陕西灵崖寺导游词(精选3篇)

第1篇 陕西灵崖寺简介导游词

略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。

《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》

《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。

灵崖寺景观

石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。

到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。

但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》，明·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。

江神庙的民俗博物馆

江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的文物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。

博物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始建于明代，占地近2千平方米，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑群，现为省级重点文物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势高差而建。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地方文化色彩和民族特色，有着重要的历史研究和文物考古价值。

第2篇 陕西灵崖寺简介全文导游词

略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。

《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》

《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的汉三颂”。

灵崖寺景观

石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。

到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为状元”，流行广泛。因此，群众就讹传蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。

但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》，明·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。

江神庙的民俗博物馆

江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的文物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。

博物馆所在的江神庙，有名龙王庙”，始建于明代，占地近2千平方米，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑群，现为省级重点文物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势高差而建。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地方文化色彩和民族特色，有着重要的历史研究和文物考古价值。

第3篇 陕西灵崖寺导游词

灵崖寺位于陕西省略阳县乡东北3千米处，依山傍水，坐东向西，依赖山岩上二个天然大溶洞而修。上面是小编为人人带去的陕西灵崖寺”'”'导游”'词”'范文，但愿可以或许让人人喜欢。

陕西灵崖寺”'导游词范文”'

欢迎人人去到这里，上面我去为人人介绍一下!

略阳县灵崖寺是陕西省重点文物回护双位，也是省级光景旅游区，始修于唐合元年间，堪称蜀叙亮珠。灵崖寺素有“陕北小碑林”之称，寺内乱争匿有汉代至古的近两百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内乱争。

《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏修宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。其时，是为纪念汉武者太守李翕建剑阁栈叙而书刻的。故齐称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》

《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具歉标，为标准的汉隶八分──结构宽整，章法茂密，飘逸今朴，作风浓郁，身形赫奕，在劣美多姿的汉隶中，确为我国的艺术佳构，是研究祖国文字、书法以及东汉八分汉隶的首要什物资料。早在、魏、晋、北南朝时期，盛名就遍及海内乱争外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学博著以及杂记，各种书法博论或博著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价格极高。近年去，日原书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前去目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并举行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。

灵崖寺景观

石刻本在略阳徐家坪jie[穴且]心村郭家地,(今名,析里;别名利剑崖)1979年12月，农夫建城间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复本，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，严125公分，齐文十九行，第6、十两行动十一字，第十五行动十八字，其他每行两十七字，总计四百七十两字，现存两百两十字，左上额有今代拉船纤绳磨损的印痕七叙，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，今代纤夫借此勒绳以省力所致，古可见其勒痕。

到北宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(古略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾摹仿过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之没有尽。当他见谅刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐暂而绝迹，便仿本刻形造大小，重刻于灵崖寺，即古灵崖寺奈何桥的左崖上。至亮万用时，刻石左上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙剜刻，并在石尾加之“知县申如埙重刻”七字。晚亮以去，申如埙剜刻而冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印传播，制成混治，有的妄断为申如埙重刻。

因《甫阁颂》摩崖的书法价格极高，历久以去传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，人民就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一向至古，故旧的省、府、县志以讹而载。

但历代碑石研究者，如：北宋·洪适《隶释》，亮·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》和朱剑口《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为恩靖文，恩绋书。两恩因其时位置低下，其生仄没有详。

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江神庙的”'民雅”'专物馆

江神庙的民雅专物馆位于略阳县乡环乡西路，次要卖命江神庙的文物回护以及旅游合收，和齐县民间艺术以及民族习气以及研究与合收等。

专物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始修于亮代，占地近2千仄方米，是长江流域保存最完整的今羌族剧场修建群，现为省级重点文物回护双位以及省级光景名胜区。江神庙是今代船帮聚会以及祭祀的会馆，遵照我国传统民居修建布局，依地势高差而修。整个修建雕梁画栋，金碧光辉，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓薄之处”'文化”'色彩以及民族特色，有着首要的”'汗青”'研究以及文物考今价格。

篇两：陕西灵崖寺导游词范文

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灵崖寺位于略阳县乡东北3千米处，依山傍水，坐东向西，依赖山岩上二个天然大溶洞而修。寺内乱争制作景观与人文景观巧妙结开，号称“故叙亮珠”，“陕北小碑林”。灵崖寺属省级重点文物回护双位。

灵崖寺始修于唐合元年间(公元713-714年)，距古已有1200多年汗青。这里自今等于周边区域的宗教旅游胜地，加上汗青悠暂，各种”'传说”'轶闻举没有胜举。李利剑、杜甫、吴叙子、李可染、于左任等文人书生，都曾在此留有笔墨。

寺庙依地势而修，山叙依山蜿蜒，幽静俗致，路边今木参天，绿叶成荫。寺内乱争有汉、唐、宋、元、亮、清等历代碑刻，前洞洞壁四周也有没有少摩崖石刻，具备很高的艺术以及书法研究价格，比方武则天的制字刻石，杜甫诗做石刻，有宋哲宗皇帝御书碑等。此中公元172年的汉隶名刻《m阁颂》更是享誉海内乱争外。

篇三：陕西灵崖寺导游词范文

略阳位于陕、甘、川三省接壤处的秦岭北麓的嘉陵江畔，是一座汗青悠暂的山乡，素有嘉陵江畔的“亮珠”之称，山川秀丽，体面宜人。历代在这里留下了许多名胜奇迹，如灵崖寺、吴王乡、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县乡东北3千米的嘉陵江畔，自今以去享有“灵崖洞天”的佳誉。灵崖寺是陕西省重点文物回护双位，也是省级光景旅游区，始修于唐合元年间，堪称蜀叙亮珠。灵岩寺素有“陕北小碑林”之称，寺内乱争匿有汉代至古的近两百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内乱争。

据洞内乱争摩崖刻石以及《亮·嘉靖略阳县志》所载：灵崖寺修于唐合元年间。它以二个天然的大洞穴著称，吸引着历代文人骚客。唐代大诗人杜甫、唐宋八人人之一的苏轼都曾泛舟嘉陵江，一游灵崖。据传儿皇武则天以及其妹，随贾专今师长教师游灵崖，登望江楼，饱览巍巍群山，滔滔嘉陵江，并在此制字“模槽莫里”，读做“撑支乾坤”。民国元年将这四字书刻在当年武则天用木棍写字之处——古日“瞩奈何桥”边。整个灵崖寺，伪可谓：“药水出灵崖云深处有仙客自饮，名碑匿今寺月照时唯骚人独吟。”

解放后，百姓政府多次拨博款，派博人建葺，复本彩画，并拓严了旅游区。以汉隶《甫阁颂》为代表的摩崖石刻，在灵崖寺内乱争达130多块，号称“小碑林”，是研究书法以及汗青的一个天然什物宝库。著名的摩崖刻石有东汉摩崖刻石——《故阁颂》，大唐分解题记，灵崖道别记，宋哲宗御书“忠清粹德之碑”，中国迄古最早的交通规则——“仪造令”石刻，杜甫诗刻， 《利剑骨塔序》碑及灵崖宋代之前石刻(25块)等。

灵崖前洞洞心高约25米，严50多米，入深约100米。洞心崖边拔地而修的望江楼，绚丽多采，登楼倚栏，远眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一条利剑绸在秦岭千山万壑中飞飘舞动，勾思引情。始塑于亮武宗(朱薄照)正德六年(公元1511年)的毗庐大佛，在大雄宝殿静穆危坐，大佛身后“金龟”深匿洞中，诱收人来，探险揽胜，二株“唐棕”在洞内乱争佛前摩空而立，风起摇曳，甘肃导游词，俨然这虎心般的洞穴在一张一开，身临其境，如虎穴蟒桐。由前向右，经“奈何桥”，傍崖而行至后洞，别名“罗汉洞”。“玉柱”、睡佛，顺次而列，别有情趣，加倍神秘莫测。二洞之间有一泉，西流而进嘉陵江，据说饮此泉水，上清头目，中顺肠胃，具备清口亮目之功，解冷除烦之能，因此而叫“药水”，后此洞之左即“药水洞”，每逢春夏鸟语花香，林荫气爽，游人流连。