卵形;花冠漏斗状，淡紫红色。花期5-6月，果期7-8月。生于林内、林缘及山坡灌丛，产于安图、长白等县，分布于中国东北、华北，朝鲜。叶、花入药可医菌痢、肝炎等症，良好的绿化观赏植物。

植物5、臭冷杉、为松科常绿乔木，高20-30米;近危保护植物;生于长白山暗针叶林及针阔混交林上部地带;分布于我国东北、华北、西北地区，朝鲜、俄罗斯。

植物6、星叶蟹甲草、为菊科多年生草本，高40120厘米，生长于长白山海拔500米1700米，分布于我国东北地区，朝鲜、俄罗斯。可观赏。

传说故事2：神女七妹瀑、北方满族人称柳是人类的始祖，将柳始母称为佛托妈妈。神词上说：神通广大的佛托妈妈，由长白山而降。认定佛托妈妈是长白山上的一株柳树变成的，她把自己同北海一座顶天立地的石柱变成的始祖父共同生的几对儿女配成夫妻，把天上的万能泥、万生柳交给他们，让他们照自己的模样制造生灵。她制造了人类之后，看到各种病魔又来摧残孩子，于是，佛托妈妈又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史称柳神女。

传说故事3、护参神树：传说，有个外号叫参王的放山老把头，他跑遍了长白山，知道哪儿有千年棒槌(山参)。他在山里挖山参，供自己吃穿，把剩下的钱救济了穷苦人。老百姓称他参王菩萨。这年，宝马城县官要拿山参进献皇上，请他来。答应给他三三九间房;四四一十六匹马，五五二十五匹布;六六三十六晌地，金银财宝。让他领着去挖七七四十九棵大山参。他领着县官的家丁在山里转了九九八十一天，一根山参没挖到。县官要活活烧死他。老把头坦然地坐在这块石头上。当家丁扑上来时，发现他已经坐着死了。原来他吞食了毒果。多年后，这块石头上长出来一株松树，人们便把这松树尊为护参神树。护参同音护身，来拜拜，神树会保佑您。

植物说明：花楸树(别名：马加木)：为蔷薇科乔木，高15-20米;生于长白山海拔700-1700米林下或林缘;分布于我国东北、华北、西北、山东等地，朝鲜、俄罗斯也有分布。良好的观果树种。

景物介绍：抗联三勇士。

植物7、刺蔷薇：为蔷薇科落叶灌木，高1-2m;小枝近基部与叶柄具刺;羽状复叶，小叶3-7，叶片矩圆形或卵状矩圆形;花单生，深红色;果卵形、椭圆形或长圆形。花期6-7月，果期8-9月。生地山坡林内、林缘灌丛，产于安图、抚松、长白、靖宇、和龙、临江等县市。分布于中国东北、华北、西北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。良好观赏植物。

传说故事4：松树的母亲：长白山松树林，很少见到桦树，这里称桦树是松树的母亲。一旦松树的种子落进桦树林中，种子发芽拱出地面，桦树就开始用自己的枝叶为小松苗遮雨蔽日，挡风御寒，像母亲哺育自己的婴儿，不让小松树受到一点伤害。冬去春来，她为小松树提供了充足的养料，直到松树超过了桦树，她便渐渐衰老，等到松树长大成林，她也枯死在儿女的脚下。她的躯体也融进土壤里，为松树做出了最后的奉献。眼前，这株横卧河面的她，正用自己的身躯养育着松树儿女。

植物8、小白齿蘚：为白齿蘚科寄生垂悬蘚类植物，高20-1000px。生于长白山北坡温泉、白山站、黄松蒲附近河流旁的树冠上，空气湿度略降低或略有污染即枯死。林木一但遭此蘚寄生，养分被其吸取，林木即逐渐枯死，它是林木的杀手植物，也是空气污染程度的指示植物。

植物9、毛榛：为桦木科落叶灌木，高2m左右，叶卵圆或倒卵形，坚果单生或2-6个簇生。花期4-5月，果期8-9月。生于林下或林缘，产于长白山各县市。分布于中国东北、华北;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。种仁味美可食用。(可介绍果仁的食用、药用价值)

植物10、草芍药(别名：山芍药、卵叶山芍药)。为药科多年生草本;叶多为2回3出复叶，小叶长圆或椭圆形，花淡红色。花期5-6月，果期6-7月。生于林下，产于长白山区各县市。分布于中国东北、华北、西北、华东，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。根入药活血散瘀，泻肝清热、利尿止痛，良好观赏花卉。

综合植物说明：长白山北坡针阔混交和暗针叶林带交汇处，有红松、紫椴、白桦、水曲柳、臭冷杉、鱼鳞云杉、楷槭等树种。山茄子、乌头、露珠草、东北多足蕨、七筋菇、唢呐草、丝梗扭柄花等草本植物则是暗针叶林带的典型种类。此处是长白山区植物多样性丰富指数最高的区域，也是长白山区空气湿度最大的区域，是天然的大氧吧。

传说故事5：山神祭台：在长白山放山，有祭拜山神爷的习俗。用石头筑祭台或选一块大石为祭拜处，随身带的香火及鸡头、猪手、馍等食物当贡品，来祭山神爷。也有以蒿杆儿为香，采集松塔、野果等当作贡品祭拜的，祈祷保佑平安。这块大石就是放山人祭拜山神的地方，称山神祭台。

传说故事6：神女八妹瀑：佛托妈妈裂生的九神女的乳汁哺育了长白山区的芸芸众生，也养育了一代代彪健、豪放的关东人，后来，关东人不仅把佛托妈妈尊为始母神，也视她为孩子的保护神神女八妹瀑。朋友，来喝口这神水，你就会感到神爽神怡、倦意皆消。

植物11、刺五加(别名：刺拐棒)。为五加科落地灌木，高1-2m;密生刚毛状皮刺，掌状复叶互生。花期6-7月，果期7-8月。生于阔叶林与针阔混交林，产于长白山区各县市。分布于中国东北、华北;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。富含甙类及人体必须的微量元素，入药可医高血脂，高血糖及风湿等症，嫩叶是山菜。

植物12、东北茶藨(别名：灯笼果)。为虎耳草科落叶灌木，高1.5-2m;叶掌状3裂，先端长锐尖，基部心形;花黄绿色;浆果红色。花期6-7月，果期7-8月。生于林下，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、华北、西北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。绿化观赏植物，果可食用。

传说故事7、神女九妹瀑：传说柳神女变成九眼泉，让自己的乳汁源源不断地从长白山流下来，形成了这条神女九妹瀑，这条由九泉流出的河，共有九道弯、九面瀑、九股水流。边上那股水流，从上到下的总是黄色的，原来这是女神九妹流出来的乳汁药水，和着八妹的甘甜泉水去祛除病魔，饮杯这清凉的神水，就会气爽神怡，百病皆除。

传说故事8：抗联石：1935年，抗联第二军军长王德泰、政委魏拯民在大戏台河不远的奶头山建有司令部、兵工厂、被服厂、印刷厂、医院等抗日根据地。日军为封锁根据地，在奶头山伐出二十米宽，几十里长的封锁线。在乘车来的公路就是原封锁线，当时附近有个日军军需库，抗联派三名勇士来炸军需库。结果，三勇士与敌人的军需库同归于尽。后来，这三块石头上长出三株树来，人们便称这里为抗联石，三棵松树，人们称它为三勇士。

植物13、红松：(别名：果松)：为松科常绿大乔木，高约30m;针叶5针一束，长6-300px，粗硬;球果圆柱状长卵形，长9-375px，种子大型，扁卵状三角形。生于林内，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。果实经济价值较高，曾为东北主要用材树种，现为国家ⅱ级保护植物。

植物14、紫椴：(别名：籽椴)。为椴树科落叶乔木，达625px;叶宽卵形或椭圆形，先端呈尾状，基部心形，果近球形，具叶状子叶，花期7月，果期8-9月。生于针阔混交林内，产于长白山区各县。分布于中国东北、华北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。花入药清热解毒，重要的蜜源植物，曾为用材树种，有东方象牙板之美誉。现为国家ⅱ级保护植物。

植物15、五味子：(别名：玄及、会及、五梅子、山花椒)：属兰木科，多年生落叶藤本。茎长4至8米，小枝灰褐色，叶倒卵形至椭圆形，干燥果实略显球形或扁球形，直径58毫米。外皮鲜红色，紫红色或暗红色。可作药用，植株可观赏。生于林下，产于长白山地区，分布朝鲜、俄罗斯，我国吉林、黑龙江、辽宁、河北等地。

植物16、木贼(别名：锉草、笔头草)：为木贼科多生常绿蕨类草本;茎单生或仅于基部分枝;孢子囊穗着生茎顶，长圆形，无柄。孢子期7-8月。生于林下阴湿地，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江、和龙等县市。分布于中国东北、华北、西北、西南，朝鲜、日本、俄罗斯、中亚、欧洲、北美。茎入药可袪风退翳、止血、其根茎是野猪的食物。

林海冠：也叫通天塔，传说，各路神仙每年都去天庭向玉皇大帝讨要福、禄、财、寿的理想之符。长白老祖也想为他呵护的万物讨来此符，但他又不愿意随波逐流，去争抢乘槎河唯一的木筏，他用智慧和勇气登上他理想的天堂。于是他用树枝在这里搭建鸟巢塔。百鸟百兽知道了老祖的意图，都来帮他，通天塔建成了，老祖每年都去天庭讨吉祥、平安之符。据说这塔很灵验，谁要登上去祈祷，就会实现梦想。 这通天塔是以一株上百年的紫椴树为中心建成的，共有五层，登上塔顶，可以观赏到景区内所有的树冠，给人以会当凌绝顶 的磅礴大气之感。

植物17、狗枣子猕猴桃(别名：狗枣子)：为猕猴桃科木质落叶藤本，长可达20m以上;叶卵形或矩圆状卵形，质较薄，上部通常银白色或淡粉红色;浆果矩圆形，顶端尖。花期6-7月，果期9-10月。生于林内，产于安图、抚松、临江等县市。分布于中国东北、华北、华中、华南;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。果富含维生素c，可食用或酿酒。

植物18、山葡萄：山葡萄又名野葡萄，是葡萄科落叶藤本。藤可长达15米以上，树皮暗褐色或红褐色，藤匍匐或援于其它树木上。卷须顶端与叶对生。单叶互生、深绿色、宽卵形，秋季叶常变红。圆锥花序与对生，花小而多、黄绿色。雌雄异株。果为圆球形浆果，黑紫色带兰白色果霜。花期5-6月，果期8-9月。山葡萄喜生于 针阔混交林 缘及杂木林缘，在 长白山 海拔200-1300米间经常可见，主要分布于安图、 抚松 、长白等长白山区各县。果熟季节，串串圆圆晶莹的紫葡萄掩映在红艳可爱的秋叶之中，甚为迷人。山葡萄含丰富的蛋白质、碳水化合物、矿物质和多种维生素，生食味酸甜可口，富含浆汁，是美味的山间野果。山葡萄是酿造葡萄酒的原料，所酿的葡萄酒酒色深红艳丽，风味品质甚佳，是一种良好的饮料。

传说故事9、百年松桦恋：松桦恋是长白山独有的奇景。松树与桦树，像一对儿情人紧紧相依缠在一起。松树如刚阳威猛的男人，高大挺拔，桦树恰似柔媚情深的佳人，枝叶舒展，体态婀娜。它们外形迥异，却根连根、枝攀枝，相拥相依，宛如一对恋人，携手共扶，百年好合。它象征忠贞不渝，永不分离，和谐美满的爱情!

植物说明：19、东北红豆杉(别名：赤柏松、紫杉)：为红豆杉科常绿乔木，高6-17m;树皮红褐色或灰红褐色;叶条形，背具2条灰绿色气孔带;种子卵圆形，包于红色肉质假种皮内。花期5-6月，果期7-8月。散生于林内酸性土壤地段，产于安图、抚松、长白、靖宇、和龙、临江等县市。分布于中国东北，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。所含紫杉醇对早期癌症有疗效，枝叶入药并可医肾炎，糖尿病。国家ⅰ级保护野生植物。

植物说明：20、长白鱼鳞云杉(别名：鱼鳞松)：为松科常绿乔木，高20-30米;易危保护树种;垂直分布于长白山区暗针叶林带及针阔混交林带上部，我国东北与朝鲜、俄罗斯远东地区也有分布。

熊蹲仓树：黑熊也称狗熊,俗称黑瞎子,是人们较为熟悉的动物。冬天,黑熊找一棵空心大树,钻进里面,基本上处于不吃不喝的休眠状态,这就是蹲仓。等次年春暖花开季节,才爬出树洞,寻找食物,结束一年一度的冬眠。黑熊蹲仓冬眠,是生活所迫、逼出来的特殊功能。因为长白山区的冬季,大雪覆盖了一切,很难找到食物,它又没有储藏食物的习惯,于是在大雪封山之前,猛吃猛喝,养得瞟肥体壮,大约在十一月份,即钻进树洞藏身,不吃也不拉,大概类似植物人。它同青蛙、蛇类冬眠有区别,实际上是假睡并非真正意义的冬眠。如果冬天受到侵扰,黑熊会从树洞爬出来,或进行反抗,或逃走,但不会重新返回原来的树洞里。

抗联密营：魏拯民，是东北抗联的著名将领，卓越的政治家。曾积极发展地方党组织，长白山抗日根据地的建立，给日本侵略者带来的沉重的打击。他所带领的部队是抗日联军第一路军，他经常利用冬季部队在密营整训期间，举办党员训练班，亲自讲解党的基本知识，发挥模范带头作用。

密营1：兵工厂，制造军用武器，枪支弹药等。

密营2：军医院，为抗联军队伤病员进行救治的机构，没有战斗时的主要任务是帮助和指导部队的医疗预防工作，保障抗联战士的健康。

密营3：被服厂，制作军用被褥、衣服、鞋帽等。

密营4：指挥部，抗联首长级干部制定作战计划，指挥战斗的处所。

抗联兄弟树：东北人民革命军第二军军长王德泰和政委魏拯民在白河南的奶头山地区建立了民族委员会。当时日军正加大扫荡力度，为避开日军追击，派朝鲜战士南松、汉族战士孙杨为转移开辟路线。两人把日军引向这里，借助并体松杨树，同六个日兵奋战。后来找到他们的时候，他俩抱在一起牺牲了，树上留下了两人用刀刻的字。王德泰率众在树下悼念烈士时说：这是万古长青的民族兄弟抗联树。

植物说明：21、笃斯越桔(别名：蓝莓、越桔、甸果)：为杜鹃花科落叶灌木，高50-2500px;叶质稍厚，倒卵形，椭圆形或矩圆形;花1-3，生于叶腋，花冠宽坛状下垂，绿白色;浆果扁球形或椭圆形，茎约25px。花期6月，果期7-8月。生于高山与亚高山带的苔藓水甸与湿润地，产于安图、抚松、长白等县。分布于中国东北与新疆;朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯。浆果甘美可食含有花青素、鞣质、熊果甙，故食之蓝牙，可酿制饮品;湿地指示植物;长白山重要野果种质资源。

采摘园：榆黄蘑，味道鲜美，营养丰富，含蛋白质、维生素和矿物质等多种营养成分，其中氨基酸含量尤为丰富，且必须氨基酸含量高，属高营养、低热量食品，长期食用，有降低血压、降低胆固醇含量的功能，是老年人心血管疾病患者和肥胖症患者的理想保健食品。可炒可烧，可炖汤。还可入药，治虚弱萎症和痢疾等症。具有滋补强壮功效。

植物说明：22、水曲柳(别名：曲柳)：为木犀科落叶大乔木，高达25m;小枝对生;奇数羽状复叶，小叶7-13对，叶片卵状矩圆形或椭圆状披针形;花单性，无花冠，先叶开放;翅果长3-100px。花期5-6月，果期8-9月，生于林内、林缘湿润地，及溪流边，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、华北，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。曾为东北重要用材树种，现为国家ⅱ级保护野生植物。

植物说明：23、蓝靛果忍冬(别名：黑瞎子果、狗奶子)：为忍冬科落叶灌木，高80-3750px;状枝具叶柄间托叶，叶矩圆形，卵状椭圆形;花冠漏斗状，黄白色;浆果蓝黑色，花期6月，果期8-9月。生于河边、林缘及林隙湿地，产于安图、抚松等县。分布于中国东北、华北，朝鲜、俄罗斯(东部西伯利亚、远东地区)。湿地指示植物，浆果可酿制饮品。

天鱼湖：传说西王母娘娘的女儿瑶和池比美，池没比过瑶，一气之下把太白金星送王母的宝镜丢下人间，而落在长白山巅的玉柱峰，大块落在了十六峰之间，变成了天池。小块的变成小天池、园池等十多个湖泊。最小的一块落在九女神河上，变成了这片湖。奇怪的是，这湖还有了鱼，故称天鱼。天鱼湖因此而得名。

月亮湾湿地：被誉为地球之肾的湿地，与人类的生存息息相关，是自然界最富生物多样性的生态景观，与森林、海洋一起并称全球三大生态系统。湿地，泛指暂时或长期覆盖水深不超过2米的低地、土壤充水较多的草甸、以及低潮时水深不过6米的沿海地区。湿地的功能是多方面的，它可作为直接利用的水源或补充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，还能滞留沉积物、有毒物、营养物质，从而改善环境污染。湿地复杂多样的植物群落，为野生动物尤其是一些珍稀或濒危野生动物提供了良好的栖息地，是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所。 在大戏台河东岸1.5公里处，有一块12万平方米的湿地，形如弯月，故名月亮湾湿地。月亮湾湿地不但给大戏台河提供了源源不断的水源，还在茫茫林海中造就了一道靓丽的风景线。尤为奇特的是，湿地边缘数百株形如盆景、已经枯死数十年的落叶松枯木，竟然在2022年春季月亮湾景区建成之际，于枯干残枝间突然萌生出一蓬蓬嫩绿的松叶，焕发出勃勃生机，创造了自然界又一生命奇迹。真是让人不得不感叹这大森林的神奇与神秘。

(结束语)

此景点是长白山区植物多样性丰富度指数最高的区域之一，是又一旅游休闲的理想场所。大戏台河景区一游到此结束，欢迎大家再次光临，谢谢各位的合作，祝大家旅途愉快，一路顺风!再见!

雪景：沿着弯曲的山路，远远望去白茫茫的一片，就像披上了雪白的毛毯。地上的雪踩上去软绵绵的，脆生生地响。树上也挂满了积雪，一阵寒风吹来，树枝颤动，偶尔会把积雪落到游人的脖子里面，凉飕飕的，好似白雪在跟我们嬉戏。

整个河道几乎被冻成了冰块，但这只是表面结了冰，下面的河水依旧生生不息的流淌着。冰是从两边向中间蔓延结成的，不过没有结死，反而留出了一道半米宽的缝隙，仿佛是大自然有意留给我们继续观赏的。

充满神话色彩的九女神瀑布也经受不住冷冬的严寒，以往咆哮的河水被冻成一片安静的冰瀑，呈现了一种别样的风情。我们的脚下，原本是木制的平台，如今也变成了冰雪的领地。这时候不禁会有人问了，为什么瀑布也会结冰，那么长的距离，被水一冲就会掉的。这是因为当温度足够低的时候，水流的速度会小于结冰的速度。同时，瀑布结冰还跟温度过低导致的水流量下降有关。在这种低温下，源头的水也是冻着的，即水源不足，真正在瀑布那里的水流也会明显减少，这时，冰就出现了，而且出现的很多很快，多到覆盖整个宽度，快到后面的水还没来得及滴下，就再次结冰了。不过这并不太影响我们欣赏瀑布的美。冰柱虽然阻挡了水流的喷涌，但剔透的冰晶却没有阻碍我们的视线。冰瀑，无疑是给瀑布增添了更加浓厚的神秘色彩。

树挂是雾凇的俗名。被誉为中国四大自然奇观之一的雾凇，只有在吉林才可以看到十里长提的人间绝景。不过这样的奇观，在我们大戏台河也可以见的到，尽管是冰山一角，也能让人叹为观止。在寒冷的天气里，雾凝在树枝上形成的白色冰晶，在阳光的照耀下金光闪闪。倒挂的雪柳，在微风的吹拂下微微招手，它们也在欢迎你们的到来。也许是因为怕冷，这件银色的衣装把小树裹的严严实实的，晶莹的树挂一片片凝结在它的小树枝上，尽情地展现它们的美。不得不让人感叹大自然的神奇啊。

第10篇 华清池导游讲解词

华清池，又名华清宫，包括原骊山国家森林公园，与颐和园、圆明园、承德避暑山庄并称为中国四大皇家园林。下面是由小编为大家带来的关于华清池导游讲解词，希望能够帮到您!

女士们、先生们：大家好!

今天我将带领大家游览驰名中外的皇家园林-华清池。

华清池位于西安市临潼区骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉，它的得名说法甚多：一说其满山松柏，青翠欲滴，远远望去，就像是一匹青苍色的骏马，故名骊山。一说这里曾是古丽戎国所在地，所以叫骊山。骊山自然景观秀丽多姿，“入目晴霞红一片，尚疑烽火自西来”就是著名的关中八景之一-骊山晚照。

华清池是历代帝王游幸之地，相传周幽王曾在这里修建骊宫。秦始皇时，以石筑室为宇，因此改名：“骊山汤”。汉武帝时，在秦汤基础之上修葺扩建为离宫。隋文帝时重加修饰，列植松柏数千株。到了唐代，唐太宗诏令在这里营建宫殿楼阁，取名“汤泉宫”。唐高宗改名“温泉宫”。唐玄宗再次扩建，取“温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”的诗意，把骊山宫殿正式定名为“华清宫”。又因，此处以温泉为特征，所以又称华清池，这一名称沿用至今。今天的华清池是在清代建筑基础上经多次修缮、扩建及发掘复原唐代遗址后形成的，是唐华清宫的十分之一，分为东区、中区和西区。1956年郭沫若先生游览华清池后感慨万分，挥笔写下了：“华清池水色青苍，此日规模越盛唐。”恰如其分的道出了华清池的风貌与发展。

现在我们从西门进入华清池。眼前看到的这个湖叫九龙湖，背后的这座大殿叫“飞霜殿”。每到深秋季节，降霜之时，由于九龙汤内水汽蒸扬，从而使寒霜飘浮在空中，飞来飞去，迟迟不落，所以取名飞霜殿。东西为两个配殿，分别为沉香殿和宜春殿。

2022年7月31日(农历七月七日)，中国首部大型山水情景舞剧《长恨歌》在华清池九龙湖上隆重推出，舞剧改编自白居易脍炙人口的《长恨歌》，通过歌舞艺术，以“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的李杨爱情誓言为主线，再现一千多年前唐玄宗和杨贵妃缠绵悱恻的爱情故事。该舞剧斥资5000万元，演出环境堪称国内一流。纵面四望，神秘的夜景置于观众面前。骊山、九龙湖山光水色，水乳交融。龙吟榭、晨旭亭、晚霞亭、拱桥、宜春殿、沉香殿、飞霜殿等雕梁画栋，错落有致。由远及近，分为多层次的艺术自然空间。九龙湖水面宽阔，景色宜人，宛若一面明镜。一架九龙桥将湖面分为上、下两湖。舞台包括上湖的长方形辅舞台，下湖的隐蔽式三维百变主舞台。湖面上为梦幻变色水幕，在每场演出前喷出水幕，并从中间向两侧徐徐散开，拉出演出帷幕。近1000平方米的水上舞台在水面上自由升降，湖周的飞霜殿、沉香殿、九曲回廊等斗拱飞檐，雕梁画栋，华灯怒放，树影婆娑，3000张电子伸缩椅将观众拉回唐代。演出全长60分钟，包括奉诏温泉宫、贵妃出浴、七夕盟誓、贵妃醉酒、千里单骑送荔枝等十余个场景。演出引领大家梦回大唐华清宫。今晚8：30分，我们就可在此观看演出。

现在请大家跟我到飞霜殿北面，这一副由90块汉白玉组成的大型壁画，就是《杨玉环奉诏温泉宫》。描绘的是开元二十八年十月的一个夜晚，唐玄宗在骊山温泉宫一座华丽的殿宇里，第一次召见杨玉环的生动场面。整个画面由53个不同人物组合而成，不仅反映了李、杨宫廷生活的一面，而且从中可以看到我国盛唐时期政治，经济和文化的繁荣景象。

说起华清宫，就不能不说到唐玄宗和杨贵妃带有悲剧色彩的爱情故事了。杨贵妃名叫杨玉环，17岁时便长的如花似玉，美若天仙。公元735年，被唐玄宗册封为儿子李冒的妃子。5年之后，唐玄宗下令在温泉宫召见杨玉环，就这样拉开了唐玄宗隆基和杨玉环的爱情罗曼史序幕。公元745年，杨玉环被册封为贵妃，第二年，扩建温泉宫时，专门为杨贵妃修建了海棠汤，真可谓“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”阿!在骊山的长生殿里，农历七月七日两人发下了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言。直到安史之乱，唐玄宗携杨贵妃逃至马嵬坡前，将士相逼，玄宗不得已赐死杨贵妃，此时，杨玉环仅38岁。

接下来，我们去参观御汤遗址博物馆。有人说唐玄宗李隆基能年过半百仍然风流倜傥，杨玉环能始终三千宠爱在一身，都与他们经常沐浴温泉有着密切的关系。1982年，在清理唐代建筑遗址时，发现了五座汤池遗址，1990年在遗址上建成了我们眼前的这组御汤遗址博物馆，总面积7000多平方米。

首先，我们进入的是海棠汤。因为其平面酷似一朵盛开的海棠花而得名。又因为它专供杨贵妃沐浴，又得了贵妃池这个美称。我们看池中间，有一个进水口。出土时有一个汉白玉雕成的莲花底座，这在史书上也有记载，也是考证时的重要依据。这莲花底座上边接莲花喷头，下边接陶水管，与温泉水源相通。当时温泉水量足，出水压力大，温泉水从莲花喷头喷出时，水花向四周喷散，飞珠走玉税务满期，相当现在的淋浴。白居易在《长恨歌》中描写的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。不正是其景的写照吗?

我们现在看到的是莲花汤，又叫御汤或九龙殿。是专门供唐玄宗李隆基沐浴的。这个汤池下面是八边形，池中有两个进水孔，并装有双莲花底座，比贵妃池多了一个，因为这里毕竟是供皇帝用的。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦玄宗，从范阳取上等汉白玉雕成鱼、龙、飞燕，还有双莲花座置放于池中，供玄发财星辰汤是供唐太宗李世民沐浴的，比贵妃池要早100多年，而且延续时间最悠久。考古专家发现这个汤池遗址下边还有西周和秦的汤池遗址。星辰汤右边这个小规模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有条浅浅的不宽的环渠，这叫散水。那时渠中有温泉水自然流动，水气蒸腾不断散发热量，因为这里离温泉水源最近，水流到这里有40度。这道散水沟是中国最早的暖气设施。

西南角的这座小殿宇名叫尚食汤。是供尚食局的官员沐浴的池子。南北对称的两个台阶。大家看，在北边台阶下有6个小石窝，他们是做什么用的呢?这个在史书中没有记载，但是根据有关人士分析，这可能是用来蹭脚的。

立于御汤遗址博物馆入口处的石碑，就是《温泉铭碑》。大家可别小看这块碑石，它可是从存世的李世民手书真迹孤本拓本复制而成的，这个孤本在海外流失近百年，是九十年代初花费巨资从法国购回的，可想它的珍贵了。

这里是温泉水源处。骊山温泉的形成是雨水沿构造破碎带渗入地下，在不同深度的岩层中储存起来，由地热增温效应形成热水，再向上运动，由断裂通道涌出地面形成。这里的水温终年恒定在43度，总流量每小时达112吨，温泉水中含有多种矿物质和微量元素，对人体的皮肤病、风湿病、关节炎等都有很好的疗效，极适宜沐浴。

下边，我们将参观五间厅。它是西安事变的重要遗址。1936年12月12日五间厅的枪声划破了夜空，蒋介石闻讯急忙从后窗翻出，逃到了骊山腰间的一个石缝里，后被张学良、杨虎城的士兵捉获。为了避免内战，联合抗日，中共中央主张和平解决“西安事变”，并应张、杨电请，派周恩来率中共代表团前往西安，终于迫使蒋介石接受了“联共抗日”的主张，12月25日蒋介石获释回南京。西安事变和平解决，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，开始了国共合作的新时期。

我们现在看到的一号厅房为侍从室，二号厅房为会议房，三号厅房为蒋介石的办公室，四号厅房为蒋介石的卧室，五号厅房是蒋介石的秘书办公室。东边的三间厅，是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人住宿的地方和无线电通讯班所在地。1946年，xx政府在蒋介石当年藏身的虎斑石处修了“民族复兴亭”，又叫“正气亭”，解放后改为“捉蒋亭”，现在又改称“兵谏亭”。时至今日，近70年的漫漫岁月正在一天天的消除人们的记忆，但华清池五间厅却时时刻刻地向游人诉说着事变的原委和历史意义。

从五间厅出来，我们现在看到的仿唐建筑是梨园。是唐玄宗和杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方，唐代梨园本部在西安城北边，而这里是随驾梨园。我们知道，唐玄宗和杨贵妃的爱情能成为千古绝唱，是因为他们有着对音乐舞蹈共同的爱好，据说杨贵妃擅长霓裳羽衣舞，如白居易所写“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”现在，这里每天定时举办“贵妃伴驾游”“明皇选妃”等仿唐舞蹈，大家可以在此观看。

第11篇 长白山大戏台河景区导游讲解词

长白山大戏台河景区导游讲解词

(进入大门)

各位游客大家好：我是景区讲解员xx，很荣幸能够与大家一同领略秀山丽水的无限风光。请允许我代表大戏台河景区的全体员工对各位的到来致以最诚挚的欢迎。

大戏台河景区位于白河林业局黄松蒲林场东南方5公里处，地处通往长白山北景区的必经之路，距北景山门9公里，景区总面积为11660公顷。通过山泉渔场旁边的叉线，行车约7分钟到达景区的服务中心。为了方便游人，景区内铺设了环绕各景点的木栈道，配备了环保电瓶车，并建有6200平方米的停车场及综合服务大厅、休息厅、餐厅、购物大厅等各种附属设施。

尤为值得一提的是大戏台河景区实施了森林之夜美化工程，将整个景区变成了一片流光溢彩的不夜森林，不但填补了长白山夜游项目的空白，而且成为国内第一个将现代灯光艺术与森林美景巧妙融合的原生态景区。每到夜晚，整个森林河谷霓虹迷离，如梦如幻，仿若人间仙境。

多年来，由于这里人迹罕至，所以至今仍然保存着完好的长白山原始森林原貌。林中生长着东北红豆杉、紫椴、水曲柳等珍贵树种，各种清香野果、绿色山珍、名贵中草药，还耸立着许多树龄达数百年、胸径需几人合抱、树身长满青苔的红松、大青杨等古木巨树。是国内少有的生态天堂，资源宝库。这里的负氧离子含量高达每立方厘米50000至60000万个，为标准清新空气的40倍，被誉为是天然的森林氧吧。每年七、八月份的平均气温在1618摄氏度，也是国内罕有的休闲避暑胜地。

景区内主要观赏景点：梯子河瀑布群、杨家八兄弟树、神女七妹瀑、护参神树、松树的母亲、山神祭台、神女八妹瀑、神女九妹瀑、抗联石、品蜜亭、林海冠、抗联兄弟树、熊蹲仓树、百年松桦恋、孕子神树、抗联密营、方位树、采摘园、天鱼湖、结缘桥等观赏景点。

(进入检票口)

大门： 大戏台河景区大门是由生长300多年的落叶松构成，门高5.7米，宽10.6米，重20吨，总计用木材24立方米。进入山门，我们乘坐游览车进入景区内，行程两公里。

九女神河： 大戏台河的源头是九个地下水涌出的自流泉，有九阶瀑布，九个支流，所以有九星泉之称。九窟迸发喷涌不息，泉水清澈甘甜，富含多种人体所需的微量元素，是理想的饮用水。河道长约5公里，河水蜿蜒，多个飞瀑流泉。这里既神奇又秀美，有许多美妙动人的传说故事。长白山是萨满文化的发源地，北方满族人称柳是人类的始祖，将柳始母称为佛托妈妈。她制造了人类之后，看到各种病魔又来摧残孩子，于是，佛托妈妈又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史称柳神女。由于九星泉与九女神两者非常吻合，故当地人又把大戏台河称为九女神河，并以九妹瀑、八妹瀑等来称呼这九阶瀑布。

漂流： 领略了秀丽山水的无限风光之后，您可以体验一下惊险刺激的原始森林漂流。有着长白山下第一漂之美称的大戏台河漂流，河道长约3公里，时间约30分钟。河流水流量较大，有多处2-3米的急流落差，时急时缓，惊险刺激又无危险。大雨过后，时而会有小青蛙在两岸蹦来蹦去，还有彩蝶在翻飞，给人带来一种大自然的原始神秘感。

(入口)

根据长白山文化和萨满文化，大戏台河，是满语细塔赫的转音。细塔赫指的是一种冷水鱼，这条河曾经生产这种鱼，鱼体很大，故称大戏台河。

植物1、花楷槭，为槭树科落叶灌木或小乔木，高3至8米，易危保护植物，生长在长白山区，海拔500---1500米地带，分布于我国东北地区，朝鲜、日本、俄罗斯。优良的观叶绿化树种。

植物2、香杨，为杨柳科落叶乔木，高20-30米;生于长白山海拔500-1700米林下及林缘;分布于我国东北、华北地区，朝鲜、日本、俄罗斯。曾为用材树种。

传说故事1：杨家八兄弟树故事：相传，最早来长白山的山把头是位姓杨的南方人，他从虎口里救下了长白老祖的小女儿。他和她成了亲，生下八个儿子。八子遵母遗嘱，要把山上的八种宝贝带给百姓，并在这九女神(大戏台)河旁栽下八株杨树立誓，誓言与树同存。老大把山上的红松带给了百姓，让人们造屋，打家具;老二带走了小叶樟草，让人们用来苫房;老三告诉百姓，艾蒿可以驱赶蚊蝇;老五把松花石带给了读书人，让他们用上了精美的松花砚;老六让人们用山葡萄酿酒;老七教人们把靰鞡草砸软，絮在靰鞡鞋里防止再冻脚;老八把山菜带给了百姓。唯独老四，他没有把母亲给的祛除疾病的人参带给百姓，而是偷藏在人们难以找到的深山老林里，不顾病魔吞噬着百姓的生命。就这样一年一年地过去了，那七个兄弟为到处传送长白山宝物都相继累死，唯独老四独吞神草人参活了下来。这天，他幸灾乐祸地来到这里，站在自己载的那棵树下，嘲笑他的众兄弟太实在，太不会变通的时候，就见七棵兄弟树摇动起来，齐声大喊：你贪心忘义，天理不容!话音刚落，就见晴天霹雳，一道闪电，老四就成了这个样子。

(植物的俗称)植物3、长白忍冬，为忍冬科落叶灌木，高2-4m，叶矩圆形、倒卵形或披针形，花白至黄色，果基部合生。花期5-6月，果期7-8月。生于林内或林缘，产于安图、抚松、临江等县市。分布于中国东北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。是长白山春季萌叶最早，秋季落叶最晚的木本植物。

植物4、辽东丁香、为木犀科落叶灌木，高2-4m; 叶卵形或倒卵形;花冠漏斗状，淡紫红色。花期5-6月，果期7-8月。生于林内、林缘及山坡灌丛，产于安图、长白等县，分布于中国东北、华北，朝鲜。叶、花入药可医菌痢、肝炎等症，良好的绿化观赏植物。

植物5、臭冷杉、为松科常绿乔木，高20-30米;近危保护植物;生于长白山暗针叶林及针阔混交林上部地带;分布于我国东北、华北、西北地区，朝鲜、俄罗斯。

植物6、星叶蟹甲草、为菊科多年生草本，高40120厘米，生长于长白山海拔500米1700米，分布于我国东北地区，朝鲜、俄罗斯。可观赏。

传说故事2：神女七妹瀑、北方满族人称柳是人类的始祖，将柳始母称为佛托妈妈。神词上说：神通广大的佛托妈妈，由长白山而降。认定佛托妈妈是长白山上的一株柳树变成的，她把自己同北海一座顶天立地的石柱变成的始祖父共同生的几对儿女配成夫妻，把天上的万能泥、万生柳交给他们，让他们照自己的模样制造生灵。她制造了人类之后，看到各种病魔又来摧残孩子，于是，佛托妈妈又割下自己身上的肉，裂生出九女神，史称柳神女。

传说故事3、护参神树：传说，有个外号叫参王的放山老把头，他跑遍了长白山，知道哪儿有千年棒槌(山参)。他在山里挖山参，供自己吃穿，把剩下的钱救济了穷苦人。老百姓称他参王菩萨。这年，宝马城县官要拿山参进献皇上，请他来。答应给他三三九间房;四四一十六匹马，五五二十五匹布;六六三十六晌地，金银财宝。让他领着去挖七七四十九棵大山参。他领着县官的家丁在山里转了九九八十一天，一根山参没挖到。县官要活活烧死他。老把头坦然地坐在这块石头上。当家丁扑上来时，发现他已经坐着死了。原来他吞食了毒果。多年后，这块石头上长出来一株松树，人们便把这松树尊为护参神树。护参同音护身，来拜拜，神树会保佑您。

植物说明：花楸树(别名：马加木)：为蔷薇科乔木，高15-20米;生于长白山海拔700-1700米林下或林缘;分布于我国东北、华北、西北、山东等地，朝鲜、俄罗斯也有分布。良好的观果树种。

景物介绍：抗联三勇士。

植物7、刺蔷薇：为蔷薇科落叶灌木，高1-2m;小枝近基部与叶柄具刺;羽状复叶，小叶3-7，叶片矩圆形或卵状矩圆形;花单生，深红色;果卵形、椭圆形或长圆形。花期6-7月，果期8-9月。生地山坡林内、林缘灌丛，产于安图、抚松、长白、靖宇、和龙、临江等县市。分布于中国东北、华北、西北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。良好观赏植物。

传说故事4：松树的母亲：长白山松树林，很少见到桦树，这里称桦树是松树的母亲。一旦松树的种子落进桦树林中，种子发芽拱出地面，桦树就开始用自己的枝叶为小松苗遮雨蔽日，挡风御寒，像母亲哺育自己的婴儿，不让小松树受到一点伤害。冬去春来，她为小松树提供了充足的养料，直到松树超过了桦树，她便渐渐衰老，等到松树长大成林，她也枯死在儿女的脚下。她的躯体也融进土壤里，为松树做出了最后的奉献。眼前，这株横卧河面的她，正用自己的身躯养育着松树儿女。

植物8、小白齿蘚：为白齿蘚科寄生垂悬蘚类植物，高20-1000px。生于长白山北坡温泉、白山站、黄松蒲附近河流旁的树冠上，空气湿度略降低或略有污染即枯死。林木一但遭此蘚寄生，养分被其吸取，林木即逐渐枯死，它是林木的杀手植物，也是空气污染程度的指示植物。

植物9、毛榛：为桦木科落叶灌木，高2m左右，叶卵圆或倒卵形，坚果单生或2-6个簇生。花期4-5月，果期8-9月。生于林下或林缘，产于长白山各县市。分布于中国东北、华北;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。种仁味美可食用。(可介绍果仁的食用、药用价值)

植物10、草芍药(别名：山芍药、卵叶山芍药)。为药科多年生草本;叶多为2回3出复叶，小叶长圆或椭圆形，花淡红色。花期5-6月，果期6-7月。生于林下，产于长白山区各县市。分布于中国东北、华北、西北、华东，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。根入药活血散瘀，泻肝清热、利尿止痛，良好观赏花卉。

综合植物说明：长白山北坡针阔混交和暗针叶林带交汇处，有红松、紫椴、白桦、水曲柳、臭冷杉、鱼鳞云杉、楷槭等树种。山茄子、乌头、露珠草、东北多足蕨、七筋菇、唢呐草、丝梗扭柄花等草本植物则是暗针叶林带的典型种类。此处是长白山区植物多样性丰富指数最高的区域，也是长白山区空气湿度最大的区域，是天然的大氧吧。

传说故事5：山神祭台：在长白山放山，有祭拜山神爷的习俗。用石头筑祭台或选一块大石为祭拜处，随身带的香火及鸡头、猪手、馍等食物当贡品，来祭山神爷。也有以蒿杆儿为香，采集松塔、野果等当作贡品祭拜的，祈祷保佑平安。这块大石就是放山人祭拜山神的地方，称山神祭台。

传说故事6：神女八妹瀑：佛托妈妈裂生的九神女的乳汁哺育了长白山区的芸芸众生，也养育了一代代彪健、豪放的关东人，后来，关东人不仅把佛托妈妈尊为始母神，也视她为孩子的保护神神女八妹瀑。朋友，来喝口这神水，你就会感到神爽神怡、倦意皆消。

植物11、刺五加(别名：刺拐棒)。为五加科落地灌木，高1-2m;密生刚毛状皮刺，掌状复叶互生。花期6-7月，果期7-8月。生于阔叶林与针阔混交林，产于长白山区各县市。分布于中国东北、华北;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。富含甙类及人体必须的微量元素，入药可医高血脂，高血糖及风湿等症，嫩叶是山菜。

植物12、东北茶藨(别名：灯笼果)。为虎耳草科落叶灌木，高1.5-2m;叶掌状3裂，先端长锐尖，基部心形;花黄绿色;浆果红色。花期6-7月，果期7-8月。生于林下，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、华北、西北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。绿化观赏植物，果可食用。

传说故事7、神女九妹瀑：传说柳神女变成九眼泉，让自己的乳汁源源不断地从长白山流下来，形成了这条神女九妹瀑，这条由九泉流出的河，共有九道弯、九面瀑、九股水流。边上那股水流，从上到下的总是黄色的，原来这是女神九妹流出来的乳汁药水，和着八妹的甘甜泉水去祛除病魔，饮杯这清凉的神水，就会气爽神怡，百病皆除。

传说故事8：抗联石：1935年，抗联第二军军长王德泰、政委魏拯民在大戏台河不远的奶头山建有司令部、兵工厂、被服厂、印刷厂、医院等抗日根据地。日军为封锁根据地，在奶头山伐出二十米宽，几十里长的封锁线。在乘车来的公路就是原封锁线，当时附近有个日军军需库，抗联派三名勇士来炸军需库。结果，三勇士与敌人的军需库同归于尽。后来，这三块石头上长出三株树来，人们便称这里为抗联石，三棵松树，人们称它为三勇士。

植物13、红松：(别名：果松)：为松科常绿大乔木，高约30m;针叶5针一束，长6-300px，粗硬;球果圆柱状长卵形，长9-375px，种子大型，扁卵状三角形。生于林内，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。果实经济价值较高，曾为东北主要用材树种，现为国家ⅱ级保护植物。

植物14、紫椴：(别名：籽椴)。为椴树科落叶乔木，达625px;叶宽卵形或椭圆形，先端呈尾状，基部心形，果近球形，具叶状子叶，花期7月，果期8-9月。生于针阔混交林内，产于长白山区各县。分布于中国东北、华北，朝鲜、俄罗斯(远东地区)。花入药清热解毒，重要的蜜源植物，曾为用材树种，有东方象牙板之美誉。现为国家ⅱ级保护植物。

植物15、五味子：(别名：玄及、会及、五梅子、山花椒)：属兰木科，多年生落叶藤本。茎长4至8米，小枝灰褐色，叶倒卵形至椭圆形，干燥果实略显球形或扁球形，直径58毫米。外皮鲜红色，紫红色或暗红色。可作药用，植株可观赏。生于林下，产于长白山地区，分布朝鲜、俄罗斯，我国吉林、黑龙江、辽宁、河北等地。

植物16、木贼(别名：锉草、笔头草)：为木贼科多生常绿蕨类草本;茎单生或仅于基部分枝;孢子囊穗着生茎顶，长圆形，无柄。孢子期7-8月。生于林下阴湿地，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江、和龙等县市。分布于中国东北、华北、西北、西南，朝鲜、日本、俄罗斯、中亚、欧洲、北美。茎入药可袪风退翳、止血、其根茎是野猪的食物。

林海冠：也叫通天塔，传说，各路神仙每年都去天庭向玉皇大帝讨要福、禄、财、寿的理想之符。长白老祖也想为他呵护的万物讨来此符，但他又不愿意随波逐流，去争抢乘槎河唯一的木筏，他用智慧和勇气登上他理想的天堂。于是他用树枝在这里搭建鸟巢塔。百鸟百兽知道了老祖的意图，都来帮他，通天塔建成了，老祖每年都去天庭讨吉祥、平安之符。据说这塔很灵验，谁要登上去祈祷，就会实现梦想。 这通天塔是以一株上百年的紫椴树为中心建成的，共有五层，登上塔顶，可以观赏到景区内所有的树冠，给人以会当凌绝顶 的磅礴大气之感。

植物17、狗枣子猕猴桃(别名：狗枣子)：为猕猴桃科木质落叶藤本，长可达20m以上;叶卵形或矩圆状卵形，质较薄，上部通常银白色或淡粉红色;浆果矩圆形，顶端尖。花期6-7月，果期9-10月。生于林内，产于安图、抚松、临江等县市。分布于中国东北、华北、华中、华南;朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。果富含维生素c，可食用或酿酒。

植物18、山葡萄：山葡萄又名野葡萄，是葡萄科落叶藤本。藤可长达15米以上，树皮暗褐色或红褐色，藤匍匐或援于其它树木上。卷须顶端与叶对生。单叶互生、深绿色、宽卵形，秋季叶常变红。圆锥花序与对生，花小而多、黄绿色。雌雄异株。果为圆球形浆果，黑紫色带兰白色果霜。花期5-6月，果期8-9月。山葡萄喜生于 针阔混交林 缘及杂木林缘，在 长白山 海拔200-1300米间经常可见，主要分布于安图、 抚松 、长白等长白山区各县。果熟季节，串串圆圆晶莹的紫葡萄掩映在红艳可爱的秋叶之中，甚为迷人。山葡萄含丰富的蛋白质、碳水化合物、矿物质和多种维生素，生食味酸甜可口，富含浆汁，是美味的山间野果。山葡萄是酿造葡萄酒的原料，所酿的葡萄酒酒色深红艳丽，风味品质甚佳，是一种良好的饮料。

传说故事9、百年松桦恋：松桦恋是长白山独有的奇景。松树与桦树，像一对儿情人紧紧相依缠在一起。松树如刚阳威猛的男人，高大挺拔，桦树恰似柔媚情深的佳人，枝叶舒展，体态婀娜。它们外形迥异，却根连根、枝攀枝，相拥相依，宛如一对恋人，携手共扶，百年好合。它象征忠贞不渝，永不分离，和谐美满的爱情!

植物说明：19、东北红豆杉(别名：赤柏松、紫杉)：为红豆杉科常绿乔木，高6-17m;树皮红褐色或灰红褐色;叶条形，背具2条灰绿色气孔带;种子卵圆形，包于红色肉质假种皮内。花期5-6月，果期7-8月。散生于林内酸性土壤地段，产于安图、抚松、长白、靖宇、和龙、临江等县市。分布于中国东北，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。所含紫杉醇对早期癌症有疗效，枝叶入药并可医肾炎，糖尿病。国家ⅰ级保护野生植物。

植物说明：20、长白鱼鳞云杉(别名：鱼鳞松)：为松科常绿乔木，高20-30米;易危保护树种;垂直分布于长白山区暗针叶林带及针阔混交林带上部，我国东北与朝鲜、俄罗斯远东地区也有分布。

熊蹲仓树：黑熊也称狗熊,俗称黑瞎子,是人们较为熟悉的动物。冬天,黑熊找一棵空心大树,钻进里面,基本上处于不吃不喝的休眠状态,这就是蹲仓。等次年春暖花开季节,才爬出树洞,寻找食物,结束一年一度的冬眠。黑熊蹲仓冬眠,是生活所迫、逼出来的特殊功能。因为长白山区的冬季,大雪覆盖了一切,很难找到食物,它又没有储藏食物的习惯,于是在大雪封山之前,猛吃猛喝,养得瞟肥体壮,大约在十一月份,即钻进树洞藏身,不吃也不拉,大概类似植物人。它同青蛙、蛇类冬眠有区别,实际上是假睡并非真正意义的冬眠。如果冬天受到侵扰,黑熊会从树洞爬出来,或进行反抗,或逃走,但不会重新返回原来的树洞里。

抗联密营：魏拯民，是东北抗联的著名将领，卓越的政治家。曾积极发展地方党组织，长白山抗日根据地的建立，给日本侵略者带来的沉重的打击。他所带领的部队是抗日联军第一路军，他经常利用冬季部队在密营整训期间，举办党员训练班，亲自讲解党的基本知识，发挥模范带头作用。

密营1：兵工厂，制造军用武器，枪支弹药等。

密营2：军医院，为抗联军队伤病员进行救治的机构，没有战斗时的主要任务是帮助和指导部队的医疗预防工作，保障抗联战士的健康。

密营3：被服厂，制作军用被褥、衣服、鞋帽等。

密营4：指挥部，抗联首长级干部制定作战计划，指挥战斗的处所。

抗联兄弟树：东北人民革命军第二军军长王德泰和政委魏拯民在白河南的奶头山地区建立了民族委员会。当时日军正加大扫荡力度，为避开日军追击，派朝鲜战士南松、汉族战士孙杨为转移开辟路线。两人把日军引向这里，借助并体松杨树，同六个日兵奋战。后来找到他们的时候，他俩抱在一起牺牲了，树上留下了两人用刀刻的字。王德泰率众在树下悼念烈士时说：这是万古长青的民族兄弟抗联树。

植物说明：21、笃斯越桔(别名：蓝莓、越桔、甸果)：为杜鹃花科落叶灌木，高50-2500px;叶质稍厚，倒卵形，椭圆形或矩圆形;花1-3，生于叶腋，花冠宽坛状下垂，绿白色;浆果扁球形或椭圆形，茎约25px。花期6月，果期7-8月。生于高山与亚高山带的苔藓水甸与湿润地，产于安图、抚松、长白等县。分布于中国东北与新疆;朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯。浆果甘美可食含有花青素、鞣质、熊果甙，故食之蓝牙，可酿制饮品;湿地指示植物;长白山重要野果种质资源。

采摘园：榆黄蘑，味道鲜美，营养丰富，含蛋白质、维生素和矿物质等多种营养成分，其中氨基酸含量尤为丰富，且必须氨基酸含量高，属高营养、低热量食品，长期食用，有降低血压、降低胆固醇含量的功能，是老年人心血管疾病患者和肥胖症患者的理想保健食品。可炒可烧，可炖汤。还可入药，治虚弱萎症和痢疾等症。具有滋补强壮功效。

植物说明：22、水曲柳(别名：曲柳)：为木犀科落叶大乔木，高达25m;小枝对生;奇数羽状复叶，小叶7-13对，叶片卵状矩圆形或椭圆状披针形;花单性，无花冠，先叶开放;翅果长3-100px。花期5-6月，果期8-9月，生于林内、林缘湿润地，及溪流边，产于安图、抚松、长白、靖宇、临江等县市。分布于中国东北、华北，朝鲜、日本、俄罗斯(远东地区)。曾为东北重要用材树种，现为国家ⅱ级保护野生植物。

植物说明：23、蓝靛果忍冬(别名：黑瞎子果、狗奶子)：为忍冬科落叶灌木，高80-3750px;状枝具叶柄间托叶，叶矩圆形，卵状椭圆形;花冠漏斗状，黄白色;浆果蓝黑色，花期6月，果期8-9月。生于河边、林缘及林隙湿地，产于安图、抚松等县。分布于中国东北、华北，朝鲜、俄罗斯(东部西伯利亚、远东地区)。湿地指示植物，浆果可酿制饮品。

天鱼湖：传说西王母娘娘的女儿瑶和池比美，池没比过瑶，一气之下把太白金星送王母的宝镜丢下人间，而落在长白山巅的玉柱峰，大块落在了十六峰之间，变成了天池。小块的变成小天池、园池等十多个湖泊。最小的一块落在九女神河上，变成了这片湖。奇怪的是，这湖还有了鱼，故称天鱼。天鱼湖因此而得名。

月亮湾湿地：被誉为地球之肾的湿地，与人类的生存息息相关，是自然界最富生物多样性的生态景观，与森林、海洋一起并称全球三大生态系统。湿地，泛指暂时或长期覆盖水深不超过2米的低地、土壤充水较多的草甸、以及低潮时水深不过6米的沿海地区。湿地的功能是多方面的，它可作为直接利用的水源或补充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，还能滞留沉积物、有毒物、营养物质，从而改善环境污染。湿地复杂多样的植物群落，为野生动物尤其是一些珍稀或濒危野生动物提供了良好的栖息地，是鸟类、两栖类动物的繁殖、栖息、迁徙、越冬的场所。 在大戏台河东岸1.5公里处，有一块12万平方米的湿地，形如弯月，故名月亮湾湿地。月亮湾湿地不但给大戏台河提供了源源不断的水源，还在茫茫林海中造就了一道靓丽的风景线。尤为奇特的是，湿地边缘数百株形如盆景、已经枯死数十年的落叶松枯木，竟然在2022年春季月亮湾景区建成之际，于枯干残枝间突然萌生出一蓬蓬嫩绿的松叶，焕发出勃勃生机，创造了自然界又一生命奇迹。真是让人不得不感叹这大森林的神奇与神秘。

(结束语)

此景点是长白山区植物多样性丰富度指数最高的区域之一，是又一旅游休闲的理想场所。大戏台河景区一游到此结束，欢迎大家再次光临，谢谢各位的合作，祝大家旅途愉快，一路顺风!再见!

雪景：沿着弯曲的山路，远远望去白茫茫的一片，就像披上了雪白的毛毯。地上的雪踩上去软绵绵的，脆生生地响。树上也挂满了积雪，一阵寒风吹来，树枝颤动，偶尔会把积雪落到游人的脖子里面，凉飕飕的，好似白雪在跟我们嬉戏。

整个河道几乎被冻成了冰块，但这只是表面结了冰，下面的河水依旧生生不息的流淌着。冰是从两边向中间蔓延结成的，不过没有结死，反而留出了一道半米宽的缝隙，仿佛是大自然有意留给我们继续观赏的。

充满神话色彩的九女神瀑布也经受不住冷冬的严寒，以往咆哮的河水被冻成一片安静的冰瀑，呈现了一种别样的风情。我们的脚下，原本是木制的平台，如今也变成了冰雪的领地。这时候不禁会有人问了，为什么瀑布也会结冰，那么长的距离，被水一冲就会掉的。这是因为当温度足够低的时候，水流的速度会小于结冰的速度。同时，瀑布结冰还跟温度过低导致的水流量下降有关。在这种低温下，源头的水也是冻着的，即水源不足，真正在瀑布那里的水流也会明显减少，这时，冰就出现了，而且出现的很多很快，多到覆盖整个宽度，快到后面的水还没来得及滴下，就再次结冰了。不过这并不太影响我们欣赏瀑布的美。冰柱虽然阻挡了水流的喷涌，但剔透的冰晶却没有阻碍我们的视线。冰瀑，无疑是给瀑布增添了更加浓厚的神秘色彩。

树挂是雾凇的俗名。被誉为中国四大自然奇观之一的雾凇，只有在吉林才可以看到十里长提的人间绝景。不过这样的奇观，在我们大戏台河也可以见的到，尽管是冰山一角，也能让人叹为观止。在寒冷的天气里，雾凝在树枝上形成的白色冰晶，在阳光的照耀下金光闪闪。倒挂的雪柳，在微风的吹拂下微微招手，它们也在欢迎你们的到来。也许是因为怕冷，这件银色的衣装把小树裹的严严实实的，晶莹的树挂一片片凝结在它的小树枝上，尽情地展现它们的美。不得不让人感叹大自然的神奇啊。

第12篇 广东镇海楼导游讲解词

这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。

关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。

镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观；近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。

镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：

东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪污成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期（402—404年），吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。

在碑廊旁边，有一批古炮，是明清时期广州城防大炮，其中四门由佛山所造。当年，林则徐到广州禁烟，为加强广州城的防务，命佛山炮工铸造一批大炮，这些土炮便是当年所铸的。大铁炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的第一、第二次鸦片战争期间广州人民抗击外国侵略者的武器。鸦片战争失败后，这些铁炮和炮台一同遭遇侵略者的严重破坏，炮身两侧的炮耳被打断，点火的炮眼用铁钉钉死，使大炮失去了作用，这也充分暴露了侵略者狰狞面目与色厉内荏的本质。

五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：

万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古？

五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！

楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。

五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解2000多年来广州城市的发展历史。

五层楼每年接待中外游客数十万人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥楼”之名被评为广州旅游十大美景之一。随着旅游业的发展，原有的陈列已不能满足需求，广州市政府拔专款在楼的东侧兴建了一座二层的古建筑。这座新陈列室小巧玲珑，古色古香，和五层楼交相辉映，相得益彰。

登上镇海楼，极目江天万里，只见山上绿树婆娑，十里翠屏，姹紫嫣红，景色秀美，珠江两岸彩虹飞架，琼楼玉宇鳞次栉比，珠水如带。那蓝天、那白云、那红花、那绿树，构成了一幅幅无比秀丽的广州图画，怎不令人豁然开朗，心旷神怡。

第13篇 清音阁导游讲解词

清音阁、九老洞景区，从清音阁至九岭岗，海拔775-1900米之间，是峨眉山的中山区，地处幽谷之中，两岸高山兀立，雨量充沛，植被丰茂，谷底流水潺潺，清幽凉爽，风景秀美。洪椿坪、仙峰寺一带，可以观赏猴群，给游人无穷的乐趣。

1.龙门洞

这里便是峨眉山的入口处“龙门洞”。这一带的岩体是极为宝贵的地质标本。路边这块石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉县人民政府把这一带划为“地质剖面保护点”而立的。

这里谷底潭深水碧，古代传有龙居，两峰对峙俨如山门，岸边古洞遗存幽幽深深，故名龙门洞。以前这里飞瀑流泉，林深谷幽，随着人类活动范围的扩大，自然王国的领地日渐缩小，原始生态的身影向深山退却，所以龙门瀑布的壮观已成为历史的记载。游客们，现在峨眉山已被联合国列入人类自然与文化遗产而加以保护，为了我们能再次目睹龙门昔日的仙姿，也为了把大自然馈赠给我们的峨眉山这座绿岛完整地交给我们的子孙后代，让我们自觉地加入环境保护者的行列。

2.普贤船

这里公路下面河心中的那块巨大的奇石，长约35米，宽2.5米，其形状酷似一首航船，它便是“普贤船”。我们当地人把它唤作“石船子”。别看它其貌不扬，可是大有来历。传说当年普贤菩萨撑着这条满载佛经的船来到此地时，这里还是汪洋一片，普贤菩萨搬书上岸后，为不让海浪把船卷走，于是施展佛法，将船点化成此巨石，从此它便停泊在这仙山脚下了。明朝时期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四个大字，便是说的这件事情。

3.良宽诗碑亭

这座极为普通的跨溪铁索桥，却有着一段不平凡的动人的故事。

传说1825年初冬，日本和尚良宽在日本的宫川海滨见随海潮漂来一物，近前一看，原来是一段桥桁，上面有着一行醒目汉字：“峨眉山下桥’。良宽早已向往仙山佛国，于是心灵一动，吟诗一首：

不知落成何年代?

书法遒美且清心;

分明峨眉山下桥，

流寄日本宫川滨。

此诗既出，便在日本民间广为传诵，影响甚广。为了使中日两国人民之间这一动人的故事成为美好的传说永远流传下去。1990年8月，经四川省人民政府外事办公室的批准，日中友好汉诗协会在乐山市和峨眉山市有关部门及峨眉山管理委员会的大力支持下，在这里修建了良宽诗碑亭。同时修建了这道铁索桥，以方便游人参观。

这便是日中友好汉诗协会会长柳田圣山题写的亭额：“日中诗碑亭”。

这是柳田圣山先生撰写的碑文。它说明了诗碑亭的建造经过，借此表达了希望世界和平，中

日两国人民友好万年的良好愿望。

这块黑色石碑和正面镌刻的便是良宽和尚的那首诗文手迹。

这背面镌刻的便是中国佛教协会会长赵朴初先生唱和良宽和尚的诗文：

禅师诗句证桥流，

流到宫川古渡头。

今日流还一片石，

清音长共月轮秋。

这是当年桥桁出峨眉、经青衣江、过岷江、入长江、漂洋过海至日本宫川的流程示意图。

大家看这块碑亭的右边杂树丛生，绿草丰茂，象征着佛国仙山峨眉;左边那星罗棋布的石块，象征着日本诸岛;这块上鹅卵石嵌的水波纹饰，象征着中日两国一衣带水的邻邦关系;中间的诗碑亭，便是连接两国人民之间友谊的象征。诗碑亭的整体设计者，可谓别具匠心。

4.清音阁

这便是清音阁有名的牛心石。你看这浪花四溅，水珠翻飞的惊心动魄的场面;你听这动地的轰鸣声，已经持续了亿万年的历史。冲击这块巨石的，便是黑白二水千古不断的激流。左边的这条江叫“黑龙江”，它发源于九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪穿白云峡到此;右边的这条江叫“白龙江”，它经雷洞坪绕白水寺而来，两条江上分别架有二道石拱桥，象两道彩虹勾通左去广福寺右上万年寺的路径。富顺诗人刘光弟巧妙地将二桥一石概括为：“双桥两虹影，万古一牛心”。这样如诗如画的

“双桥清音”是“峨眉山十景”之一。

中间这座亭子，旧名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀献王朱椿来游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位钦差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，规模比过去的大得多，它早已不是王公大臣的专利了。

这便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武时，广济禅师住持以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。后三次失火，现为1917年后重修，仅一殿，供释迦牟尼、文殊、普贤。1992年8月新建了那座三层阁楼的客舍。

5.广福寺

清音阁的左边便是广福寺，原是前牛心寺别院。这座寺庙初建于明代，清朝初年重建。“广福”即“广种福田”的意思。此庙现仍是清音阁的一座属庙。若从报国寺景区而来，广福寺就是进入清音阁景区的第一座寺庙。

6.牛心寺

清音古刹背后这座山便是牛心岭，岭上便是牛心寺。牛心寺为唐代所建，初取名延佛寺。唐慧通禅师改为卧云寺。宋继业三藏扩建更名为“牛心寺”。旧寺已废，1912年圆照济悟上人修建。此寺虽然不大，然而名气还不小哩：

一是据《峨眉山志》载，寺中原有盛唐时期我国著名的佛教人物画家吴道子画的《十八罗汉》，你说该价值几城?可惜今已无存，只空留给我们一代又一代的遗憾。

二是明初广济和尚曾住该寺。广济和尚何许人也?他是明朝开国皇帝朱元璋在皇觉寺当和尚时的僧友，而且十分要好。后来朱元璋参加了红巾军，南征北战，东讨西伐，最后到南京应天府当了皇帝，可谓凡尘有功。广济和尚则辗转入蜀来到峨眉山，居深山而佛国有造，成为一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身，高坐龙廷，闲来无事打听得广济在峨眉山，便下诏让他进京叙旧情，享清福，可广济视名利如粪土，上书辞谢，词恳情挚，朱皇帝也就不便勉为其难了。

三是牛心寺后山脚下有个“药王洞”。洞高约5米，宽近3米，深5米多，洞底和洞口均有明显的烟熏火烤痕迹，洞壁上至今寸草不生，据说是久经药物熏烤的原因。传说“药王洞”是“药王”孙思邈在峨眉山采药炼丹的地方，他在洞中炼成了“太乙神金丹”。如果你去拾得到一两颗，保准比市场上的“神功元气袋”、“三株口服液”药效好上百倍。就看你的运气了。祝你走运。

7.“一线天”栈道

前面高崖挡路的地方便是白云峡。大家不用担心，中间有峡谷可以通行。

白云峡，两边石岩壁立，下面流水寒彻;顶上古木参天，只见青天一线，所以又叫“一线天”。这是在七千万年以来，由于地壳运动，使地壳迅速上升，河水强烈地下切，把这岩石切了个深槽。古时僧人来往过此，全靠在石壁上凿石穿孔，横穿进木桩作梁，再在桩上面铺横木条当桥板，人踏上去，栈道吱吱作响，上下闪动，够人担惊受怕的。1980年后，为方便游人通行，改建成了现在的钢筋水泥预制板栈道。这样虽不及古栈道原始风味浓郁，便平坦宽敞，免去担忧，便可尽情欣赏这里的自然美景了。出门在外，谁都希望旅途平安嘛。祝你平安。

8.洪椿坪

洪椿坪到了。这里海拔1120米，周围是典型的亚热带常绿阔叶林，主要树种有黄心、夜合、红回香、黑壳楠、润楠等。植物群落结构复杂，具有热带雨林的一些特性，是全球保存较完整的典型的亚热带原始的常绿阔叶林，具有重要的科研和保存价值。这便是有名的洪椿古树。《庄子》一书中载，此树以八千岁为春，以八千岁为秋，是神奇的万岁之树，所以人们把洪椿当作“树神”。传说归传说，似不可信，但根据植物学家认定，这里的洪椿树确有一千年高寿。愿意当寿星的，都来和这千年寿星合影留念，把它的祝福带回你的家中。 这便是洪椿坪古寺，始建于明朝万历年间，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺为洪椿坪。在峨眉山中名气大增。

洪椿坪内珍贵文物数不胜数。

一是楹联众多，且品位较高。如“一粒米中藏世界，半边锅内煮乾坤”，“处己何妨真面目，待人总要大肚皮”。寓意深刻，发人深省。

尤其值得一提的，是观音殿门坊上1921年四川什邡人冯庆樾撰写的双百字长联，是峨眉山楹联中联语最长者：“峨眉画不成，且到洪椿，看四壁苍茫;萤然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪;群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，虬枝偃蹇;许多琪花瑶草，锦彩斑灿。客若来游，总宜放开眼孔，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺绵，夜月舒练。

临济宗无恙，重提公案，数几个老辈：远哉宝掌住锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千众静安居，净业慧因，毕生精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除;有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。”这副对联应对工整，文彩飞扬。上联描绘峨眉毓秀的山景，下联则缅怀寺中大德高僧，自然景观，人文历史，巧寓其中。

二是这观音殿楼上的这盏木制千佛莲灯，高2.25米，直径1.2米，七条金龙盘柱，200余尊佛像雕嵌其上，是一件难得的艺术珍品。

三是寺内还保存有一通清朝乾隆年间的木质“正明司碑”，记述为汉藏两种文字所书，藏传佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木质藏汉文木碑，有着很高的史料价值。

这墙上“洪椿晓雨”四字记载了洪椿坪这里特有的自然奇景，它是“峨眉山十景”之一。这里由于环寺皆山，林密森森，阳光很难穿透树荫，所以空气湿度大，水蒸气不易散发。一到清晨，气温清冷，湿润的空气便凝聚成微小的水粒，似雨似雾，随山风扑面而来，无声无息，无形无影，润衣而不湿衣，沁人心扉而不寒冷肌肤，甜甜的，绵绵的，给人一种清心的温柔。这里是一个天然的空气浴场，在这里小憩，可以洗去你一身的旅途疲劳，也可以涤净你心中的忧愁和烦恼。

寺中有小方池，名叫“锡杖泉”。过去这镉盟??克?姆钕住4?档滦拇笫β柿烀湃嗽渖娇??犹斐胤逡?慈???笕私?耸律窕傲耍?凳谴笫σ槐哂檬种徐?冗祷魃窖拢?槐呖谥心钅钣写剩?淙蝗??缘赜砍觯?拔?热?钡拿烂?阌纱瞬痪抖?摺?

洪椿晓雨润客衣，锡杖泉水沁人心。洪椿坪林深、庙静、水清、气朗，确实是游人驻足的仙境，所以也曾引来过一个重要的历史人物，他就是原国民政府主席林森。1939年他曾在此世外桃源一住便是80天。“洪椿坪”、“大雄宝殿”匾便是他当年留下的墨迹。

9.九十九道拐

此处山高路陡，导游只有登山爬坡之功。无解说聊吹之力，暂且把话题按住不提为妙。这带常有猴子当道，向游人乞食，逗戏他们，可以减轻疲乏，也是一种旅途中的乐趣，但要注意安全。

10.仙峰寺

仙峰寺就要到了，大家歇歇脚，观赏一下这里的风光。看，这是一株巨大的连香树，树龄大约有400年。连香树为第三纪古热带残遗种，为单属科的珍稀植物，对研究东亚植物区系和植物进化关系有重要的科研价值。在这一带密林中，还栖息着国家二级保护动物--白鹇鸡。如有幸，定能一睹这种珍禽的芳姿。到了，这就是仙峰寺。这里古名慈佛院，元朝时这里还只是小庵一座，明代万历年间经扩建成寺，清代改名“仙峰寺”至今。寺后仙峰岩高耸入云，云重雾浓，庙宇在雾中时隐时现，恍若仙山琼楼，故名仙峰寺;因它的附近便是全山最有名的最大天然溶洞九老洞，所以本地山民习惯也就把这座寺庙直呼作“九老洞”。仙峰寺和九老洞一寺一洞及周围山景融合在一起，便成为“峨眉山十景”之一的“九老仙府”。

11.九老洞

属于喀斯特地形的峨眉山区，溶洞成群，崖穴成网，九老洞可以算得上山中洞穴之首。从这仙皇台上去，便是九老洞所在。

关于“九老洞”的得名，源于一人神奇的传说。传说当年中华民族的祖先轩辕黄帝远道从黄河边来峨眉山访天真皇人问道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬”，问及年龄，九位老神仙已记不清楚，只记得他们曾经在年轻时候为女娲娘娘炼石补天捡过石头，看来是资历不浅的了。“九老洞”的得名源出于此。洞口呈三角形，从洞里向外看，洞口轮廓恰似一尊老道塑像，真是奇妙极了。你看这洞府的四周，青藤盘绕，杂树飞花，上有白云飘飞，下有雾霭升腾，洞外天郎气清，洞内凉风习习，“九老仙府”果然神秘传奇，诸位不妨进洞体验一番。

这便是《封神榜》中的财神爷赵公明，不知从什么时候起便在这里享受人间烟火至今。信则有灵，不信则无，信不信由你了。

其实，九老洞的成因和规模，地质勘探工作者经过艰辛的努力和科学的考察，早已把它弄得一清二楚。九老洞曾是一条波浪翻滚的地下河，亿万年前，随着峨眉山体的上升，水去洞存，加之山水的冲刷浸蚀，便形成了这峨眉山上最大的地下宫殿。

九老洞全长1500多米，分为三段，第一段人可直立行走，第二段开始出现岔洞，只能爬行，第三段则是裂隙型的洞穴，人侧着身子挤进去都困难。在洞的深处可看到异态纷呈的石钟乳、石柱、石花、石帘、石笋和听到阴河哗哗的流水声。

多年来，九老洞以它神奇的传说和复杂的地貌吸引着不少冒险者进去一饱眼福。这其间成“仙”者有之，明智而中途返回者不少。其中最幸运的要数云南昆明医学院的三个大学。1983年的一天，他们鲁莽入洞，除了一身勇气外什么也没有，结果在洞中迷路困陷12个昼夜，经组织人员全力抢救，才把他们从洞穴中救出，算是没有成“仙”，险哉!所以，提醒大家千万不要盲目深入洞内，让好奇心把你引迷途。

九老洞下方的黑龙潭，便是陪白娘子下山到杭州西湖去找许仙的青儿修道的地方。黑龙江便是从那里经洪椿坪过白云峡流到清音阁前与白龙江汇合出山。

12.仙圭石

仙峰寺前面有一巨大的摩岩石刻，人称“仙圭石”，上面刻有“南无普贤菩萨”，为泸州周祚章用楷书写的，字体浑厚端庄，颇讲法度。顶端因有“仙圭”二字，为赵熙书故称“仙圭石” 。

13.珙桐林

这便是被列为国家一级重点保护植物的峨眉山珍稀植物--珙桐林。其中还有水青树、连香树，均为第三纪古热带的孑遗种。

春末夏初这段时间，在九老洞至遇仙寺及往洗象池的游山道两旁丛林中盛开的珙桐花就像一群群白鸽在绿海上翻飞，你看它洁白柔嫩的花瓣，多象白鸽展开的双翅，那黄色的花蕊，多象白鸽的嘴喙。因此，人们又把珙桐花形象地叫着鸽子花。

这种一千多万年前便在地球上繁衍生息的植物，如今唯我国独有，而且只有神农架、峨眉山等少数地方才有。

据说，抗日战争时期，美国总统富兰克林罗斯-福的儿子来游峨眉山时，将两株珙桐树苗带回美国种植，从此它越洋过海成为美洲的贵客。愿这鸽子花和平鸽般飞遍世界各地，带去中国人民爱好和平的愿望，也愿这鸽子花带给今天来游的诸位家庭以和睦与温馨。

14.遇仙寺

遇仙寺始建于清代同治年间。关于遇仙寺的得名，有一个美丽的民间传说。说是古时候有一个人上峨眉山求仙，走到这里，遇一砍柴的农民对他说：“清闲无为便是仙，何须走上峨山?”说罢便隐身不见，此人知道遇上神仙了，心满意足地返下山去。后来和尚便在这里修建了一座寺庙，取名叫着“遇仙寺”。大家可以在这里歇歇脚，体会一下“清闲无为便是仙”的哲理。

第14篇 龙门石窟导游词_龙门石窟导游讲解

龙门石窟是中国闻名的三大石刻艺术宝库之一，同时被誉为{replace}最巨大的古典艺术宝库之一，{replace}很{replace}，{replace}的佛文化，吸引了来自{replace}各地的旅客来{replace}。下面是小编小编为{replace}清算的龙门石窟导游词精选，{replace}参考!

龙门石窟导游词篇一

龙门石窟位于中国河南省洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，是中国四大石窟之一。 开凿于北魏孝文帝年间，范文大全，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。个中“龙门二十品”是书法魏碑{replace}，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的{replace}。 自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠。龙门石窟连续{replace}长，超过朝代多，所处地理位置良好，天然{replace}{replace}，更是很多石窟难以{replace}的。 来龙门{replace}，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。布满灵性的石窟静卧在{replace}的河边，洗浴在蔚蓝的天空下，汗青的沧桑凝重与艺术的感官{replace}，让人在{replace}先人的{replace}{replace}的同时，对宗教的信奉与艺术的震撼，也油然而生。

龙门石窟位于河南洛阳市，可通过飞机、火车、公交等多种交通方法达到景区。 最为便捷的方法是乘坐火车到洛阳站，再转乘公交达到景区。 乘坐飞机达到洛阳北郊机场，再转乘公交，也较为{replace}。 龙门石窟景区内以电瓶车为首要交通{replace}，也可乘坐游船代步。

春季干旱，夏热多雨，秋季暖和，冬季{replace}。 春天固然气候有些干燥，但可{replace}到争奇斗艳的牡丹花。每年4月15—25日，是洛阳牡丹花会和节日，旅客浩瀚，物价会上涨。{replace}、宾馆必要提前预定。 对付不凑牡丹热闹的旅客，龙门石窟的最佳旅游季候无疑是秋日，{replace}，{replace}而游，实为快事。

龙门石窟导游词篇二

龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后历经{replace}魏、隋唐至宋等朝代，持续大{replace}营造达400余年之久。共有约10万余尊佛像，最大的佛像高达17米(卢舍那佛像)。

龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山石窟两{replace}，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，东山石窟{replace}开凿于唐代，西山石窟是龙门最{replace}的{replace}，个中{replace}奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。

西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟{replace}最大、艺术最为精深的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，{replace}是{replace}女皇武则天的形象塑造的，这也是石窟中最受游人喜好、知名度最高的佛像。

龙门二十品，是指从北魏时期精选出{replace}的二十块造像题记，它们{replace}着佛龛的雕凿{replace}、人物、目标等。字型{replace}大方、气魄刚健朴素，结体、用笔在汉隶和唐楷之间，堪称书法奇珍。古阳洞中保存了“龙门二十品”中的十九品(另一品在慈香窑中)。

龙门石窟东山的香山寺，是武则天期间为{replace}印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而成立的一座{replace}寺院。唐代大墨客白居易，生前常常来此{replace}。白居易归天后，按照他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，这就是{replace}的白园(白居易墓园)。

游览龙门石窟，{replace}步行即可，线路多为：景区大门-西山石窟-东山石窟-香山寺-白园。在每年的4-10月{replace}，旅客还可以夜游石窟，在如梦如幻的灯光{replace}下，万尊佛像更显{replace}万千(夜游只开放西山石窟和香山寺)。

景区内有“景区导游全景图”的立牌。大门处提供导游{replace}{replace}，每批人数{replace}为10人，平凡{replace}{replace}费：西山石窟每次80元;东山石窟每次40元;香山寺、白园别离每次20元。

龙门石窟导游词篇三

龙门石窟与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国四大石窟。

它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山{replace}，伊河水从中穿流而过，眺望如{replace}座{replace}的门阙，{replace}古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远瞥见了洛阳南面的伊阙，就对他的{replace}们说，这不是真龙皇帝的{replace}吗?古工钱什么不在这里建都?一位大臣献媚地答道，{replace}非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东{replace}，把皇宫的正门正对伊阙，{replace}，伊阙便被人们的风俗的称为龙门了。

龙门山净水秀，{replace}宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大墨客白居易曾说：“洛都四郊，山川之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山川相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)迁都洛阳前后。{replace}孝文帝深感{replace}偏于北方{replace}于统治，而地处华夏的洛阳天然前提良好，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟{replace}东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，个中北魏和唐代大{replace}营建有140多年，因而在龙门的全部洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%阁下。据统计，{replace}两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，个中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，别离是魏碑体和唐楷的{replace}，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最{replace}的处所，它是皇家意志和举动的{replace}。北魏和唐代的造像反应出迥然{replace}的期间{replace}。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特性，而糊{replace}息逐渐变浓，趋向{replace}、{replace}、暖和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的{replace}{replace}平直刀法，坚劲朴素。北魏时期人们崇尚以瘦为美，{replace}，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术{replace}。而唐代人们喜好以胖为美，{replace}唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的{replace}{replace}圆刀法，天然{replace}。龙门石窟的唐代造像{replace}了北魏的{replace}传统，又{replace}了汉民族的文化，{replace}了雄健{replace}而又纯朴天然的写实作风，{replace}了佛雕艺术的{replace}。

龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。闻名的书法佳构龙门二十品，是儿女碑拓观赏家从龙门石窟浩瀚的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻{replace}{replace}了发愿人造像的{replace}、目标，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾{replace}倡导整个社会{replace}要用魏碑体，还{replace}魏碑有十美，如：笔法跳跃，布局天成，血肉丰美等。时值{replace}，魏碑体还作为{replace}、装潢用字{replace}{replace}。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的{replace}。

龙门石窟是{replace}文化的艺术{replace}，但它也折射出{replace}的政治、经济以及文化时尚。石窟中保存着大量的宗教、美术、{replace}、书法、音乐、{replace}、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。

洞窟简介

龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是一个风光奇丽的处所，这里有东、西两座青山{replace}，伊水{replace}北流。远眺望去，如{replace}座{replace}门阙，{replace}古称“伊阙”。自古以来，为游龙门的第一景观。

龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后，{replace}，历经{replace}魏、北齐，到隋唐至宋等朝代又持续大{replace}营造达400余年之久。密布于伊水{replace}两山的峭壁上，南北长达1公里，现存窟龛2345个，题记和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10万余尊。 个中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都{replace}出了我国古{replace}{replace}民极高的艺术造诣。

奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文{replace}，此窟开凿于唐高宗李治和武则天在位时期，于公元675年建成。洞中佛像明明{replace}了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、{replace}、温存、密切，极为{replace}。 石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型饱满，仪表堂皇，衣纹{replace}，具有高度的艺术传染力，其实是一件尽善尽美的艺术{replace}。据佛经说，卢舍那意即光亮遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈爱的中年妇女，令人敬而不惧。有人{replace}说，在塑造这尊佛像时，把高贵的情操、{replace}的{replace}、{replace}的胸怀和典雅的{replace}{replace}地{replace}在一路，因此，她具有{replace}的艺术魅力。 卢舍那佛像{replace}{replace}二{replace}迦叶和阿难，形态和顺{replace}，二菩萨和蔼{replace}。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像{replace}{replace}，只见他右手叉腰，左手合十，威武富丽，{replace}。

潜溪寺

潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，{replace}建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐饱满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身材各部比例{replace}，神气睿智，整个姿态给人以静穆慈爱之感。主佛左侧为大{replace}迦叶，右侧为小{replace}阿难。两{replace}旁边别离为观世音菩萨与{replace}至菩萨。出格是南壁的{replace}至菩萨，造型饱满{replace}，仪态{replace}，在故宫博物院有1比1的复成品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位菩萨共称为西方三圣，即掌管西方{replace}的三位{replace}，是{replace}净土宗信奉的{replace}。

宾阳中洞

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为欢迎出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做{replace}而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后{replace}产生宫廷政变以及主持人刘腾病故等{replace}，打算中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了首要造像。

宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央{replace}重瓣大莲花{replace}的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个扶养天人。它们衣带{replace}，迎风{replace}在莲花宝盖周围，姿态{replace}{replace}。洞内为三世佛题材，即{replace}、此刻、将来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是{replace}的{replace}人，原名叫悉达多·乔达摩，原是古印度净饭王的{replace}。他和我国的孔子糊口在{replace}期间，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，颠末六年，悟道成佛，{replace}了{replace}。因为北魏时期崇尚以瘦为美，{replace}主佛释迦牟尼脸颊清瘦，脖颈细长，身形修长。衣纹{replace}，{replace}伎俩{replace}的是北魏的平直刀法。因为北魏孝文帝迁都洛阳后实施了一系列的汉化政策，{replace}洞中主佛的{replace}一改云冈石窟佛像那种{replace}右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼全部侍立二{replace}、二菩萨。二菩萨含睇若笑，高雅{replace}。阁下壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。

洞中前壁南北两侧，自上而下有四层{replace}的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为闻名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。出格是位于第三层的帝后礼佛图，它们反应了宫廷的佛事勾当，刻划出了{replace}徒{replace}、{replace}、{replace}的心境，造型精确，建造{replace}，代表了{replace}糊口风尚画的高度成长程度，具有重要的艺术代价和汗青代价。{replace}{replace}的是，在上个世纪的三、四十{replace}被盗往{replace}了。此刻别离陈列在美国纽约大城市博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

宾阳南洞

宾阳南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊首要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相{replace}，双肩宽厚，身形丰腴，{replace}了唐朝以胖为美的{replace}。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的{replace}上又续凿而成，为其生母长孙皇后做{replace}而建，属于过渡时期的作品。

摩崖三佛龛

摩崖三佛龛共有七尊造像，个中三身坐佛，四身立佛，这种造像组合在我国石窟寺中极为{replace}。中间主佛为弥勒，坐于方台座上，头顶粉碎，仅雕出{replace}，未经打磨。据佛经{replace}，弥勒佛是“将来佛”，是作为此刻佛释迦牟尼的交班人而呈现的。武则天{replace}弥勒信奉为其{replace}制造舆论，{replace}后又自称“慈氏”(即弥勒)，{replace}了弥勒信奉的{replace}。摩崖三佛龛的开凿正是在这样的汗青{replace}下呈现的，跟着武周政权的{replace}，摩崖三佛龛也因此而{replace}。固然这组造像是半{replace}，却为我们{replace}石窟造像的开凿{replace}提供了一份{replace}的实物资料。

万佛洞

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐分列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室布局，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二{replace}二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完备的洞窟。窟顶有一朵{replace}的莲花，环抱莲花周围的为一则碑刻题记：“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师，一万五千尊像一龛”。它{replace}白该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的，落成于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛，端坐于双层莲花座上，面相饱满圆润，两肩宽厚，{replace}{replace}的衣纹运用了唐代浑圆刀的{replace}伎俩。主佛施“无畏印”，暗示在天地之间无所害怕，唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上，在束腰部位{replace}了四位金刚力士，那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了光鲜的比拟，也{replace}{replace}出主佛的{replace}。主佛背后{replace}五十二朵莲花，每朵莲花上都端坐有一位扶养菩萨，她们或坐或侧，或手持莲花，或窃窃密语，神气各异，像是{replace}少女的群体像。五十二代表着菩萨从开始修行到最后成佛的阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人，舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞，身形轻巧，婀娜多姿。

整个洞窟金碧光辉，向人们揭示了西方{replace}的抱负{replace}，{replace}出一种热烈欢畅、万众成佛的{replace}。

洞口南侧{replace}一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代浩瀚菩萨像的{replace}{replace}。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身材成's'形的曲线，整个姿态显得{replace}{replace}端庄。我国闻名戏剧{replace}梅兰芳从前{replace}龙门时，被她那{replace}的形象所吸引并大加赞赏，{replace}颠末艺术加工，{replace}地运用到他的{replace}中。

莲花洞

莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，{replace}开凿于北魏年间。莲花是{replace}象征的名物，意为出污泥而不染。因此，{replace}石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大{replace}的高浮雕大莲花，在龙门石窟也不多见。莲花周围的飞天身形轻巧，细腰长裙，姿态自如。

洞内正壁造一佛二{replace}二菩萨，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶{replace}明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二{replace}是浅浮雕，左侧{replace}迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，{replace}其头部从前被盗，现存法国吉美博物馆。

龙门石窟中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，{replace}过细，{replace}。

奉先寺

奉先寺是龙门石窟{replace}最大、艺术最为精深的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，{replace}它附属于{replace}的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部饱满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微{replace}着{replace}。高直的鼻梁，小小的嘴巴，暴露祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融调和，安祥自在，身着通肩式袈裟，衣纹简单无华，一圈圈齐心圆式的衣纹，把头像{replace}的非常光鲜而圣洁。

饱经沧桑、老成持重的大{replace}迦叶，和顺聪慧的小{replace}阿难，{replace}自持、雍繁华贵的菩萨，英武雄健的天王，{replace}的力士与主佛卢舍那一路{replace}了一组极富情态质感的美术群体形象。

奉先寺的九躯大像的背后有{replace}长方形的小龛，这是{replace}在宋、金期间，人们为了{replace}大像龛，依龛建筑了木布局屋檐式{replace}，这些{replace}影响了佛像的{replace}，加快了佛像的风化，因{replace}来被拆除。

奉先寺大型艺术群雕以其{replace}的{replace}、精深的{replace}高踞于我国石刻艺术的顶峰，成为我国石刻艺术的{replace}之作，也成为唐朝这一巨大期间的象征。

古阳洞

古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、{replace}内容最{replace}、书法艺术最高的一个洞窟。它{replace}{replace}、气魄壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字，到了清末光绪年间，{replace}徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象，{replace}老子曾在这儿练丹，{replace}古阳洞又叫老君洞。

古阳洞是由一个{replace}的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井，地面呈马蹄形。主像释迦牟尼，着双领下垂式袈裟，面目面貌清瘦，眼{replace}意，{replace}地端坐在方台上，侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨，右边的是拿摩尼宝珠的{replace}至菩萨，他们{replace}{replace}，仪态从容。

古阳洞{replace}佛龛多达数百，雕造装饰{replace}{replace}，出格是{replace}在龛的{replace}、龛楣和龛额的计划上，{replace}多彩，变革多端，有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的{replace}、有的是帷幔和流苏，{replace}在龛楣上雕造有佛传故事，如：古阳洞南壁释迦多宝龛上，有树下{replace}、步步生莲、九龙灌顶等，报告的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下{replace}，刚出生，就走了七步，每一步脚迹都生出一朵莲花，这叫步步生莲，他站在方台上，天空中有九条龙为他喷水洗浴。

古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最{replace}的处所。这些{replace}不吝耗费巨资，开凿窟龛，以求广植{replace}，祈福免灾，并且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品，另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出{replace}的二十块造像题记，它们{replace}着佛龛的雕凿{replace}、人物、目标等。二十品的特点是：字型{replace}大方、气魄刚健朴素，结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾{replace}倡导整个社会{replace}要用魏碑体，此刻，龙门二十品仍有{replace}的艺术魅力，每年吸引无数的{replace}友人，漂洋过海，为的是可以或许亲眼{replace}这一书法奇珍。

药方洞

看完古阳洞，我们来到了药方洞，药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始凿于北魏晚期，经东魏、北齐，到唐初还仍有{replace}。洞中五尊佛像，身躯硬直少曲线，脖子短粗，身材硕壮，菩萨头冠两旁的带子很长，下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特性。洞门两侧刻有药方150多种，所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等，所涉及药材在民间都能找到，很大{replace}上{replace}了老{replace}。这些药方{replace}可以治疗常见的疾病，并且还能治疗疑难杂症，如：疗噎方可以治疗食道癌。个中有95方在公元10世纪被一位{replace}学者收录在《医心方》中，足见它的代价和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方，对研究中国医药学起重要的{replace}。

擂鼓台中洞

看完了西山石窟群，我们过漫水桥来到了东山石窟。在东山脚下的公路未开通{replace}，巨石上方原是一片平台。传说{replace}奉先寺{replace}时，武则天亲身率百官驾临龙门，主持这次{replace}隆重的开光典礼，复杂的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。

这是擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，中国{replace}的禅宗是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是{replace}而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形，并有装饰{replace}的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像{replace}一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏人缘传》里摘录的经文{replace}该罗汉的出身及特点。所刊经文中多杂以武周新字，这是是武周时期禅宗所{replace}的洞窟。

擂鼓台北洞

擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，{replace}最大的密宗造像石窟，密宗属于中国{replace}的流派之一，它源于印度，{replace}于公元七世纪{replace}，{replace}的密教是{replace}中的最后一个流派，密教传入中国，在中国的弘扬，{replace}远播{replace}、朝鲜，{replace}密宗{replace}和他们的宗教勾当，都和洛阳及龙门石窟有着{replace}{replace}的{replace}。

擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环抱四身飞天。其因风化剥蚀已不清。{replace}，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛，意为太阳，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结跏趺坐于0.9米高的须弥台坐之上。

在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，{replace}立在圆形台坐上。

看经寺

看经寺为武则天时期所{replace}，双室布局，前室崖壁稀有十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖(正壁11身，两壁个9身)，为我国唐代最{replace}的罗汉群像，是据隋代费长房《历代{replace}记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟，似是一大型禅堂，{replace}是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山最大的一个洞窟，29尊传法罗汉{replace}齐备。

香山寺

香山寺位于十三朝古都洛阳城南13公里处的香山西坳，与{replace}文化遗产——龙门石窟西山窟区一衣带水，隔河相望，与龙门石窟东山窟区和白园一脉相连，并肩邻立。

香山因盛产香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年(公元516年)，唐垂拱三年(公元687年)，印度来华高僧地婆诃罗(日照)葬于此，为{replace}其遗身重建佛寺。天授元年(公元690年)，武则天在洛阳称帝，成立武周王朝，梁王武三思奏请，敕名“香山寺”，并重修该寺，{replace}香山寺危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观，武则天常驾亲游幸，御香山寺中石楼坐朝。留下了“香山赋诗夺锦袍”的{replace}。唐大和六年(公元832年)，河南尹白居易捐资六七十万贯，重修香山寺，并撰《修香山寺记》，寺名大振，这篇文章开篇第一句等于对香山寺的{replace}“洛都四郊山川之胜，龙门首焉，龙门十寺，观游之胜，香山首焉”，白居易自号“香山居士”与如满{replace}等人结成“香山九老会”吟咏于该寺的堂上林下，会昌六年(公元846年)白居易归天，遗命葬于香山寺如满{replace}塔侧。宋金时期香山寺犹存，元末废弃，清康熙年间重修，乾隆{replace}曾巡幸香山寺，称颂“龙门凡十寺，第一数香山”，这句诗摘自他{replace}所作的诗《香山寺二首》，被雕刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就{replace}着这块石碑，已有两百多年了，清末民国初年，香山寺又渐{replace}了，1936年香山寺{replace}从头建筑后，为蒋介石庆贺五十寿辰而在寺内建一幢两层小楼。蒋介石和宋美龄多次在此避暑，这幢小楼位于香山寺内东南侧，被称为“蒋宋别墅”。解放后，香山寺又{replace}了多次修葺，{replace}，为了{replace}“旅游强市”计谋，拓展龙门石窟景区的参观项目，{replace}香山寺的文化{replace}，晋升香山寺的旅游品位，弘扬中华民族的传统文化，洛阳市委、市当局及龙门石窟{replace}局依据《龙门石窟区{replace}》和《洛阳市龙门石窟{replace}{replace}条例》，投资600万元于xxxx年上半年完成了对香山寺的改革。该改革工程从xxxx年年底到xxxx年四月上旬完成，历时100天，{replace}了我国寺院{replace}之最。这也是香山寺汗青上的第五次修复，新香山寺{replace}唐代{replace}，对蒋宋楼，乾隆御碑亭，衣钵塔等作为汗青文物予以修缮、保存、{replace}。在原址上新建了钟楼、鼓楼、大雄宝殿，整修了天王殿、罗汉殿、步游道等。

文物珍藏

龙门博物馆藏有造像36座、题记8块、雕像48件、器物32件、瓷器64件、青铜器32件、砖雕64块、石刻16件、{replace}碑刻160件、是我国贵重的文化遗产。

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