幸福励志演讲稿(4篇)

第1篇 冯小刚励志演讲稿：温故知幸福（开讲啦第11期）

各位同学，大家好：

特别高兴能有机会到这来跟大家有一个面对面的一个交流。其实要说的话非常多，但是我还是想说说，是什么时候开始动了拍《温故1942》这个电影的念头。

大概是在1993年，在一个阳光明媚的一个下午，王朔从他的客房穿过堂屋，走到我这个客房来，就扔给我一个小说。这个小说是刘震云写的《温故1942》，我就一口气把这个小说看完了，非常地受到触动。这个小说里写了1942年发生在河南的一场灾荒，大概有三千多万河南人向陕西逃荒，途中有三百万人饿死了。但是我非常吃惊就是，在看他的这个小说之前我完全不了解有这么一场灾难。当刘震云要写这个小说的时候，去采访那些幸存的当事人的时候，大家也都说记不清了。是不是我们是善于忘记的一个民族，还是说我们这个民族遭遇的苦难实在太多了?所以我想，拍这个电影的意义其实挺大的，一个是让我们大家了解河南发生，我们中国历史上一个大的悲剧，另外一个通过这个电影，也想一想为什么会发生这样的悲剧，以后还会不会发生。

所以，温故而知新，我觉得非常的重要。这个电影就像一个镜子一样，照见了我们自己。你看我长得是挺寒碜一个人，因为有镜子，所以我知道我长得寒碜。倘若没有这镜子，我可能会把自己想象得特英俊，特别的器宇轩昂。但是当你照到镜子的时候，你发现跟你想的不一样。我觉得尽管我看到这一切的时候会很不舒服，但是比我不知道要强一点。所以《一九四二》也是照见了我们的民族性里的一部分不堪。虽然我觉得我们的民族肯定是在世界民族之林是优秀的，否则的话我们也不可能走到今天。

我不是一个特别有责任感的人，但是因为被刘震云的这个小说击中了我的内心，于是我跟震云说，能不能把它拍成电影。刘震云说不着急，再等一等。我觉得他说不着急再等一等，并不是他不想把它拍成一电影，他肯定是对我不信任。因为那个时候我还没有拍过任何一部电影。时间到__年的时候，元旦过年中的一个晚上，震云找到我，我们俩包的饺子，喝了一顿大酒，然后他开始跟我说，兄长我今天找你来是想把《一九四二》这孩子托付给你。我听后特别特别兴奋，于是我们就找了很多的专家、很多的导演来讨论。大家有一个共识——这个小说是一个非常好的小说，但是它非常不适合改成电影，因为这个小说既没有故事也没有具体的人物，也没有情节。大家散去，我就跟震云蹲在我那工作室外头的树荫底下，我就问他：怎么办?震云问我你还想干不想干，我说想干。接着震云跟我说，我觉得把一个可能的事变成可能的工作，很多人都在做，只有很少的人在做的事，是把不可能变成可能，但是把不可能变成可能是非常有意义的一件事。

怎么把不可能变成可能?肯定是非常难的。有两种方法，一种是聪明人，很聪明的编剧，首先要知道我写这个剧本，我不要走弯路，我不能绕远，不做无用功。还有一种编剧，是笨人，用的是最笨的方法，他是在路上走出来的，就是说他不知道哪条路是他要走的路。怎么办呢?把每条路都走一遍，这种编剧很笨，做了很多的无用功，但是有一条就是他真的找到了。他是因为发现，他走了很多的冤枉路，然后他发现这条路是我要走的。我跟震云说，我说咱们俩肯定是那笨的人，所以咱们得选择笨的方法。震云说好，我就等你这句话。

我们工作室六个人一起上路，我们走了几个月，我们首先沿着小说的这个线索，河南、重庆、开罗，经过几个月的采访、摸索，这个剧本就浮现出来了。这个剧本几起几落，都没有拍成，我光成立摄制组就成立了三次，大张旗鼓地选景、找演员，最后几次折腾下来，我开始意识到，可能在我的有生之年没有机会，或者说在我能够有创作精力、有这样的冲动的时候、有这样的体力的时候，可能没有机会把这个小说拍成电影了。这期间我拍了很多其它的电影，在这个过程中，因为想拍的东西一直没办法拍，所以我可以全心全意地走一个商业片的道路，然后把这条道走得很通。这是一条什么路呢?就是充分尊重观众。然后让我自己也觉得好玩，也有意思，我觉得也不恶心。就是这样一些片子形成了一个很高的人气。对我来说，就是所谓的大家说的品牌。这个品牌是什么呢?就是观众对我的电影有个基本的信任，而刚好在这种影响力、力量最大的时候，终于在__年又贼心不死地把《温故1942》的剧本放到案头上。之所以在拍摄《一九四二》这条路上这么坎坷，有这么多阻力，这么不顺，其实是因为你没准备好。这是一好东西，你想干可以，你要做一个很好的准备。可能到__年的时候，觉得你准备的差不多了，可以拍了，所以这电影就拍出来了。

《一九四二》我觉得是我们在所有的中国电影，向着一个商业大潮洪流裹挟着冲过去的时候，我们突然独树一帜地杀了一个回马枪，这个叫大清新。有个词叫小清新，我觉得《一九四二》是大清新。我们就是想做别人不敢做的那些事，我觉得没关系，对于我个人来说，我觉得我出名、得利，我名利早就双收了。名利双收了有两种情况：一种是我就享受所有这些名利带来的好处，还有一种就是我就敢于把这些东西压上去，去做我非常想做的那件事。也许我挥霍了观众这么多年来，我积累起来的对我的信任。在《一九四二》这部电影上，但是我认为，我更相信是由于《一九四二》我又建立起来了更大的一个信任。

我发现尤其是年轻的观众，他们看完这个电影之后，有一个特别强烈的感受，就是走出电影院的时候，突然意识到自己很幸福。你看完这个电影你会知道，如果你生在1942年的河南，你真的是叫生不逢时。你会觉得在今天，你怎么想你遇到的所有的挫折，你都不会想我给饿死了。跟饿死了相比，咱们目前的这些挫折、这些的不幸，其实都不在话下。张国立他说演完了这个戏，他有一个特别大的体会，就是饥饿和人的尊严。这种关系，经常我们听到一句话叫：不为五斗米折腰。是不是咱们经常说，一个人特别有气节，不为五斗米折腰。我拍完《一九四二》，我就有这么一个感觉，不为五斗米折腰的这些人，他一定是家里头搁着有五斗米，或者十斗米，或者十旦米，他是不为你给他这五斗米折腰。如果家里老婆孩子嗷嗷待哺，你弄不会这口吃的去，年迈的父母、妻儿老小，全都得饿死，我就真的不相信他不折腰，一斗米什么事都能干，只要为了能活下去。贫穷使人变得更加的自私，目光短浅，因为他看不到远处，他只能看钱。我怎么能够活下去，怎么能够凑合地活下去。在1942年，什么是尊严?尊严就是肚皮。所以到今天国家开始，变得富强一些了，你才可以讨论有没有尊严这件事。所以我也希望大家，我这个也不是说唱一高调，应该通过看这个电影你知道，你能够活在今天，你是很幸福的。

最后我也想把我们电影开始的那段旁白用河南话跟大家说说： “1942年冬到1944年春，因为一场旱灾，我的故乡河南发生了吃的问题。”与此同时，世界上还发生着这样一些事，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒，谢谢。

第2篇 励志演讲稿：从幸福到更幸福的五个方法

非常高兴今天下午能够到这里来演讲，人们都把哈佛大学称为北美的北大。对于我来说，在刚刚享受了美食之后，在这个时候向大家做一些演讲，实在是一大挑战。比起站在这儿，如果能美美地睡上一觉，是我更需要的东西。如果你们睡着了，我不会过去把你们叫醒，因为睡觉也是幸福的一个重要的组成部分。

我之所以会开设这门心理学课程，是因为曾经的我感觉自己非常的不幸福。实际上，我最开始在哈佛大学攻读的是计算机课程。当我到大学二年级的时候，虽然念书念得不错，体育方面也很好，社交方面也没有问题，但是我发现我一点儿都不幸福。我觉得这简直是没有道理，因为从我周围的环境以及外部的因素来看，我应该是幸福的，但是我的内心并不这样认为。所以有一天早上醒来之后，我见了我的导师，跟他说我要换专业，然后我从计算机专业换到哲学及心理学专业。我的导师问我为什么，我回答他，因为我要了解两个问题：

第一，为什么我感觉不幸福;

第二，我如何才能变得更加幸福。

为了这一点，我暂时放弃了在哈佛大学的课程，前往剑桥大学学习教育课程，然后回到了哈佛大学攻读博士。

成功与幸福之间的关系

我们今天要了解一下，在过去20年中，积极心理学这个领域内的发展以及一些成果。不过我只能做一些简略的介绍，因为如果一直讲下去，可能今天半夜也讲不完。

首先一个问题是成功与幸福之间的关系。之前大家都会认为，成功与幸福之间的关系是，你只要能够取得成功就一定会感到幸福。比如我们进了好的大学，找到理想的工作，挣到很高的薪水等等，我们一直都是在这种模式下被教育成长的。不过从我自身的经历以及科学研究表明，这样的关系实际上是完全错误的。这方面有很多的研究，但是我今天想谈一下我在哈佛大学上课时的一些经历。

每年3月份的时候，我会向我的学生提问：如果你认为你在4月2号这一天会感到很幸福或者特别幸福的话就请举手。我为什么会选择4月2号这一天呢?因为4月2号是学生接到录取通知的日子，他们会知道自己有没有被新的学校录取。所以想一下，坐在我这个课堂上的学生，在4月2号有可能会接到哈佛大学的录取通知书。所以呢，我就选择了这一天。当时我班上有将近1000名学生，他们全都举起了手。

那么我的下一个问题是，如果你觉得你一生剩下的时光都会感到很幸福的话，你们就别把手放下来。几乎所有人仍然是举着手的，他们认为4月2号这一天感到幸福，因为接到哈佛大学的录取通知书，所以他们的余生都会感到很幸福。为什么会有这样的结果呢?是因为这些学生他们都是在这样一个模式下被教育长大的——只要你进入了像哈佛这样一流的大学，那么你就会受到同学的敬仰、老师的尊重，会找到很好的工作，因此你这一生都会很幸福。所以所有的人都继续举着他们的手，认为他们一辈子都会幸福下去。我接下来一个问题是，如果你们此时此刻感到幸福，不用感到非常幸福，或者特别幸福，只要是感到幸福就好，你们就继续举着手。几乎所有的人都把手放下了。

哈佛每年大约有80%的学生都会受到这种抑郁的困扰。这倒不是很严重的抑郁，只是觉得自己有一些无助的抑郁。对于他们其中的一些人来说，以及对于社会上大部分人来说，“success→happiness”就像黑板上的公式。当他们发现这些公式其实不成立之后，失望就会带来这种抑郁。公式到底成立不成立呢?其实，如果是把这个公式反向来看，“happiness→success”就是完全成立的——幸福可以引导我们走向成功。

要幸福，首先要接受不幸福

如果成功不能让我们感到幸福，到底是什么能使我们感到幸福呢?在我们进行下一步的讨论以及提问之前，我们首先要明确非常重要的几点，才能够让我们内心感到幸福。

首先我们要重新接受自己作为人类个体的一个事实，我们要知道人类的个体不仅感受幸福，也会感受痛苦、哀伤、忧愁等等各种不良的情绪。

当我第一次在哈佛大学开设积极心理学课程的时候，在课程的第一天有个学生和我共进了午餐。他并不是我班上的学生，但他的一个室友选修了我这门课程。他一坐下来就跟我说，既然你现在开始教这门课程了，所以你要格外当心。我问他为什么，他说如果我发现你有一点点不开心、不幸福的话，我就会跟我的室友告密。所以，我在第二天上课时，跟学生说的第一句话就是，我认为这个世界上最不可能的一件事情就是，我会一直感到幸福，而你们在学习结束后也会一直都情绪高涨。

世界上不会经历忧伤、哀愁、嫉妒、失望、焦虑等等不良情绪的，只有两种人：第一类是精神病患者，第二类就是死人。

所以如果你确实经历了这种痛苦的情绪的话，我是非常为你们感到高兴的，这至少说明：第一，你不是精神病人，第二，你不是死人。我在现代社会中的很多国家，包括中国和美国在内，看到的一个问题就是，我们普通人不允许自己经历这种本来很本源的情感，或者我们经历这种情感的时候会感到非常不舒服。所以，当我们允许自己去全新地接受这种痛苦情绪的时候，如果我们能够坦诚地把它写下来，或者向我们的家人、朋友、治疗师等把这些情绪说出来，让自己能够全面接受这些情绪的话，就是非常好的一个方式。

痛苦的情绪就像弹簧一样，遇强则强。所以想要获得幸福的最基本的一个公式，听上去是自相矛盾的，首先就是要接受不幸福。

坚持锻炼与懂得感恩胜过灵丹妙药

我要谈的第二点就是身体上的锻炼。定期的体育运动对于心理上的健康的作用和最强效的心理治疗药物的效力是一样的。每周3次，每次30分钟定期的锻炼，可以排出我们大脑中的有害的化学物质，作用相当于抗抑郁和抗焦虑的药物。可以是散步、慢跑、游泳、打篮球或者是跳舞，不妨大家一起去跳个广场舞。

定期锻炼还可以增强我们的注意力、创造力，可以改善我们的人际关系，以及有利于自信心的提升。哈佛大学等着名大学的心理学家，他们把定期的心理锻炼称为心理治疗上的灵丹妙药。一周3次，每次30分钟，这样的体育锻炼足够了。

第三点，也是很重要的一点，要有感恩的心

多项研究表明，把你很感激的一些事情写下来，不管是大事或者小事，把它们写下来，这样会让你感到更幸福，身体也会更健康。每天或者每周花一两分钟，把自己心存感激的事情都认真地记下来，时间不会花很多，但是能产生的改变却是非常大的。

大约在几个月前，我的同事们刚刚发表了一个研究，这个研究表明，要对未来表示感恩。研究参与者们在每天早晨起来的时候，写下一天当中他们期待发生的三件事情——可以是和朋友共进午餐，或者是期待学校中的一堂课程，或者仅仅是下午能够睡个好觉。不管是什么，大事小事都可以，至少写下三件。定期做这件事情的人们，焦虑会减少很多。因此，对我们的生活表示感恩，不管是对已经发生的事情还是我们期待发生的事情，都会让我们感到更加幸福。

要认为我们自己很幸福

除了上面所说的三点之外，我还要强调的第四点就是，要认为我们自己很幸福。

有研究学者对我们外在的身体行为进行了研究。他让研究参与者从两种方式中任选一种，一种是很放松的、充满能量的姿态，一种是紧张的、低能量的姿态，每个姿态保持两分钟。仅仅是这两分钟不同的姿态，就会对研究参与者产生非常大的影响。采取低能量姿态的人在两分钟之后，他们的皮质醇水平会上升25%，而采用这种高能量姿态的人皮质醇水平会下降15%。大家都知道，有一种非常强力的药物，它的作用就是降低人体内的皮质醇水平，而仅仅是两分钟时间的高能量姿态，就能够达到这样的作用。另外，雄激素水平在低能量姿态人群中会下降10%，在高能量姿态人群中水平会上升20%。

同时，不同的走路姿态也会导致人的幸福感的极大不同，像刚才这种雄纠纠气昂昂的走路姿态和蔫头耷脑的走路姿态导致的结果就是完全不同的。有时你只要做出这样一个积极的动作，就可以提升自己的动机水平，让自己振奋起来。

还有一个经典的研究，给你一支笔，让你把笔叼在嘴里，想想没有胳膊的人应该怎样写字。其中一组是把笔头朝下叼在嘴里，另外一组就是把笔横着叼在嘴里。在研究参与者头上放置的测试脑电波水平的电机表明，那些把笔头朝下叼着笔的人会感觉不太开心，而横着叼笔的人会感觉到更加开心，原因在于横着叼笔的人的嘴型看上去像微笑一样，即便他们没有真正微笑，也会让他们感到很开心。所以有的时候(当然不是一直)，我们也可以假装自己很幸福，很开心。

第五点，也是非常重要的一点，就是一定要珍视与爱的人和爱我们的人一起共处的时光。和亲朋好友相处的时光一定要珍视，这与能够挣到多少钱，有多么出名，多么成功丝毫没有关系。

最后总结一下，让我们更加幸福的五个方法其实非常简单：

第一，接受我们作为人类有痛苦情绪;

第二，定期参加体育锻炼;

第三，要有感恩的心，对我们获得的和将要获得的持有感恩的心;

第四，有时可以假装自己很幸福;

第五，和你爱的人，和亲朋好友多多相处，并珍视这样的时光。

第3篇 励志演讲稿：一个公益“疯子”如何读过幸福的16年？

大家好，我叫张__。非常高兴能够来到一刻演讲，和大家来分享一段，可能是有那么一点点特别的个人公益经历。

其实说句实话，每次当我知道有人来听我演讲的时候，我都非常感动，因为这个世界上真的有一些人，为了一个莫不相干的人，听他来讲他和另一些更加莫不相干人的故事。所以我特别希望讲完之后，能够带给大家一些东西，让大家增加一点点幸福感。

中国有全世界最多的人口，自然而然就有两类最大的弱势群体。一个是残疾群体，一个就是临终关怀的群体。

在残疾群体这个领域，我大概用了16年的时间，指导了将近40位生命勇士，写出了40部励志自传，现在已经出版了25本。有人说，张__，你做着一件可能全世界都没有人做过的事情，因为在任何一个国家都没有一个人，来指导这么一帮人，写出了这么一套书。当然这是在事后，别人对我的夸奖。但当时我做这件事的时候，别人给我的评价是：有一个疯子领了40个傻子。

为什么这么说呢？给大家举个例子，有一次一个出版社要出版我们的书，那个出版社的领导非常想促成这次公益行动，于是直接跟我们签约了。

之后这套书的责任编辑找到我，说：“张老师，我们已经签合同了，签了5本书。请问一下，你的这些同学们之前出过书吗？”

我说：“没出过书。”

他说：“没事，他们是大学毕业，还是什么样的学历？”

我说：“他们都是小学毕业。”

当然这个编剧听后汗都流下来了，他说：“老师你不要开玩笑，你说他们是什么毕业？”

“小学，还有的小学三年级没毕业就辍学了。”

“那他们自学成才吧，发表过什么作品吗？”

“他们从来没发表过任何作品。”

这个时候编辑非常郑重地跟我讲：“老师，虽然我们领导促成这一项公益行动，但我也有自己的编辑尊严，你得保证书的质量。”

我说：“没问题，你看吧”。

我给他发了第书稿，看完之后他非常激动，他说：“其他书都是这个质量吗？”

我说：“其他书的质量应该比这本更好。”

事实也确实如此。当我把其他4部书稿都发给他后，他非常激动，以至于现在他已经到另外一家出版社当编辑了，却还在想着帮我们出版剩下没出版的书。

我再来给大家讲述一个故事：奇迹是怎么锻造出来的。这源于一个人，他叫张云成，是肌无力患者。1996年，我在黑龙江电视报做编辑，无意间从一大堆信件中，发现了张云龙的来信。在信里，他表达了一个非常纠结的念头：一方面想当作家，一方面想轻生。

那时他的手已经连一个枕头都无法举起，他觉得这么活着没意思。当时我拿着这封信，印象非常深刻，我走到窗台旁，想象一个18岁的年轻人，天天在炕上躺着，连蚊子叮到他身上，都没有办法拿手把它打掉。而且很多人认为他是个傻子，觉得他没法跟别人交流，而他只能天天坐在那个地方。

我当时没想太多，唯一真实的念头就是让他多活一天，我给他回了一封信。我在信中写到：“我来指导你写作吧，我是中文系毕业的。”

他在第二封信中说道：“说实话，我从来没有上过学，汉语拼音是哥哥教的。”

我说：“没事，我既然收你为徒，肯定会教你。”

到了这一步，他非常恐惧。为什么非常恐惧？他说：“这个老师有问题，一个这样的人收我为学生，肯定有目的。他是要做传销，还是看上我的什么东西了？这个骗子。”

过了一个月，我才收到他的第三封信，他说：“ 我们开展了全家讨论，大家让我做决定，我说‘我们家已经穷到这个份上了，如果他是个骗子的话，可能最后也是我们把他给骗了’。所以，我同意做你的学生。”

在之后的六年时间里，因为家里很穷没有电话，所以我通过信件来对他进行指导。特别着急的时候，我给他拍电报。在很长一段时间里，我仍然想的是给他制造一个为梦想奋斗的信念。

我最大的目标，就是如果他真的有一天离开这个世界，便是倒在为梦想奋斗的路上。

结果慢慢地我发现他写的东西非常感动我，比如有一次，他为了把跑进屋子里的鸡赶走，自己蹭蹭蹭，蹭了到地上。这时候他已经没有力气爬上炕了，就借助一个凳子，不行；踩着一个塑料盆，也不行；又找了一个钢塑料盆，终于垫着脚蹭了上去。这个过程花了两个小时，当他坐在炕上时，他喊了一句：“我征服了整个世界。”那篇文章让我有了一个全新的感受，我觉得他能写出一部非常伟大的作品。

然后我开始以写书的方式指导他。大概六年之后，__年的时候，他出版了《假如我能行走三天》，这本书出版的时候，他已经不能动了。当时他躺在炕上，记者把书横在他的面前，一页一页翻给他看，他才看到了这本书的每一页。

这是中国第一本肌无力人出版的书，这本书的出版使中国十万肌无力人群一下子浮出水面，这些人一下子有了精神支柱。很多肌无力患者，因为这本书完全放弃了轻生念头。有一个山东的小孩给我打电话，说：“我想轻生。”

我说：“我帮不了你，我给你邮一本书，你一定要等到这本书到的那一天，看完后再给我打电话。”

大概十多天之后，他再来一次打来电话，说：“大诺叔叔，我准备好好活着，我准备像书中的主人公张云成那样好好活着。”

在那一瞬间我意识到，只有一个残疾人克服了所有的困难，完成一本书，他所做的事情才能够鼓励那个临终人，这是健康人鼓励不了的。为什么不能够让中国残疾领域，都有这么一本书出现。后来发现确实很难，为什么？就像刚才那个编辑提到的，他们没有上过学，很多都是辍学生。

而且他们从来没有发表过作品，根本不会写东西。在接下来的几年时间内，我开始寻找这样的一些人，我也不管他们学历水平了。反正最差的情况，就是一天学没上过，我也指导出来了，我有一套方法。在几年时间里我找到了30多个人，他们跟我学东西。等到真的去教才发现“太奇葩了”。

公益旗手张__一刻演讲稿：一个公益“疯子”的幸福16年

有一个学生，他给我第一天写稿的时候这样写的：“我！看到！！你很高兴！！！！”，中间用了五个叹号，我说这是什么意思？他说我没学过标点，我查字典，叹号表示很激动。

他不是说有错误的概念，他是有一套自己的语法。那套语法我们根本无法理解，因为他是完全按照自己的理解方式来写。包括省略号、分号，他根本就不懂。我告诉他，他是小东，我们想这么一个办法，我不管你写多少字，你只允许用四个标点，逗号，句号，冒号，引号，其他的一律不许用。

他说：“那显得我多没有文采”，我告诉他：“不要文采，你让我们看懂就行。”于是他写了两部书，30万部字，全是四个标点，没有其他任何一个标点。但是这本书仍然打动了很多人。

还有一个困难是什么呢？这些孩子特别穷，这是唯一能改变他人生命运的机会。穷到什么程度上呢？就是打开电脑都怕浪费，他的钱有时候掏不齐。音频、电脑、qq都没办法用。只有一个办法，我给他们打长途电话。后来经常有记者问我：“你说句实话，你到底花了多少长途电话费？”

我说：“我跟你说句实话，我从来都不敢算我到底花了多少钱。”

如果真的计算起来，我自己心里都会疼。后来学生多了之后，你就得看着他写东西，他们有惰性，他们从来没真正做过一个事情。然后我有三个电话，一个座机，两个小灵通，都一直开机来监督他们。

他那边做什么事我都能听见，他喝口水我都能听见，那就是一个真正的课堂了，直播的课堂。用这种方法，他们老老实实地按照我的方式写作。最多的时候，我有40个学生，出版社要出书的时候，我的三个电话同时通话长达8个小时，我也无法不计算那是多么大一笔数额的钱。

还有更困难的事情，有的人住的太偏远，电话一分钟大概能断十次。后来我用一个办法就是在电话之前先想好指导意思，大概十到二十个字。打通电话省直接告诉对方，然后再发短信。这样的日子大概持续两三年，就是通过这样的方式，才一点一点把他们教会。

我特意在我的书架上留了一个空格，我想能有一天把它排满。终于现在20多本书排满了。而且已经正式出版签约的已经达到25本，其中有10本是中国最大的出版社人民出版社，这是让我非常骄傲的一件事情。

当这到书出版之后，那一瞬间我有一点感觉。我觉得我好像做了一件之前想过又不敢想，却真正做到的事情，这是一种很奇妙的感受。如同一个人突然真的来到期盼中年的珠穆朗玛峰脚下，他却怎么也不相信自己，可能就那种感觉。

当然这只是其中之一，大约在__年我开始做临终关怀项目。临终关怀的操作在中国可能更加困难，它跟世界的临终关怀不太一样。因为国外的临终关怀有宗教背景。中国人没有这样的宗教信仰，那么他所有的痛苦都非常极致。

比如说一个癌症病人，当你跟临终病人接触的时候，他是不接纳你的。而其他人做志愿服务，他们却是很热情。有一次我被病人家属提着衣领拽到护士站，三个家属把我围在那个地方等着护士来，认为我是卖药骗人的，所谓的心理咨询就是为了挣钱。很多时候，我们都会偷摸的跟作贼一样。

有这样一件事，一个患有骨癌的老奶奶，我看她非常的落寞，在她床边放着一本破旧的《知音》杂志。下次去医院的时候，我主动给她带了一本新的《知音》，尽管她什么也没有说，但是看得出来她很感动。在下一次，我带了一本《知音》的下一刊，然后我又带了《知音》的海外版，我就不信打动不了你。当我带到第四本《知音》的时候，她说了一句话：“小伙子，坐，别老站着”。那一瞬间我就坐下，我的旁边放着五本《知音》。

临终关怀的病人是这样，一旦他对你有了信任，就会全都敞开。之前完全拒你千里之外，之后就像洪水一样，向你敞开全部的内心痛苦。

那大家可能说了，中国式临终关怀，如果他没有宗教信仰，也不能用所谓的来世规劝他，中国式临终关怀怎么劝呢？比如有一个大姐，她患有骨癌。我第一次看到骨癌的病人，她的胳膊是一般人的胳膊两倍粗，特别瘦，凹陷进去，让人都不太敢看。

一到要打吗啡的时候，她都要撞墙，像疯了一样，喊 “受不了”，哪怕一分钟都受不了。到了这个份上，她跟我说：“我这一辈子走错一条道路”。

我说：“走错什么道路了？”

她说：“我不应该做好人。”

我说：“你这什么意思？”

她说：“我是个财务，清清白白做了一辈子。快退休时候，遇到一个老板，让我做假账我都不做。最后老板都感动了，竟然送了我一部手机做礼物。”

她说着掏出一部手机：“你看，就是这个手机。我这一辈子就得到两样东西，一个是让人痛不欲生的骨癌，一个就是这部手机。那我干嘛这辈子要做好人？”

这就可能是很典型的一个中国式临终关怀困境，她会有对自己生命价值极度的怀疑和否定。一般来讲，我们不会直接跟她沟通，因为当你解决不了她的问题的时候，一定要先让一让。过了几天之后，我突然看一个电影，很有感触，然后我就去找她。

我说：“大姐，你知不知道，中国有两个特别好的官，一个是焦裕禄。”

她说：“我知道”。

我说：“他就是肝癌。那你能说他这一辈子一点价值都没有吗？你能说他这辈子除了肝癌之外，什么都没有得到吗？另外周总理，周恩来总理，全世界都认为他是人格高尚的总理，他也是癌症去世的。你能认为他这辈子就得了一个癌，什么都没得到吗？”

就在那一瞬间，我看见她一直看着天花板，也不说话，真的是在思考，或者真的在感受什么东西，然后掉眼泪了。她躺在那，眼泪一滴滴往下掉。当时我也没说什么，我没有替她擦眼泪。大概沉默了五分钟，然后她笑了，她说：“那行，你继续给我读报纸。”那一天过后，她整个人变得非常平静，非常快乐。

在她病危的时候，让我非常惊讶的是，病房外面，站了十多个中年男性，屋子里面有十多位中年女性，我问他们都是什么人，他们说都是她的朋友，大家从全国各地赶来要送她一程。

我说：“你们为什么从那么远集体赶过来？你们要举办同学会吗？”

他们说：“不是，因为大姐为人特别好，是我们圈内公认的好大姐，我们一定要来送她。”

我说：“但是看大姐的情形，可能不知道会需要多长时间。”

“没关系，我们都已经请假了。”

那个时候我才知道，她有个秘密，什么秘密呢？她的床比别人的床要高很多，床垫特别厚。我才知道，这个床垫是一个内蒙古的好朋友，在内蒙古给她定做的，特意托运过来的。

当她度过了那次病危后，我给她讲我遇到的这些事情，看到的这些人，她很高兴地笑了。她跟护工说：“我给小张那个东西，你拿出来吧。”

我说：“什么东西？”

护工拿出来一个信封，很大的信封。我打开后看到一张照片，是她四五十岁时候的照片，坐在她们家的床上，微笑着。

她说：“这个照片就留给你了，等我走了之后，你留个纪念，你不会感到忌讳吧？”

“不会不会”，我很高兴。拿着照片，我离开了，那一瞬间，我回头“狠狠”地看了她一眼，确实是习惯性地回头，因为一般来讲，这可能就是生命最后的告别。

几天之后，她去世了。但我仍然记得她临终时的笑脸，临终病人的笑脸是非常非常动人的。虽然他们都已经脱相了，但就是这么一张脱相的脸，还是很由衷地跟你微笑着，那种场景，可能没经历过的人无法体会。我个人觉得那确实是人生最美丽的一个风景。

最后跟大家分享的是，临终关怀也好，指导残疾人写作也好，指导残疾人写作我大概做了18年，临终关怀大概做了__年。别人会问我：“你是怎么坚持的？”我说：“这东西它不可能是坚持，对吧？这里面肯定你们想不到的幸福感。就像一个人，如果他天天去银行取钱，每次都能取5万块钱，取__年，你说他会腻味吗？他会痛苦吗？ “

他肯定不腻味，他高兴死了，他会天天去，每次都取5万块钱回来花，是不是？我说，我做这个事情基本就这感觉。每天早上起来，想着今天要去看望这些爷爷奶奶，不自觉的心情就很好。路上虽然有点辛苦，但仍然很高兴。

从医院出来后，你觉得有一种很厚重的成就感和快乐压在心里，这种感觉足够抵消你之后三四天生活的烦乱。这种快乐不是一加一等于二，而是像圆周π，3.1415926，绵绵不断地往外延伸，一直往前走。

我经常跟他们讲，我说：“这种幸福感你们从来没体会过，当你做公益的时候，当你做志愿服务的时候，你会在某一时刻，突然间觉得自己在这个领域中，成了很专业的人士。”

然后你再踏一小步，你就会想，我做这个事如果再大一点的话，很有可能跟很多人的人生相融合，能对更多的人有益。比如说，当我指导张云成写这本书的时候，我就在想，我能不能指导出每个领域的残疾人写一本书，让这些书去关怀中国八千多万残疾人，或者让所有中国残疾青少年，无论遇到什么样的痛苦，都能在我这套书里边，找到关怀的真实的故事？于是当这本书出现在八千多万人面前的时候，他们的生活也因此变得跟我相关的时候，那种激动，让人抖颤。

临终关怀也是，我是在一个定点关怀医院，关怀两三百个老人的，有一天我突然看到一个报道说，中国80岁以上的老人有一两千万。

我就在想，如果我把这两百多人--各种各样的80岁以上的老人，都关怀好了，岂不是说我掌握了关怀中国一两千万80岁以上家庭的一些方法吗？当你走在路上的时候，你的左边，跟这个八千多万的残疾群体可能会发生关系，而且会对他们有用；你的右边会跟两千多万的家庭，会发生关系，并对他们有用，你会突然觉得自己有一种能量胀膨的感觉。

媒体说马云上市的时候非常激动，我当时就在想，我这种感觉跟他的感觉很相像。

从善良的愿望到伟大的公益工程，这个创造的过程就的那种激情，像上市一样，甚至是我可以把它比喻成公益界的纳斯达克，我将它上市了，当时那种激动是一模一样的。

于是我就对很多朋友讲，我说：当你做公益的时候，你这一辈子都会很幸福，不幸福都不可能，你想不幸福你都没有办法。你会天天生活在激情之中，那种人生是让人很难抗拒的人生。

于是乎就形成了我经常跟很多高校同学们分享的一句话：不管是中国还是世界，现在有两类人非常值得关注，第一类人就是率先起来的那批人，第二类人就是率先幸福起来的那批人，我们现在至少可以先做率先幸福起来的那批人。

好，最后，非常感谢大家能够听一个跟大家没有什么关系的人，讲述他跟另外一些没有关系的人的故事。大家如果听到我的故事后，产生一个情绪，我就没有白讲。什么情绪呢？哪天当我破产了，媳妇离去了，女朋友不要我了，工作也没了，一无所有的时候，那我就怎么样？踏上人生最稳固的，永远在驰骋的一辆幸福的列车，那就是公益号！说不定在上面也能够遇到另外一波张__。欢迎大家乘坐公益号列车，谢谢！

第4篇 励志演讲：向前走，是我们获得幸福和成就的最佳路径

俞敏洪

清华大学的老师同学们，来自各个高校的老师同学们，大家下午好！

首先我想说明一下，我没带讲稿，因为我是个喜欢自由发挥的人。“自强之星”的起源比较简单，因为我觉得人在某一个阶段总是需要有人推一把。我认为自强有两个概念，首先是自己要强，清华大学的校训自强不息，厚德载物，就是说明自己要强。其次，在自我强大的同时，在关键时刻要有人能够帮助你，和你一起共同强大，这也是我们拿出5000万设立团中央“新东方自强基金”的初衷。

大家都知道，一个人走可以走得很快，但是不一定走得很远，因为一个人太孤单，走到一定程度的时候不愿意再往前走，也不一定有人看得到你，所以就容易停止进步。如果是一帮人一起走，有两个好处，第一会愿意走下去，因为别人都往前走，你不走，就掉队了。掉队以后会很孤单，人是社会群体动物，愿意待在一群人中间，这群人都往远方走，你一个人不走就很难受。第二会受到鼓励，因为团队的作用是当发现有一个人落下来的时候，大家可以帮助你一起往前走。

在新东方有这样一个活动，凡是新东方的老师和员工，都要参加50公里徒步活动。头一天下午开始走，一直走到晚上，举行篝火晚会住帐篷，第二天继续走。第一天走得很兴奋，第二天走得很辛苦，但是很少有人掉队，除非真的受伤了或者膝盖出问题走不下去，否则的话一定没有人掉队。我属于暴走型的人，走到半路即使脚上走出泡了，也会把泡里的水放出来继续走。只要是走到终点的人，最后谈体会都有两个感受，第一从来没想到自己能走这么远，因为50公里不是短的距离，第二从来没想到这样有成就感。

一个人干活，某种意义上是为了得到尊严和自尊，尊严是被别人尊敬，自尊是看得起自己。你自己真的把事情做的很好，就会感受到一种自尊。但有时你自己觉得好，别人不一定觉得好，你打游戏第一，别人不一定看好你，按照社会评价标准，社会价值体系，大家都说你做得好才能赢得尊敬。比如陈景润一辈子待在家里研究数学，一走出门就撞上电线杆，因为眼睛高度近视，但他得到了全世界的尊重。即便一个人单干的时候，也要考虑做的事情对自己和社会是否有价值，考虑社会价值，有的时候是我们做事情的一个标准。

我们一旦选择做一件事情，原则上是必须做完的，因为做不完，最后会导致一种失败失落的心态，一种挫折痛苦的心态，甚至是一种自卑的心态。当然，我们可以选择过一种安逸的生活，没有人强迫你一定要考清华大学，没有人强迫你考试考高分，这个世界永远有选择。往前走会有痛苦，没有人不说高考是痛苦的，但痛苦为什么还要选择往前走？因为人为了未来某一个点，这个点可能是幸福点，也可能是成就点，愿意在现在付出。这就是我们人区别于动物的地方，人愿意为了未来在今天更加的努力。为什么我们愿意忍受今天的痛苦？就是因为我们知道如果不付出的话，人生的未来会更加痛苦。幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到达那个点。

比如爬山，从山脚往山顶攀登的过程其实是个痛苦的过程，因为会累，爬到山顶看山下的风景时就会感觉到幸福。当你站在山顶，看到远处有更高的山，你是飞不过去的，一定要再下山再上山又经历一个痛苦的过程。中国两个喜欢登山的企业家都登上了珠穆朗玛峰，一是王石，还有一个是我的校友黄怒波。他们每次下山回来，都暗下决心这辈子再也不爬山了。但休息一段时间后，他们一定会再爬，他们征服的不是山头。人来或者不来，山依然是一座山，山有自己的尊严，不需要人去征服。人为什么要征服山呢？其实征服的不是山，人是在征服自己，只有征服自己才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

我经常带新东方人到周边没有人烟的地方去徒步50公里，一般人走到25公里时就不想走了，这时有三个选择，第一是走回起点，是25公里；第二是坐在那里不走了，方圆25公里都没有人烟，不是饿死就是渴死，或者迷茫而死，第三是可以选择走向终点，也是25公里，还有香喷喷的烤全羊等着你，所以人生最好的选择就是走向终点。

人生的25公里出现在什么时候？就在你们这个时候。你们这个时候，奋斗到考进大学，往回走走不回去，在大学不能不进步，唯一的选择就是往前走。每个人的生命目标不一样，你的生命目标是什么，你的生命对你来说是不是付出了努力，是不是得到了精神享受，是不是得到了心灵满足，这是非常重要的。关于未来，你可以是希望挣钱，希望出名，希望做企业，哪怕说想做和尚，都可以成为自己的志向。真正做成像弘一法师那样的和尚是很了不起的，前半生享尽世俗生活，后半辈子穿破袈裟吃蔬菜，成为中国宗教界最伟大的人物之一。

其实这也是我们判断自强的一个标准。像金晶这样腿有残疾还能把中国的火炬传到世界，用最英雄的形象展示我们中国人顽强不屈的一面叫自强。人最怕的就是心灵残废了，人生才会可怕。比如说我，我身体很健康，但坐在金晶和叶乔波边上，我觉得很惭愧，跟她们相比我的心灵可能还不如她们健全。当身体健康，却心灵残废、精神残废的时候，才是最悲惨的时候。

对于自强结果的评判，不是未来拥有多高的社会地位，多么安逸的生活，而是在所有这些的背后，我们选择的事业对自己的意义和对社会的意义。自己做的事情是心灵满足的，对得起社会良知，对得起社会的普世价值标准，这就是属于心灵的满足，就是对于自己所存在的意义的肯定。从社会判断标准来说，做一个对社会至少无害，最好有用的人，是最低标准。做持续的英雄式的人物是需要修炼的，我们至少可以努力做到让自己变得更好，这应该是每个人可以做到的。

当我们已经在社会上获得了一定的成功，不管是财富上的还是其他方面的，我们就要有愿意付出的心态。大家都读过这样一个故事：一个亿万富翁到教堂捐一百万想进天堂，被上帝挡住了，有一个老太太捐了一毛钱就进了天堂。这个亿万富翁非常生气，我为什么捐了一百万不能进天堂，上帝为什么这么不公平？上帝说，你捐了一百万是你的百分之一，老太太捐一毛是她的百分之百，所以你进不了天堂，她能够进天堂，当然公平。我想我不会带着我的财富走进坟墓，我会把这个钱交给社会上最需要的人。当我想进天堂的时候，我希望上帝会说你没拿出百分之百，但是你拿出了百分之九十，够了，你进去吧。

谢谢大家！