第1篇 关于文学的广播稿
春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,关于文学的触动,一年四季为您守候。
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音xxx 我是播音xxx
佛说:“一花一世界,一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花只摆在花盆中,那么她只是一种植物而已,假使放在人的心中,那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏,或灿烂,或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》,好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》,文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
----片花:我们的声音很好听,我们的节目正流行。听众朋友们您现在正在收听的是文学欣赏之佳作有约-------
四月芳菲尽
此时的农大校园的花,大概都谢完了吧。曾经的姹紫嫣红,现在只能下铺天盖地的绿,充满生机的绿。
厩得走过图书馆时,转角看到怒放的海棠,瞬间吸引我的目光,留住我匆匆脚步,为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢?
印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中,我最喜欢的当数杨花,或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗?”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。
如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
又是一年风飘絮,满城飞雪满城春。
春色未减人未在,杨花无情盈衫袖。
可怜相思不相见,只愿飞花寄相思,
又恐飞花载不动,唯见飞花不见情。
儿时的玩伴,旧事的朋友,你们那里杨花飘絮了吗?你们的身边有陪和你们一起赏花的人吗?
---片花:书中你我相遇,书中你我相知。好书相伴,一生无憾。接下来您将听到的是文学欣赏之好书时光---
乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点,
但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,有种跨越时代的心心相印之感。安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。本书在追寻古典诗词的浪漫足迹,沉醉唯美爱情的旷世韵味。在历史中游历,有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句,一如正放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。
南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。 用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
----片花:插着文学的翅膀,迎着文学的新风,你,和我,自由翱翔在文学的国度。欢迎来到文学欣赏之文学之旅。——-
桃花总是能成就诗里最艳的词,读到有关桃花的诗词时,那书上总宛若见到氤出的一朵绯红。
那时候《诗经》里的桃花意象不似后来的桃花蘸水般的浅,光有着“岸夹桃花锦浪生”的艳,而是暗暗地带着“桃花春浸一篙深”的深,是用来居家过日子的。艳的深度,恰在这种一心一意地居家过日子的淡泊里。美人的美,是要蓦地轻寒一阵,才能上得了桃花的颜色。不是一层胭脂一层胭脂地覆盖就做出了桃花色。
狂天的文学之旅就到这里了,不知道你心头是否还留有一脉温暖的馨香。我们下期见吧。
第2篇 文学星空广播稿
用我的声音,品析美文。 用你的耳朵,漫步文学。文学星空,与你浪迹文学世界。下面为大家带来的是文学星空广播稿,欢迎阅读。
文学星空广播稿
各位老师,各位同学,大家傍晚好。这里是每周一与您准时相约的文学节目且听风吟,我是崔慕杰。那么在这样一个没有阳光,有些阴沉的日子里,我想每个人的心头或多或少都有一些小小的忧伤。但是这样的日子也很适合怀旧。朦朦的细雨也许给你的出行带来了不便,但是因此,你也可以用更多的时间来思考,回忆过去。而当邓丽君的《恰似你的温柔》响彻校园的时候,这种怀旧的味道也变得更加浓烈了。
我们今天的节目,就在这首歌曲中开始
很多人都曾经问过我,你为什么喜欢怀旧。而我只想说,怀旧给我一种温暖的感觉。当我们在现实生活中感到忧伤时,我们不妨把思绪交给过去,交给那个让人怀念的时代那么接下来我就给大家读文章《记忆也是一首很浪漫的诗》
记忆也是一首很浪漫的诗
最近越来越喜欢怀旧,旧的往事,旧的音乐,旧的故事,旧的电视剧。
当一个人懂得了怀旧的时候,或许就是一种精神的超脱。一直不愿意承认自己是泛泛之辈,不愿意从事平庸之事,希望在平凡的年代活出一个不平凡的自我,所以一直寻找,一直追寻,没有目的,没有终点,但是回过头的时候仍然发现自己站在原点,站在一个最不起眼,最隐蔽的角落。做着自己曾经不削的事,消磨自己的意志,失去自己曾经拥有的思想,默默然的埋藏自己的情绪,无处发泄,只能用文字宣泄自己的感觉。
很久不愿意关闭已经播放完的一部很老的电视剧《红十字方队》,剧情演得很逼真,自己的眼泪总是在一种无声的寂静中不断的流下。跟着剧情中的主人公情绪涨幅而跌宕,羡慕他们的军旅生涯,向往现实当中剩下的唯一净土,但是这些只能成为自己永远不能实现的梦,这个梦总是让自己坠入感伤。看完全局之后,突然感觉到自己的思想有了一种升华,不再停泊平庸,想要去追求,追求一种心的阔达。不清楚自己究竟有多少个梦想,总是在各种不同的梦想中徘徊、迷茫,直到最后失去自己开始的方向,回到原点,挣扎。
每当听到曾经的声音时,自己的神经总是不经意的被带动,因为有一种记忆发生在曾经,有一段段的浪漫遗留在记忆的空间。当梦开始醒的时候,意味自己成长到了另一个境界,不再为世俗而牵绊,努力的为追求那个梦,不顾一切,洒脱的对平庸挥挥手,朝着自己向往的生活前进。
直到看完了《红》剧,自己才似乎确定了我最终也是最开始的那个梦,用自己的浪漫构筑自己的旅程,去世界的每一个角落寻找自己的灵感,用自己的语言描述所发生的一切,再也不要对固有的模式所禁锢,把握自己的青春年华,去编写属于自己的漫漫天涯。
很多人都在感慨流年飞逝,那么我们如何在飞逝的流年中把握住自己呢?请接下来欣赏文章《追忆似水流年》
追忆似水流年
经不住似水流年,逃不过此间少年。如果有一天,我们被上帝扔到人生数轴的两端,正负无穷,没有关系,只要求个倒数,我们就能心心相依,永远。人生若是如初见,当时只道是寻常,是我最喜欢的安意如的句子,初见时的喜悦,惊喜,总是让人回想细味。其间相遇相知,不时令人浅浅一笑。美好,原来我文学水平不高,只能这样形容吧!但却有些后悔,以为茫茫人海如浮萍相遇,固然有一种缘的情愫,当时只不过是认为是寻常之事而已。倘若真有重遇的时刻,我们都能好好把握,像当初那样悸动?白衣苍狗啊,也不过追忆而已,流年似水。
有一句话说的好:在流年中偷换的只有流年。我带着一枝花扮成路人,你能沿着芳香找到我吗?或者你像以前一样,你去了我来的方向,你继续寻找梦的天堂。彼此又一次擦肩而过。你可知我就是你找了很久的幸福,而我也在找你,追忆我们相遇的眼神。
的确,黄叶蝴蝶飞万里,不是风的追求,而是树的没有挽留,飞舞的黄叶带走了谁的思念,带走谁的哀愁。当初谁对谁错啊,你我。是你那么执着还是我的狠心,生活就是这样,像一首拙劣的音乐,时而不靠谱,时而不着调,我们都是乐师,只顾自娱自乐,谱到欢乐处,续上悲情调。我在音符中注入对你的思念,许下最纯粹的梦想。可该死的这梦想就如大海里的鱼,在万水之内都没有皈依,没有追忆。
佛曰;人世八苦,求不得为最苦。然而求不得的是知心,是缘。杨过和郭襄的际遇,可谓不寻常啊,最后郭襄明白与其相濡以沫,不如相忘于江湖。何等大气啊。缘分岂是可以求来的,即使我在佛前苦苦求一千年,或许我们心中都有一座森林,也许我们不曾去过,也许我们一直在那里,迷失的人已迷失,相逢的人还会在相逢。我记得你说过,在人间四月天时,你愿意坐在高高的香樟树上,嗅着源于高处的清香。此时,一些种在心里的美好,忍不住返青了。
高歌吧!这个充满温馨的季节。
追忆,似水流年!
不知道大家还是否记得多年以前,我们曾经用过的英语书上的人物。有时候凝望着这些书,想着这些书陪伴自己走过的青葱岁月,往往会仍不住潸然泪下。因为这些书,承载着多少八零九零后的记忆。让我们来看看一位八零后对英语书的怀旧感受 早上到办公室不久,同事周突然说要推荐我听一首歌,说是和初中一年级的英语课文中的人物有关的。我上网搜索,是《李雷和韩梅梅》,正流行于80后这一波网友之中。其实,对于绝大多数80后来说,李雷、韩梅梅、林涛、露西等名字都不陌生。这是人民教育出版社在上世纪90年代出版的初中英语教材中的人物。
戴上耳机,柔和而略带忧伤的音乐一下次把我拉到了从前,带到了那个无忧无虑的中学时代。听完歌曲,眼角湿湿的。而女同事周则更是眼泪流得唏哩哗啦。这首歌却是属于80后的,它确实触碰到了我们这波人内心最柔软的角落,引发我们这一波人的集体怀旧。
一切从那本英语书开始的,是的,我的中学时代就是从那本英语书开始的。怀着对未来的些许憧憬,也带着点对陌生学习生活的忐忑,我迈入了青春的大门,也开始了单纯而快乐的青涩时光。英语老师是一位很有亲和力的女老师,上课时她美丽的笑容、专注的眼神、富有磁性的声音,都吸引着我们这些刚刚接触另一种语言的小孩。还记得背单词时的认真情景;还记得得了高分而被老师表扬时的兴奋;也不会忘记每天骑着自行车往返于相距六里路学校和家之间的辛苦,风雨无阻;不会忘记对隔壁班的女孩那种朦胧而青涩的好感;不会忘记男孩与男孩男孩与女孩之间交往的单纯,友谊的无暇,一起长大的小暧昧
不管李雷和韩梅梅的故事被80后网友如何演绎,其实他们只是一个符号,它承载着80后对中学时代的记忆。
第3篇 文学星空的广播稿范文
文学星空广播稿用我的声音品析美文,用你的耳朵漫步文学,亲爱的同学们大家中午好,这里是“文学星空”,我是主持人xxxx,
今天我们来赏析李清照的一首词,名为《如梦令》
学习李清照的诗,当然要了解李清照了。
李清照是北宋礼部员外郎李格非之女,早年的李清照是活泼的、幸福的,聪颖高雅中年的李清照是忧伤的、离愁的、多情的。李清照45岁那一年,是人生的转折,金兵已入侵北宋两年,她和赵明诚住了20年的山东青州府已失陷,家藏十余屋的书画古器被焚,徽、钦二帝被俘,高宗在南京即位。赵明诚南下江宁任职,李清照南迁。
第二年赵明诚病故,李清照带着丈夫的遗物在战乱中奔逃。下面大家请听我们为大家朗读一遍。
昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人,
却道“海棠依旧”。
知否,知否?
应是绿肥红瘦!
这首小令,有人物,有场景,还有对白,充分显示了宋词的语言表现力和词人的才华。 词中充分体现出作者对大自然、对春天的热爱。这首小令写的是春夜里大自然经历了一场风吹雨打,词人预感到庭园中的花木必然是绿叶繁茂,花事凋零了。
因此,第二天清晨她急切地向“卷帘人”询问室外的变化,粗心的“卷帘人”却答之以“海棠依旧”。对此,词人禁不住连用两个“知否”与一个“应是”来纠正其观察的粗疏与回答的错误。
“绿肥红瘦”一句,形象地反映出作者对春天将逝的惋惜之情。这句对白写出了诗画所不能道,写出了伤春易春的闺中人复杂的神情口吻,可谓“传神之笔”。
作者以“浓睡”、“残酒”搭桥,写出了白夜至晨的时间变化和心理演变。然后一个“卷帘”,点破日曙天明,巧妙得当。然而,问卷帘之人,却一字不提所问何事,只于答话中透露出谜底。
真是绝妙工巧,不着痕迹。词人为花而喜,为花而悲、为花而醉、为花而嗔,实则是伤春惜春,以花自喻,慨叹自己的青春易逝。
好了,今天的“文学星空”到这里就要和大家说再见了,我们下周同一时间不见不散,再见。
文学星空广播稿一、开播词:同学们,你们好,校园文学星空开始今天的播音。
温馨提示:天气越来越冷,路面越来越滑,出门时要注意穿大衣、戴帽子、戴手套;行走时要注意安全,慢行,不要追跑打闹、嬉戏;注意预防煤气中毒。
三、《开心一刻》栏目将为您播出文学小笑话《小抬杠》,由孔祥蕊同学播音。
四、请听散文诗《小树和小鸟》希望你能喜欢。
五、同学们《校园文学星空》将为您播出_____*同学的小故事《井底之蛙的梦想实现了》由_____同学播音。
六、《听老师讲故事》栏目将继续为您播出《爱的教育》。
心灵小语:同学们,我们的生命是母亲给予的,,母亲用她甘甜的乳汁把我们喂养大,教我们走路,教我们说话,当我们生病时,最焦急的是母亲,我们怎能不热爱母亲呢?同学们别让我们的母亲伤心、难过、为我们担忧呀!
七、结束语:同学们,校园文学星空今天的播音到此结束,谢谢您的收听,下次再会。
第4篇 广播稿文学范文
广播稿文学文学节目广播稿
读书时间
--------第2期
(201x.04.19)
文海拾贝
在今天的文海拾贝中我们依然精选了一些触动心灵的小故事,送给所有的听众朋友们,希望这些故事可以给你带来一些触动、一些思考、一些启发,借此来温暖我们日渐荒芜的心灵。
人终要长大的。换言之,是自己慢慢学着长大。在人生的道上一步一个脚印,或深或浅记录着芸芸众生成长的深度。成长越慢的人往往受得伤就会越多,面对种种过往,我们要做的不仅仅是承受,更多的是要反思,让我们的成长之路越走越好。
大海里的船在大海上航行的船没有不带伤的。
英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船,这艘船1894年下水,在大西洋上曾138次遭遇冰山,116次触礁,13次起火,207次被风暴扭断桅杆,然而它从没有沉没过。
劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益,最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。
不过,使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时,他刚打输了一场官司,委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护,也不是他遇到的第一例自杀事件,然而,每当遇到这样的事情,他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。
当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时,忽然有一种想法,为什么不让他们来参观参观这艘船呢?于是,他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里,每当商界的委托人请他辩护,无论输赢,他都建议他们去看看这艘船。它使我们知道:在大海上航行的船没有不带伤的。
我们常常希望大海风平浪静,却常常有狂风和恶浪;常常希望江河一泻千里,却常常有旋涡和急流,希望生活美满幸福,却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的,逆境、失意会经常伴随着我们。成长是一件痛并快乐的事情,而敢于面对困境则是激励我们成长的无形动力。
父母是孩子的第一任老师,但并不是孩子的保护者。只有学会自己走路的人才会走得更远。成长的路上,需要自己扬帆远航。
不做温室的花朵
有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为?渔王?。然而?渔王?年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”
路人说:“这样说来,你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训。
失败乃成功之母,对于才能来说,没有失败的教训与没有经验一样,都不能使人成大器 !很多父母心疼孩子,把孩子的路全部铺好,殊不知孩子缺少了自己尝试、自己拼搏的机会,就像温室里的花朵,经不起风雨,也找不到成功的路。所以,学会自己走路,是成长的第一步。
一个人的力量是有限的,一群人的力量是无穷的,在面对困难的时候,没了父母的保护,就勇敢的向朋友寻求帮助,团结协助也是一种智慧。
一根鱼竿和一篓鱼引出的成功道理
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
成长的路上,要学会为自己选择一条适合的路,要学会面对暴风骤雨,要学会很多的事情,不过永远不要沮丧,因为,成长的路上有你有我。
我们始终都在成长,而终有一天会走向成熟。“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”在人生这条短暂,也许是漫长没有边际的旅途上,我们会遇到太多意想不到的人或事,或美好,或悲伤,都是这次不平凡旅途中的些许点缀。阳光明媚一片晴好,我们欣喜,欢悦,手舞足蹈;乌云密布泰山压顶时,我们哀叹,悲哀,黯然悲伤。大喜大悲,浮浮沉沉,终归都会是过眼烟云,消散在岁月的尘埃里,而我们始终都在成长。“世事一场大梦,人生几度新凉”,酸甜苦辣咸,就在这样的人生五味里聊以卒岁。岁月流逝了年华,苍老了容颜,却归丰富了我们自己。
守望麦田
幸福是什么?
有一天,小狮子问它的妈妈:「幸福在什幺地方?」
狮子妈妈说:「幸福就在你的尾巴上。」
于是,小狮子不停地追着自己的尾巴,它追了一整天也追不到。
它把这个情形告诉妈妈。
狮子妈妈笑着说:「其实你不用刻意寻找幸福,只要你一直往前走,幸福,便会自 然而然地跟着你。」 世人碌碌,起早睡迟,流血流汗,无非是在追求所谓的「幸福」。
然而,何谓幸福?
有人认为锦衣玉食、华服美厦就是幸福,有人认为功(转 载于: :广播稿文学)成名就、娇妻美妾就是幸福, 每个人对幸福的要求和标准皆有所不同,也就产生了不同的烦恼和痛苦,每个人对幸福 的定义不同,幸福就以不同的面貌和姿态,出现在人们的面前。
在人生的每个阶段里,我们都期待过不同的幸福,也曾渴望获得真正的幸福,但 是,真正的幸福又在哪里? 或许,幸福在一般人的想法里,是那么遥不可及,以至于让我们对幸福有了既期待 又怕受伤害的心情。 一个人能不能拥有幸福,与他拥有什么无关,而在于他内心的想法,幸不幸福取决 于你的态度,你对「幸福」所抱持的态度而定。
我们常对别人说:「你要幸福哦!」
我们在祝别人幸福的同时,却很少想到,自己是否幸福?
幸福是什幺?长得什么样子?没有人能够完整的说出个所以然来,幸福的面貌存在 每个人的心底,唯有自己才能够正确的描绘出幸福的图像与定义。
著有《青鸟》一书的比利时作家梅德林克,在书中,所诠释的幸福是一只青色的
鸟,只有在梦境的神秘氛围中,乍隐乍现,纵使有幸在现实的刹那捕捉它素朴的真谛, 却又无法恒久掌握,只消弹指的工夫,它便振翅惊飞而去。
也许,这就是幸福的原貌,难以捕捉又无法描绘。
我认为,幸福与你丰富的知识无关,仅在于你如何灵活运用那些知识。幸福与你所 受的训练无关,而在于你是个什么样的人,能做什么样的事。幸福也和金钱无关,而在 于你如何运用金钱。
作家孟东篱说:「幸福,就是什么东西都得少一点;而大家所追求的幸福,却是什么都要尽量多一点。」
心理学家说:「幸福就是:看到自己把所有的潜能,由自己内心里抒放出来的感 觉。」
佛经说:「千人千般苦,苦苦不相同。」
所谓「家家有本难念的经」,每个人都有自己的烦恼与埋怨,和幸福比较起来,人 生中的痛苦,确实要比幸福多了很多,正因为如此,愈显得幸福的可贵和难寻。
想要得到幸福,就要自己培植幸福,幸福不是你拥有多少,而是你珍惜多少,当你 有太多的欲望、野心,反而会阻碍你得到幸福的机会。
其实,幸福并非遥不可及,幸福,也可以随手可得。
欣赏夕阳的美、培养美感的生活、享受平安宁静的日子、和谐的家庭关系,点点滴 滴尽在其中,看似平凡的生活,幸福就在其中。
在年轻的岁月里,人们一心一意追求的是,形式上的美好与条件上的耀眼,经过哀 乐中年后,方悟得幸福的真义,也许,真正的幸福是,唯有尝过生命诸般滋味,才发 现,幸福,不过是心灵上那一点点,满足的感受。
英国大儒生约翰生曾说:「希望,本身是一种幸福,也许是这个世界所能提供的主 要幸福。」
一本名为《缘爱诚语》书里有一段文字:「幸福何处来?幸福来自健康的 身心。幸福来自仁慈的心念、纯净的信仰、豁达的胸襟、内在的宁静、对物质的知足、 无条件的关怀、不断的自我教育、高尚愿望的实现、与周遭人事的和谐、澈悟宇宙与人 生的真理。」
这些道理看似平常,其实,一般人是很难达到的,单单就健康的身心这一项吧!很 多人就无法做到,更遑论其它了,但是,这段文字很美、很真,它提供了人生理 想目标的标准,虽然标准很高,却是人生最高的准则。
也许,透过思考幸福与痛苦的源头,我们才有更多的机会去了解自己,了解幸福的 真义。
倘若,自己都不幸福快乐,又怎么能让别人幸福快乐?自己不幸福,却要别人给你 幸福?或许,这就是许多人犯下的通病,以为,幸福是要别人给的才幸福。
很多人总想着要到远方去寻找幸福,却忘了该由自己脚下培植幸福。
就像我们无权只享受财富,却不创造财富;我们也无权只享受幸福,却不培植幸福。
我们所渴望的幸福,是无法假手他人,只能从自己的身上找到,因为,幸福,就住 在我们的心灵之中。
想要幸福,不要一心一意奢望别人给,那是一件很痛苦的事,与其奢望别人给你幸 福,不如自己创造幸福。 做一个能给自己,也给别人幸福的人,才是真正幸福的人,因为,给予,就是一种幸福。
广播稿文学
第5篇 文学的广播稿1000
关于文学的广播稿1000
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
关于文学的广播稿1000 篇一
中华民族的文学, 以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。中国文学有数千年的悠久历史,以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表,现代文学以鲁迅小说为代表,当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的'《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
文学风格就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。文学风格是主体与对象、内容与形式的特定融合,是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。作家作品风格是文学风格的核心和基础,但也包括时代风格、民族风格、地域风格、流派风格等内涵。
文学风格,是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。文学风格主要指作家和作品的风格,既是作家独特的艺术创造力稳定的标志,又是其语言和文体成熟的体现,通常被誉为作家的徽记或指纹。文学风格既涉及作家的创作个性和言语形式,也与时代、民族、地域文化有关系。
中国古典文学分为诗和文,文又分为韵文和散文,现代一般分为:诗歌、散文、小说、戏剧,并称为四大文学体裁;中国的抒情诗和散文(称为古文)最早而比较发达。西方则分为诗歌与散文两个基本类型。叙事诗和戏剧成熟较早,此外小说比较发达。
关于文学的广播稿1000 篇二
春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,关于文学的触动,一年四季为您守候。
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音xxx 我是播音xxx
佛说:“一花一世界,一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花只摆在花盆中,那么她只是一种植物而已,假使放在人的心中,那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏,或灿烂,或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》,好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》,文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
----片花:我们的声音很好听,我们的节目正流行。听众朋友们您现在正在收听的是文学欣赏之佳作有约-------
四月芳菲尽
此时的农大校园的花,大概都谢完了吧。曾经的姹紫嫣红,现在只能下铺天盖地的绿,充满生机的绿。
记得走过图书馆时,转角看到怒放的海棠,瞬间吸引我的目光,留住我匆匆脚步,为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢?
印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中,我最喜欢的当数杨花,或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗?”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。
如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
又是一年风飘絮,满城飞雪满城春。
春色未减人未在,杨花无情盈衫袖。
可怜相思不相见,只愿飞花寄相思,
又恐飞花载不动,唯见飞花不见情。
儿时的玩伴,旧事的朋友,你们那里杨花飘絮了吗?你们的身边有陪和你们一起赏花的人吗?
---片花:书中你我相遇,书中你我相知。好书相伴,一生无憾。接下来您将听到的是文学欣赏之好书时光---
乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点,
但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,有种跨越时代的心心相印之感。安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。本书在追寻古典诗词的浪漫足迹,沉醉唯美爱情的旷世韵味。在历史中游历,有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句,一如正放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。
第6篇 小学生文学欣赏广播稿
小学生文学欣赏广播稿
小学生文学欣赏广播稿(一)
大家下午好!
今天是6月18日,我是播音员×××。今天由我来给大家播报《美文欣赏》栏目。
茅盾是我国现代著名的作家及文学评论家。茅盾一生创作了大量的文学作品,具有很高的艺术成就。今天我来播报茅盾《白杨礼赞》的中一段节选。
这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝,也许你要说它不美丽,──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言,那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸,正直,朴质,严肃,也不缺乏温和,更不用提它的坚强不屈与挺拔,它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到,在敌后的广大土地上,到处有坚强不屈,就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到,这样枝枝叶叶靠紧团结,力求上进的白杨树,宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍,不被人重视,就跟北方农民相似;它有极强的生命力,磨折不了,压迫不倒,也跟北方的农民相似。我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质,坚强,以及力求上进的精神。
让那些看不起民众,贱视民众,顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的),去鄙视这极常见,极易生长的白杨罢,但是我要高声赞美白杨树。
时间匆匆而过,今天的《美文欣赏》栏目就到这里,谢谢大家的收听,我们下期再见。
小学生文学欣赏广播稿(二)
片花 春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,文学欣赏,一年四季为您守候。
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音。。。我是播音。。。
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四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢? 印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
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的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留
下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。 如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
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----片花:插着文学的翅膀,迎着文学的新风,你,和我,自由翱翔在文学的国度。欢迎来到文
学欣赏之文学之旅。——-
桃花总是诗里最艳的词,读到有关桃花的诗词时,那书上总宛若见到滟出的一朵绯红。
那时候《诗经》里的桃花意象不似后来的桃花蘸水般的浅,光有着“岸夹桃花锦浪生”的艳,而是暗暗地带着“桃花春浸一篙深”的深,是用来居家过日子的。艳的深度,恰在这种一心一意地居家过日子的淡泊里。美人的美,是
要蓦地轻寒一阵,才能上得了桃花的颜色。不是一层胭脂一层胭脂地覆盖就做出了桃花色。
在唐朝同样有个痴爱桃花的男子,他便是刘禹锡。
刘禹锡大半辈子总是被贬,第一次被贬后重回长安,已经是离开长安十年风光,那长安的桃花开得跟以前已经不一样了。
那一日,他约好友柳宗元一起去玄都观看桃花。
柳宗元十年前,就跟他一起被贬,十年后,亦是跟他一起被召回长安。他们是共进退的鳜鱼和桃花浪。回来后刘禹锡写了一首《戏赠看花诸君子》: 紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
有些人看到这诗,心里很不爽,所以跟皇帝说刘禹锡“挟邪乱政,不宜在朝”。所以刘禹锡再次被贬,被贬到了更远更苦的播州也就是现在的遵义一带。柳宗元也被贬到了柳州。
柳宗元得知自己被贬至柳州,而刘禹锡远谪播州时,不禁大哭起来??他哭不是为了自己再次被贬,只是因为:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”说刘梦得应该好好去照顾母亲。于是,柳宗元向朝廷请示,希望跟刘禹锡换一换:“愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。”总算后来有人帮着说话,刘禹锡才得以改贬到连州。柳宗元虽比刘禹锡小一岁,但他却是这样地勇于担待。这件事,是韩愈为柳宗元写《柳子厚墓志铭》时被提起来的。柳宗元和刘禹锡,是桃花浪暖春风的相亲相扶。
所以,柳宗元是刘禹锡的桃花。
他们一起离开了长安,一直相送,送到了衡阳。衡阳一别,刘禹锡越过五岭,南下连州,而柳宗元沿湘江而上,到达柳州。
第7篇 优秀的文学星空广播稿
优秀的文学星空广播稿范文
用我的声音品析美文,用你的耳朵漫步文学,亲爱的同学们大家中午好,这里是“文学星空”,我是主持人xxxx, 今天我们继续来欣赏朱自清的散文:背影
《背影》一文是通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述,表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事,是在25年写的。作者的家庭,因社会的黑暗而日趋(qū)窘(jióng)迫,“光景很是惨淡”“一日不如一日” 作者的父亲,先是“赋闲”,后为了找差事而“东奔西走”,乃至老境“颓唐” 这些都从一个侧面反映了境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云,如同文章所表现的灰暗的基调,作者写出的真挚、深沉,感人至深的父子之爱,不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情,而且父子互相体贴,特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中,含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗,但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
《背影》写的事情非常简单,一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书,在火车站送别。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态,从一个侧面反映了当时的社会现实这种社会虽然早已不存在了,但记写的情景,对我们今天的读者,尤其是青少年一代,依然有着历史的认识作用。
这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意,组织材料,在叙事中抒发父子深情。 “背影”在文章中出现了四次,每次的情况有所不同,而思想感情却是一脉相承的。 第一次是文章的开头,开篇点题“背影”,有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。第二次是在车站送别的场面中,作者对父亲的“背影”作了具体的描绘,这是写作的重点。父亲胖胖的.身躯,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,步履艰难,蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情,使儿子感动得热泪盈眶。第三次是父亲和儿子告别后,儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝,离情别绪,又催人泪下。第四次是在文章的结尾,儿子读着父亲的来信,在泪光中再次浮现了父亲的“背影”,思念之情不能自己,与文章开头呼应。这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致,但不同于一般作品去描写人物肖像,着力于神情、音容笑貌的描绘,而是抓住人物形象的一个特征“背影”,不惜笔墨作具体细致的刻画。作者为什么这样处理呢
这同作者的家境和心境都有密切关系。因为父亲饱经忧患,半生潦倒。父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时,还不辞辛苦,不怕麻烦送儿子上北京,还艰难的爬过铁道为儿子买橘子,而且反复叮咛一路小心。当时父亲的心境不好,儿子的心境也不好。那么,作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘,抒发特定环境下的思想感情,自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜,字里行间有淡淡的哀愁,显得更加真挚动人。
时间飞逝,不知不觉又来到了我们节目的尾声,各位同学,我们下周同一时间再见!
第8篇 广播稿文学星空
广播稿文学星空700字
广播稿文学星空700字
——《悲惨世界》
青春随风流逝,文学,点缀五彩斑斓的生命,欢迎大家收听本周的文学星空,我是九年级六班的南俊凡。
1861年6月30日流亡在大西洋盖纳西岛上的维克多·雨果,法兰西一代文豪,完成了他的长篇小说《悲惨世界》。 这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代,卷末直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里,整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院……这一漫长浩大的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也真切入微,而画幅的形象又是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
主角冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这
种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
《悲惨世界》是法国大文豪维克多·雨果的代表作。它自1862年问世以来,一直是影视工作者改编的热点。它曾19次被 拍摄成电影,4次被拍成电视剧。早在1912年,它就由百代公司拍成4段式故事片,当时曾被史学家称作 “艺术电影最成功的作品”。美国曾4次把该小说改编成影片,甚至连埃及也拍过《悲惨世界》。1958年,第一部彩色故事片《悲惨世界》与观众见面,法国当时的一些大明星都参加了演出。《悲惨世界》被认为是电影电视改编的“永恒的主题”。
就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言,它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位,即使是在19世纪文学中,也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之比美。对于它厚实的艺术容积,也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻,才能提供一个总体的.概念。
《悲惨世界》问世以来,已有一个多世纪,它在时间之流的大海上傲然挺立,它是不同时代、不同国度的千千万万人民,不断造访的一块艺术胜地,而且将永远是人类文学史中一块不朽的胜地。
今天的广播时间到此结束,希望大家过得愉快。
广播稿文学星空700字
“文学星空”栏目广播稿
用我的声音品析美文,用你的耳朵漫步文学,亲爱的同学们大家中午好,这里是“文学星空”,我是主持人xxxx, 今天我们继续来欣赏朱自清的散文:背影
《背影》一文是通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述,表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。
文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事,是在25年写的。作者的家庭,因社会的黑暗而日趋(qū)窘(jióng)迫,“光景很是惨淡”“一日不如一日” 作者的父亲,先是“赋闲”,后为了找差事而“东奔西走”,乃至老境“颓唐” 这些都从一个侧面反映了境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云,如同文章所表现的灰暗的基调,作者写出的真挚、深沉,感人至深的父子之爱,不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情,而且父子互相体贴,特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中,含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗,但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
《背影》写的事情非常简单,一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书,在火车站送别。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态,从一个侧面反映了当时的社会现实这种社会虽然早已不存在了,但记写的情景,对我们今天的读者,尤其是青少年一代,依然有着历史的认识作用。
这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意,组织材料,在叙事中抒发父子深情。 “背影”在文章中出现了四次,每次的情况有所不同,而思想感情却是一脉相承的。 第一次是文章的开头,开篇点题“背影”,有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。第二次是在车站送别的场面中,作者对父亲的“背影”作了具体的描绘,这是写作的重点。父亲胖胖的身躯,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,步履艰难,蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情,使儿子感动得热泪盈眶。第三次是父亲和儿子告别后,儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝,离情别绪,又催人泪下。第四次是在文章的结尾,儿子读着父亲的来信,在泪光中再次浮现了父亲的“背影”,思念之情不能自己,与文章开头呼应。这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致,但不同于一般作品去描写人物肖像,着力于神情、音容笑貌的描绘,而是抓住人物形象的一个特征“背影”,不惜笔墨作具体细致的刻画。作者为什么这样处理呢
这同作者的家境和心境都有密切关系。因为父亲饱经忧患,半生潦倒。父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时,还不辞辛苦,不怕麻烦送儿子上北京,还艰难的爬过铁道为儿子买橘子,而且反复叮咛一路小心。当时父亲的心境不好,儿子的心境也不好。那么,作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘,抒发特定环境下的思想感情,自然取得强烈的艺术效果。也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜,字里行间有淡淡的哀愁,显得更加真挚动人。
时间飞逝,不知不觉又来到了我们节目的尾声,各位同学,我们下周同一时间再见!
第9篇 文学艺术广播稿
文学艺术广播稿范文
文学艺术广播稿范文
l 各位同学下午好,欢迎收听杏林之声广播台的文学艺术红栏目。我是路倩。
h 大家好,我是你们的朋友何思怡。大家有没有听说过这样一句话,上帝往16世纪的欧洲投了一颗小石子,就在人间掀起轩然大波。文艺复兴的梦想照进现实,便发出迷人光芒。文艺复兴是16世纪在欧洲兴起的一场思想文化运动,它揭开了欧洲近代历史的序幕。而令其闻名于世的还在于这一时期的艺术成就,尤其是建筑美学方面的成就。
l 没错,在那个时期,建筑艺术的天空中回荡着大师的声音,黑暗中苏醒的人类开始了返璞归真的寻根之旅。文艺复兴时期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑学家梁思成和林徽因,他们曾经考察了欧洲文艺复兴大大小小的建筑典范,深深汲取了人类文明的精髓,林徽因更是被后人形容为具有“文艺复兴色彩”的人物。可见,文艺复兴的璀璨成就影响了多少代人。所以,今天就让我们起航,乘着文艺复兴的翅膀,去找寻人类解放自我的建筑艺术探索之路吧。
h 文艺复兴时期,人们禁锢和顽化的思想模式被兴起的各种突破式的建筑群不断冲撞,在这个意义上讲,建筑在思想激化和进步方面起了极大的作用。文艺复兴时期的建筑最明显的特征就是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格,而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希腊罗马时期的柱式构图要素。那时候的建筑师和艺术家们认为,哥特式建筑是基督教神权统治的象征,而古代希腊和罗马的建筑是体现非基督教的。他们认为这种古典建筑,特别是古典柱式构图体观着和谐与理性,并同人体美有相通之处,而这些正符合了文艺复兴运动的`人文主义观念。
l 是呀,他们在自己的作品中既表现了统一的时代风格,又突显了自己的艺术个性,一方面采用古典柱式设计,一方面又灵活变通,大胆创新,将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起,将古典范式化为了不朽的建筑经典。他们还将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果,如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等,运用到建筑创作实践中去,让文艺复兴建筑,呈现出一片空前繁荣的景象,是世界建筑史上的大发展和大提高。
h 现在的人们一般认为,十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成,标志着文艺复兴建筑的开端。这座华美绝伦的大教堂的设计借鉴了拜占庭小型教堂的手法,使用了鼓座,把穹顶全部表现了出来,无论是在结构上还是在施工上,这座穹顶的首创性的幅度都是很大的,因此当时的人们认为它代表了文艺复兴时期的独创精神,将它作为了建筑复兴的开端。
l 至于独创精神,意大利建筑学家帕拉弟奥也充分诠释了这种宝贵精神。文艺复兴时期是一个理性的时代,那时的人们确信完美的圆形是上帝的象征,代表着智慧、稳定、和谐和宇宙万物的秩序。罗马万神庙的圆形平面挑逗了建筑师一千年,直到帕拉弟奥冲破常规,将圆形平面用于住宅建筑,后来他据此设计的建筑就是位于维琴察的圆厅别墅。帕拉弟奥是位勇于打破规则,寻求突破的建筑师,正是因为他所具有的这种创造性,才使得他成为了文艺复兴以来影响最大的建筑大师,他所开创的代表意大利建筑系的古典主义风格也开始风靡欧洲大陆。此外,意大利的建筑学家米开朗基罗设计的罗马圣彼得教堂,也体现了创新和不断突破自我的复兴意识,成为了意大利文艺复兴时期的代表人物。
h 同样地,在欧洲的另一片土地上,也在上演着建筑改革的风潮。位于巴黎东南部、塞纳河左岸的枫丹白露宫是法国最大的王宫之一,这座宫殿虽然比不上凡尔赛宫的宏伟,卢浮宫的广袤,但却淡雅大方,给人以静谧温馨的感觉。它包容了多个著名建筑家的智慧,也凝聚了多个国家的文化精髓。枫丹白露宫最初是君王狩猎休息的城堡,后来成为法国王室的行宫,弗朗索瓦一世时期开始大规模扩建,宽阔的门窗和精致的室内装饰中,文艺复兴的痕迹还清晰可辨,可以说是法国文艺复兴风格最为显着的建筑了。
l 在塞纳河右岸,和枫丹白露宫一样代着表文艺复兴时期新兴建筑的还有法国著名的卢浮宫,卢浮宫在1546年由建筑师皮埃尔·雷斯科改建后,具有了复兴时期法国建筑古典而造型严谨的特点。作为世界上首屈一指的王宫,卢浮宫在往后的不断修缮后,同时呈现出哥特式和文艺复兴交融的风格,成为了法国古典主义的经典建筑。
h 在文艺复兴的浪涛里,西班牙建筑学家安东尼奥·高迪同样有着不可忽略的地位。高迪是塑性建筑流派的代表人物,属于新艺术建筑风格。可以说,巴塞罗那是高迪的画板,在那上面,他尽情的挥洒自己对建筑的诠释,同时,高迪也赋予了巴塞罗那无与伦比的魅力,完整了这整个城市的创意。他用建筑创造了一座独具创意的城市,也让我们看到了这座拥有两千多年历史的古城的魅力所在。他设计的建筑永远那么标新立异,考验着人们的想象力,他也成功的将静物赋予以动感,赋予以生命和超出物质的精神。从他的作品中,我们读出了属于他个人的梦幻色彩和属于整个文艺复兴时期的独立创新精神。
h 在这场席卷全球,影响深远的文艺复兴时期中,以自身性格融合时代风格进行自我设计创作的建筑家还有很多,由此孕育而生的新生建筑也如浩渺星空里的星星一样繁多。从单一的宗教中心,到集合了文化、行政、商业性质的城市广场,建筑家们的设计见证了文艺复兴时期人文主义逐渐取代宗教神学、科学理性逐渐取代宗教神启、对现实生活的追求逐渐取代禁欲主义的历史。宽阔的广场,高耸的钟楼,辉煌的教堂,整齐有着韵律的宫殿式建筑,无不在向欧洲和全世界述说着那段黄金时期的巨大变革和辉煌成就。
j 这些散发着时代气息和人文历史的建筑,不仅见证了一个个王朝,一个个时代的辉煌和颓败,也见证了文艺复兴鼎盛时期人们对创新艺术的探索和追求。文艺复兴的种子,在冰封的土地上,燃起了人性解放的希望,燃起了艺术进步的希望。各个领域的突破性发展,让这个世界,这个星球,越发美丽和自由。
第10篇 初中文学天地广播稿
初中文学天地广播稿
音乐
宗:老师们,同学们、
季:大家好、欢迎收听本期《文学欣赏》、
宗:下面请听几则新闻。
新闻
音乐
季:下面请听美文。
宗:岁月是一曲绵长的歌,平仄韵律中,泛起素淡又锦瑟的光景。流年光景,携一缕素色漫步陌上,花开点缀成锦瑟岁月,暗香浮动,熏陶着寂寞的思绪,幻化为明媚的蓝天白云,幽静的青山绿水。
季:将身影埋没在滚滚红尘的网中,闲情少了几许,意境退了几分,忙碌中乱了脚步,仓促中慌了心灵,盛世长河的风景,疏忽已久。明暗编织的岁月,暧昧的缠绵在人与人的缝隙中,尘世沸腾,大海呼啸,水深火热的`人生,影影幢幢,矛盾成了不朽的传说。
宗:窗外的海棠花,绽放的绚烂极致,惋惜没有香气,却并不可惜,只因窗前的栀子花的味道依旧轻盈,我浅笑花开,清风吹来,一阵阵的美好。
季:晚风吹过,一盏盏的灯火亮了,再晚一些,一串串的灯火灭了,希望着又绝望着,明媚着又颓废着,就像繁华着又苍凉着城市,素淡着又锦瑟着的时光。
宗:岁月镂刻着年轮,铭记着我们走过的匆匆,又惦念着我们将渡的缓缓,温暖抑或薄凉,都要一一领略过,才会觉得人生气势磅礴,也萧条凄凉,若春夏秋冬。
季:走在人生的路上,还是会觉得岁月绵长,拖沓着日夜循环,一滴滴的漏着,而也只有在蓦然回首时分,才会觉得人生短暂,如蜉蝣。
宗:漫漫时光轻奏着旋律,每个人都在酝酿一曲属于自己的歌,我不求与天地齐寿,也不求与日月齐晖,只愿在人海中甘于隐没,也愿在世间中甘于低眉。
季:完美的境界,那是日臻的完善,我曾经追求过,也无怨无悔。颓废的绝望,那是自暴与自弃,我也曾经浓烈过,亦无恨无悔。其实,只要曾经真心,无须问结局。
宗:后来的我,喜欢了世间的恬淡风情,总是轻轻浅浅地唱着,恰若人生的老歌,绵长在岁月的旅途上,温暖唯美的花开时,凋谢忧伤的花谢后,谱一曲素年锦时。
季:后来的我,喜欢了昆曲的缱绻深情,总是款款塌塌地调着,恰若似水的流年,绵延在时光的长河中,袭人身旁的芬芳着,动人心弦的平仄着,演一场人生之戏。
音乐
季:本次播音到此结束、谢谢收听。
第11篇 文学广播稿欣赏
文学广播稿欣赏
片花 春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,文学欣赏,一年四季为您守候。
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音xxx;我是播音xxx。
品咖啡之醇美,享阳光之温暖,在意式小店的温馨里,享受生活。文学欣赏,向你展示生命的坚强和生活的幸福。
今天的佳作有约,为大家带来的是《生命之秋》,品味秋季的快乐。好书在线,一起评鉴帕特里克的《我有潜能》,体会生命的坚强,最后的文学之旅,在电影的世界里,畅享《当幸福来敲门》的快乐。
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吹走了夏日的风,也吹走了满树的绿色,飘零的叶子打着旋儿离开了树的怀抱。这是裹在秋季里的城市第一份凄凉。
之所以说秋天是一个令人伤感的季节,或许是因为它的出现,预示着衰败和凋谢。结束了的是叶子的一生,它曾在春天苏醒看着这个世界,它曾在夏天茂盛回报着这个世界,而现在它离开,飘向一个未知的地方。如果我可以和它对话,我一定会问它:“你愿意离开吗?”
耳边听着王菲甜美而略带凄凉的声音,就仿佛是这个季节在歌唱。轻哼着她的流年,在心里记下那美丽的句子:“有生之年狭路相逢,终不能幸免,手心忽然长出纠缠的曲线,懂事之前 情动以后,长不过一天,留不住 算不出流年。”
生命之所以悲伤,是因为在生命之中,从不知道自己活着。(想起)曾有人说:“当我生病的时候我才明白健康是多么重要。”对于那些轻生的人,或许他们并不懂得生活的快乐,无论困难挫折,只有活着才能体味到困苦之后的兴奋。活着才是享受生活享受生命的基础。
秋不只是衰败和凋谢,还有成熟和收获。他是灯笼挂一般的柿子垂满枝头,他是灿灿的麦浪在浪尖浪尾洋溢收获的喜悦,他是黄了的银杏叶变得更美,点缀这个季节。游走街头,看着来往的行人,无不打扮的生机勃勃,朝气澎湃。在秋季最暖的阳光里,在秋季最美的黄昏下,有松柏依旧茂盛,有菊花此时盛开,更有腊梅含苞待放。倒十足了我言今日胜春朝的意境。
手捧一杯咖啡,我喜欢手里它的温度,喜欢品味它的苦涩,喜欢回味它的醇香。读着海伦凯乐的自传,想着这是一个如此传奇的女人。上帝忘了给她眼睛,忘了给她耳朵。让她一个人在黑暗的秋天的夜晚里寂寞着。孤单的寒冷未冻住她的双脚,依旧让她发现秋季里的那份生机。顽强的毅力下,她向上帝要回了属于她的东西,周游世界,享受生活,享受生命。她用她的手在秋日里演奏着铿锵的生命旋律。
秋是夏季欢闹过后的平淡,而非诗人笔下一如既往的凄凉。曾有一句话这样说:彪悍的人生不需要解释,每天都是现场直播。过好生活的每一天,每一天都有活着的意义,要何时话凄凉呢?
叶子说:“我不愿离开,是因为这快乐的生活。而我不眷恋,等着我再一次生长。” 秋天的旋律,是美丽浪漫的温柔快乐,在这里,看着世界拉起满是星晴的布幔。
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让我们一起走进帕特里克的《我有潜能》。
“不论祸福,贵贱,疾病还是健康,我都接纳你,疼爱你,珍视你,直至死亡。”我们
都知道这是教堂婚礼上的誓词,却是否也注意到,其实这是每一位母亲对自己儿女不必言说,却至死不渝的信念。大多数时候,我们不必这么悲壮,但有的时候,选择就是那么无情地站在你面前。
由于父母携带的隐性基因的碰撞,作者帕特里克患有严重的先天疾病,他没有眼睛,不能行走。在他出生的那一刻,医生向他的父母宣告了这一切。初为人父、初为人母所满怀的光荣与梦想瞬间黯淡。然而,爱,从不曾熄灭。完整、深厚、无瑕的爱创造了奇迹。
像是雷茵霍尔德尼布尔所说:
如果生活给了你酸涩的柠檬,
请不要抱怨,接受它们,并心存感激
上帝,请赐予我们恩泽,
让我们能够平静地接受那些不能改变的事物,
有勇气改变那些应该改变的事物,
并拥有分辨这两者之间差别的智慧。
这是一本父子交替书写的大爱无声的感人励志读本。
作者帕特里克虽然患有严重先天疾病,没有眼睛,不能行走。但是,他的爸爸妈妈深爱他,呵护他,如正常孩子一样发掘他的潜能和天赋。现在,作者是全美著名的音乐家。
父子二人如搭肩站在球场里的朋友,向我们娓娓道来他们的生活和经历。叙述者是那样从容和乐观,留给我们的却是无限的钦佩和惊叹,还有那深厚的回味:我们的生活还有什么值得畏惧的呢?!我们还有什么理由不好好地热爱生活呢?!
当你读到泪流满面,却发现书中没有眼泪,没有抱怨,更没有绝望,有的只是恩与爱。作者唯一要告诉我们的是,每个人都有自己的局限,但你可以在你能力的.范围内做到最好。永远都要相信:生活是美好的!
请记住:
不管你得到的是酸柠檬还是甜橘子,生活都一样美丽。
要有信心地生活,远离恐惧。
无条件地付出你的爱。
追逐你的梦想,不管它们看上去是多么遥不可及。
接受所失,珍惜所得。
现在就向对你生活起着重要作用的人说声谢谢。
----片花:插着文学的翅膀,迎着文学的新风,你,和我,自由翱翔在文学的国度。欢迎来到文学欣赏之文学之旅!
——今天的文学之旅,我们将跟随克里斯·加德纳一起寻找幸福,等待着《当幸福来敲门》
没有漂亮的演员 没有花哨的剪辑 没有精彩的配乐 有的只是一个好故事,一个足以让人看完并为之感动的好故事。
励志题材的故事大概都是这个模式-----
窘迫的处境 艰难的奋斗 没完没了的倒霉事 然后出现一丝机遇 最后迎来一片曙光。
作为一个单亲长大的他,在28岁的时候才见到自己的亲生父亲,于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是,面对生活的困苦,妻子还是离开了他。接着,没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期;一方面他要卖医疗仪器借此糊口;最后他还要保护好儿子幼小的心灵。当他咬牙坚持住后,他终于成为了一名正式的经济师,让他离梦想更近了。在那一刻,
站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受,他飞速的跑到儿子面前和他相拥,眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然,这对他来说只是一个起步,不过,这确是他的人生转折。
得到幸福的过程是如此的艰难,也正因为艰难,我们才会珍惜。当圣诞节的那天,他和儿子无家可归的流落在车站,他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天,然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说:“如果你有梦想,那么请保护好它。”在那一刻,他都未必能坚持住自己的梦想,但是他却鼓励儿子能够坚信梦想。
儿子是他的最大动力,而梦想让他不至于崩溃。那幸福是什么?
其实幸福很简单,找一个爱的人或做喜欢做的事情那就是幸福了。只是这么简单的幸福却未必都能实现。不过,很容易实现的东西还有价值吗?
幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。这种心理反应带来整个人精神上的振奋,让你又有更强大的精神动力。看着克里斯〃加德纳的眼神,那不是幸福的来源,而是梦想的伟大。每个人都有自己的梦想,而有能力的人则把梦想变成现实。这个过程中,虽然会有很多的阻力,但是,是否应该坚信自己的能力,是否应该相信自己的目标成为了实现梦想的关键。社会虽然有很多的不公平,但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标,那我们离幸福能有多远?当幸福来敲门的时候,我们应该用满怀感激的心来享受我们所付出的一切。其实,幸福或许就在身边,而我们只是没有发现而已。
幸福,我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。当我们苦苦寻找幸福的时候,或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时,你才发现幸福原来很简单,简单的让你感受不到它的存在。
在秋日私语中,我们的节目就要结束了。感谢您的收听,我们下期再见。
第12篇 文学方面的广播稿
关于文学方面的广播稿
关于文学方面的广播稿
春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,文学欣赏,一年四季为您守候。
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佛说:“一花一世界,一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花只摆在花盆中,那么她只是一种植物而已,假使放在人的心中,那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏,或灿烂,或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》,好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》,文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
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四月芳菲尽
此时的农大校园所有的花,大概都谢完了吧。曾经姹紫嫣红的色调,现在只能下铺天盖地的绿,充满生机的绿。
记得走过图书馆时,转角看到怒放的海棠,瞬间吸引我的目光,留住我匆匆脚步,为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的`时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢?
印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中,我最喜欢的当数杨花,或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗?”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。
如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
又是一年风飘絮,满城飞雪满城春。
春色未减人未在,杨花无情盈衫袖。
可怜相思不相见,只愿飞花寄相思,
又恐飞花载不动,唯见飞花不见情。
儿时的玩伴,旧事的朋友,你们那里杨花飘絮了吗?你们的身边有陪和你们一起赏花的人吗?
书中你我相遇,书中你我相知。好书相伴,一生无憾。接下来您将听到的是文学欣赏之好书时光---
乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点。但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,有种跨越时代的心心相印之感。安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。本书在追寻古典诗词的浪漫足迹,沉醉唯美爱情的旷世韵味。在历史中游历,有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句,一如正放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。 南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。 用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
插着文学的翅膀,迎着文学的新风,你,和我,自由翱翔在文学的国度。
桃花总是诗里最艳的词,读到有关桃花的诗词时,那书上总宛若见到滟出的一朵绯红。
那时候《诗经》里的桃花意象不似后来的桃花蘸水般的浅,光有着“岸夹桃花锦浪生”的艳,而是暗暗地带着“桃花春浸一篙深”的深,是用来居家过日子的。艳的深度,恰在这种一心一意地居家过日子的淡泊里。美人的美,是要蓦地轻寒一阵,才能上得了桃花的颜色。不是一层胭脂一层胭脂地覆盖就做出了桃花色。
在唐朝同样有个痴爱桃花的男子,他便是刘禹锡。
刘禹锡大半辈子总是被贬,第一次被贬后重回长安,已经是离开长安十年风光,那长安的桃花开得跟以前已经不一样了。
那一日,他约好友柳宗元一起去玄都观看桃花。
柳宗元十年前,就跟他一起被贬,十年后,亦是跟他一起被召回长安。他们是共进退的鳜鱼和桃花浪。回来后刘禹锡写了一首《戏赠看花诸君子》:
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
有些人看到这诗,心里很不爽,所以跟皇帝说刘禹锡“挟邪乱政,不宜在朝”。所以刘禹锡再次被贬,被贬到了更远更苦的播州也就是现在的遵义一带。柳宗元也被贬到了柳州。
柳宗元得知自己被贬至柳州,而刘禹锡远谪播州时,不禁大哭起来……他哭不是为了自己再次被贬,只是因为:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”说刘梦得应该好好去照顾母亲。于是,柳宗元向朝廷请示,希望跟刘禹锡换一换:“愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。”总算后来有人帮着说话,刘禹锡才得以改贬到连州。柳宗元虽比刘禹锡小一岁,但他却是这样地勇于担待。这件事,是韩愈为柳宗元写《柳子厚墓志铭》时被提起来的。柳宗元和刘禹锡,是桃花浪暖春风的相亲相扶。
所以,柳宗元是刘禹锡的桃花。
他们一起离开了长安,一直相送,送到了衡阳。衡阳一别,刘禹锡越过五岭,南下连州,而柳宗元沿湘江而上,到达柳州。
从此,柳宗元和刘禹锡只能凭窗遥望,以书信往来聊寄相思——才明白,原来很多唐诗宋词的相思诗是男人写给男人的。而相思的情调竟也如爱情般婉转婀娜。
柳宗元到达柳州后,身体日趋恶化,临终前,写下遗嘱,要仆人在他死后将书稿交与刘禹锡,信中说:“我不幸卒以谪死,以遗草累故人。”
公元819年,柳宗元去世。
而此时的刘禹锡正扶着母亲的灵柩行走在去衡阳的路上。后来刘禹锡给韩愈写信,让韩愈为柳宗元撰写了墓志铭,那件以柳州换播州的事情也就被记在了石碑上。而后的刘禹锡花毕生之力,整理柳宗元的遗作,又全力筹资刊印,使其得以问世。
柳宗元去世后,刘禹锡独自待了24年。其间14年后,他又回到了长安。自上次离开长安后,已经是过了14年。14年,一个女孩已经可以开花,而一个男孩也可以发芽,而刘禹锡却已然失去了最美的颜色。当长安的桃花还在开的时候,他的桃花已经不见了。
刘禹锡再次来到玄都观,发现观中“荡然无复一树,唯兔葵、燕麦动摇于春风中耳,因再题二十八字”,即《再游玄都观》:
百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
当年种桃花的和与他一起看桃花的人都已经不见了。一首桃花诗,写了14年,一朵桃花,系紧了两个男人的大半生。刘禹锡与柳宗元用这人间最艳的桃花,照亮了唐朝的长安城,朋友之间那相遇相知相恩的桃花逐春水的情谊。
感谢您的收听。我们下周同一时间再见。
第13篇 校园文学类广播稿
校园文学类广播稿
校园文学类广播稿
各位老师,各位同学: 大家好!
欢迎大家准时收听本期的“校园之声”节目,我是施笑容,我是黄佳佳。
新年的脚步渐行动渐远,经过一个寒假的休整,如今,我们带着希望,又踏上了新的征程。正如雄鸡的鸣叫,新一天带着微笑和清新在大地上降临。坐在课桌前,我想大家一定是斗志昂扬,因为我们的心中怀有一份美好的憧憬。校园之声广播稿
前几天读到文章,这里,与大家分享(见《上帝咬过的苹果》)
是啊,生活赋予了我们每个人不同的财富,关键是如何把握自己拥有的那一份。如此,你才能赢得属于自己的那一份生命芬芳。校园之声广播稿
同学们,也许,你昨天曾拥有辉煌,但那已成为枕边一段甜蜜的回味;也许,你昨日曾遭受挫折,但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败,我们只需要把经验和教训铭刻于心。
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学,除了你没有把握住一次几乎成功的爱情,除了你心中那份虚荣于倨傲,你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!
只因为在当代的中国,在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,
只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。于是,你曾经也想要有所作为,却不知道从何做起,跟着感觉走,在各种诱惑面前远离本真状态,被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里,你才发现留在身后的除了那份平淡,什么也没有。
不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。四年,我们有幸拥有着这四年,但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来,走进许多人梦寐以求的大学,难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?
在我们四年的每个日子里,倾注了亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着子女的选择,他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有,在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待,
期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前,在那些关注我们的人的面前,我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华,
挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:即使不成功,也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃,但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家,但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功,你们也没有成为空白。
说到这里有人会说:我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
校园文学类广播稿
欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音。。。我是播音。。。
佛说:“一花一世界,一叶菩提。”
我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花只摆在花盆中,那么她只是一种植物而已,假使放在人的心中,那么他就拥有动人心魄的分量。花的世界蕴藉着无数或嘘唏,或灿烂,或嗟叹。本期的佳作有约为您带来的是《四月芳菲尽》,好书在线为您推荐安意如的作品《陌上花缓缓归》,文学之旅为您讲述一朵开在唐朝的友谊之花。
----片花:我们的声音很好听,我们的节目正流行。听众朋友们您现在正在收听的是文学欣赏之佳作有约--------
四月芳菲尽
此时的农大校园所有的花,大概都谢完了吧。曾经姹紫嫣红的色调,现在只能下铺天盖地的绿,充满生机的绿。
记得走过图书馆时,转角看到怒放的海棠,瞬间吸引我的目光,留住我匆匆脚步,为他驻足观赏。
四月的微风轻似梦,拨弄着薄如蝉翼的花瓣,那在风中婆娑摇曳的海棠,释放生命全部的力量,忘我而又唯我的绽放着,极尽灿烂之势,像阳光一般耀眼,是如此的浓烈,如此的张扬,仿佛全世界只剩下它自己。
不禁伤春悲秋的我会想,如此张扬的海棠,该以一种怎样的方式结束他的花期呢,是否会在谢幕时甚是惨烈呢,会不会在某个夜里,在凄风苦雨中结束他的生命历程,上演一幕“夜来风雨声,花落知多少”烂熟的苦情戏。
这一天终于到来了,从西门通向图书馆的甬道上,街道上零星散落着粉红的花瓣,愈是靠近图书馆花瓣愈多,当走进图书馆只见里面铺了一层花瓣,遥望这粉红的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此时的海棠定时乱了姿色,失了颜色,
可是当我抬起头时引入眼帘的还是依然在盛开的海棠,依然的灿烂,这不禁让我怀疑这地上散落的花瓣和这依然盛开的海棠还是出自同一个母体吗?而海棠依用旧灿烂的绽放回应着我。
所谓的“生如夏花之灿烂”就是指的是海棠吧,只是这种灿烂从生命诞生之初,到终结之时,贯穿这条生命的长线。也同样是这种灿烂拉扯生命的弧度,感染每一个人。我们不过都是红尘一过客,何必纠结与一切都是未知数的未来。活在当下,珍视现在的`分分秒秒,为了让我们的青春了无遗憾,就像山岗上那轮静静的明月。
海棠在凋零的时候况且能灿烂面对,那又有什么是我们不能面对的呢?
印象中家乡的春天是不能没有杨花飞絮的。今年保定的杨花终究还是没能飘起。
所有花中,我最喜欢的当数杨花,或许有人很是不屑“杨花可以算作花吗?”
的确苏东坡也称其为“似花还似飞花”杨絮苍茫,随风万里,即使抛家旁路,也无人为他惋惜吧,甚好,也绝非我一人喜爱杨花,还有一代文豪东坡作陪,否者定会有人把我当作异类吧!
喜欢杨花,喜欢杨花的纯洁,尤其是故乡的杨花。素雅的杨花随风而逝,装饰着整个城市,为城市平添了纯情,浪漫。每次看到杨花时总能想到旧日的人和事,脑海中总是会浮现那些在飞中追逐杨花的身影,回忆起杨花落在地面时,然后大步的踩上去,惊起杨絮飞舞。
旧时陪伴我踩杨花,逐柳絮的人,现在都已各分东西,仅留下我一个人留在这个飞絮的城市在此赏飞花,总让人不禁头涔涔,泪潸潸。
回忆总会让人沉迷不能自拔,可是谁也无法让时光静止,谁也无法停留在昨天,喜欢一句话,如果我们拥抱过去太紧,我们怎能腾出手拥抱未来。
如果我们总是停留在过去,我们又怎么会为未来创造更加美好的回忆呢。何不把对往昔的追忆转化为对明天的期待,把回忆尘封起来锁在心中,等到我们到了耄耋之年再打开,细细品鉴呢!
又是一年风飘絮,满城飞雪满城春。
春色未减人未在,杨花无情盈衫袖。
可怜相思不相见,只愿飞花寄相思,
又恐飞花载不动,唯见飞花不见情。
儿时的玩伴,旧事的朋友,你们那里杨花飘絮了吗?你们的身边有陪和你们一起赏花的人吗?
---片花:书中你我相遇,书中你我相知。好书相伴,一生无憾。接下来您将听到的是文学欣赏之好书时光---
乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段,
时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点。但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,
在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,
也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,
有种跨越时代的心心相印之感。安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。
而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。本书在追寻古典诗词的浪漫足迹,沉醉唯美爱情的旷世韵味。在历史中游历,有如行走在蔷薇园。你可看到那些华美的诗句,一如正放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,又要分辨那蔷薇下的刺,不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。 南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,
一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。 用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
第14篇 文学风景线广播稿
文学风景线广播稿200字
文学风格就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色。文学风格是主体与对象、内容与形式的特定融合,是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。
文学风景线广播稿200字 篇一
文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。西汉马王堆《帛书》文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。
文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
文学风景线广播稿200字 篇二
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。
作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的`心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。
一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴
文学风景线广播稿200字 篇三
a:这里是浩浩荡荡,广阔无边的知识海洋;
b:这里是迈向成功的起点,放飞梦想的天堂;
a: 在这方美丽的天空,让我们舞动彩翼,尽情享受阳光;
b: 在这片广阔的天际,让我们放飞梦想,快乐成长;
a: 敬爱的老师们!b: 亲爱的同学们!
合:欢迎收听今天的校园之声广播!我是xxx,我是
a:我们今天为大家带来的栏目是文学风景线《生命因诚信而美丽》
甲:有人说,生命因探索而美丽,因为探索的成功点缀了生命的颜色;
b:有人说,生命因拚搏而美丽,因为拚搏的汗水浇灌了生命的花朵;
a:有人说,生命因执著而美丽,因为执著的信念透射出生命不屈的光泽??
b:而我们觉得,生命因诚信而美丽。
a:诚信是山,撑起了中华民族优秀的品格;
b:诚信是水,养育了华夏子孙非凡的人格。
a:诚信是秋风来临时,那一片片随风飘落的黄叶,不能心存杂念,不能有奉献后索取的幻想,因为诚信是镜子,摄入而不拥有,纳入而不私藏。
a:诚信是向盲人过马路时伸出的真诚的手;是向急着赶路而不小心踩着你的脚的人投去一个理解的微笑;诚信是与朋友约会时暴雨中站立不退的身躯。
b:诚信就是这样,真诚,容不得半点的虚伪,容不得丝毫的亵渎:信任,容不下一丝的欺骗,容不下一毫的不忠。真诚与信任撑起了诚信不倒的躯体,撑起了诚信不屈的风骨。
第15篇 青春文学校园广播稿
青春文学校园广播稿一
一、开场白(播放歌曲“琵琶语”)
男1:有一朵花开的时间需要去等待 于等待中细听花开的声音
男2:有一盏茶浓的间隙需要去品尝 在品尝里静观茶叶的沉浮
女1:花开花落 茶沉茶浮;
女2:心情积蓄 味道几何
停顿20秒
男1:伴随着这熟悉的乐曲,聆听着这动人的旋律,校园之声又如期和你见面了,尊敬的老师,亲爱的同学们.
合:大家下午好!
男2:我是播音员1 2 3 4
停顿10秒——音乐停
二、点歌送祝福
女1:英国的大诗人雪莱在《西风颂》里写道:“冬天来了,春天还会远吗?”而许多人不了解其写作背景,就说那不过是句废话。其实这句话只要明白季节更换的人才能真正领悟其含义。
女2:是的!因为明白季节更换的人才懂得人生的真谛!既然这样,今天在我们广播站改版第一期的新栏目——《点歌送祝福》里,为我们所有的同学们送上一首《明天会更好》,希望我们的未来辉煌灿烂!
播放音乐——明天会更好
歌曲播放完毕,紧接——
三、学法指导
女1:经常有同学反映英语的阅读理解怎么那么难,其实在英语的学习中,勤奋是一回事,同样重要的是有适合自己的学习方法,今天的《快乐学习法》将给打家介绍:如何改变阅读习惯,提高分数。
男1:由于没有掌握正确的阅读方法,同学们习惯于在不加限定的时间内,对一小块文章精雕细琢,导致了逐词阅读接受信息的习惯。
你知道是阅读速度和理解阅读两个方面在影响着你的阅读能力吗?除了掌握大量的词汇量之外,你有没有注意到自己的阅读速度,你的方法正确、合理吗?检查一下你有没有以下的阅读习惯,改掉它们你的阅读理解就会迎来奇迹!
男2:一,“指读”,即为了“集中注意力”,用手指或笔尖指着文章细细的逐词阅读。一遇到生词,便停顿下来,无法在通篇理解的基础上继续进行阅读。也影响整句或整段的意思的理解。
女2:二、“唇读”,即有的学生在阅读中喜欢读出声来,或即使不出声,嘴唇蠕动,或脑子里也在想着读音,无形当中影响了大脑的思维速度。
女1:三、“回读”,也叫“即时重读”即在阅读中遇到生词或不熟悉的短语时,返回句首甚至段首重读;还有相当多的学生对阅读产生心理定势,即认为自已第一遍肯定读不懂,因此反复多遍,浪费很多时间。
男1;四、“译读”,即在阅读过程中,不断地进行单词逐句的翻译,通过译成母语来辅助理解。
女2:听了以上介绍,大家有没有什么启发呢?希望每一位同学都可以从中学到自己所需要的学习方法,不断提高自我。
停顿5秒
四、佳作欣赏
女1:在水一样幽深的风景里,他们的文章如音乐般回荡;伸出我们弱弱的手指,去接触文学最美的地方 大家好,“佳作欣赏”栏目又跟您见面了
停顿5秒(播放音乐“童年”)
女2:青春是仅属于你一次的花季,让你在幸福的时候,要倍加珍惜,苦难的时候,要倍加坚韧,细心地采撷每一种花的标本,留住那永恒的生命的芬芳,今天我们带给大家的是散文《青春理想》:
男1;我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释 怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
女1:人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?
男2:人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
男1:有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
女2:前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?
男2 :梁启超说过:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘,嚼一跟艰辛,让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想,在人生的航程上不断乘风破浪,奋勇前进!
音乐继续,停顿30秒,播放“初雪”
男1:常有人问“面对命运我该如何选择,命运究竟是失败者的借口,还是无法抗拒的结局。”接下来的这首诗就能告诉你答案,请欣赏诗歌《命运》。
男2:命运, 是一个人,他随时随地在你身旁,他想让你干什么你就得干什么。
女1:命运, 是可以掌握的, 在每个人的心中,有着不同的对命运的设想。
女2:命运,你看不见他,但你的命运只有两个人知道。一是上天,另一个就是你的命运。
女1:命运,是很难读懂的。时不时,命运还会被别人误解。
(隔5秒)
男1:给我一次困难,让我懂得克服; 给我一次挫折,让我经受磨练;
男2:给我一次失败,让我学会承受; 给我一次耻辱,让我理解振作。
女1:命运,就是这样,困难、挫折、失败、耻辱,五味俱全;克服、磨练、承受、振作,懂得人生的真谛。
男1:命运,就像是写作时手中的笔, 只有自己可以掌握。
五、结束:
男2:今天,我们阐述了对青春、理想以及命运,讲述了一个个的故事。时间像指尖划过的细沙,在不经意间悄然逝去。转眼,今天的广播已接近尾声,欢迎您下次聆听,继续我们的心路旅程。老师、同学们下周再见!
播放音乐
青春文学校园广播稿二
各位老师,各位同学: 大家好!
欢迎大家准时收听本期的“xx”节目,我是xx,我是xx。
新年的脚步渐行动渐远,经过一个寒假的休整,如今,我们带着希望,又踏上了新的征程。正如雄鸡的鸣叫,新一天带着微笑和清新在大地上降临。坐在课桌前,我想大家一定是斗志昂扬,因为我们的心中怀有一份美好的憧憬。校园之声广播稿
前几天读到文章,这里,与大家分享(见《上帝咬过的苹果》)
是啊,生活赋予了我们每个人不同的财富,关键是如何把握自己拥有的那一份。如此,你才能赢得属于自己的那一份生命芬芳。校园之声广播稿
同学们,也许,你昨天曾拥有辉煌,但那已成为枕边一段甜蜜的回味;也许,你昨日曾遭受挫折,但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败,我们只需要把经验和教训铭刻于心。
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。
生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学,除了你没有把握住一次几乎成功的爱情,除了你心中那份虚荣于倨傲,你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的'重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国,在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。于是,你曾经也想要有所作为,却不知道从何做起,跟着感觉走,在各种诱惑面前远离本真状态,被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里,你才发现留在身后的除了那份平淡,什么也没有。
不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。四年,我们有幸拥有着这四年,但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来,走进许多人梦寐以求的大学,难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗?
在我们四年的每个日子里,倾注了亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着子女的选择,他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有,在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待,期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前,在那些关注我们的人的面前,我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华,挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢?
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:即使不成功,也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃,但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家,但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功,你们也没有成为空白。
说到这里有人会说:我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。
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