我的中国梦作文

我的中国梦作文 第1篇

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梦想，是我们每个人都拥有的。但，它又是什么呢？

在“天才少女”邓亚萍眼里梦想是坚持心中永不服输的信念；在“千手观音”邰丽华眼里梦想是从不言弃，努力拼搏的精神支柱；在“杂交水稻之父”袁隆平眼里梦想是不断探索，是丰富的想像和大胆创造。

梦想，伴随着我们中国十三亿人。

它是美丽而梦幻的，它是我们心中的期望，是我们长久以来的信仰。它是阳光而坚定的，它是我们由浮躁走向踏实的一条路，是我们成功路上的明灯。它是有力量的，它是我们人生前行的动力，是我们激发一个人生命中所有潜能的力量。

梦想照亮人生，梦想改变现实，梦想创造历史。

一个人，一个民族，一个国家，只要不放弃，努力奋斗，终会成功。

一份信仰，一份信念，一份奋斗，只要满怀希望，信念坚定，定达目标。

梦想是前进道路上的指明灯，它使受到挫折的孩子重拾信心，让贫苦困苦的孩子坚强奋斗，让自卑的孩子重新抬起头来走出心理阴影。

梦想是前进道路上的铺路石，它使浮躁不安的孩子踏踏实实走路，让彷徨的人们变得坚定，让不知所措的孩子动手尝试。

梦想是通向成功的漫漫长路，它使亿万中国人艰苦奋斗，使中华人民共和国崛起，使中华人民幸福安康、平安和谐。

这个世界，因为有梦想而美妙。当有梦想时，鸟儿在枝头欢快的歌唱；当有梦想时，花儿向你张开粉嫩的笑脸；但有梦想时，世界各地无处不充满了欢快的歌声，无处不洋溢着快乐的笑脸。

换句话说，如果这个世界没有了梦想又会怎么样呢？当世界没有了梦想，星星将不再快乐地闪烁着向你眨眼，而是低垂着头目光呆呆的，沉闷不语。当世界没有了梦想，鸟儿将不再欢快的歌唱，也不在枝头跳舞，而是飞进鸟笼锁住自己，呆呆的望着眼前的鸟食和水，不声不响地啄两口。当世界没有了梦想，孩子们不再欢笑，不再游戏，而是呆在书房中做作业，一个劲儿地学习；大人们不再微笑着鼓励、表扬孩子们，不再微笑着夸奖孩子们，而是一个劲儿地批评他们，一个劲儿地工作、做家务；老人们不再开心地打太极拳，不再积极地锻炼身体，不再高兴地互相打招呼，谈论自己的身体更好了，比较谁的儿女最孝顺、谁的身体最棒，而是唉声叹气地躺在自家的躺椅上，一天到晚都在担心自己的寿命已经不长了。

世界因为梦想而精彩。

姓名： 周文韬

我的中国梦作文 第2篇

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梦想就是一种只要坚持就会感到幸福的东西，是深藏在人们内心深处的最深切的渴望。上至神农伏羲，炎黄尧舜，开创文明先河，流芳千古；到秦灭六国，一统天下，横扫山河，谱写华丽篇章。中国华夏五千年文明泱泱流淌，川流不息，屹立世界民族之林不倒，像明珠矗立在世界的东方。

时至今日，那铮铮傲骨仍支撑着我们的民族，那腔腔热血仍流淌于我们的血脉之中。中国梦不仅是国家梦，民族梦，更是人民梦。

唯美雅韵中国风

我曾站在山峰之巅，只为饱览我中华风貌之秀美，，看花开花卷，云起云落，山川河流美如画卷，我朝思暮想的故土，我魂牵梦萦的华夏儿郎。梦想中的泱泱大国，富而不骄：沟壑纵横的黄土高原，有“人间仙境”美誉的桂林山水，奔腾咆哮的长江三峡，浪花飞溅的日月潭，重峦叠嶂的九寨沟，沃野千里的坝上草原。俯峨峨高山，高耸入云，莺吟燕舞，花团锦簇，争奇斗艳，鹰击长空，鱼翔浅底，好一派自由之象。赏巍峨高山，连绵起伏；叹潺潺流水，波澜不惊；望青林翠竹，郁郁葱葱；观冉冉明月，徐徐升起；触世间万物，风云莫测。山水如画，江山如画，颇有汹涌澎湃之势，好一派雍容之象。

爱我中华，爱我中华

耳畔响起了熟悉的旋律，突然口中哼起了这首歌：“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华。”每每听到，心中都颇有感触。纵观人类历史，世界上只有一个民族发展得十分壮大，并曾经创造出而且不断创造出人类文明的一个个高峰．只因我们血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣，长江、黄河交织成几千年历史的经纬。苗族的踩鼓舞，朝鲜族的农乐舞，傣族的孔雀舞，彝族的阿西跳月。好一个中华民族，好一些华夏儿郎。五十六个民族之子，共谱我中华之乐章，共鸣我华夏之昌盛，共创祖国之未来。

天将降大任于斯人也

梁启超在《少年中国》中说的一句话：少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则国家有望，少年追梦则国家昌盛。往时，祖先为我们撑起一片深邃的蓝天；而今，父辈为我们拼搏了一方广袤的沃土；他日，则把“中华复兴”之大任视为己任，扛在自己稚嫩的臂膀之上。但是，怎么扛？扛多少？如何让自己的臂膀更有力？如何让中国的呐喊在国际舞台上更嘹亮，更响彻？就需要我们“修其身，养其性，不争强，勿好胜，求进取，量力行”，风雨同舟，荣辱与共。而在现实生活中，就不失典范。“一腔热血铸大爱”的郭明义；“高原上绽放的格桑花”谢晓军夫妇；“纵死终令汗竹香”的林俊德；“何处春江无月明”的何?。这些民族力量的先驱者，他们的梦想，他们的精神，在风的吹拂中摇曳不息，在涓涓细流的滋养中不断成长，在阳光普照中传送到祖国的每一个角落，带动着胸怀大志的中国少年。作为华夏儿女，炎黄子孙的我们始终坚信班达所言的“我们的王国不在此世”。

龙应台曾在《野火集》中提及过，我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。这无疑是一个无阶级，无争夺，共劳共享的大同社会。而这社会，正是我们心之所向，梦之所往的“桃源”。

我的中国梦作文 第3篇

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每个人心中一定都有着自己的梦想，有的想当医生、当厨师、当科学家……我的梦想，就是成为一名教师，一名真正合格的人民教师。记得刚上幼儿园的那会儿，我在班里是个不爱说话的孩子，在别的孩子在一起玩的时候，我在一边看着，并没有参与，于是老师便在我旁边问我：“为什么不和他们一起玩呢？”我没有回答，她又说：“那老师和你玩，好吗？”我抬头看着老师温柔的笑脸，便点了点头，于是她便叫我玩积木，和我聊天，叫我看图识字……我渐渐变得开朗起来，也和其他小朋友一起玩了，那时，我对这位启蒙老师充满了感激与憧憬，老师这个词便在我小小的心灵里播种了。到了上小学，我的老师是一位中年妇女，开始我不觉得她好，觉得要是是幼儿园老师多好呀，抱着这样的心态，所以我并不怎么发奋成绩不高也不低，就这样一天又一天。有一天下课的时候，老师没有直接走出教室，而是走到我的座位，对我说：“把今天的课文背下来，明天背给我听。”我疑惑不解地问：“老师，为什么只有我？”她没有回答，只丢下一句：“背不了的就罚站，再背一次。”我听了之后心想：老师太不讲理了，凭什么，不能让她小看了，背就背。我第二天便把课文流利地背出来了，她听完了之后说：“很好，今天的课文也要背。”我当时生气极了，就问她：“老师，你让我背这个干什么，为什么别的同学不用背？”她说：“因为你要努力，老师觉得你应该比他们优秀，所以，不要松懈！”我听了之后才觉得老师是关心我的，一直在关注着我，我心里充满了感动，便每天照她说的，背课文，默写生字……在课后，我也一样努力，不像别的同学一样睡觉，因为我觉得，不能辜负老师的期望，不能松懈！日子一天天过去，我在这几年的小学生活中，成绩都在班级的前十名，得到了学习委员的职位，获得同学们的赞美，老师们的称赞，这一切，都得感谢我的恩师，在她的鼓励与引导下，我找到了我的梦想，就是成为像她一样的教师，这份心情便在我的心中扎下了深根。到了中学，我也从不松懈，一直发奋努力着，为的是得到更多的知识，到以后才能传授给我的学生，我认真地对待每一节课预习、复习，因为我知道，老师也一样，上课之前也要做准备，于是我的成绩也终于没有掉下来。都说老师是人类灵魂的工程师，是园丁，在我知道一位叫做张丽莉的女教师为了自己的学生而献出了自己的双腿，我觉得教师这个职位是多么伟大，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”不正是形容教师的吗？我作为一名学生，为我的梦想努力着，为中华民族的教育事业献出自己的一份微薄之力，为中国的复兴做出自己的努力，为自己，为天下的学生鞠躬尽瘁。 初三:夏末初雨

我的中国梦作文 第4篇

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历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

我的中国梦作文 第5篇

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作者：高二8班 柴腾 每个人的心中，都有一个梦想。透过这个梦想，我们眺望未来，憧憬未来。当千万人的梦想交织、汇聚在一起时，便成就了中华民族的梦想，呈现出泱泱华夏的浩然中国梦。

中国梦，触手可即，无处不在。房子更大些，高铁再快些，看病方便些，教育公平些，天空湛蓝些;这些梦想，来自于你、我、他，生长于柴米油盐之中。正因为这些平凡的梦想，我们的中国梦才更加充实，更加形象，可以碰触。

“教育公平”梦

在上海已经生活了数年的占海特希望自己在高考时可以留在申城，和自己的同学一起奋斗，一起挥洒六月的汗水。她希望异地高考可以化作现实。当千千万万个“占海特们”在生活中，网络上同时发声时，我们看到了“教育公平”的中国梦。

物质匮乏时代，人们曾说过“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”,希望同在一片蓝天下的孩子们都能有学上，上好学。然而如今，我们看到的则是在户籍制度的枷锁下，同分不同命的现实。教育资源的分配不均，本已在众多的考生之间划出了一条界限，户籍制度却又再一次将他们分作三六九等。“我是北京人”说的是如此的底气十足，理直气壮。殊不知，昔日的同窗，只因籍贯不同，为了能和自己步入同一所大学，付出了十倍乃至百倍的努力。

希望将来有一天，家长不用为择校四处奔波；校际教师交流成为常态化的活动；学前教育纳入义务教育范围；高考可以一年多考，一考多法；不同地区的高考分数线差距趋于合理;那一天，我们的教育公平之梦才会照进现实。

“青山绿水”梦

北京的市民们希望自己每天早上起床打开窗户，看到的都是蔚蓝的天空，呼吸的是带着泥土清香和花香的空气。他们希望，自己可以过上一种晨钟暮鼓、蓝天白云的惬意生活。在他们心中，都有着一个蓝天梦，一个青山绿水的中国梦。

中国的经济发展速度令世界惊羡，但与之相伴随的是对自然环境的肆意破坏。前有2013年初华北地区持久不散的雾霾，专家发动致癌警告，现有河北“红豆河”，云南“牛奶河”。此番发展，给予我们留下的不只是猛增的gdp吧？经济放缓后，还可重回高增长时期，但环境一旦被破坏，要想恢复，就不那么简单了 。

我们的中国梦，需要的是经济发展式的转变，产业结构的调整；需要的是绿水蓝天，草长莺飞；需要的是全面协调可持续。我们希望看到，pm2.5的检测数据日趋变小；乡间的小河里有自由游过的小鱼小虾；垃圾处理场范围稳定，不再散发出恶臭，流出脏水......

“食品安全”梦

面对餐桌上摆满的美味佳肴，我们希望他们能够追根溯源，确保品质，让我们吃的安心，用的放心。我们希望食品安全不再仅仅出现在政府的文件中。当我们为了自己的健康奋力疾呼时，我们看到了“食品安全”的中国梦。

进入新年的这十余年中，我们经历了社会的日异月新的发展，也经历着食品问题的频频曝光。从陈馅做月饼、苏丹红鸭蜜，到三聚氧胺奶粉，地沟油，再到瘦肉精猪肉，工业明胶滥用，中国的食品安全体制变得不堪一击，稍有异常，就陷入混乱，民众对于食品安全的信心被一次又一次的消弱，最终只得将目光投向“洋品牌”，以求得内心的踏实。

民以食为天。我们期待着将来，食品安全监督管理体制的完善，健全；社会第三方力量的引入；企业更加注重诚信与社会道德，我们更期待在选购食品时，可以无后顾之忧，随意选择。

我的中国梦作文 第6篇

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关键词：中国梦；高职语文教学；德育功能；隐性德育

中国梦的实现与高职教学改革，特别是与高职语文教学改革的关系十分密切。用中国梦指导高职语文教学实现其重要的德育功能，进而通过“润物细无声”的方式，更好地促进高职学生的健康成长，更好地培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才，更好地鼓励当代大学生“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量［1］”，更好地促进我国高等职业教育可持续健康发展。

1中国梦为高职语文教学指出了新的改革方向

中国梦不但是中华民族伟大复兴的富强梦、世界梦、和平梦，而且是中华文化全面振兴的幸福梦、文化梦、道德梦。中国梦不但指明了国家建设的方向，指明了人民追求的方向，而且指明了行动发展的方向，指明了个人拼博的方向。同样，中国梦也指明了高职语文教学改革的方向：用中国梦指导高职语文教学实现其重要的德育功能，进而通过“润物细无声”的方式，提升高职学生的人文素养，引导他们“讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合”，让他们在实现自身梦想的同时，坚持“走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”，为中华民族伟大复兴培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才。作为人文素质教育类的基础课，高职语文教学的主要任务是在培养学生听、说、读、写四种基本能力与提高学生的人格修养和文化素养的同时，与职业特点结合起来，进而突出职业教育的特色，突出创新能力的培养。作为高职的语文教师，应该心怀“铁肩担道义”的精神，把中国梦的思想与理念贯彻到高职语文教学改革中去，把中国梦变成每个学生心中的梦，把中国梦落实到学生的行为习惯中去。基于中国梦视域以及党和国家“育人为本，德育为先”教育方针，高职语文课必须把德育教育渗透到日常的教育教学改革中去，必须把每个学生个人梦想的教育渗透到中国梦教育中去，而且这一定会成为全民族追求与实现中国梦时期的一个重要的改革方向。

2高职语文课程具有天然的隐性德育功能

隐性的德育功能是指“对学生的知识、情感、信念、意志、行为和价值观等方面会起潜移默化作用”，具有一定隐蔽性的教育功能。高职语文课程本身就具有天然的隐性德育功能，中国梦视域下突出高职语文的德育功能是完全可行的。高职语文教学中，对于知识积累、认知欣赏、审美教育、素质提升、能力培养等主要是通过对文学作品中经典名篇的解读、分析、探讨、学习与欣赏中实现的，其隐性德育的导向功能、启发功能、育人功能也都是在这些过程中得以实现的。通过对大量优秀作品的阅读、探讨、学习与赏析，学生不但可以拓宽自己的思维空间、提高自己的人生境界，而且作品中的内容、思想、观点、价值判断与行为方式等都会对学生产生不同程度的影响，对学生心灵的净化、思想的升华也是最有效的。教师在教学过程中，不但要善于抓住学生感兴趣的内容，而且要善于联系社会、生活、工作的实际，并在此基础上最大限度地让学生对这些优秀文学经典的内容、思想、观点、价值判断与行为方式等具有德育功能的成份产生认同。

3中国梦视域下高职语文德育功能的实现路径

3．1教材是实现高职语文德育功能的最好载体

语文这门学科不但具有天然的人文特征，而且具有天然的求真、向善、向美的感召力。在编写高职语文教材的时候，不但要充分考虑到高职院校的实际，而且要特别注重高职学生的特点，在突出人文性、工具性与高职性的同时，更加侧重考虑选进教材的那些经典篇目的道德力量。同时，还特别针对高职院校应用性、实践性等方面的实际要求，注重教学内容的实用性，体现教学方法的启发性，为高职院校应用型、技术型、技能型人才的培养奠定厚重的人文素养基础。所以，自主开发编写的教材，在编写体例上完全打破了以往按文学史，或者按文体编写的格局，综合设计了“大学·大师·创新”、“友情·爱情·梦想”、“经典·仁爱·智慧”、“人文·丰碑·艺术”、“自由·品格·财富”、“眼光·境界·人生”和“写作实训·语文实践”等七大专题。这些专题均涵盖了读、写、听、说等各种基础技能的训练，并且做到了各有侧重，各具特色，把高职语文所要传授给学生的最为关键的内容均作了缜密的安排。选文方面的原则是力求选择反映中华民族的优良传统、人类共同美德、涵盖古今中外的经典名篇，体现了高尚理想、人格力量和积极进取的精神内容和时代风貌，体现了各种不同的写作风格。

3．2教师是实现高职语文德育功能的执行长官

德育教育是语文教育不可分割的一个重要组成部分。作为实现语文德育功能首席执行官的教师应有这样的意识与高度，挖掘语文学科潜移默化的、渗透式的道德教育、情感教育，严格遵循语文学科本身所固有的特性。在备课的时候，力争做到有效地设计各个教学环节，并充分利用各种语文教学资源。无论是作者简介、作品讲授，还是文学欣赏、读写训练等任何一个具体的教学环节，都应该充分运用灵活的方法、生动的形式，使思想道德教育方面的内容在整个语文教学过程中得到全面渗透，让学生在不知不觉中接受优秀经典中的通过教师最朴实的语言诠释过的带有德育力量的思想与观念。在此同时，教师还要善于激发学生主动学习的兴趣、激情与活力，从而让学生在积极、主动、自觉、自愿的状态下实现思想的升华。如果要让高职语文的德育渗透功能得以充分的发挥，一个教师的高尚情操与人格魅力也是必须考虑的重要因素之一。孔子曰：“子师以正，孰敢不正”，教师的高尚情操与人格魅力、语文教师身上“德技双馨”的素质要求就显得特别重要，正所谓“大音希声，大象无形”，教师高尚的情操与人格的魅力对学生的品格教育虽然是无声、无形的，但这却是一种“大道”，教师人格楷模与道德楷模的力量都是不可忽视的德育渗透因素。

3．3传统文化是实现高职语文德育功能的厚重根基

无论是中华民族伟大复兴的富强梦、世界梦、和平梦，还是中华文化全面振兴的幸福梦、文化梦、道德梦，如果失去了传统文化的滋养，那都成了无源之水，无本之木。只有深入挖掘蕴涵于中华传统文化中的宝贵精神、光辉思想、可贵品格等并应用于高职语文教学中，才能夯实高职学生的文化根基，才能全面激活这股实现“中国梦”至为重要的力量。传统文化当中不但蕴涵着“齐家”、“治国”、“平天下”这些积极入世的立身哲学，而且蕴涵着“讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合”这些非常可贵的处世准则。数千年的教育实践证明，传统文化对一个人高尚品质的形成、健全人格的塑造，可以产生非常巨大的影响。自从提出中国梦以来，并明确提出“各级各类学校要增加中国传统文化的学习比重；要积极运用传统的节日仪式等弘扬传统文化；让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”传统文化受到了前所未有的重视，传统文化在立德树人方面的教育作用也受到了前所未有的重视。各级各类学校还要特别强调语文课堂应该充分体现传统文化的回归，充分利用优秀、博大、深厚的传统文化在立志、修身、爱国、仁孝、勤俭、诚信等多方面塑造学生的道德观、价值观、人生观以及世界观。中国梦视域下要实现高职语文德育功能当然要侧重中华民族光辉灿烂、博大精深的传统文化，侧重传统文化的目的就是最大限度地撷取传统文化中的人文性、思想性，从而实现对学生的熏陶和感染，往往能够收到“润物无声”的德育效果。传统文化的回归，传统美德的重塑，让新时期的高职德育与高职语文德育都拥有了新的内涵，特别是中国梦视域下，高职语文德育功能的实现不但拥有了厚重的根基，而且出现了现代的元素，即传统文化与现代文明结合，传统美德与现代道德结合，这样更有利于共同构建现代高职学生良好完备的道德观，也更有利于中国梦的实现。

3．4校园文化是实现高职语文德育功能的肥沃土壤

只有充分重视校园文化中的价值观念、大学精神、行为准则、校风、教风、学风以及校园文化设施等因素，并与高职语文教学密切结合起来，校园文化才能成为高职语文德育功能实现的沃土。在中国梦视域下，语文教师如果要塑造学生纯美的灵魂，就要十分重视校园文化这片沃土的开发，特别是重视价值观念与大学精神的解读。正如民盟主席蒋树声所说：“大学精神应该是一个大学的灵魂，大学精神难以言述，但是无处不在，到处可以看到，包括人文精神、科学精神、创新精神、批判精神以及好的学风、优良传统，综合起来存在一种大学精神”。现代大学的德育理念的根本价值取向就是爱国精神、批判精神、创新精神、人文精神、科学精神、自由精神等精神的全面确立，并通过这些精神影响学生的世界观、人生观和价值观。在这些精神当中，最具锋芒的部分是批判精神，因为批判精神不但是对“德育主体的精神彰显”，而且是“德育中的不可或缺的理性风格与探究工具”，不过，批判绝对不是吹毛求疵，其支撑点就是爱国精神，所进行的批判都是出于对国家、对社会、对人民的热爱，其目的是为了培养学生的创新精神和科学精神，并最终让学生找到解决问题的科学方法。在中国梦视域下，高职语文教师在重视价值观念与大学精神解读的同时，还应该时刻注意结合校园文化的相关活动，依照全校师生员工共同遵守的价值观念与大学精神，有意识、有步骤地引导学生积极参加到校园文化活动中去，从而提高学生的自我管理、自我教育、自我服务等方面的能力。

3．5活动拓展是实现高职语文德育功能的实践路径

第一，高职语文教师在课堂内外都必须加强学生们在听、说、读、写等方面综合能力的培养和训练，全面培养学生阅读、理解、赏析、运用汉语言文字的能力。基于这种指导思想，笔者所在课题组编写教材的时候根据项目导向的思路设计了专门的“写作实训”，每个项目都设计有项目说明、项目要求、基础知识、基本功要求、写作技能、模拟场景和实训任务等操作性很强的内容，教学过程中可以让学生带着项目任务进行有效的实践与训练。除此之外，还特别编排了“故事会”、“赋诗填词”、“书香校园”、“即席演讲”、“书法技能”等合适在课堂中开展的系列的语文实践和训练内容，不但充分突出了高职院校能力本位和“教、学、做”一体化的教学改革要求，而且可以全方位地让学生在课堂教学中得到常态化的训练与实践，教师可以更方便、更有效地在学生的课堂实践与训练中有针对地融入中国梦及德育的因素。第二，积极组织学生开展好课内的实践活动，全面发动学生积极参加校内的各种实践活动。例如，在大学一年级时，结合大学精神及时进行行为规范方面的教育，结合语文课和各种语文活动，组织学生积极参与全校性的经典诵读大赛、汉字听写大赛、演讲比赛等。在大学二年级时，全面发动学生积极参加全院性的主持人大赛、校园歌手大赛等活动，深度整合课堂教学这个主渠道之外的有利于学生综合素质提高的各种有意义的活动和项目，全面实施大学生综合素质拓展与培养计划，让学生的思想道德素质、社会实践能力、创新创业能力、各种技能技术能力都得到大幅度的提升，从而促进和帮助每一个学生在德、智、体方面全面发展，全面成长，全面成才。第三，陶行知说：“社会即学校”，“生活即教育”。应将德育实践纳入语文课堂教学，创设有效、广阔的德育环境，密切结合社会大课堂、生活大课堂，实行与时俱进、兼容并包的教学模式。一方面是通过组织学生参加社会调查或实践活动，到革命纪念馆参观访问，深入当地社区开展青年志愿者服务活动，让学生在社会调查、参观访问、实践活动中得到思想上与人格上的升华；另一方面是培养高职学生在平时做一个生活的有心人，经常性地关注身边人和身边事，把高尚的人和事写下来，记下来，并在班上进行交流。特别要善于借助高职学生到工厂，到企事业单位去实训、见习或实习的机会，要求他们写好实训、见习或实习的方案、计划、调查报告或实践报告等。这样做不但把语文课堂与社会实践结合起来了，而且把语文课堂与日常生活真正融合起来了。通过丰富的社会活动，关注的不仅仅是学生的切身利益与前途命运，还与当前的社会、当前的生活息息相关，语文德育渗透功能不但在课堂教学实践中得到充分的发挥，而且在校园实践与社会实践中也得到了很好的拓展，中国梦视域下的语文德育功能不但因此充满了时代气息，而且把素质培养、能力训练落到了实处，适应了新时代对高职院校提出的培养“德艺双馨”的高层次技术技能型人才的要求。综上所述，在中国梦视域下把高职语文德育功能的实现作为教学改革的一个新方向，是时代的要求，是高职语文教学改革必须把握的一个重要方向。

作者:郭孔生 单位:广州南洋理工职业学院

参考文献：

［1］肖群忠．仁义信和民本大同———中华核心价值“新六德”论［j］．道德与文明，2014（5）：11－15．

［2］郭孔生．论隐性课程的涵义、特征和建设思路［j］．辽宁教育，2012（11）：21－23．

我的中国梦作文 第7篇

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关键词： 初中历史 爱国主义教育 历史教师

一

我是一名初中历史学科教师，从教二十年，从七年级到九年级，带了至少六个轮回。人的一生总要有所追求，基于对历史学科的热爱，对祖国教育事业的热爱，我要通过历史学科告诉学生，我们的祖国有悠久的文明，博大精深的历史，因此我们要热爱祖国。爱祖国，是公民最普通最朴素的感情，祖国就是我们的母亲，我们要以爱母亲的情感热爱祖国。博古通今的历史学科为爱国主义教育提供了丰富的素材，不能说历史学科是为爱国主义教育专门设立的，但在学校的爱国主义教育中，依其得天独厚的的条件，历史学科是学校爱国主义教育的先锋不是夸词。因此，历史课堂是爱国主义教育的主阵地，历史老师则是坚守阵地的指挥官，必须鼓动成千上万的热血青年投入爱祖国的阵地上，为了祖国甘洒热血、奉献青春。因此，历史教师的神圣使命、工作责任不仅是教给学生知识，更要将爱国的种子种在学生的心中，并在学生的心里生根发芽。那么，在历史学科中，哪些知识可以作为爱国主义教育的素材呢？

首先，中华文化博大精深，中华文明源远流长，我泱泱大国，沧桑文明史五千年，政治、经济、文化、科技、人文无一不是爱国主义教育的好素材。可以说，在历史课堂中，爱国主义教育素材信手拈来、俯拾皆是，优美的炎黄传说将普天下的炎黄子孙凝聚在一起，在龟甲和兽骨上刻写的甲骨文是方正汉字的起源，指南针、造纸术、印刷术和火药这些中国古代四大发明是我们的骄傲和自豪。这数千年的文明史，就像一坛陈年老酒，绵远流长，让每一个后代子孙从中感受和激发爱国情怀。其次，历史是人创造的，毫无疑问，浩瀚的历史长河中，涌现出无数的志士仁人，他们追求理想，甘洒热血，勇赴国难，慷慨成仁。如岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，等等。那一声声、一句句，所体现出来的爱国情怀，无不振聋发聩，令人热血沸腾，激荡着对国家的热爱，以至于其愿为之赴死。1949年中华人民共和国成立，我们一穷二白，钱学森、钱三强、李四光等科学精英放弃国外优厚的待遇，矢志回国，其爱国的情怀天地可鉴流芳千古。每每讲到此，学生往往眼中含泪，群情激奋，立志报效祖国。这时适时讲到当今社会物欲横流金钱至上，许多国家公派的留学生贪恋国外的纸醉金迷生活，学成不愿回国，将使学生恨得咬牙切齿，为这些人的行为所不齿。列宁曾经说过：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。千百年来涌现出来的中华民族的脊梁，是当今青少年学习的楷模，也是历史教师在课堂上应该极力赞颂的。再次，历史学科特点决定了它是进行爱国主义教育的主要途径，因为历史都是真实的东西，比较容易引起学生的共鸣。以抗日战争为例，从1931年的“九一八事变”到1945年日本投降，十五年的抗战史浓缩了中华民族不怕牺牲、勇敢坚强、保家卫国的赤胆忠心，赵登禹、佟麟阁、张自忠、左权一个个鲜活的人物、一个个悲壮的故事，让学子们无不涕泪而下，握拳发誓：一定要努力学习，报效祖国。可以说，这些壮烈的爱国史实，使老师的爱国主义教育效果立竿见影。学生也真正明白只有国家强大了，人民才能幸福平安的道理。

二

那么，历史老师如何利用历史课堂和历史知识进行爱国主义教育呢？

爱国主义是人们对祖国无限热爱的一种崇高的思想感情，是一个国家赖以生存的原动力。历史老师如何利用已有的教材，旁征博引，抓住教学内容，采用适当的教学方法，将爱国主义教育渗透到每一堂课历史教学中，是历史老师应该思考的问题。

（一）在每一课的历史教学中都要有意识地加入爱国主义教育的话题或内容。在实际教学中，有的老师认为，我今天的讲课内容和爱国不沾边。其实只要用心，在授课前备好课，都可以将爱国主义引入。比如讲夏商西周，仅仅是朝代的更替，但教学中教师可强调：夏的建立，奠定了我中华华夏祖国的开端，是伟大祖国最早的雏形。

（二）适时抓住国际国内热点。近段时间以来，中菲、中越南海之争，中日之争，几乎每节课，我的课堂都有关于这方面的内容。我讲菲律宾，讲它的冥顽不化，学生会说：中国人就是心太善良。讲日本欲霸占我钓岛，学生个个义愤填膺，摩拳擦掌，欲上岛守卫。我适时地将学习内容引入热点冲突中，并进一步启发学生，除了对日本的丑恶行径感到气愤之外，中学生最该做什么？学生均答：好好学习，报效祖国。

（三）小人物的爱国更具教育意义。在日常教学中，我深深地体会到：在向学生宣扬名人、英雄人物的爱国事迹时，一定不能够忘记将普通人民的爱国事迹传递给大家，曾经说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。是时势造英雄，还是英雄造时势？我想还是时势造英雄，无论是戚家军抗倭，还是三元里人民抗英，以及抗战中牺牲的无数的民族英雄，他们或者连名字都没有留下，或者只是无字碑上的一名烈士，但是就是这些无名英雄在守护伟大祖国的每一寸土地，将这些普通如你我的人讲给学生，同样可以震撼他们，给他们以爱国的能量。

（四）把反面人物作为靶子激发学生的爱国情怀。在历史教学中，大家还容易走入一个误区，那就是讲爱国喜欢讲名人英雄，很忌讳讲那些卖国求荣、出卖国家利益的奸臣贼子，其实将这些反面教材浓墨重彩的渲染一下，会达到意想不到的爱国主义教育效果。比如讲岳飞精忠报国时，讲陷害他的秦桧的名言：“不能流芳千古，也要遗臭万年。”学生听了个个怒发冲冠，恨不能生啖其肉而后快。抗战史也是一部人性史，大是大非面前考量着人们的良知，许多人为国家民族流血牺牲，但、溥仪之流甘愿冒天下之大不韪，甘为外敌的鹰犬，使学生产生强烈的憎恶感。

我的中国梦作文 第8篇

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他们好像是并肩而立，但又不是，他们一个靠前些，一个靠后些，后面的那个伸出手臂，像是要搭着前面那个人的肩膀。所有人――无论男女，无论老少，都要为了他们，驻足观望，他们是一对父子――沈克泉、沈昌健。

田野上尚有他们辛勤的身影和辛劳的汗水，多少年了，多少个日日夜夜，多少个寒来暑往，多少人来来往往，又有多少皱纹爬上眉梢。他们不知道，就那么辛勤地干着，无论日升日落，心里总好像兜着个太阳。

在他们眼中，是乖巧懂事的油菜花朵;在他们心中，是永不熄灭的希望之火。他们在忙碌，却又好像不是他们在忙碌，他的生命中承载着梦想的重量，注入了追求的力量。忙碌，在他们看来是一场未竟的事业，要一步一步，踏出功成名就，踏出梦想花开。

可是，这么多年了，无论是驻足的情侣，还是戏耍的孩童，似乎都不肯为他们挪一挪目光，不曾因他们停一停脚步。邻居的大爷偶尔投来一束目光：“还在干呢？干成了又能怎样？”这是怜悯，还是嘲讽？他们并不在乎，只是那么干着，不想别的，不在意他人或善或恶的目光，不在意回家后面对的是破旧的小屋还是荒杂的院落。他们知道，探求真相的道路是坎坷的，追求梦想的旅程是孤独的，为此，他们已放下了一切。

三十几年风云变幻，他们终于出现在光鲜的舞台，出现在公众的视野;终于可以对着镜头指指油菜花田，谈谈自己的梦想了。镜头前，他们的笑容那样甜，在群众的帮助下，他们的路终于要到头了，苦难都成了财富，梦想就要实现，他们终于由衷地笑了。

然而，为人们所熟知的已然成功的梦想太少了，可人们的梦想又太多了。这个世界上有多少人，就有多少梦想。梦想之大，在我们每个人的身上，既给予我们前行的力量，又抽去我们有限的精力。有多少梦想那样美，那样光芒万丈;又有多少梦想掩进尘土，没入不堪的命运和脆弱的手掌。世界之大，我们应当共同承担那些美丽的梦想，用我们温暖的手心握住那些脆弱的手，用我们广博的心接纳残缺的心。世界之美，梦想之美需要我们一同创造！

愿我们共同迎来油菜花开的日子。

我的中国梦作文 第9篇

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蔡梦霞的书法有着一种一往无前的气度。作品的气息或萧散、或古拙，都恣肆无碍地向你展示开来。我的视线不断地在大幅的作品和娇小的蔡梦霞之间徘徊，疑惑的迷雾在心中逐渐腾升。当她突然笑起来的时候，我蓦然发现其中的深刻关联。

如果因此把蔡梦霞的作品w入为张旭、怀素那种“任情恣性、随意挥洒”的结果，显然是对蔡梦霞的误解。事实上，在书写之前，大到选择题材、酝酿构思，小到笔墨纸张的使用，都曾费尽心机。然而奇怪的是，作品本身竟然看不出丝毫刻意经营的痕迹。据说化妆的高妙之境是看不出脂粉的任何痕迹的。因此我私下主观地认为，蔡梦霞一定是个化妆高手，至少在书法上。

蔡梦霞作品中强烈的“制作意识”显然来源于遥远的广西遗韵。早在1994年，她就和广西师友一道，以一批制作意识极强的作品，制造了轰动一时的“广西现象”。之后，她又参与了极其重视“制作意识”的“学院派”书法运动。如此看来，“制作”已经成为蔡梦霞下意识的本能，成为她作品中习焉不察的重要的一部分。

“制作意识”来源于观念的支撑。当年“广西现象”的观念，是力图呈现魏晋残纸古意盎然的效果；而“学院派”，立足于强化“主题创作”。书法界对“观念”的重视，大致与美术界同步，所面临的问题也大致相似：即观念所达到的深刻程度以及视觉传达的有效性。

蔡梦霞参加“学院派”展览的作品的取材来源于至今存在于湖南永江的“女书”，这种书体仅仅在少数偏远地区的妇女中流传，是一种活化石式的文字。对这种题材的选择足见作者匠心。而作者并不仅限于此，她同时将韩国文字、日本文字与“女书”并置，那么，除非对三种文字都极其熟悉，否则每人的阅读欲望都将遭遇冰冷的拒绝。在作品的最后一部分，作者留下一段空白，将无尽的玄想留给读者。

这种观念的确有点非同寻常。蔡梦霞说道，将三种文字以及空白的并置的构想来源于安迪・沃霍尔。如果作者的观念仅限于此，作品深处的精神内核还不能说已经挖掘到了极致。在我看来，这种题材的关键之处在于作品的“女性书写”性质。作为“活化石”文字的“女书”，与作者的女性身份，原来的使用者、使用目的、场合与现时的书写者、书写目的、场合等多种元素之间的疏离，使作品具备极强的文化张力。对素材精神内核的深入挖掘，使之具有成为“现代书法”探索过程中经典个案可能。

观念通过视觉的有效传达才能有效。对于书法而言，传达的难度远远高于美术。书法线条、空间的抽象性质往往使创造性的书写处于两难境地。我这里所说的创造性的书写，既包括在传统书法领域中的创作性劳动，也包括现代书法领域中的探索性努力。接近传统书法的线条、空间、情调，容易被读者划归为“传统书法”的范围；而破坏性的书写，则更容易让读者产生心理上的拒绝。我注意到，蔡梦霞在“流行书风”展览中的“创作手记”中频频提到“破坏用笔”、“不计工拙”等字眼，对于从事书法专业工作的人来说，这些字词的使用多少带有几丝苦涩味。

如果说，近十年前，参与“广西现象”时的蔡梦霞对书法技法的锤炼尚欠稚嫩的话，那么，经过中国美术学院和中央美术学院数年的磨砺，蔡梦霞显然明白专业技法在书法创作中的重要意义。然而她多年来的作品中，只使用了书法中少数、并且简单的技法。这里也许存在着某种权衡，存在她对书法的某种理解。这取决于她对前代书法的解读和述说方式。显然，没有一种解读方式可以还原真实的历史，蔡梦霞所表达的，是她心目中极为主观的书法世界。

我的中国梦作文 第10篇

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一、礼德教育校本化

1.加强礼德校园文化建设

我们用智慧经营校园文化，突出传统文化气息，注重厚德载物，大气沉静，提出“二小形象战略”，即礼德特色。我们建设了包括有孔子“六艺”、“与大师同行”、“礼德小景”的礼德大堂，通过“文化墙”、礼德格言、书画等来营造氛围。在过道和教室内张挂中外名人的画像、语录和学生的美术、书法、摄影作品，形成独有的“走廊文化”。征集学生礼德格言、礼德童谣，让学生参与“校园礼德提示语”设计。打造生机勃勃的喷水池，寓意“上善若水”，礼德教育如一股清泉荡涤孩子的心灵。打造灵动的养鱼池，让孩子们养鱼、赏鱼、画鱼，写鱼，与鱼和谐相处，与大自然以礼相待，形成学校礼德文化场。

2.加强礼德校本教材的育人功能

诵读国学经典，可以修养身心，让人懂得认识美、领略美、欣赏美，创造美，享受快乐人生。我们根据学生的年龄、心理特征，进行科学的、有序的礼德教材安排。低年级选取了仪表礼仪、言谈礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共场所礼仪等作为主要的学习内容。经过三年的学习，孩子们在高年段学习中华民族的礼德瑰宝，高年级选取了《三字经》、《弟子规》、《论语》、《中华传统美德格言》、《增广贤文》等作为礼德校本教材，每周一节《礼德》校本课程，引导学生学会待人接物的规范礼仪，再领略中国经典传统文化的博大精深。

3.加强校本礼德活动育人功能

每周一节的礼德校本课程，单周组织孩子们学习校本教材的内容，双周组织“礼德”校本特色活动，让师生徜徉在礼德文化的天空，每个班不同的特色活动，孩子们在活动中涵咏，在活动中感悟，在活动中内生德行修养。

二、礼德教育活动化

1.序列化的梦想教育活动

礼德在常规教育中渗透。学校通过“九月尊师梦、十月爱国梦、十一月尚礼梦、十二月崇德梦、一月新年梦、二月理财梦、三月绿色梦、四月英雄梦、五月劳动梦、六月彩色梦、七月理想梦、八月义工梦”等五光十色系列梦想活动成就了“我的梦、二小梦、中国梦”，为伟大的中国梦添上绚丽璀璨的色彩。

2.精彩纷呈的校园节日活动

（1）读书节

礼德犹闻书香飘，学校给每班提供大量的海内外礼德经典故事书籍，孩子们把自己最爱的书带回学校填满书柜，机灵的孩子们把班级书柜的书“漂”起来，书本在不同年级“漂流”，使书本结识了全校的学生。

2.艺术节

礼德在艺术熏陶中升华。每学期举行一次全校性的“艺术节”，由各个社团承办，节目丰富多彩，星光熠熠。艺术节像高尚的社交场所，引领孩子们创造欣赏美丽、创造美丽，学会同伴中互相欣赏。

3.体育节

礼德在运动中践行。每年的体育节。第一是足球比赛。第二是集体项目比赛，各班集学生智慧之大成，创造了新颖的必胜口号，简直是美不胜收。第三是田径比赛，孩子们在竞技场上努力拼搏。第三是观看学校花样跳绳队和艺术体操队的表演。第四是全校学生表演绳操、茉莉花体操，差不多两千师生的同台表演，气势恢宏，震撼心灵，简直是最佳的享受。体育节让孩子们享受了合作竞技的乐趣，培养了坚毅品格，团结友爱的集体精神。

4.拉手节

礼德在拉手中传承发展。拉手节在春秋游举行，孩子们走出校门，感受大自然的魅力。

三、礼德教育数字化

1.学校logo设计数字化

全校师生围绕学校办学历史，办学特色进行设计，孩子们设计出的学校logo，充满了童真童趣，经过激烈的竞争，美术老师的设计方案脱颖而出，里面两个旋转的正方形，象征着孩子们经过六年的尚礼崇德的教育，成为一个守规矩的翩翩少年，在人生路上继续习礼致雅，养德致远，在地圆天方的大千世界温润前行，享受书香，享受礼德。

2.打造数字化的交流平台

学校成立礼德数字化工作小组，在网络打造了现代的交流平台。

（1）学校的网站，介绍了学校的发展史，办学特色，办学成绩，分享教改经验，请专家出谋划策，努力建设礼德教育的辉煌。

（2）开通校讯通，学校的各种礼德教育活动通知家长，得到家长的全力支持，每次活动都取得圆满成功。

（3）成立家长q群，家长在各班的q群上交流教育经验，策划礼德活动，打造班级特色，每班都具有鲜明的特色。良好习惯慢慢内化成素质，让素质外化成与众不同的气质。