江宁导游词(精选9篇)

第1篇 浙江宁波市导游词

宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载：'四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。'这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。

宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位为0.31米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区'三江口'的潮汛则朔望日涨于一时。

宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区'三江口'汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充沛，水资源丰富。

宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州;明洪武十四年(公元1381年)，取'海定则波宁'之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。鸦片战争后被辟为'五口通商'口岸之一。

第2篇 浙江宁波大松溪峡谷导游词

各位游客，欢迎你们到天河来度假，旅游。天河是一处很有特色的生态风景区，其中一点就是去往核心景区由水路直达。这就让我们在进入大松溪峡谷和双峰森林公园之前，先就欣赏到令人心旷神怡的水上风光。

神鹰问津

我们乘坐的游船已经驶离叶岙码头，在飞龙湖上前进。为什么叫飞龙湖呢？天河生态风景区是依托白溪水库建设发展起来的。早年这里流过的一条溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大坝建成下闸蓄水，就成为白溪水库，具有供水、防洪、发电、灌溉等功能，库容1.684亿立方米，装机总量1.8万千瓦。从高处朝下看，水库的湖面就象是一条飞舞的龙，因此我们就称它飞龙湖。大家望一望码头上面的那座山吧。自光绪年间以来，这座山就称为鹰展峰，意思是神鹰展翅，经过百年沧桑，当年的山谷溪滩如今变成了高峡平湖，游船在湖上往返，过去的半山腰如今开辟为码头，也就是古语中叫做'津渡'的地方，成为天河一景，我们称它神鹰问津，就是我们在鹰展峰下问渡船码头的意思。

双枫迎宾·龙湖寻舟

大家看到码头的车道旁一上一下有两棵枫树，上面一棵是红枫，下面一棵是黄枫。到了秋天，两棵树的青叶转为一红一黄，看去非常美丽，。它们永远恭候着游客的到来，我们就叫它们双枫迎宾。游客们刚才在码头上等候游船，一个个迫不急待，都想早点进入景区，我们就把这段时空叫做龙湖寻舟。

天河大坝

大家再回头看，渐渐远离我们的水库大坝多么雄伟壮观！它长400米，高124米，采用先进的混凝土面板堆石，是在建同类坝型中全国第四。水库的建设者在水库的规划设计时，就已经考虑到了旅游开发，通过不断的努力，才有了今天的天河生态风景区。我们沐浴着飞龙湖上的清风，会觉得天地多么辽阔，湖中的水色多么纯净澄清！我要特意向各位介绍：白溪水库因周围生态环境保护极好，拥有华东地区最好的水质。我们乘坐的游船，是采用先进的动力装置，用的无铅汽油，四冲程，零排放，不对湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友进入景区之后，不要抽烟，不要乱扔垃圾，爱护景区的一草一木。预祝我们合作愉快。

水位井

现在请各位看右边，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。这是水库一个重要的水利设施，叫水位井。我们就是通过水位井用电脑遥测水库的水位，即海拔高度。

秀峰三川

鸡笼岩

前面就是鸡笼岩，为什么叫鸡笼岩呢？因为整座山岩圆溜溜的，很象浙东农民家里养鸡的鸡笼。

天足

大家再往右看，半山的那块岩石象什么？象人的脚板。我们称它天足，它象征中国妇女的解放，从此不要缠脚，也提醒游客不要忘记在大松溪里濯足。

天灯盏

大家看，这座山峰叫天灯盏，它的形状很像古时候我们点油灯的灯盏碗，但普通人家谁用得着这么大的灯盏，耗得起这么多的灯油呀？这样的灯盏只有老天爷才点得起，所以就叫它天灯盏。

飞龙在天

飞龙桥·金银台

各位游客，前面这座白色的悬桥就是飞龙桥，是目前浙江省最长的人行铁索桥，连接着四鼓湾入口和王家染山乡风情区。桥边那座亭子，叫金银台。李白在《梦游天姥吟留别》里写道：'日月照耀金银台。'我们的这座金银台，也正是依山面湖，广受日月光华的照耀，看到它，也许能勾动游客朋友们的思古之幽情吧。

一、阆风晨渡

游客们，我们已走近松溪十景之一的阆风晨渡。

阆风山

出现在我们左面的山峰就是阆风山。在神话传说中，曾有邻近仙境的山被称作阆风山。眼前这座美丽的山，也取用了这个美丽的名字。大家看，它陡峭直立的岩壁被葱茏的树木环绕分割成匀称的多个层次，天气变化时，常能看到山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。苏东坡的《赤壁赋》里说：'飘飘乎，如遗世独立。'用以形容阆风山的风姿，实在恰当不过。

阆风晨渡

游客们，大松溪码头--阆风晨渡就在前面。大松溪发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。以此命名的大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷。屈原有诗说：'朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。'此刻我们不也按照了诗人的想象，在晨光中渡过了白溪水库的飞龙湖，登上了阆风山旁的峡谷栈道吗？

（先看导游图，然后经过阆风晨渡碑来到阆风轩前。）

阆风轩

我们来到了阆风轩，大家请看门柱上这副对联：雪山西来灵粹毕集神仙地，台岳东门遗世独立阆风山。我要向各位游客特意介绍的是，这副对联是对天河景区的历史文化背景的提示。它讲的是什么呢？是说喜马拉雅山即雪山自西延伸而来，山脉的精华都集中于这方多有神仙踪迹的水土，这里是天台山的东门，有一座统领天河风水的超脱世外的阆风山。明代传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说：'天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，其父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，……'意思是说：天台山以南岳衡山为父亲，以峨眉山为祖父，以昆仑山为曾祖父，以雪山为高祖。这段话，让我们想到天台山和祖国的名川大山血脉相连，而天河景区正地处天台山东麓。

拭容潭

游客们，我们已经踏上贴着岩壁的游步栈道。请看，峡谷之旅真正开始的时候，大松溪就恰到好处地为各位献上一捧山泉--拭容潭。拭容，是洗去风尘，整洁仪容的意思，有兴趣的不妨用清澈的潭水洗洗手和脸，清清爽爽继续前行。

松台晴风

游客们，这里左边是条上山道，右边是条平坦道，我们莫要偷懒，要舍平道走山道，这样，大家会登高精神一爽，在那个竹廊观看大松台和玉楼、碧螺等山峰。

疏影水光

我们走在栈道上，透过疏朗的树影看峡谷里的溪流，会看到翡翠一般的水色吧？这就是疏影水光。这种景观究竟是由于树影、水流，还是水底的岩石，甚至是它们共同创造的，一直是个谜。

团结

我们看这棵树，它和峡谷绝壁上众多的野树一样，生长只凭薄薄的一层土，甚至只有岩石，当岁月的风雨考验它时，它的根部反而变得更加强悍，条条须根势如虬龙，紧紧抓住岩壁，深入地表，没有一条根表现出畏缩和退让，它们齐心协力一贯到底，就为着共同撑起这蓝天下的一树绿荫。我们应当赞扬树根们齐唱生命之歌的这种合作精神，也是人类应当学习的精神，所以称之为团结。

五指乞天

大家看，这一棵木荷树上共生五枝主干，很象人的五指向上，我们叫它五指乞天。这里的'天'，应该理解为大自然对世间万物的一种公正的情感，广博的爱意，象普降的雨露，象普照的阳光。乞天也是婴孩对母亲的情感。

半壁江山

大家来看这棵树，我们叫它'半壁江山'。它是一棵浙东一带不多见的橄榄树，它的下半截树身包括根部，像被纵向劈掉了一大半，只剩下薄薄的一小半顽强地匍匐在石壁上，而枝叶照样繁茂，它的生命力多么旺盛，实在值得我们赞美。

云萝洞

这是一个天然生成的石洞。大家看，小小的踏步上去，洞门有三棵并排站立的小树，象给洞门站岗。每当微雨或雨后初晴，洞口缭绕着云雾，垂挂着藤萝，就像是神话仙山上的洞穴，所以我们给它取名叫云萝洞。

二、松溪洞天

各位游客，现在我们进入了松溪十景之二的松溪洞天。

乱藤成荫

首先进入大家视野的，应该是这一大片自由生长的青藤，看上去很乱，却乱中有序，乱中有美，并且在我们将在走过的游步道上搭起了一座荫蓬，因此称它乱藤成荫。在它的上面，大家抬头可望见一块巨大的石头像是即将下堕，让人猛的一惊。但是它不会堕下的，大家放心。

伏波台

游客们，这儿叫伏波台，是为了纪念东晋列仙中的奇才、著名的道家葛洪。葛洪的另一个名字抱朴子和所著《抱朴子》一书，应该更为大家所熟悉。他曾在大松溪隐居十年，炼丹著书。在后面的游览中，将有多处与葛洪有关的景点。眼前我们不妨读一读《伏波台记》，是说葛洪在松溪得道后，斩石伏波，平息水患。还说葛洪虽以道家儒家医术传世，但知道他有武功的人很少，这个伏波台就是为瞻仰他的武德而建。

稚川亭·仙府巨猿

游客朋友，我们现在所在的位置，是大松溪重要的景点集中之地，有多处纪念葛洪的景观。大家先到稚川亭歇一歇，看看亭上的对联，再读一读《稚川亭记》（简明地介绍《稚川亭记》的内容），亭下这块好似由天外飞来的巨石，就是仙府巨猿。让我们从游步道下行向前，选最佳的视角来看这个天然奇观吧，并且不要忘记读一读提示牌上的说明，文字上说'下有老者，慈目长须'就是巨猿下的这块石头像个老者，再下面的石头像他的长须直垂浸在溪水里，和状如顽童的巨猿合称为童叟无间。

冲虚台

各位游客，这就是冲虚台。我们了解它的最简便的方法，就是先读一读《冲虚台记》（导游向游客朗读《冲虚台记》）。这样，我们的眼前就会出现一幅画面，这位一千多年前的道家奇才立于这个石台上，似乎要凌空飞升。

这里是一处最佳摄影点，请大家拍照。

观瞻了冲虚台，我们要走点回头路，跨过御风桥去抱朴洞了。

御风桥

游客们，我们走过这座悬索桥时，会感到新鲜刺激，有飘飘欲仙，凌空乘风的快意，所以我们称它御风桥。但大家过桥时一定要小心，年轻人不要过于贪图刺激，长时间大幅度晃动桥身，以免给自己和他人带来意外。

抱朴洞

各位游客，我们飘然走过御风桥，就来到了昔日葛洪炼丹修仙的地方--抱朴洞。这是一个古朴奇拙的古洞，看到它，我们可以想象出一个进入大境界的苦修者形象，为了更好地体验这种意境，大家在登阶进洞之前，先花点时间，读完这篇〈〈抱朴洞记〉〉吧，它对此洞有十分精当的描述，能加深我们的印象，但攀登险阶时一定要小心。

三、万石布阵

游客们，我们已来到松溪十景之三的万石布阵，所谓万石布阵，是说溪滩上怪石遍布，象许多野兽蹲伏在那里，显露出不同的姿态。它们做什么呢？我们借用中国人所习惯的一句用语：布阵。

象牛阵

大家最先看到那块石头叫象牛，又叫卧牛化象饮，我们从这个角度看，像卧在水边的牛，但换个角度看，又像一头饮水的大象，这里有段传说，天台山原是道教名山，老子是骑青牛的，后来天台山佛教兴盛起来，超过了道教，佛教的普贤菩萨是骑着大象的，所以青牛化为了大象。我们再读一下旁边的提示板吧，它以简洁的语言，点明了老子授经葛玄（葛洪的从祖），青牛化白象这一佛道相通的天台山宗教史。

鹿回头

你们看这一棵树，下面为鹿头，上面树干分叉为鹿角，是不是很象呀？它把头扭过来看我们呢，我们就叫它鹿回头。

石蛙阵·海狮阵

游客们，这里叫石蛙阵，是群蛙聚会的地方，有很多石头像形态各异的青蛙，你们看，这一对青蛙母子背对背，好象吵完架在赌气。附近的那个大石头像什么？大家请站在这个角度看。对了，像海狮，像极了，它就是天河海狮。它仰天想什么呢？也许是在想故乡大海吧。这是拍照的好地方，我们把海狮作背景，照一个吧。

桐柏台

各位游客，我们到了桐柏台，这个桐柏台是纪念台岳主神王乔的，王乔是个什么人呢？我们来读一遍《桐柏台记》，就找到了答案。（导游读《桐柏台记》，并加以简明的解释）就是说，王乔从河南的缑氏山驾鹤来到宁海，所以古代宁海称为缑城。王乔成了掌管吴越水旱的神仙，相当于太湖流域的水利局长。

四象阵

游客们，出现在我们眼前的是松溪峡谷中最大的巨石阵，就是四象阵。欣赏这个景观要分为三个层次：先观赏一会水流冲击象阵的画面，再来看身后这篇文辞精练的《四象阵记》，最后重来品赏眼前'湍流入阵'的气势，就一定会得到动人心弦的美的感受。

憨园

游客朋友，当我们走近憨园提示板时，请转头向左看这一片树林，大家会发现林间有许多古貌奇形的大树桩，虽然各有各的特点，却共有一种宽厚慈和的大气，就是憨。所以我们把这一片古雅的树林和前面的情结轩称为'憨园'。我们再来读《憨园》时，或许要会心一笑呢。

情结轩·情结·道骨仙风

各位游客，大家此刻就会想到，刚才《憨园》提示牌上所说'憨而为园，亦有情结常系'，就是指这间供各位休息的情结轩了。对联说：根深蒂固见情结，道骨仙风出天台。从字面看，是说情感的持久就会升华为一种情结，而道骨仙风般的气质则出自天台山的涵养。可大家不知，就在近旁，有两样小景观为这副对联作注释呢。轩旁游道内侧的这个情结，百年树根长成奇观，它象不象一个'中国结'？大家再看这棵树桩，长得骨骼清奇，是不是颇有几分'道骨仙风'？

碧湖丹石

游客们，大家看见这清深的溪水中那一块块美丽的石头吗？再看着提示板的说明，就会体会到'碧湖丹石'的'碧翠'和'端丽'。

玄关阵

各位游客，我们到了大松溪里最有趣味的景点之一，玄关阵。入阵之前，我们必须先读《玄关阵》提示板。'玄之又玄，巨石锁关。'正是大家此刻所面对的巨石挡道的景象。'歧路三分'，是说从这里为起点，有三条路进入阵中。接下来，是一点调侃和幽默，从中国人长期以来的道德文化观念出发，当多条歧路摆在面前时，最稳妥最习惯的选择就是'中庸之道'。而我们真正进入眼前的玄关阵，也是中间一条路--即'中庸之道'最有趣味，从这条路过去，就出了'众妙之门'，顺利向前。这里的'玄之又玄，众妙之门'都出自老子的著作。

灵曲双瀑、天书丹卷

游客们，我们所看到的这道瀑布叫灵曲双瀑，灵是灵动，曲是曲折，它本来是一道水流下山，但在中途因为山势的变化，折为两段，所以叫双瀑。大家再看这块赭色的石壁，象不象书页翻卷的大书，我们叫它天书丹卷，是卷'无字天书'。古代的哲人说：大音稀声，大象无形，这里的天书丹卷千百年在水边沉思，虽说不见一字，其实也启示了我们对天地万物的想像和思索。

灵曲桥、双猴沉思

这座桥因为和灵曲双瀑是近邻，所以叫灵曲桥。大家再看桥左溪滩上这一大一小两团石头，像不像两只猴子在想什么？我们就叫它们双猴沉思。

四、天水三绝

各位游客，我们已经来到天水三绝，整个游程走了一半。我要告诉各位，后半程景观绝不比前半程差，常常有一些游客，在游过天水三绝之后就走回头路，这实在是一件遗憾的事。坚持走完整个游程，我们就能体会到后半程更有一种峡谷幽深的美丽。

大家请看这幅景点指示牌，前面的一滩两潭，就是'三绝'，后面的天水坪，更是一处得天独厚的揽胜之地。

游仙亭

游客们，这个风格淡雅的竹亭叫游仙亭，游仙，就是我们这些游客啦，进入松溪，我们都慢慢成仙了。对联上说'出万石布阵稍息'是让我们歇一歇脚，'入天水三绝濯足'是提醒我们莫要忘记在大松溪洗洗脚，爽快爽快。

黄板滩

我们己到了天水三绝之一的黄板滩。大家看，这里的溪床是一面整块的巨大石板，形成平铺清流的壮美景观。大家再看，透过水流，这块巨大的石板是金黄色。为什么会呈现出这种颜色呢？传说是葛洪炼丹洗丹药染成的，其实它的成因有三个：一是溪床石板本身带点黄色；二是水流到这里平缓，钙质沉积；三是同样因为水流平缓，至使一些石面上长出了黄色的水藻。每当阳光照在水面，就呈现出一片金碧辉煌。我们可以脱掉鞋袜，手牵手做做淌水的游戏。可一定要小心，不要跌跤。

镜花园

各位游客，这一带叫镜花园，可能有的游客不由地想到古典小说《镜花缘》，但这里的镜花园和它面临的溪水，同为一面照见世态的镜子，就象提示板上所说：水映花容亦照人，以园为镜看百态。游客们在这溪岸上的林木与流水之间，不妨照照他人，也照照自己。

多嘴（背后多嘴）

这个有趣的树桩叫多嘴。我们看，它正面的一根树干断掉后，留下的疤痕处奇特地长成一张'嘴'，这还不算，大家看树桩背后，这样的'嘴'有好多个，它就成了'多嘴'，而'嘴'多半在背后，所以又叫它'背后多嘴'。大家一定都有这样的生活经验，某些人喜欢'多嘴'是件讨嫌的事，而'背后多嘴'不但讨嫌而且可恶了。

捷径

游客朋友们，我们每个人的生活道路上都会遇到一些困难，也有可能碰上一些捷径。有的捷径不妨走走，像我们眼前这条下到溪滩上的石阶路，但有的捷径万万莫去走，比方像这张提示板上说的（读板上文字）。

（续说下文）

十年限满，再见阎王，此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：'就是那个做屁文章的秀才。'

拍马屁

游客们，刚才说走捷径到哪里去？就是走近这块大石头。大家看这块大石头像什么？像不像人的肥臀？走近它的人，可以将肥臀，也就是屁股拍几拍，领会一下拍马屁的感觉。当然，世间真正的'拍马屁'没有这么简单。对于各位游客，宁可在这块石头上多拍几巴掌，也莫要去当生活中不光彩的'马屁精'。

清风寨

各位游客，清风寨到了，这里设有餐厅，我们可以在这里边观赏山色树影边用餐，休息，然后继续往峡谷深处游览。

翡翠潭、丹黄、观音岩

我们到了天水三绝之二的翡翠潭。玉佩澄清翡翠潭，玉佩是古代美玉做成的装饰物，当我们观望翡翠潭时，就发现潭水是那么浓绿，就象一块巨大的玉佩掉进了潭水里。大家再往上看，流水中的石头呈现出或红或黄的美丽，这就叫丹黄，它的成因，既是石头的色调变化，也因为光照对水的作用。我们再看那座陡峭的崖壁吧，我们称她观音岩，也许她不够形似，但我们却认为她神似，假如是下着细雨的天气，她在迷茫的烟雨云雾中像披着轻纱霓裳，更具有这位观音大土飘然于九天之上的风姿。所以，我附带说一声，各位如果能有意选择微雨天气来大松溪，就会看到峡谷群峰不被阳光抹去层次和色差，露出山林本色之美。

天水坪

游客们，我们不觉来到了天水坪。这是大松溪里难得的一块风水宝地。说风，这里天地敞亮，风走南北；说水，这里三面环水，形似半岛。我们最好共同阅读一下这篇气势如虹的《天水坪记》吧，它会帮助我们更多地发现这里的自然之美（读《天水坪记》，向游客指明碧莲玉笋）。

七色潭

现在我要向大家介绍天水三绝的第三绝，具有神奇特色的七色潭，若有谁去过四川的九寨沟，就会感觉七色潭有点像那里的五花海。七色潭的水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季和一天的不同时段里都不相同，并且随气候的变化而变化。总之，无论季节和天气发生什么变化，七色潭永远在变化中流光溢彩。

顽强

大家看，这里一棵历经百年风雨的老树桩，虽然枝叶不多，依然不减青翠，它的生命精神，实在值得人类钦佩和赞扬。所以我们给它取名叫'顽强'。

五、大千世界

各位游客，我们已经来到松溪十景之五的大千世界，这一片溪滩上布满形态各异的石头，很多像人间的飞禽走兽，所以叫大千世界。

百兽阵

这就是百兽阵，在这里我们可以找到马首、豚臀、左勾拳、绵羊、睡鳄、荷花等，但要仔细地观察、品赏。

龙鳞园、龙鳞石

我们已经看到了《龙鳞园记》的木牌，进园之前，大家先来读一读木牌上的短文吧（读《龙鳞园记》）所说的'藤生枝蔓，四时长青'就是眼前这棚青藤，而要看到龙鳞石，我们还要向前走几步。

这就是龙鳞石，上面有许多天然生成看起来象龙鳞一样的几何图形，也就是《龙鳞园记》所说的龙女所遗下的罗裳。那么她究竟在何处沐浴呢？我们往前走着瞧吧。

斗兽场

游客们，眼前叫斗兽场，若是夏日清晨，我们还可能见到一缕缕鲜红残留在溪水中，是什么呢？让我们看斗兽场提示板吧，原来就是'夜间众兽斗伤流血所至'。

鳄鹫羡鱼

出现在我们眼前的这个亭子就是羡鱼亭。我们在走上亭子之前，先看溪水里，一只鳄鱼正悄悄地匍匐前进，同时在鳄鱼的前方，一只灵鹫正从空中俯冲到水面。原来它们都看上了溪里的一条大鱼，这就是鳄鹫羡鱼。我们走上亭子吧，看亭上的对联：游客临渊处，鳄鹫羡鱼时。再看鳄鹫羡鱼的说明文字，就明白了这个景点的妙处。（读提示板）

在水一方

游客们，大家还记得龙女曾将罗裳脱在龙鳞园里化为龙鳞石吧？可她究竟往哪里去洗澡呢？大家看，她选择的就是我们眼前这一片清碧的溪中之池。大家看到对岸岩壁上刻的'羞'字吧，这池就叫羞池。为什么叫羞池呢？一个传说千年的美丽故事就从这里开始。相传葛洪的弟子因为取丹砂由溪水下游逆水而上，恰好碰到了龙女在洗澡，发愣间便失足跌倒在水里。龙女来不及也无法遮掩羞容，只好蹲下身子潜进水里，但也还是露出了一部分身体，我们看，这块石头就是龙女半身潜入水中。我们回头看那块横在水中的石头，是不是好象一个倒卧水中骨胳肌肉都很分明的的男子，这就是葛洪弟子。

到这里，大家要看一看《邂逅亭记》（读邂逅亭记）如此说来，他们虽是邂逅相遇，却相识相思，有情人终成眷属了。于是就有了对面的相思岩和前面横过流水的溪桥――银河渡。

游客朋友，在我们中间，多半是有约而来，也有不期而聚的邂逅之遇。我祝愿大家在留连天然美丽的峡谷风光的时候，品味也象山水一样美丽的传说，得到心灵上的感应，有约者百年恩爱，邂逅者终成眷属。

六、丹岩翠谷

各位游客，我们已经来到本次游程的最后一景，就是松溪十景之六的丹岩翠谷。另有灵宝寻踪、天姥吟别、青崖白鹿和松台夕照四个分景区在另一条游览线上，愿意观赏它们风光的游客，可另行组织游览，我们将竭诚服务。

思远亭

大家到思远亭稍事休息。为什么叫思远亭呢？思远是天台道教的重要传人郑隐的字。我们看这副对联：继孝先以授丹鼎大道，启抱朴而传灵宝正宗。孝先是葛洪从祖（就是叔祖伯祖）葛玄的字。葛玄直接由老子授灵宝经，传给弟子郑隐，接着是葛洪、葛望、葛巢甫，这中间就创立了丹鼎派，也启明了葛洪，就是抱朴子的志向，后来又创立了灵宝派。思远亭旁边的这条上山路，就沿途经过一系列天台道教文化的历史踪迹，直上仙人峰，和天姥峰近在咫尺。

叟岩

我们看到的这尊高岩，就是纪念郑隐的叟岩。

朝天阙

这里叫朝天阙。大家知道，岳飞的《满江红》词里，就有'朝天阙'。阙是宫殿，天阙指天子的宫殿。朝天阙就是朝拜皇宫，向皇帝作汇报。大家看到西南方那高高耸立的山崖了吗？左边一座就是老子授葛玄灵宝经的拜经台，这是天台道教历史上的至圣之地，所以我们就称它为天阙，从这里望上去，就叫做朝天阙。右边的高峰就是李白梦游过的天姥峰。

黑石滩

大家看这块溪滩上的石头，颜色是黑的，实在很奇特。看来大自然有很多秘密等着我们去揭示。

元宝石

出现在我们眼前的这块巨石，是个天然生成的元宝石，它前面的那块香案石也是天然的。大家可以在这里做个投币游戏。谁要是站在香案前，把硬币准确地投进元宝石上面的凹槽中心，就有发财的好运。大家试试看。

丹崖

我们来到了葛洪主要炼丹的地方丹崖。你们看，许多年过去了，崖下向里掘进的痕迹还象新的呢，当年葛洪就在下面安放炼丹的炉子，炼的是以朱砂为主要成份的外丹，道家认为吃了能够长寿。这里是有灵气的地方，大家要多待一会儿，沾点灵气回去。大家看，我们从伏波台、稚川亭、冲虚台、抱朴洞一路走过来，直到丹崖，现在对于葛洪与大松溪的关系，应该有很深的印像吧。

神龟吐纳、长生池

大家看这个伏在水边的巨石神龟，像在做什么？它在练吐纳法呢。这也是一种长寿之道，看来乌龟所以长寿，真有它的秘诀呢。旁边这道深深的溪水，我们叫它长生池。

月亮谷

游客朋友们，我们不觉间走到了本次游程的终点月亮谷。大家一定感觉到，这是一处多么清幽迷人的地方！我们看，峡谷中长流不息的那股溪水，就从这口清潭那边像三峡夔门一样的石门中间流出来。再过去，就是还未完全开发出来的深山老林，有长溜、长坂等瀑布，部分想去探险的游客必须要有严格的组织。大家再看月亮谷，这儿的天光比别处柔和，这儿的山色树影格外秀润，空气也更清新。假如我们和家人一起，或者邀上亲朋好友，情侣恋人，在这儿搭起帐蓬，等到月亮升起，清辉播满幽谷，那是怎样的境界！还是让我们读一读《月亮谷记》吧（读《月亮谷记》）。

大家看，《月亮谷记》已经把我们带到一个至美的境界。大家可以在这里洗濯，拍照，让我们留下对月亮谷，对大松溪，对天河美好的记忆，再度来作客。谢谢大家！

第3篇 浙江宁海许家山石头村导游词

俗话说：“有朋自远方来，不亦乐乎”。首先请允许我代表许家山石头村的所有村民，欢迎大家的到来。(下面导游作自我介绍)

有一句广告语说得好：让心灵去旅行!人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景时的心情。今天大家去寻访的不是名山大川，也不是华丽宫殿，而是一处普普通通的村庄，一座能使你重新回忆起曾经度过、见过的古村落，一派原生态的田园风光。我相信，大家在这次古村落的寻访中，一定会采拾一路的精彩，为今后的人生添上华丽的一笔。这个古村落叫许家山，位于宁海县城的东部，距县城16.6公里。这里以前交通不便，整个村子都是由附近山上的青灰色安山岩质石材整块砌成，石质天然，排列巧妙，时间久了如同青铜器一般，俗称“铜板石”。走进这个村落，犹如走进了时光隧道，仿佛回到了古代的某一个时期，来到了世外桃源，“不知有汉，无论魏晋”。这个村落也像一座古罗马时代的废墟，带着历史的印迹，留下许多不解之谜，有待大家去破解。

官道——大家知道吗?我们现在走的这一条乡间小路是一条古道，这是象山通往宁海县府的主要官道。这条道离村口只有982米路程，在古代很有名。清代宁海诗人徐镛在《过许家山》一诗中写道：“豺狼蹲坦道，僻径绕寒山。无限斜阳色，来添霜叶殷。秋空雕翮健，石蹬马蹄孱。深羡云中客，肩樵任往返”。 诗句并不复杂，说的是这个村庄位于山顶，四周皆山，草木茂盛，秋天的斜阳照在灌木丛林上，层林尽染，煞是好看。因地僻山幽，有豺狼挡道，盘旋的山路弯弯曲曲，只有樵夫出没其中。走在这条乡村小路上，我们可以饱看原生态的田园风光，欣赏自然的韵味——梯田、水稻、果园、竹林等美景，尽情地呼吸山里的新鲜空气，体味先民们世代相传的民俗风情。让我们在这个宁静得如同水墨画一般的村落里，感受自然，感受纯朴，让身心远离喧嚣的都市，涤去尘世的烦恼。

大家看，依山盘旋的梯田，有如折叠的绸布，大则如广场，小则如浴盆;长则如飘带飞舞，短则仅于方寸之间。一层层，一片片，聚在一处，蔚为壮观。这里一年四季景色各异。春天，水满田畴，如串串银链山间挂。那些梯田里全是油菜花，远远看过去，简直是金色的世界，天空都变了颜色;夏天，佳禾吐翠，似排排绿浪从天泻;金秋，番薯、洋芋漫山遍野;隆冬，雪兆丰年，若环环白玉砌云端。这种景象可以称得上是人间一大奇观。许家山村主要出产农产品有番薯、洋芋、藠头。

番薯皮色发白或发红，肉大多为黄白色，但也有紫色。据研究测定，番薯含热量仅为馒头的一半。番薯可代粮充饥。番薯为偏碱性食物，食后可抑制皮下脂肪的增长与堆积。此外，番薯还有利于排便，有利于减肥。番薯除供食用外，还可以制糖、淀粉，既可生食，又可炸、煎、烤、蒸、煮等食用。番薯并非在这里土生土长的，据说在乾隆十三年(1748)，世居福建兴化府莆田的杨希昌曾往永康贸易大亏，血本无归，只好借宿高枧。当时宁海茶院一位姓张的客商也在高枧住宿，两人相识，提到莆田所种的番薯，宁海是没有的，而宁海地广空阔之处很多，如果播种，定能推广，既可作主粮食用，也可备凶荒之患。杨希昌一听，觉得有理，回乡后即偕胞弟杨希明来到宁邑之东——毛屿岛，毛屿岛四山周列，江水潆洄，即觅舟而渡，垦荒大面积土地种植番薯。物以稀为贵，杨氏兄弟种植番薯获得成功，不但衣食无虞，且有余资。莆田的兄弟伯叔们遂相率迁居宁海。当时四周村民也想引种番薯，可杨氏族人秘不外传，于是有人半夜上岛偷种，可是东摸西摸，找不到番薯长在何处。一直寻到公鸡报晓，怕人抓住，撒腿就跑，却被番薯藤绊倒，拖出番薯，这才知道番薯是长在地底下的。这样才慢慢地在宁海各地传播开来，许家山村民也开始种植番薯了。的确，番薯引进宁海，是一次重大的农业革命。番薯生熟可食，切片刨丝、熬糖酿酒、磨粉制面、零食充饥皆宜，是不可多得的经济作物。现在许家山的番薯粉、番薯面、番薯烧酒，山粉糕等等番薯制品，都是宁海有名的土特产，今天大家可以亲口去尝一尝。

第4篇 浙江宁波慈溪达蓬山导游词

原名香山，因从这里出发航海可以到达蓬莱仙境而得名命名为“达蓬”。达蓬山海拔高400多米，山中重峦叠嶂、林木葱郁，登山远眺，浩瀚的东海尽收眼底。寻访达蓬之路，可以从达蓬山南的河头横溪村、达蓬山东麓的凤浦岙、达蓬山北的古道上山。 园内共设七个区：亚洲区、大洋洲区、南美洲区、北美洲区、欧洲区、非洲区和亚洲印度区，将带您从亚洲开始，环游世界一周 旅行过程中精心设计了包括30多项娱乐项目、50多处人文景观、10多项艺术表演、20多项主题游戏和商业辅助性项目在内的110余项体验项目。您可以在这里寻找历史的遗迹，梳理文明的脉络，在畅快游玩的同时，领略不同地域的文化艺术风情爱琴海的甜蜜温馨、巴西雨林的深邃神秘、巴黎凯旋门的优雅庄严、吴哥魅影的婉转流连、古埃及金字塔的宏伟惊情……无处不引人入胜，无处不让人叹为观止。

第5篇 浙江宁波天一阁导游词

天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚，历史悠久，距今已有430多年的历史，素负“南国书城”之盛誉，巍然屹立在宁波城月湖之滨，成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。它是宁波人最引以自豪的一个文明星座。文人墨客到了宁波，没有不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑，幽雅的园林，恬静的环境，确实令人神往。然而过去的天一阁只是一个普通的私家藏书楼，历经几代沧桑；如今的天一阁则是宁波的一颗“明珠”，它集藏书、文物、旅游于一体。1982年2月23日，天一阁被国务院列为全国重点文物保护单位。

雄踞大门两侧是一对清代石狮。这些木结构的大门，是清道光年间造的。“南国书城”这四个字由著名国画大师潘天寿所书，而“古阁藏英”则是由大书法家沙孟海亲题。现在所看到的大门两旁对联是钟鼎文，读作“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”，对联说明了天一阁藏书楼历史悠久和清初著名思想家黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲号南雷，他曾赏叹“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

进入天一阁，首先映入我们眼帘的是照壁上气势宏大的“溪山逸马图”，当年柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王曾在这里拍照留念。这幅八骏图是“堆塑”，它的作者是已故民间老艺人胡善成。天一阁的堆塑，绝大部分是他的作品。参观完这块照壁后，从右边的直门“春随人意”中进去（左面是1980年新建的书库和阅览室）。可以看见天一阁的又一块照壁，大家知道它叫什么吗？它统称为“麒麟”。但细分下来，这是一个龙角、牛嘴的“獬豸”，是正义的象征。

天一阁藏书已有400多年的历史了，我们现在看到的这幢藏书楼就是几经修缮后保存下来的天一阁遗址，它是晚清时期的建筑遗物。天一阁的主人名叫范钦，字尧卿，号东明。明嘉靖十一年（范钦27岁时）进士，做过湖广隋州知府、江西袁州知府、广西参政、福建按察使、云南右布正使以及陕西、河南等省的地方官。后来又巡抚南赣汀漳诸郡，宦迹遍布半个中国，直至官升兵部侍郎。范钦生性耿直，不畏权贵，曾顶撞过权倾朝野的武定侯郭勋，因此蒙受冤狱。后在袁州知府任内，因秉公执法又得罪了权臣严世藩，为了避祸，辞官还乡。回到宁波后，就建造了藏书楼。范钦爱书成癖，在做地方官时，每到一处总是留心搜集当地的公私刻本，对无法买到的书就雇人抄录。经史百家之书，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比较重视当代著作和文献的收藏。在他的藏书中，明代地方志、政书实录、明人诗文集及历代科试士录，占了很大的比重。此外，还汇集了许多有价值的碑贴，其中著名的是北宋拓本。

范钦的藏书楼原名叫“东明草堂”，楼前开凿一池与月湖沟通，蓄水备用。当时宁波有许多藏书楼，但先后遭受兵火破坏，范钦想，兵灾无法避免，火灾可以防止。为了防止火灾，范钦费尽苦心，查阅了许多书本，最后在《易经》中看到有“天一生水，地六成之”这句话而受到启发，便取其以水制火之意，将藏书楼改名“天一阁”。藏书楼上为一大通间，楼下六间，象征：“天一地六”。范钦不但将藏书楼改了名，还规定抽烟喝酒后切忌登楼，不准擅领亲朋好友开门入阁及留宿阁内，更不准擅自将藏书借出外房及他姓者，凡违者处以不能参加祭祀祖宗的大典的惩罚。天一阁的主人连取名时都考虑到了防火的重要，可见其用心良苦。

范钦一直活到80岁。临终时把大儿子大冲和二媳妇（次子大潜已故）叫到榻前，他把遗产分成两份，一是白银万两，二是全部藏书。大冲体察老父心情，决定“代不分手，书不出阁”。范钦的后代对天一阁藏书的保护制订了许多严格的禁约。据记载嘉庆年间，宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为求得登阁读书的机会，托邱太守为媒与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云满怀希望，以为这下可以如愿以偿了，但万万没想到，已成了范家媳妇的她还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登阁，竟使之郁郁含恨而终，遗命夫君将她葬于阁边，愿以芳魂与书作伴，了却她另一种“青灯黄卷”的夙愿……这一悲剧足以说明禁约的严格。

原来藏书楼四周都是花园，以防附近一旦发生火灾不会遭受其害。到了清初时，范钦的曾孙范文光请来名匠垒起玲珑假山“九狮一象”、“福禄寿”等。由名匠大师堆砌造就的玲珑剔透、形象逼真的假山中有许多动物，大家不妨数一数共有几只？主人为了保护藏书楼而制定了极为森严的规定，同时作为一份私人财富，藏书楼也是外人不可染指的。然而世代规约不可能是一成不变的，第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。清代康熙十二年（公元1673）黄宗羲由于他的道德、文章、学识、气节在当时普遍受到人们的敬佩。在范氏族中曾做过嘉兴府学训导的范友仲帮助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一阁。原来范钦后代为防止藏书失散，还议定藏书由子孙共同管理，阁门和书橱钥匙分房掌管，非各房齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的全部藏书，还为天一阁藏书整理编目作出了贡献。

天一阁是一座古代藏书楼，各类藏书丰富齐全。而藏书楼历经430多年，饱经了岁月的风风雨雨，其本身就是一部史书。天一阁原有藏书七万卷，在历史上饱经了沧桑。首次浩劫是在清朝乾隆年间，当时乾隆皇帝决定编写《四库全书》，为此下旨各省加意采访遗书进呈备用，乾隆还颇知属下的弊端，再三警告经手者不准扣留私索地方藏书者进呈的书籍，凡是进呈的书抄录后务必认真发还，然而范钦第八世孙范懋柱进呈的638种珍贵的古籍真正得到归还的寥寥无几，侵吞这些书籍的正是过手的翰林学士地方官员。这次进呈对于修《四库全书》来说是巨大的贡献，因为这600多种都是稀有的藏本，其中被收录在《四库全书》中的有96种，列入存目的有377种，居于全国各家藏书之冠。乾隆皇帝对于范氏进呈的藏书之功倒是念念不忘，乾隆三十七年（公元1774年）六月特颁旨嘉奖天一阁武英殿铜活字印本《古今图书集成》一部，计一万卷。后又赐给《平定回部得胜图》、《平定金川图》各一套。《古今图书集成》今在天一阁内还保存8300多卷。《平定图》的16幅画的作者为意大利籍的画家郎世宁，每幅画上都有乾隆题诗，并盖有御印，此图至今仍完好地保存在天一阁中。

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第6篇 浙江宁波双峰森林公园导游词

各位游客：欢迎你们来双峰国家森林公园旅游。这里是清水码头，我们弃船登岸，就直接进入了森林。迎接我们的是眼前这幅巨大的摩岩石刻：清凉世界。它概括了整个双峰公园清幽凉爽的地理环境和气候特点。大家随后就会逐步加深体会。我还要向大家介绍两点：一是双峰的植被全是原始次森林，这里野树藤蔓的生长，全处于自由竞争的状态，乱中有序，充分展示了大自然的野性与和谐之美。二是双峰的空气极为纯净，高浓度的负氧离子每立方厘米3600个，符合被称为'对健康极为有利'的美国最高标准（2500个/立方厘米）。这里富含具有杀菌作用的树脂芳香，到处是清纯的山泉。游客朋友可在林间溪边尽情呼吸和洗濯，莫失良机。蔓藤垂帘双峰森林公园共分为十大分景区，其中远古蛮荒和龙战于野两个景区，还在规划建设中，没有开放。我们现已进入双峰十景之一的蔓藤垂帘分景区，蔓藤垂帘旧称五龙潭，顾名思义，一路上去有五个龙潭，随后也将一一介绍。

清凉界、清凉轩

我们已经跨入清凉界，眼前的这座建筑叫清凉轩。我要向各位推荐轩上的这幅对联。对联流畅、优美、空灵，其中一两处自然天成地借用了女作家琼瑶的小说篇名。但大家或许不知，它们又是双峰一些有代表性的景点名称，把它们串联成句，不仅向游客提示了部分景点，还带来了文学鉴赏的愉悦，随着我们一路观赏，这些景点将一一出现。蛰龙潭、一帘幽梦、潜龙潭、龙门、廻龙潭、卧龙潭，这一潭和上面的一潭，叫蛰龙潭和潜龙潭，蛰龙是久睡不醒的龙，而潜龙是醒来后仍然潜伏水中以待时机的龙。两潭之间的这处藤树掩映，宁静深幽的景段，叫一帘幽梦，即清凉轩对联中的幽梦一帘。掀开神秘的蔓藤垂帘，仿佛回到了我们人类祖先远古的家园；游览双峰森林，将带给我们清幽美丽的梦想。请在这里摄影留念。现在，我们已登上了龙门，这是蔓藤垂帘景区的主要景点，回看最下面那个水潭，前面不是说潜龙以待时机吗？干什么？跃起啊！于是此潭就叫跃龙潭，潭上隔涧屹然对峙的石壁，就形成龙门了。对于龙来说，跃过龙门是它生命激情的必然展露。而我们看到的这篇《龙门记》，就是对龙门的最好描述，其中特别说到了用作分景区名称的蔓藤垂帘。文中说：长藤数茎跨龙门，弯堕如网；网密生细蔓垂潭中，如帘，新蔓鲜红，夏秋转暗，春来复生细蔓，满幅新红掩映水光，晶莹剔透，蔚成绝美奇观。希望这幅绝美的画图长留在游客们的心中。经廻龙潭、卧龙潭，又该是神龙隐居，不见首尾了。

瑶林

不觉间，我们到了瑶林。瑶是美玉，也作美好，瑶林的意思我们就懂了，瑶林是神仙居住的林子。我们到此，也算得仙境一游了。过了瑶林，前面就到了双峰公园的第二景区，也就是清凉轩对联中提到的怡琴三泄。

怡琴三泄

为什么叫怡琴三泄呢？我提早引用《怡琴亭记》里一段话：溪流自琴湖来，一路跌宕生姿，遂成银湫、鸳鸯、飞天三瀑，如啸如吟如诉，清风传韵，如抚瑶琴，因曰怡琴三泄。如此说，怡琴三泄是三个瀑布的总称，怡是安适愉快的意思，琴，除说水声如琴，还因瀑泉之水来自上面的琴湖。 我们来到了怡琴三泄的第一泄――银湫瀑。这座清雅朴素的小竹亭就叫怡琴亭，题写的对联，是对眼前景观的生动描绘。让我们用一点时间读完《怡琴亭记》吧，它将加深大家对这三个瀑布的美好印象。这就是鸳鸯潭。你们看，它有两道水流，两水婉约相合，所以称作鸳鸯，而下面的潭就叫合欢潭。 以'雷霆之怒'出现在大家面前的就是飞天瀑，也是拍照的佳处，但不要离它太近，水雾会沾湿衣服的。将飞溅的水流收入潭里化为沉静，所以下面的潭叫沉风潭。

水云间

游客朋友，您会觉得树影变得稀疏，溪滩变得敞亮起来了吧？我们来到了水云间。比起琼瑶作品中那一方斗室，我们此刻感受到的闲逸和迷幻才更近似云水之间。这儿有两棵树，这棵树干白色的是野玉兰，这棵黝黑的是野柿，它们枝柯交挽地站在一起，象什么？大家可以驰骋自己的想像，假定玉兰树是位美丽的白雪公主，你愿意黑柿树是个听命于公主的黑奴，还是一个能左右公主命运的黑人酋长？让我们读一读《水云间记》吧，我们从密林幽境中走出，领略这儿的天地亲和，气象舒展，会更觉得轻松和愉悦。水云间，是新的意境，是精神的飘升和超脱。

快乐滩

大家看，这儿流水平缓，天光明亮，走在游道上，好似闲庭信步。闲中着色，站在溪边的那是棵桃树，春天花开花落，就是一幅'桃花有意随流水'的风景，大自然的经典之作。传说能看到这幅风景的，会交上好运。各位猜一猜，假如是男土，会交上什么好运？

平坑野营

我们来到了双峰之旅的第三站--平坑野营分景区，各位游客请先到琴湖边的落雁亭歇歇脚吧。这些悠闲自在的鹅是家养的，鹅与雁同类，每年秋雁南归，有到琴湖边过冬的呢，所以这竹亭就叫落雁亭。我们鉴赏一下《落雁亭记》这篇清丽的短文，心情会更加愉快，闲适。

往上就是天荒坪，旧称平坑村。天上的荒坪啊，四周的峰峦深含着野性原始之美。这儿远离尘嚣，却又自成天地。有龙门客栈服务中心，出售我们旅途中需要补充的各类用品；天然居是新建的傣式竹楼群，配备现代的洗浴设施，十分舒适畅意。离天然居不远，是座小小的山寺，让我们知道，即使在如此荒远的山中，也沉淀着古老的宗教文化。大家不妨去烧一柱香，给自己祈求幸福吧。山里的庙神厚道，很灵呢！在美食家烧烤区和芳草地篝火帐蓬区，都是自己动手，实地体验野营生活。天荒坪的竹楼休闲、烧烤和篝火之夜，会让我们永远记住。

绿野仙踪、放鹿亭

经过翠竹林，我们来到了双峰之旅的第四站--动画片绿野仙踪的故事中。这里，仙踪是指我们人类的好朋友――飞禽走兽的踪迹。双峰现有梅花鹿、猴子、山鸡、孔雀、松鼠等野生动物，参观鹿苑之前，我们最好先去放鹿亭歇息一刻。放鹿亭缘自李白的诗，即该亭的对句：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我们在这里可以观赏山景。眺望东面的风仪亭（介绍）和呼猿亭。鹿苑、鸡鸣馆、猴府希望大家爱护动物，不要抛给它们不卫生的吃食，小心不要被猴子抓伤。凤仪亭（自平坑来游客不经过） 凤仪亭上的题联'萧韶九成，凤皇来仪'出自古籍，'萧韶九成'指器乐反复演奏，终使凤凰以美丽的仪容而起舞，这是的'凤皇'就是指我们森林公园的孔雀与野鸡。

呼猿亭

呼猿亭对于可爱的猴子而言，既指我们呼唤猴子，又指猴子自己呼叫。猴子的叫声是快乐的，如亭上对句所说：乐不思蜀。这些猴子的故乡就在四川峨嵋山，xxxx年冬天引进的。

森林沐浴 松荷荡风

我们现在已进入双峰之旅的第五站--森林沐浴分景区。不到森林浴场等于未来过双峰森林公园。我们脚下这块漫坡形的巨大林间草地，是双峰公园已开发森林浴场中最为宽敞平缓的一块。来到松荷荡风，让我们躺在吊床上，荡动起来，沐浴着凉爽的山风放飞思绪，编织梦幻吧。

绿荫双岭

我们看到绿荫下的这两道并列延伸的山冈，叫绿荫双岭。走上下坡的梅花桩，可以免费学习双峰森林公园的武功绝学。

独木成林

独木成林是双峰最有代表性的木荷奇观、七棵树共生在一个树兜上，棵棵挺拔向上而簇拥成林。孔雀苑里有孔雀可以欣赏。

灵岩松鼠

松鼠是有灵性的小动物，在这间藤网房里，松鼠就与这块巨石终日相伴，灵性互通，所以我们称此石为灵岩，也就有了灵岩松鼠。在喂食和欣赏了可爱的小松鼠后，我们可以在灵岩的瀑布、溪水边休息和洗濯。

笔架染翠

笔架染是个美丽的地名，四周环绕青山，所以就笔架染翠了，真是神来之笔。我们边走边看山色，走近双峰十景之八的笔架染翠分景区。

响屧廊

游客们，这条木板走廊叫响屧廊，屧为木底鞋，相传春秋时，吴王夫差以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出声响，大约和如今女性高跟鞋叩出的清响有同样迷人的效应。我们在追怀吴王西施风雅的时候，更可借此廊观赏一段天河水犹似玉带优美地绕过数座青峰，因此叫玉带锁春。

笔架染度假村

我们到了这里，有一种豁然开朗的感觉吧？这里就是笔架染村，地处山间平川，气候凉爽，长年无夏。有规模的度假山庄，正在规划之中，目前主要给游客提供餐饮服务。我们在这里可以吃到未受丝毫污染的山乡农家菜，其中天河生态鱼――溪坑鱼味道鲜美，尤具特色。

鹤岭修竹、缑池

我们见到的这一大片竹林，叫鹤岭修竹，下面水色碧蓝的水库小湖叫缑池。这两个名字都有来历。赤城志上说：周灵王太子王乔自河南缑氏山驾鹤东来，成为天台山包括双峰一带的主神，宁海县自古称为缑城，这个恬静的山中小湖叫缑池，近旁的山岭叫做鹤岭，都是为了纪念台岳主神王乔。

幽谷龙吟

游客们，我们将要观赏的一段幽谷中的几处瀑布，体味山谷的幽深，观赏瀑布游龙矫健的身影，倾听龙的吟唱，所以称为幽谷龙吟。这是双峰十景之九的分景区。

云梦瀑、游龙瀑、龙吟亭、龙吟瀑

云动龙欲出。云梦瀑是预示如梦幻一般的云层涌动了，有龙将出。于是顺理成章就有了续后的游龙瀑和龙吟瀑。我们现在可以看到迂回长泻游龙般的瀑布，刻石游龙戏凤。在龙吟亭，我们可以休息一会，看亭上的这副对联：虎咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。大家知道，这也是李白的诗句，出自梦游天姥吟留别。下面的这道瀑布，我们就叫它龙吟瀑。上面将刻写：石泄龙吟，岩石上的瀑布像龙一般的吟唱，很好懂。这是明代大儒宁海人方孝儒的题名。

幽谷亭

大家进幽谷亭稍歇一时。它几乎被浓密的树荫淹没，成了名副其实的幽谷之亭，与上面的龙吟亭合称幽谷龙吟。亭子的对联说'君心静也'、'我意超然'，我们可是这种心境？只是浓荫太厚，不容易见到'穿林云色'。幽谷亭，实在比对联中描述的还要幽深几分。

高山流水

高山流水是双峰十景最后一个分景区，内容更加丰富，是我们的压轴戏，希望大家留连忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定会联想到钟子期和俞伯牙的一段知音情结。 我们看这块大石，从情势看是想使紧挨它的两棵树在重压下屈服，可依据树木的生命精神，这两棵树不但不会屈服，还会顽强地继续生长壮大，以至把石头拱起来。项羽曰：力拨山兮气盖世。树犹如此，也有力拨山兮的气概，因此称两树为两士――两士拨山。两个项羽拔山。这也是人类应有的战胜困厄、奋发向上的精神。

潇湘瀑

这是一方多么美妙的天地！我们看：耸立的石壁环抱着这一块巨石，一口清潭，一道泉瀑。我们所来和所去的栈道，都深隐在密林里。再看这块巨石，它苍苍斑斑仿佛上古时代就是如此老态，却傲慢地横梗在泉瀑之前，迫使瀑水分为大小两股，下泄又合注一潭。在这么深幽的氛围中观赏这两股清深的泉水，不觉联想到源于南岳衡山的那两道秀水，即潇水和湘水，所以我们将这处美丽的瀑布叫做潇湘瀑，而岩壁上的'影动潇湘'，则是出自杜甫的诗句：芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。我还要特别提醒各位，千万不要和眼前这篇辞章优美的《潇湘瀑记》失之交臂，认真读完它，让你领略到的美得到进一步升华。

玉屏瀑

自瀑下仰望岩石如玉阶横叠屏障，所以称玉屏瀑。我们看到在这块宽敞的瀑顶平石上刻有两个大字：天韵。这是高山流水的神韵和乐章。在这里，飞瀑的吟啸，泉石的清响，葱翠的树色，迷离的山光，都表现出一种天然的韵致，即天韵。

碧树流泉

碧树和流泉，是森林公园中最常见，最多见，也最具代表性的天然画图，一动一静，都蓬勃着永不褪色的生命色彩，也是人类永不歇止的精神向往。

乐岩

双峰的时空中飘逸回旋着无数的天籁之音，大家游客的心灵里充溢无限的快乐之情。音乐和快乐，也可以物化为一个可视的存在。这尊乐岩，我们既可将它理解为音乐之岩，也可看做快乐之岩，让我们永远以快乐的心境，热爱音乐，热爱生活。这里宽敞平坦，请用林下的溪水洗去旅途的辛劳，带回双峰的清纯。

遗梦廊

游客朋友们，我们的双峰之旅已接近尾声了，大家请在这个长廊里畅意地休息一时。长廊叫遗梦廊，人生有很多缘份，我们有约而来，也曾不期而聚，生命中有热恋，也有孤独。请看我们眼前的对联：春风丽日恋双峰，秋水伊人忆天河。横批是廊桥遗梦。有人会说，哟，这不是外国小说的名字吗？对啦，我们用得是否贴切？我们愿意将这次短暂的旅行看做一段人生之旅的浓缩。人生的坎坷很多，而我们的双峰之旅却充满愉悦，那就把它当作一段美丽的生命流程吧。我们希望这两句对联能暗合游客朋友们人生长旅中的某些章节，不妨借这次旅行，对我们曾在生活中面对过的春花秋月作一番追思和怀想。把美好的情怀留在双峰，又带去一个美丽的梦境而永远留存。

子晋亭

我们在离开双峰之际，绝不要错失到子晋亭的机会。子晋是台岳主神王乔的字。大家看，坐在子晋亭里，眼前的山水多么坦荡！当年王子晋飞临对岸的桐柏山，被封为天台山的主神。我们再回过头来看山，在斜阳的照耀下，走过来的高山几乎是面人而立，郁郁葱葱，多么高峻、雄浑。南向的那壁高崖，形如斧砍，与天姥相仿。世上看人看事，都有一个角度，而在子晋亭回望双峰，回望今天这个回味绵长的日子，也该选取最佳角度。愿各位将眼前一幕摄入永久的记忆--春风丽日恋双峰。我们将乘船告别--秋水伊人忆天河。带走一个美丽的梦想--中国的廊桥遗梦，永远珍藏这高山流水的友情。谢谢大家！

第7篇 浙江宁波松溪大峡谷松溪大峡谷导游词

各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。

宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙！

现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。

缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。

(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)

石蛙引路

请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫石蛙引路”，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢？这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。

看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。

水库工程

进了风景区，前面可以看到被喻为宁波三峡”工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。（工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。）大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。

神鹰问客

请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁——这是继石蛙引路”之后的第二个小景点，我们把它叫作神鹰问客”，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。

天河碑林

现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁（树龄）了。这是天河碑林的第一景，叫作双枫迎宾”。

三山映月

现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景三山映月”，它比雁宕山的犀牛望月”要开阔大气、秀丽妩媚；比西湖的三潭映月”又更具层次和立体效果。

童子现身

再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢！这个景点就叫童子现身”。

天河碑林

现在请大家随我一起欣赏天河碑林”。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四个字：天河台岳”由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢？大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。”这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。

那么白溪水库为什么叫天河呢？大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。”天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽！这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽！所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水；下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳！

当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。

天河仙渡

请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向天河仙渡”景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。

这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年”的说法呢？于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。

说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢！右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢？因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区——山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢！让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”

重山折水

各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫重山折水”，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。

出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山——大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会飘飘欲仙，惟我独尊”境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫重山折水”，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是重重叠叠山，曲曲折折水”。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢？原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，小荷才露尖尖角”，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。

各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢？待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。

我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢！

现在我们可以看到码头上刻这几个字：松溪峡谷、仙人故里”。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪”。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。

疏影水色

请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢？要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句说：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊！

眼前这道绝壁是我们的题词壁，但是现在上面一个字也没有，为什么呢？这道壁是特意留给各位游客的题词壁，您要有雅兴的话，待会儿请为我们留下您的墨宝，我们将从中选优，将它题在这块岩壁上。岩壁的转弯处有一棵奇特的老树，大家看它从石缝中间顽强地生长了不知多少年，树干不能长成园的，就长成扁的，生命力多么强盛啊

双峰竞秀

大家看左前方有两座山峰，靠近我们身边的山峰碧绿葱茏，层层盘绕，象一只螺丝，那叫碧螺峰、离我们远一点山峰洁白无瑕，门窗俱全，好像童话王国里的城堡，那叫玉楼峰。两座山峰高度、大小差不多，一白一绿，相映争辉，好像在互相比赛谁更美丽。这个景点就叫双峰竞秀”。

一水清云

现在我们正走在栈道之上。这个栈道是先从河底用杉木搭成架子后，再在岩壁上凿洞、搭木而成。《三国演义》中有一个典故叫明修栈道，暗渡陈仓”，指的就是这样的栈道，当然，那个栈道修在四川悬崖峭壁上，比我们这个栈道要危险得多了。

我们现在游览的景点叫一水清云”包括千钧压顶、千韧峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴（建议猿人洞、石靴景点就包括在仙府巨猿”里）等景点。

千钧压顶

请大家小心，慢慢抬起头来，往上看，栈道的上方有一块巨石，正以雷霆万钧之势向我们压下来，这块巨石长宽，估计约有吨重，悬在那里少说也有几千年了，但是大家不要怕，这块千斤巨石放在别的地方恐怕早就压下来了，但是在大松溪，它是压不下来，为什么呢？因为大松溪自有一股特殊的气场托着它，不让它掉下来的。道理何在呢？待会儿你就会明白的。

一水清云

现在让我们低头看水色，大家看这一带水面水域大小适中，非常适合看水中倒影。所以远处水波鳞鳞、近处山色倒影，岸边危石百尺，山中树木葱茏，风光十分秀丽。更奇特的是，尤其到秋冬季节，每天清晨水面先是水雾迷朦，好像仙女在沐浴，八九点钟的时候波光磷磷，闪金烁银，好像仙女沐浴之后在览镜梳妆，现在大家还可以看到一点水面的波光，这一景色我们给他起了一个漂亮的名字叫一水清云”，它不仅形象地传神地描绘出这一景色的特点，同时也能为我们解释千钧一发石为什么不会掉下来的原因。因为《太上老君开天经》上说，宇宙是一个大气场，清气上扬为天，浊气下沉为地，中间和合为人。各位游客，看来你我都是不清不浊之气和合而起来，目前只能在天地间做人了。而刚才这块巨石却是由峡谷的清气托升起来，正在慢慢上升为天，所以它是不会掉下来的。

仙府巨猿

出现我们眼前的这块巨石，从正面看，它是一座大香炉，从侧面看，尤其是待会儿到里面再回过头来看，这是一个巨大的猿猴，但这个猴头比较丑陋，据说大闹天宫的孙悟空，在没有得道之前，曾经到处访道拜师，有一天它听说葛洪要在峡谷布道讲经，就在前一天晚上赶到这里，不小心踩在水里，把脚上的靴子给弄湿了，悟空当晚就住在前面的山洞里，第二天一早，远近生灵都赶来听经，把个峡谷塞得满满的，这猴子（那时他还没有名字）跳出来，往这儿一坐，大模大样地脱下靴子撂在对面的岩石上晒着，他那丑样太可怕了，吓得好多人都不敢进来。葛洪后来一想，这样也好，峡谷乃清修之地，又不是农贸市场，总得有个人来把门，于是就把路边的大石头点化成猴子的样子，让他不分昼夜守在松溪的门口。悟空那天把大伙吓着了，但那么多人也把它给吓跑了，所以直到今天那双靴子还留着岩石上，那个山洞因为悟空一直没有来住，洞口都长满了树。那猴头长期守在这里，头上都长满了青草。

万石布阵

现在我们走过猿猴关，算是真正进了葛洪门，让我们在访葛洪之前再回望一下峡谷出口，看上午的阳光把峡谷山口照得如此明亮，你才会感觉到我们现在确实是在一个幽长的峡谷里游览。另外在这里我们也可以看到一个更加形象的猿猴，请大家注意这猿猴石的颜色，它是一块黑色的巨石，而过了猿猴石，岩石的颜色却变成了一种纯净的白色。这一带景色以猿猴为分界线，猿猴关外面是美山美水，山高、林密、水深；山秀、林美、水奇。猿猴关里面却是溪水淙淙，万石布阵，共有莲花阵、石蛙阵、四象阵（葛洪布道讲经台）碧湖丹石、玄玄关、灵曲双瀑和天书丹卷石七个主要景点。现在我们大家正站着一朵硕大的莲花石中间，看这三块巨石，多象三个巨大的莲花花瓣。莲花阵的巨石颜色洁白，线条圆润，恰似朵朵莲花盛开在清清的溪水之上。

现在我们来到了石蛙阵，大家看溪中有一个石蛙家庭：爸爸、妈妈和两个孩子，但是现在我们看到的只有三个。那大小向背的是一组母子蛙，稍远处那只巨大的显然是石蛙爸爸了，你看蹲着溪水中多么威严，石蛙爸爸跟所有的孩子家长一样，要把孩子带到山外面去，让他经风雨，见世面，而石蛙妈妈却有点舍不得，所以她背对着石蛙爸爸，说：大孩子已经出去了，这么小孩子，我舍不得让他走，可是小石蛙一听说爸爸要带他到山外去，高兴地一屁股就掉转了方向。所有的蛙类都是我们人类的朋友，文学艺术作品中也常常以它们为题材，比如辛弃疾的词：稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。齐白石老人有一幅非常有名的挂轴，画的是一群小蝌蚪随着山间的溪水向山外游去，题跋也是一句有名的诗句：蛙鸣十里出山泉”。原来石蛙妈妈还有一个大孩子，它早在小蝌蚪的时候就随着溪水流向远方，刚才我们在白溪中看到那只巨蛙就是这小石蛙的哥哥。白石老人这幅画和题跋的这句诗还经常被文艺理论家用来讲解美学上的通感”问题。（如果有时间，可以讲讲画与诗的趣事。

现在我们再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、这溪滩上有许许多多巨大石头，现在他们的头基本上朝我们前进的方向；二、我尤其提醒大家注意潭底石头上一个奇怪的景象——有绛红色的脚印——这就是松溪峡谷的一大奇观：仙人屐印。这样的屐印，形状不一，大小不等，遍布峡谷，关于这些屐印，有两个传说，第一个是传说这些屐印是当年葛洪在峡谷中取水炼丹而留下来的；第二个是传说谁能在这里找到一个与自己相吻合的脚印，站在这个脚印上许个心愿，七天以后，这个心愿就会实现的（天人合一，连通地府真气，可以打通全身经脉，达到长生不老的功效），各位游客，您可要仔细地寻找自己的脚印哦！

各位游客，眼前我们看到的是松溪峡谷中最大的巨石阵，大家注意看，那里有一个四象阵”，由四块巨石组成，这又是松溪峡谷的特色景观，在以后的游览中，各位游客还可以在这个峡谷内发现大大小小的四象阵，为什么这个峡谷内的石头通常由四块联成一组呢？没有明确的答案，但我想提示大家，道家有一句话，叫作：太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，四象在我国古代表示天空，东、南、西、北四大区星象的四组动物即青龙、朱雀、白虎、玄武。这峡谷是葛洪炼丹之处，这遍地的四象阵是否与葛仙翁有关呢，到底是葛洪先发现这许多的四象阵然后决定留在这里炼丹的，还是因为葛洪先炼丹而后有这满地的四象阵呢？这些问题，只有请游客们进一步思索解答了。

四象阵中还有一道瀑布，在最大最里面的那个石头和外面的石头之间，别看他平时落差不大，也不宽，每逢春夏之际，瀑布冲下来后撞在游步道的外侧，然后借助风势溅在游步道上，扑面而来的阴凉水气让游客们一扫疲劳之感，真是棒极了。

（走过四象阵）让我们再回头看看这四象阵，我们会发现，中间那块最大的石头变成了一个硕大的平台，这就是葛洪布道讲经台。大家可以注意到，刚才我们进来的地方，石头基本上都朝着里面，而现在我们站立的地方，石头又基本上朝向外面，为什么会这样呢？其实呀，满溪的石头不是朝向里面外面，而是都朝向四象阵也就是朝向讲经台上的葛洪呀！由此可见，当年葛洪在这里布道讲经的场面该是如何的壮观，怪不得刚才峡谷门口有猿猴把关呢

大家看这溪水中有块三叠石，长方形，棕红色，但是中间有着明显的刀剑切割的痕迹，原来，当日葛洪讲经到高潮处，不但水上石头化为莲花，水中这块石头也熠熠发光，后来葛洪经过考察后，发现它不是一块普通的石头，而是女娲补天时不小心遗落在这儿的，于是就抽出佩剑，斩下其中两截送去炼丹，这样的石头，峡谷中也还有许多，大家还都可以看到刀斩的痕迹。

再往前走，河滩会越来越险峻，也会越来越美丽，溪瀑风光主要集中在这一段，前面飞溅而下的瀑布便是灵曲双瀑，灵曲瀑布长约30米，顺着岩壁流淌，下雨时，本来只有一条的瀑布，中途被岩石阻挡，一部分瀑布溅起扇形的水帘，飞舞在空中，另一部分瀑布折向旁边，偏离原来的位置继续垂挂下来，气势灵动、壮观而曲折有致，所以称作灵曲双瀑。

请大家注意我身边的这块石头，看看有什么特色？那上面的纹路非常奇特，让我们想到先民时期的原始语言文字，站着这个峡谷中，对着这样的文字，我们不得不这样想，这上面记载的是不是葛洪的修道体会，炼丹秘诀呀？或者说，它是不是上天留给葛洪的某种昭示？葛洪看明白了，所以留在峡谷内修道而成仙？所以我们把它称作天书丹券石”，提醒并期待着有一天我们的游客中有人会来解开这千古之谜，那时你也能得道成仙，我们的后人再来游览峡谷的时候，你就是他们寻访的仙人了。

（天水三绝一绝：水之金碧辉煌；二绝：水之碧绿澄清；三绝：水之七彩梦幻）

（入口处）

各位游客，游到这里，你肯定已经注意到了，我们的视野豁然开朗，这里是峡谷中的开阔地带。大家可以看到，长达近千米的溪床平坦而开阔，溪水流速平缓而从容。溪中的石头有什么变化呢？一是数量较少，二是形状平淡，只有一组小四象阵。

（黄阪潭）

大家看，这片景点叫黄阪潭，一是因为溪水色彩要比外面的溪水浓，总体呈现金黄的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一块大阪，但是你要仔细一对比，又会发现这个黄色的色彩非常丰富，几乎每一个潭里的水与其它水都不相同，而且我们越往里面走，溪水的色彩就越显得七彩斑斓，这是怎么回事呢？因为这里是葛洪炼丹洗丹的地方。大家可以看到，由于这里的溪床位置较高，因此（大部分时期）溪水被分割成一个一个（平静）的小水潭，来到这里，我们好像走进了化学家的实验室，裸露的溪床好像是一个一个的工作平台，大大小小的水潭好像是摆在工作台上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作为道家大师的葛洪，是晋帝庚辰进士，《台州府志》记载说他性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师鲍元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”。葛洪在宁海先后修炼10年，写成《抱朴子》，可见他实际上是一个卓有成就的化学家，一个大学教授、高级知识分子。如果说外面的讲经布道峡谷是他讲课的大教室，那么这里就是他的科学实验室了。

（大仙履屐印）

大家看这些山水，这里的石头随处可见绛红色，一大块石头中，往往露出大小不等的红色，石头上经常呈现裂纹，好像是炼丹时为烈火炙烤后所留的纹状。石头上可找到各种各样的屐痕脚印。这个就是峡谷中最大的仙履屐印。面对这片山水，我们可以想象得到，1800年前，丹顶学派化学家葛洪教授带领他的研究生们，在这个实验室里一次次地实验、一次次地修改配方，一次次地炼洗丹砂。直到丹砂的颜色把溪水染得七彩斑斓，葛洪终于炼出了9种丹药，尽管它与长生不老没有关系，但它对中国乃至世界的化学研究却有着巨大的贡献，可惜中国没有诺贝尔奖，否则，我们可以推举葛洪去领个诺贝尔化学奖来。

小仙人（葛洪）像

请大家抬头看前方，在这个天然实验室的尽头，有一座山峰，面向东南方向拔地直立的山峰，看那绿树掩映中的上下相叠的三块石壁，看他像什么？——对，像一座巨大的人物坐像！你看上面一块石壁是头部、中间一块是身体、下面一块长而略宽松，极像一位身穿道袍，面向东南方向端然打坐，闭目沉思的得道高人。在他的面前，点着朝天一柱香。这座天然巨像，就是我们寻访已久的葛洪葛仙翁呀？大家看，像不像？这个地方是葛洪讲课和实验之后悟道的地方。你看葛洪多会找地方，他顶天立地，面朝东南，正襟危坐，受东南紫气，纳天地精华，看人间万象，悟道家真谛。

（翡翠潭）

在葛洪像前，有一个美丽的小石潭，大家不要忘了好好欣赏他，这个潭名叫翡翠潭，里面峡谷的溪水流经葛洪像前，水色就变得七彩斑斓，每个潭里的水都不一样，这个潭上游溪床高而平缓，到这里突然垂直跌落成一个深潭，水流到这个潭里后，其它色彩变淡，绿色成份变浓，整个潭水象一块绿宝石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣赏翡翠潭的风光，待会儿到里面去还有一个漂亮的七色潭，大家可以比较一下，这两个潭有哪些不同的特色。哦，忘了告诉大家，这一带的总体景点名称叫流霞吟泉”，为什么给它起这样的名称呢？因为这里的泉水色彩丰富，变化无穷，好比天边的彩霞飞落在溪中，和着泉水在低吟浅唱。好，流霞吟泉”是一个值得我们细细品味的好地方，现在我们在这里停留30分钟，请大家随意寻访山水、和葛洪一起体验炼丹的辛苦和悟道的快乐吧。

（30分钟后）各位游客，现在我们继续往前面去寻访葛洪和美丽的山水。

（七色潭）

各位游客，刚才我们欣赏过美丽的翡翠潭，现在我要向大家介绍推荐松溪峡谷最神奇的特色景点，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左侧，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季不同，一天的不同时间里也不同，同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化，总之，这是一潭色彩绚丽，变化无穷的神奇之水，水面上长年笼罩着一片金光，这使得湖水在七彩之中又显得金碧辉煌。七彩潭位于峡谷的山口转弯处，终年不断的山风将水面荡漾出均匀细密的网状格子涟漪，好像一块刚刚开始凝固的巧克力，让你忍不住想把它捧在手里，带回家去。当然，欣赏七色潭的最好时间是春末秋初中午时分，山风和熙，太阳当空，溪水丰而不滥，水流畅而不急，这样你才能看到刚才所说的那一潭看似凝固的闪金烁银七彩斑斓的潭水。现在大家可以分批过去欣赏一下！

至于为什么峡谷里的溪水尤其是葛洪身边的溪水会显得如此神奇和美丽呢？从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓，从访道的角度上看，传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，俗称丹药，共分九种（即丹华、神丹——神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹）；第二类是液体，叫金液金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”；第三类叫黄金。为神丹既成，不但长生，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽又多不一样，这样就导致了这个峡谷的溪水的颜色及其丰富多彩，而这一片葛洪炼丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特别显得流彩溢金。像这个七色潭，传说就是葛洪悟道到最精妙之处，失手将一颗刚刚炼成的小金丹掉在了潭里，而这颗金丹恰恰是真正能让人吃了长生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今没有长生不老的仙丹，但我们在大自然当中却可以求得健康长寿，恐怕葛洪正是悟出这一点，所以才故意将长生不老的金丹掉在七色潭里的吧！

丹崖翠谷

（百兽阵）

现在让我们继续往里面走，从上岸开始，我们在松溪大峡谷已经游览了一水清云”、万石布阵”、流霞吟泉”三个景点，大家现在可以做个比较，一水清云”的特点是迷朦而秀丽”，万石布阵”是简洁而壮丽，流霞吟泉”是神奇而绚丽，我们接下来要欣赏的景点叫丹崖翠谷”，它有那些特点呢？让我们一边走一边细细地欣赏，注意要和前面所游览的风景作个比较哦！

这是丹崖翠谷的百兽阵，在这里每个人都可以找到属于自己的生肖石：水中的蛟龙、泅水的羊、林中的马、戏水的狗……除了十二生肖，这里还有一些体型庞大、模样丑陋、叫不出名字的各种怪兽，估计他们或者是上古恐龙的亲戚们，或者就是外太空的生物们，各位如果知道他们的来历，就请你为这些怪兽起个名字。除了十二生肖和怪兽，这里还有我们很熟悉的动物如鳄鱼、乌龟等等。

（老君封神送经台——郑隐封神台——葛玄受经台）

各位游客，等会我们还要攀登仙人峰，在登山之前，我们先在这里遥望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送经台。太上老君也叫老子，传说他是玄妙玉女梦见太阳光飞入口中而怀孕，怀孕八十一年后，才割破左腋把他生下来，当时边上有一个李树，他自己就说，以李为姓，他生下来的时候就满头白发，因此称作老子。老子是周成王时期的凡人，后来得道成仙，被奉为至尊天神，人称他分身降世，无世不存”。据一些史籍记载，老君曾先后降於琅琊曲阳，授《太平经》、降于四川鹤鸣山，授张天师张道陵《正一盟威》秘录；老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》等。据佛教《大藏经·卷49·佛祖统纪·三教出兴》记载：东汉灵帝光和二年（179），神话中为孙悟空炼成火眼金睛的太上老君，曾经降临天台山，将《大洞灵宝经》、《三录感应篇》等36部道经传授给葛洪的曾祖父葛玄。

这仙人峰讲述的就是太上老君送经给葛洪曾祖父葛玄的故事。请大家跟我一起往前看：这个景点由三座山峰共同组成，中间那座山峰最高处酷似一个高寿老神仙从天际飘然而下，那就是太上老君，这座山峰也就叫作太上老君送经台。两面的山岗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接经台，左面叫观仙岗又叫王乔封神台，两座山峰上的众多神仙正列队虔诚迎接太上老君的到来。太上老君从天际冉冉飘落，左右环顾，他首先找到了站在右侧观仙岗上的王乔，笑着对他说：王乔，玉帝决定让你做桐柏山山神，封号为桐柏真人，专门负责吴越一带的水旱大事”。王乔当场接旨谢恩，从此以后他不仅成了天台山的主神，也是吴越一带最大最受百姓欢迎和爱戴的神仙。太上老君宣读完玉帝给王乔的圣旨后，再回过头来找到站在左侧观仙岗上的葛玄，于是他转身向葛玄微微一笑，把手里的经书向他递过去，说：葛玄，我看你仙风道貌、骨骼清奇，必定能将我的学派发扬光大，这几卷经书就送给你吧”。《台州府志》记载葛玄毕恭毕敬地接过太上老君递过来的经书，从此潜心修炼，由此创立道教天台派。葛玄收郑隐为学生，郑隐又把道教的一些秘籍传给葛玄的从孙葛洪，因此大家把葛玄称作葛仙翁，把葛洪称作葛小仙翁。待会儿我们在丹崖翠谷内还可以找到郑隐的头像。大家应该还记得李白《梦游天姥吟留别》中有霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这上面所描写的就是今天的太上老君送经台上的盛况啊，待会儿我们游览完了丹崖翠谷后，大家就可以会过头来从这里上山去仔细欣赏送经台上的神仙风光。

（黑水滩）

现在我提请大家注意欣赏溪水，这里的风光和外面流霞吟泉”有什么不同呢？对，走过了流霞吟泉”我们可以发现，山水很快恢复了自然的常态，因为着一带是葛洪采矿的矿区，所以景色极其自然，甚至到了朴素的程度。这一段溪水的颜色也很特别，既不象一水清云那样的绿，也不象流霞吟泉那样的鲜艳，而是呈现一种朴素而凝重的黑”，因此这样带叫黑水滩”。

（灵光玄女）

现在请大家随我一起转身看对面的山峰，看看她像什么？——一个怀孕的妇女！

对，这就是松溪峡谷的镇谷之宝，有名的灵光玄女。大家看这个女士，骄傲地挺着她的大肚子，背倚一道长长的山梁，面对葛洪坐像方向，每天上午11：30分钟左右，有三道阳光分别照耀护卫着她，一道从玄女的身前穿过，照着她的大肚子里的小生命，一道透过后背颈脖轻轻地托着她，另一道阳光非常神奇地平平地射在玄女背后那道长长山梁上，这个时候的玄女显得神奇慈祥，真可谓吸天地之精华，孕人间之万物，令人仰望而感叹不已。

这座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根据《台州府志》称葛洪的妻子是葛洪的第二任老师鲍元的女儿。鲍元是个有名的医生，他不但把自己的医术传给葛洪，而且把女儿鲍仙姑也嫁给了他。我们前面说过，道家提倡现世快乐，主张夫妻恩爱就是双双修道（提醒：这一句有点变化），不像佛教那样提倡禁欲主义。所以葛洪一边修道炼丹，一边娶妻生子，至今在宁海县境内留下了五万多名葛姓后裔。我们看，葛洪的坐像在最开阔、最向阳处，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一点，稍稍背阴一点，两人遥遥相对，不离不弃，大家再联系前面看到过的灵曲双瀑，想一想，这些是否预示着道家关于夫妻双休，共同成仙的奥秘呢？

（元宝石）

各位游客，出现在我们眼前的这块巨石，是一个纯天然的元宝石，它前面的那块香案石也是纯天然，我们在上面刻了恭喜发财”四个字，大家可以在这里做个投币游戏，谁要是能够站在香案前面，把硬币准确地投进元宝石上面的里，回去赶紧买上一张彩票，说不定大奖正等着你去拿呢！如果爬上元宝石，与其亲近一段时间，还能沾上它的财气呢！

（丹崖——神龟吐纳）

现在我们来到了丹崖洞，大家看这崖壁上，这是我们在考察峡谷时发现的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明显留有开采岩石的痕迹，而且这一带岩石的色彩很丰富，大家从洞口到崖壁的岩石断裂面上都可以发现不同的颜色，我们在前面已经看到了溪坑中留有许多葛洪当年取石炼丹的痕迹，但长达十年之久的炼丹工作，光取溪石恐怕还是远远不够的，这个崖洞恐怕就是葛洪当年采石炼丹的一个遗址吧。说这里是葛洪采石炼丹的遗址不是没有任何根据，大家看，在洞的右侧，那块元宝石现在多像一头威猛的白虎、右侧卧着一只硕大的乌龟，它的背上还驮着两只小乌龟。葛洪是一个道教大师，道家历来非常重视风水地理，葛洪选取这块崖壁开采矿石，恐怕与这白虎和乌龟大有关系吧。大家肯定已经注意到，这一路过来我们看到了许许多多大小不等的乌龟，这乌龟与葛洪修道的关系到底有多少密切呢？原来，道家非常讲究调息养生，葛洪一直提倡一种龟吸法”，通过减慢呼吸节奏，增强体内呼吸循环即内呼吸”，金庸《射雕英雄传》中全真教道长丘处机教郭靖的吐纳法”就是属于龟吸法这一类的方法，它能否帮助郭靖练成绝世神功我们不知道，但这种龟吸法确实能够帮助我们调理身体各项机能，达到延年益寿的效果。乌龟旁边还有一口淘洗矿石的丹井，大家看这井壁陡直光滑，没有长年的摩擦恐怕到不了这样的程度。

（月亮谷）

现在我们到了月亮谷，这个景点很别致，大家看正面，两山相对而立，形成一道狭窄的山沟，湍急的溪水好不容易流到这山谷口子上。却被右边山崖拖出的余脉死死地挡住，溪水就这样终年不断地回旋冲刷，将两边山崖冲刷成两个相对环扣的山洞。这两个被溪水冲刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每个洞壁上各有两个对称的小山洞，圆圆的象两对猫眼睛，湾中水碧如玉，若到了晚上，空中圆月朗照，湾中圆湖对圆月、圆洞对圆眼，这情景一定十分别致而有趣。可惜月亮谷离我们的住地太远，晚上经常有野猪出没，否则，我们真的想建议大家来这里赏赏夜景。

石屋洞展望

各位游客，穿过这道狭窄的山沟，前面还有一个景点，叫问灵山瀑布，访石屋闭关”。那个景点聚集了峡谷最多最高最大的瀑布，其中最壮观的是长溜瀑布，分四级绵延相连，高近300米，瀑水长年长流，气势磅礴，南侧有上、中、下三个观瀑台，站在台上可观赏长溜瀑布和东侧的长板瀑布、长龙瀑布这三支瀑布，其中长板瀑布从高918米的大达智峰西南的长板坑蜿蜒而下，似白龙飞舞。遇上丰水季节，这三龙齐舞，整个峡谷一派银河落九天”的宏伟壮丽景象。

峡谷中还有葛洪闭关的石屋，据《葛氏宗谱序》记载，葛洪在这一带修道时间前后长达十年，他日常的生活主要就是讲经布道、采矿炼丹、闭关修炼。其它的时间里就访山问水、他通常约五六个好友一路游玩，一旦见到险山秀水奇石异草，就会在那儿住上几天，一边细细欣赏，一边啧啧称赞，走的时候又必定会各自捡些奇异的石块带回去。在长达十年的时间里，葛洪访遍了宁波、台州、温州雁宕一带的山山水水。在一些荒山峻岭中，他们出门的时候就带把柴刀，一路披荆斩棘，回来累了，就在地上铺些稻草展开席子呼呼大睡。那个天然的石屋是葛洪闭关时候用的，里面就好像《西游记》里的花果山水帘洞中一样，石屋、石凳、石桌样样齐全。但由于路还没有完全修通，前面峡谷暂时还不能过去，我们只能先对大家作一个预告，一旦道路修通，我们再次邀请大家来这里问瀑布，访葛洪。好，现在让我们回过头来，上仙人峰去。

（郑隐石）

大家看前面那堆黑色的石头像什么？像一个老人的头像！你看他的额头、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但这个老人的头像风化得比较严重，可见年代非常遥远了，他就是我们刚才提到过的，葛玄的弟子，葛洪的师傅郑隐。郑隐真是一位德高望重的模范教师，你看他如伯乐相马似的选拔和培养了葛洪，为中国的道教学派和化学事业培养了一个了不起的人才，但他从来不炫耀自己的教育业绩，还把峡谷内最好的位置让给了葛洪，自己选择了这样一个毫不起眼的地方。不是德高望重，谁能作得出这样的牺牲呢？

聚仙坪

现在我们开始登山，请大家注意安全，登山过程中也请大家经常注意老君送经台上的景色变化

我们登顶了，我们的脚下是聚仙坪，这是一条长达百余米，南北均为峭壁的平岗。站在这里仙人峰的雄伟尽收眼底，展现在我们眼前的是奇峰、险谷、古松、飞云。远处可看见一柱擎天小岩柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白链就是长龙瀑布，左面是马鞍岩。我们的脚下石壁千寻，古松横斜，同北侧竹木葱茏的观仙岗对称环抱。

中间矗立的是仙人峰，在这里可以清楚地看到山峰上站里许许多多的仙人，你看左边一列站着三个仙女，右边站着一个老神仙。而当你观看整个仙人峰的时候，你会发现，千仞壁立的仙人峰恰似一个贵族女性的侧面像，山岗上葱茏的树木盘成她头上的云髻和玉簪，还有脖子间绿色的纱巾。她背倚青天，面向东南而立，那份雍容华贵，比刚才峡谷中的灵光玄女更有气势。

关于天姥峰，大家一定知道李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》，吟诵的就是天台山脉天姥峰的神奇景色，但是千百年来，天姥峰究竟在哪里，却一直是文学界和旅游界人士头痛的一个问题。有人认为天台县万马渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峡谷，由三块岩石组叠而成，但此景仅被命名为天姥岩”，无论古人还是今天的寻访者，都认为此景不能体现李白诗句天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的气势。

随着松溪峡谷的开发和研究的开展，我们现在可以告诉大家，天姥峰就在你的眼前。这座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她连天”和向天横”的气势。

第8篇 浙江宁波松溪大峡谷文导游词

各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。 宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙！

现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。

缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。

(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)

石蛙引路

请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫石蛙引路，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢？这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。

看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。

水库工程

进了风景区，前面可以看到被喻为宁波三峡工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。（工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。）大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。

神鹰问客

请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁 这是继石蛙引路之后的第二个小景点，我们把它叫作神鹰问客，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。

天河碑林

现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁（树龄）了。这是天河碑林的第一景，叫作双枫迎宾。

三山映月

现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景三山映月，它比雁宕山的犀牛望月要开阔大气、秀丽妩媚；比西湖的三潭映月又更具层次和立体效果。

童子现身

再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢！这个景点就叫童子现身。

天河碑林

现在请大家随我一起欣赏天河碑林。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。 大家可以注意到碑林上最大的四个字：天河台岳由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢？大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志 山源考》中说天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。

那么白溪水库为什么叫天河呢？大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽！这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽！所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水；下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳！ 当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。

天河仙渡

请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向天河仙渡景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。

这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有山中才一日，世上已千年的说法呢？于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。

说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢！右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢？因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区 山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢！让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

重山折水

各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫重山折水，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。

出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山 大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会飘飘欲仙，惟我独尊境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫重山折水，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是重重叠叠山，曲曲折折水。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢？原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，小荷才露尖尖角，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。 各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢？待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。

我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢！

现在我们可以看到码头上刻这几个字：松溪峡谷、仙人故里。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。

疏影水色

请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢？要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句说：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊！

第9篇 浙江宁波松溪大峡谷导游词

各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。

宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙！

现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。

缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。

(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)

石蛙引路

请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫“石蛙引路”，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢？这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。

看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。

水库工程

进了风景区，前面可以看到被喻为宁波“三峡”工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。（工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。）大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。

神鹰问客

请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁——这是继“石蛙引路”之后的第二个小景点，我们把它叫作“神鹰问客”，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。

天河碑林

现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁（树龄）了。这是天河碑林的第一景，叫作“双枫迎宾”。

三山映月

现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要开阔大气、秀丽妩媚；比西湖的“三潭映月”又更具层次和立体效果。

童子现身

再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢！这个景点就叫“童子现身”。

天河碑林

现在请大家随我一起欣赏“天河碑林”。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。

大家可以注意到碑林上最大的四个字：“天河台岳”由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢？大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说“天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。”这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。

那么白溪水库为什么叫天河呢？大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽！这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽！所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水；下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳！

当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。

天河仙渡

请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向“天河仙渡”景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。

这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的说法呢？于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。

说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢！右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢？因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区——山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢！让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：“才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”

重山折水

各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫“重山折水”，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。

出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山——大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会“飘飘欲仙，惟我独尊”境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫“重山折水”，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是“重重叠叠山，曲曲折折水”。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢？原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。

各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢？待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。

大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。

我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢！

现在我们可以看到码头上刻这几个字：“松溪峡谷、仙人故里”。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫“松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪”。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。

疏影水色

请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢？要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧？林逋有句说：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊！

anquye整理

共3页: 上一页123眼前这道绝壁是我们的题词壁，但是现在上面一个字也没有，为什么呢？这道壁是特意留给各位游客的题词壁，您要有雅兴的话，待会儿请为我们留下您的墨宝，我们将从中选优，将它题在这块岩壁上。岩壁的转弯处有一棵奇特的老树，大家看它从石缝中间顽强地生长了不知多少年，树干不能长成园的，就长成扁的，生命力多么强盛啊

双峰竞秀

大家看左前方有两座山峰，靠近我们身边的山峰碧绿葱茏，层层盘绕，象一只螺丝，那叫碧螺峰、离我们远一点山峰洁白无瑕，门窗俱全，好像童话王国里的城堡，那叫玉楼峰。两座山峰高度、大小差不多，一白一绿，相映争辉，好像在互相比赛谁更美丽。这个景点就叫“双峰竞秀”。

一水清云

现在我们正走在栈道之上。这个栈道是先从河底用杉木搭成架子后，再在岩壁上凿洞、搭木而成。《三国演义》中有一个典故叫“明修栈道，暗渡陈仓”，指的就是这样的栈道，当然，那个栈道修在四川悬崖峭壁上，比我们这个栈道要危险得多了。

我们现在游览的景点叫“一水清云”包括千钧压顶、千韧峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴（建议猿人洞、石靴景点就包括在“仙府巨猿”里）等景点。

千钧压顶

请大家小心，慢慢抬起头来，往上看，栈道的上方有一块巨石，正以雷霆万钧之势向我们压下来，这块巨石长宽，估计约有吨重，悬在那里少说也有几千年了，但是大家不要怕，这块千斤巨石放在别的地方恐怕早就压下来了，但是在大松溪，它是压不下来，为什么呢？因为大松溪自有一股特殊的气场托着它，不让它掉下来的。道理何在呢？待会儿你就会明白的。

一水清云

现在让我们低头看水色，大家看这一带水面水域大小适中，非常适合看水中倒影。所以远处水波鳞鳞、近处山色倒影，岸边危石百尺，山中树木葱茏，风光十分秀丽。更奇特的是，尤其到秋冬季节，每天清晨水面先是水雾迷朦，好像仙女在沐浴，八九点钟的时候波光磷磷，闪金烁银，好像仙女沐浴之后在览镜梳妆，现在大家还可以看到一点水面的波光，这一景色我们给他起了一个漂亮的名字叫“一水清云”，它不仅形象地传神地描绘出这一景色的特点，同时也能为我们解释千钧一发石为什么不会掉下来的原因。因为《太上老君开天经》上说，宇宙是一个大气场，清气上扬为天，浊气下沉为地，中间和合为人。各位游客，看来你我都是不清不浊之气和合而起来，目前只能在天地间做人了。而刚才这块巨石却是由峡谷的清气托升起来，正在慢慢上升为天，所以它是不会掉下来的。

仙府巨猿

出现我们眼前的这块巨石，从正面看，它是一座大香炉，从侧面看，尤其是待会儿到里面再回过头来看，这是一个巨大的猿猴，但这个猴头比较丑陋，据说大闹天宫的孙悟空，在没有得道之前，曾经到处访道拜师，有一天它听说葛洪要在峡谷布道讲经，就在前一天晚上赶到这里，不小心踩在水里，把脚上的靴子给弄湿了，悟空当晚就住在前面的山洞里，第二天一早，远近生灵都赶来听经，把个峡谷塞得满满的，这猴子（那时他还没有名字）跳出来，往这儿一坐，大模大样地脱下靴子撂在对面的岩石上晒着，他那丑样太可怕了，吓得好多人都不敢进来。葛洪后来一想，这样也好，峡谷乃清修之地，又不是农贸市场，总得有个人来把门，于是就把路边的大石头点化成猴子的样子，让他不分昼夜守在松溪的门口。悟空那天把大伙吓着了，但那么多人也把它给吓跑了，所以直到今天那双靴子还留着岩石上，那个山洞因为悟空一直没有来住，洞口都长满了树。那猴头长期守在这里，头上都长满了青草。

万石布阵

现在我们走过猿猴关，算是真正进了葛洪门，让我们在访葛洪之前再回望一下峡谷出口，看上午的阳光把峡谷山口照得如此明亮，你才会感觉到我们现在确实是在一个幽长的峡谷里游览。另外在这里我们也可以看到一个更加形象的猿猴，请大家注意这猿猴石的颜色，它是一块黑色的巨石，而过了猿猴石，岩石的颜色却变成了一种纯净的白色。这一带景色以猿猴为分界线，猿猴关外面是美山美水，山高、林密、水深；山秀、林美、水奇。猿猴关里面却是溪水淙淙，万石布阵，共有莲花阵、石蛙阵、四象阵（葛洪布道讲经台）碧湖丹石、玄玄关、灵曲双瀑和天书丹卷石七个主要景点。现在我们大家正站着一朵硕大的莲花石中间，看这三块巨石，多象三个巨大的莲花花瓣。莲花阵的巨石颜色洁白，线条圆润，恰似朵朵莲花盛开在清清的溪水之上。

现在我们来到了石蛙阵，大家看溪中有一个石蛙家庭：爸爸、妈妈和两个孩子，但是现在我们看到的只有三个。那大小向背的是一组母子蛙，稍远处那只巨大的显然是石蛙爸爸了，你看蹲着溪水中多么威严，石蛙爸爸跟所有的孩子家长一样，要把孩子带到山外面去，让他经风雨，见世面，而石蛙妈妈却有点舍不得，所以她背对着石蛙爸爸，说：大孩子已经出去了，这么小孩子，我舍不得让他走，可是小石蛙一听说爸爸要带他到山外去，高兴地一屁股就掉转了方向。所有的蛙类都是我们人类的朋友，文学艺术作品中也常常以它们为题材，比如辛弃疾的词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。齐白石老人有一幅非常有名的挂轴，画的是一群小蝌蚪随着山间的溪水向山外游去，题跋也是一句有名的诗句：“蛙鸣十里出山泉”。原来石蛙妈妈还有一个大孩子，它早在小蝌蚪的时候就随着溪水流向远方，刚才我们在白溪中看到那只巨蛙就是这小石蛙的哥哥。白石老人这幅画和题跋的这句诗还经常被文艺理论家用来讲解美学上的“通感”问题。（如果有时间，可以讲讲画与诗的趣事。

现在我们再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、这溪滩上有许许多多巨大石头，现在他们的头基本上朝我们前进的方向；二、我尤其提醒大家注意潭底石头上一个奇怪的景象——有绛红色的脚印——这就是松溪峡谷的一大奇观：仙人屐印。这样的屐印，形状不一，大小不等，遍布峡谷，关于这些屐印，有两个传说，第一个是传说这些屐印是当年葛洪在峡谷中取水炼丹而留下来的；第二个是传说谁能在这里找到一个与自己相吻合的脚印，站在这个脚印上许个心愿，七天以后，这个心愿就会实现的（天人合一，连通地府真气，可以打通全身经脉，达到长生不老的功效），各位游客，您可要仔细地寻找自己的脚印哦！

各位游客，眼前我们看到的是松溪峡谷中最大的巨石阵，大家注意看，那里有一个“四象阵”，由四块巨石组成，这又是松溪峡谷的特色景观，在以后的游览中，各位游客还可以在这个峡谷内发现大大小小的四象阵，为什么这个峡谷内的石头通常由四块联成一组呢？没有明确的答案，但我想提示大家，道家有一句话，叫作：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，四象在我国古代表示天空，东、南、西、北四大区星象的四组动物即青龙、朱雀、白虎、玄武。这峡谷是葛洪炼丹之处，这遍地的四象阵是否与葛仙翁有关呢，到底是葛洪先发现这许多的四象阵然后决定留在这里炼丹的，还是因为葛洪先炼丹而后有这满地的四象阵呢？这些问题，只有请游客们进一步思索解答了。

四象阵中还有一道瀑布，在最大最里面的那个石头和外面的石头之间，别看他平时落差不大，也不宽，每逢春夏之际，瀑布冲下来后撞在游步道的外侧，然后借助风势溅在游步道上，扑面而来的阴凉水气让游客们一扫疲劳之感，真是棒极了。

（走过四象阵）让我们再回头看看这四象阵，我们会发现，中间那块最大的石头变成了一个硕大的平台，这就是葛洪布道讲经台。大家可以注意到，刚才我们进来的地方，石头基本上都朝着里面，而现在我们站立的地方，石头又基本上朝向外面，为什么会这样呢？其实呀，满溪的石头不是朝向里面外面，而是都朝向四象阵也就是朝向讲经台上的葛洪呀！由此可见，当年葛洪在这里布道讲经的场面该是如何的壮观，怪不得刚才峡谷门口有猿猴把关呢

大家看这溪水中有块三叠石，长方形，棕红色，但是中间有着明显的刀剑切割的痕迹，原来，当日葛洪讲经到高潮处，不但水上石头化为莲花，水中这块石头也熠熠发光，后来葛洪经过考察后，发现它不是一块普通的石头，而是女娲补天时不小心遗落在这儿的，于是就抽出佩剑，斩下其中两截送去炼丹，这样的石头，峡谷中也还有许多，大家还都可以看到刀斩的痕迹。

再往前走，河滩会越来越险峻，也会越来越美丽，溪瀑风光主要集中在这一段，前面飞溅而下的瀑布便是灵曲双瀑，灵曲瀑布长约30米，顺着岩壁流淌，下雨时，本来只有一条的瀑布，中途被岩石阻挡，一部分瀑布溅起扇形的水帘，飞舞在空中，另一部分瀑布折向旁边，偏离原来的位置继续垂挂下来，气势灵动、壮观而曲折有致，所以称作灵曲双瀑。

请大家注意我身边的这块石头，看看有什么特色？那上面的纹路非常奇特，让我们想到先民时期的原始语言文字，站着这个峡谷中，对着这样的文字，我们不得不这样想，这上面记载的是不是葛洪的修道体会，炼丹秘诀呀？或者说，它是不是上天留给葛洪的某种昭示？葛洪看明白了，所以留在峡谷内修道而成仙？所以我们把它称作“天书丹券石”，提醒并期待着有一天我们的游客中有人会来解开这千古之谜，那时你也能得道成仙，我们的后人再来游览峡谷的时候，你就是他们寻访的仙人了。

（天水三绝一绝：水之金碧辉煌；二绝：水之碧绿澄清；三绝：水之七彩梦幻）

（入口处）

各位游客，游到这里，你肯定已经注意到了，我们的视野豁然开朗，这里是峡谷中的开阔地带。大家可以看到，长达近千米的溪床平坦而开阔，溪水流速平缓而从容。溪中的石头有什么变化呢？一是数量较少，二是形状平淡，只有一组小四象阵。

（黄阪潭）

大家看，这片景点叫黄阪潭，一是因为溪水色彩要比外面的溪水浓，总体呈现金黄的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一块大阪，但是你要仔细一对比，又会发现这个黄色的色彩非常丰富，几乎每一个潭里的水与其它水都不相同，而且我们越往里面走，溪水的色彩就越显得七彩斑斓，这是怎么回事呢？因为这里是葛洪炼丹洗丹的地方。大家可以看到，由于这里的溪床位置较高，因此（大部分时期）溪水被分割成一个一个（平静）的小水潭，来到这里，我们好像走进了化学家的实验室，裸露的溪床好像是一个一个的工作平台，大大小小的水潭好像是摆在工作台上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作为道家大师的葛洪，是晋帝庚辰进士，《台州府志》记载说他“性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师鲍元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”。葛洪在宁海先后修炼10年，写成《抱朴子》，可见他实际上是一个卓有成就的化学家，一个大学教授、高级知识分子。如果说外面的讲经布道峡谷是他讲课的大教室，那么这里就是他的科学实验室了。

（大仙履屐印）

大家看这些山水，这里的石头随处可见绛红色，一大块石头中，往往露出大小不等的红色，石头上经常呈现裂纹，好像是炼丹时为烈火炙烤后所留的纹状。石头上可找到各种各样的屐痕脚印。这个就是峡谷中最大的仙履屐印。面对这片山水，我们可以想象得到，1800年前，丹顶学派化学家葛洪教授带领他的研究生们，在这个实验室里一次次地实验、一次次地修改配方，一次次地炼洗丹砂。直到丹砂的颜色把溪水染得七彩斑斓，葛洪终于炼出了9种丹药，尽管它与长生不老没有关系，但它对中国乃至世界的化学研究却有着巨大的贡献，可惜中国没有诺贝尔奖，否则，我们可以推举葛洪去领个诺贝尔化学奖来。

小仙人（葛洪）像

请大家抬头看前方，在这个天然实验室的尽头，有一座山峰，面向东南方向拔地直立的山峰，看那绿树掩映中的上下相叠的三块石壁，看他像什么？——对，像一座巨大的人物坐像！你看上面一块石壁是头部、中间一块是身体、下面一块长而略宽松，极像一位身穿道袍，面向东南方向端然打坐，闭目沉思的得道高人。在他的面前，点着朝天一柱香。这座天然巨像，就是我们寻访已久的葛洪葛仙翁呀？大家看，像不像？这个地方是葛洪讲课和实验之后悟道的地方。你看葛洪多会找地方，他顶天立地，面朝东南，正襟危坐，受东南紫气，纳天地精华，看人间万象，悟道家真谛。

（翡翠潭）

在葛洪像前，有一个美丽的小石潭，大家不要忘了好好欣赏他，这个潭名叫翡翠潭，里面峡谷的溪水流经葛洪像前，水色就变得七彩斑斓，每个潭里的水都不一样，这个潭上游溪床高而平缓，到这里突然垂直跌落成一个深潭，水流到这个潭里后，其它色彩变淡，绿色成份变浓，整个潭水象一块绿宝石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣赏翡翠潭的风光，待会儿到里面去还有一个漂亮的七色潭，大家可以比较一下，这两个潭有哪些不同的特色。哦，忘了告诉大家，这一带的总体景点名称叫“流霞吟泉”，为什么给它起这样的名称呢？因为这里的泉水色彩丰富，变化无穷，好比天边的彩霞飞落在溪中，和着泉水在低吟浅唱。好，“流霞吟泉”是一个值得我们细细品味的好地方，现在我们在这里停留30分钟，请大家随意寻访山水、和葛洪一起体验炼丹的辛苦和悟道的快乐吧。

（30分钟后）各位游客，现在我们继续往前面去寻访葛洪和美丽的山水。

（七色潭）

各位游客，刚才我们欣赏过美丽的翡翠潭，现在我要向大家介绍推荐松溪峡谷最神奇的特色景点，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左侧，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季不同，一天的不同时间里也不同，同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化，总之，这是一潭色彩绚丽，变化无穷的神奇之水，水面上长年笼罩着一片金光，这使得湖水在七彩之中又显得金碧辉煌。七彩潭位于峡谷的山口转弯处，终年不断的山风将水面荡漾出均匀细密的网状格子涟漪，好像一块刚刚开始凝固的巧克力，让你忍不住想把它捧在手里，带回家去。当然，欣赏七色潭的最好时间是春末秋初中午时分，山风和熙，太阳当空，溪水丰而不滥，水流畅而不急，这样你才能看到刚才所说的那一潭看似凝固的闪金烁银七彩斑斓的潭水。现在大家可以分批过去欣赏一下！

至于为什么峡谷里的溪水尤其是葛洪身边的溪水会显得如此神奇和美丽呢？从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓，从访道的角度上看，传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，俗称丹药，共分九种（即丹华、神丹——神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹）；第二类是液体，叫金液“金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”；第三类叫黄金。“为神丹既成，不但长生，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽又多不一样，这样就导致了这个峡谷的溪水的颜色及其丰富多彩，而这一片葛洪炼丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特别显得流彩溢金。像这个七色潭，传说就是葛洪悟道到最精妙之处，失手将一颗刚刚炼成的小金丹掉在了潭里，而这颗金丹恰恰是真正能让人吃了长生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今没有长生不老的仙丹，但我们在大自然当中却可以求得健康长寿，恐怕葛洪正是悟出这一点，所以才故意将长生不老的金丹掉在七色潭里的吧！

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共3页: 上一页123丹崖翠谷

（百兽阵）

现在让我们继续往里面走，从上岸开始，我们在松溪大峡谷已经游览了“一水清云”、“万石布阵”、“流霞吟泉”三个景点，大家现在可以做个比较，“一水清云”的特点是“迷朦而秀丽”，“万石布阵”是简洁而壮丽，“流霞吟泉”是神奇而绚丽，我们接下来要欣赏的景点叫“丹崖翠谷”，它有那些特点呢？让我们一边走一边细细地欣赏，注意要和前面所游览的风景作个比较哦！

这是丹崖翠谷的百兽阵，在这里每个人都可以找到属于自己的生肖石：水中的蛟龙、泅水的羊、林中的马、戏水的狗……除了十二生肖，这里还有一些体型庞大、模样丑陋、叫不出名字的各种怪兽，估计他们或者是上古恐龙的亲戚们，或者就是外太空的生物们，各位如果知道他们的来历，就请你为这些怪兽起个名字。除了十二生肖和怪兽，这里还有我们很熟悉的动物如鳄鱼、乌龟等等。

（老君封神送经台——郑隐封神台——葛玄受经台）

各位游客，等会我们还要攀登仙人峰，在登山之前，我们先在这里遥望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送经台。太上老君也叫老子，传说他是玄妙玉女梦见太阳光飞入口中而怀孕，怀孕八十一年后，才割破左腋把他生下来，当时边上有一个李树，他自己就说，以李为姓，他生下来的时候就满头白发，因此称作老子。老子是周成王时期的凡人，后来得道成仙，被奉为至尊天神，人称他“分身降世，无世不存”。据一些史籍记载，老君曾先后降於琅琊曲阳，授《太平经》、降于四川鹤鸣山，授张天师张道陵《正一盟威》秘录；老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》等。据佛教《大藏经·卷49·佛祖统纪·三教出兴》记载：东汉灵帝光和二年（179），神话中为孙悟空炼成火眼金睛的太上老君，曾经降临天台山，将《大洞灵宝经》、《三录感应篇》等36部道经传授给葛洪的曾祖父葛玄。

这仙人峰讲述的就是太上老君送经给葛洪曾祖父葛玄的故事。请大家跟我一起往前看：这个景点由三座山峰共同组成，中间那座山峰最高处酷似一个高寿老神仙从天际飘然而下，那就是太上老君，这座山峰也就叫作太上老君送经台。两面的山岗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接经台，左面叫观仙岗又叫王乔封神台，两座山峰上的众多神仙正列队虔诚迎接太上老君的到来。太上老君从天际冉冉飘落，左右环顾，他首先找到了站在右侧观仙岗上的王乔，笑着对他说：“王乔，玉帝决定让你做桐柏山山神，封号为桐柏真人，专门负责吴越一带的水旱大事”。王乔当场接旨谢恩，从此以后他不仅成了天台山的主神，也是吴越一带最大最受百姓欢迎和爱戴的神仙。太上老君宣读完玉帝给王乔的圣旨后，再回过头来找到站在左侧观仙岗上的葛玄，于是他转身向葛玄微微一笑，把手里的经书向他递过去，说：“葛玄，我看你仙风道貌、骨骼清奇，必定能将我的学派发扬光大，这几卷经书就送给你吧”。《台州府志》记载葛玄毕恭毕敬地接过太上老君递过来的经书，从此潜心修炼，由此创立道教天台派。葛玄收郑隐为学生，郑隐又把道教的一些秘籍传给葛玄的从孙葛洪，因此大家把葛玄称作葛仙翁，把葛洪称作葛小仙翁。待会儿我们在丹崖翠谷内还可以找到郑隐的头像。大家应该还记得李白《梦游天姥吟留别》中有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这上面所描写的就是今天的太上老君送经台上的盛况啊，待会儿我们游览完了丹崖翠谷后，大家就可以会过头来从这里上山去仔细欣赏送经台上的神仙风光。

（黑水滩）

现在我提请大家注意欣赏溪水，这里的风光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢？对，走过了“流霞吟泉”我们可以发现，山水很快恢复了自然的常态，因为着一带是葛洪采矿的矿区，所以景色极其自然，甚至到了朴素的程度。这一段溪水的颜色也很特别，既不象一水清云那样的绿，也不象流霞吟泉那样的鲜艳，而是呈现一种朴素而凝重的“黑”，因此这样带叫“黑水滩”。

（灵光玄女）

现在请大家随我一起转身看对面的山峰，看看她像什么？——一个怀孕的妇女！

对，这就是松溪峡谷的镇谷之宝，有名的灵光玄女。大家看这个女士，骄傲地挺着她的大肚子，背倚一道长长的山梁，面对葛洪坐像方向，每天上午11：30分钟左右，有三道阳光分别照耀护卫着她，一道从玄女的身前穿过，照着她的大肚子里的小生命，一道透过后背颈脖轻轻地托着她，另一道阳光非常神奇地平平地射在玄女背后那道长长山梁上，这个时候的玄女显得神奇慈祥，真可谓吸天地之精华，孕人间之万物，令人仰望而感叹不已。

这座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根据《台州府志》称葛洪的妻子是葛洪的第二任老师鲍元的女儿。鲍元是个有名的医生，他不但把自己的医术传给葛洪，而且把女儿鲍仙姑也嫁给了他。我们前面说过，道家提倡现世快乐，主张夫妻恩爱就是双双修道（提醒：这一句有点变化），不像佛教那样提倡禁欲主义。所以葛洪一边修道炼丹，一边娶妻生子，至今在宁海县境内留下了五万多名葛姓后裔。我们看，葛洪的坐像在最开阔、最向阳处，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一点，稍稍背阴一点，两人遥遥相对，不离不弃，大家再联系前面看到过的灵曲双瀑，想一想，这些是否预示着道家关于夫妻双休，共同成仙的奥秘呢？

（元宝石）

各位游客，出现在我们眼前的这块巨石，是一个纯天然的元宝石，它前面的那块香案石也是纯天然，我们在上面刻了“恭喜发财”四个字，大家可以在这里做个投币游戏，谁要是能够站在香案前面，把硬币准确地投进元宝石上面的里，回去赶紧买上一张彩票，说不定大奖正等着你去拿呢！如果爬上元宝石，与其亲近一段时间，还能沾上它的财气呢！

（丹崖——神龟吐纳）

现在我们来到了丹崖洞，大家看这崖壁上，这是我们在考察峡谷时发现的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明显留有开采岩石的痕迹，而且这一带岩石的色彩很丰富，大家从洞口到崖壁的岩石断裂面上都可以发现不同的颜色，我们在前面已经看到了溪坑中留有许多葛洪当年取石炼丹的痕迹，但长达十年之久的炼丹工作，光取溪石恐怕还是远远不够的，这个崖洞恐怕就是葛洪当年采石炼丹的一个遗址吧。说这里是葛洪采石炼丹的遗址不是没有任何根据，大家看，在洞的右侧，那块元宝石现在多像一头威猛的白虎、右侧卧着一只硕大的乌龟，它的背上还驮着两只小乌龟。葛洪是一个道教大师，道家历来非常重视风水地理，葛洪选取这块崖壁开采矿石，恐怕与这白虎和乌龟大有关系吧。大家肯定已经注意到，这一路过来我们看到了许许多多大小不等的乌龟，这乌龟与葛洪修道的关系到底有多少密切呢？原来，道家非常讲究调息养生，葛洪一直提倡一种“龟吸法”，通过减慢呼吸节奏，增强体内呼吸循环即“内呼吸”，金庸《射雕英雄传》中全真教道长丘处机教郭靖的“吐纳法”就是属于龟吸法这一类的方法，它能否帮助郭靖练成绝世神功我们不知道，但这种龟吸法确实能够帮助我们调理身体各项机能，达到延年益寿的效果。乌龟旁边还有一口淘洗矿石的丹井，大家看这井壁陡直光滑，没有长年的摩擦恐怕到不了这样的程度。

（月亮谷）

现在我们到了月亮谷，这个景点很别致，大家看正面，两山相对而立，形成一道狭窄的山沟，湍急的溪水好不容易流到这山谷口子上。却被右边山崖拖出的余脉死死地挡住，溪水就这样终年不断地回旋冲刷，将两边山崖冲刷成两个相对环扣的山洞。这两个被溪水冲刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每个洞壁上各有两个对称的小山洞，圆圆的象两对猫眼睛，湾中水碧如玉，若到了晚上，空中圆月朗照，湾中圆湖对圆月、圆洞对圆眼，这情景一定十分别致而有趣。可惜月亮谷离我们的住地太远，晚上经常有野猪出没，否则，我们真的想建议大家来这里赏赏夜景。

石屋洞展望

各位游客，穿过这道狭窄的山沟，前面还有一个景点，叫“问灵山瀑布，访石屋闭关”。那个景点聚集了峡谷最多最高最大的瀑布，其中最壮观的是长溜瀑布，分四级绵延相连，高近300米，瀑水长年长流，气势磅礴，南侧有上、中、下三个观瀑台，站在台上可观赏长溜瀑布和东侧的长板瀑布、长龙瀑布这三支瀑布，其中长板瀑布从高918米的大达智峰西南的长板坑蜿蜒而下，似白龙飞舞。遇上丰水季节，这三龙齐舞，整个峡谷一派“银河落九天”的宏伟壮丽景象。

峡谷中还有葛洪闭关的石屋，据《葛氏宗谱序》记载，葛洪在这一带修道时间前后长达十年，他日常的生活主要就是讲经布道、采矿炼丹、闭关修炼。其它的时间里就访山问水、他通常约五六个好友一路游玩，一旦见到险山秀水奇石异草，就会在那儿住上几天，一边细细欣赏，一边啧啧称赞，走的时候又必定会各自捡些奇异的石块带回去。在长达十年的时间里，葛洪访遍了宁波、台州、温州雁宕一带的山山水水。在一些荒山峻岭中，他们出门的时候就带把柴刀，一路披荆斩棘，回来累了，就在地上铺些稻草展开席子呼呼大睡。那个天然的石屋是葛洪闭关时候用的，里面就好像《西游记》里的花果山水帘洞中一样，石屋、石凳、石桌样样齐全。但由于路还没有完全修通，前面峡谷暂时还不能过去，我们只能先对大家作一个预告，一旦道路修通，我们再次邀请大家来这里问瀑布，访葛洪。好，现在让我们回过头来，上仙人峰去。

（郑隐石）

大家看前面那堆黑色的石头像什么？像一个老人的头像！你看他的额头、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但这个老人的头像风化得比较严重，可见年代非常遥远了，他就是我们刚才提到过的，葛玄的弟子，葛洪的师傅郑隐。郑隐真是一位德高望重的模范教师，你看他如伯乐相马似的选拔和培养了葛洪，为中国的道教学派和化学事业培养了一个了不起的人才，但他从来不炫耀自己的教育业绩，还把峡谷内最好的位置让给了葛洪，自己选择了这样一个毫不起眼的地方。不是德高望重，谁能作得出这样的牺牲呢？

聚仙坪

现在我们开始登山，请大家注意安全，登山过程中也请大家经常注意老君送经台上的景色变化

我们登顶了，我们的脚下是聚仙坪，这是一条长达百余米，南北均为峭壁的平岗。站在这里仙人峰的雄伟尽收眼底，展现在我们眼前的是奇峰、险谷、古松、飞云。远处可看见一柱擎天小岩柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白链就是长龙瀑布，左面是马鞍岩。我们的脚下石壁千寻，古松横斜，同北侧竹木葱茏的观仙岗对称环抱。

中间矗立的是仙人峰，在这里可以清楚地看到山峰上站里许许多多的仙人，你看左边一列站着三个仙女，右边站着一个老神仙。而当你观看整个仙人峰的时候，你会发现，千仞壁立的仙人峰恰似一个贵族女性的侧面像，山岗上葱茏的树木盘成她头上的云髻和玉簪，还有脖子间绿色的纱巾。她背倚青天，面向东南而立，那份雍容华贵，比刚才峡谷中的灵光玄女更有气势。

关于天姥峰，大家一定知道李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》，吟诵的就是天台山脉天姥峰的神奇景色，但是千百年来，天姥峰究竟在哪里，却一直是文学界和旅游界人士头痛的一个问题。有人认为天台县万马渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峡谷，由三块岩石组叠而成，但此景仅被命名为“天姥岩”，无论古人还是今天的寻访者，都认为此景不能体现李白诗句“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的气势。

随着松溪峡谷的开发和研究的开展，我们现在可以告诉大家，天姥峰就在你的眼前。这座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“连天”和“向天横”的气势。