说明文作文

说明文作文 第1篇

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一次，我在路上走着，看见了一位叔叔站在他车的旁边，旁边有一位老大爷在不停的谩骂那位叔叔，我仔细的问了路人，得知原来是那位叔叔的车蹭到了老大爷的衣服，叔叔不停地向老大爷赔着不是，可那位大爷依然不依不饶，还要砸他的车，叔叔再三的赔礼道歉，最后还给了大爷两百元钱，那位老大爷才放他走，叔叔无奈的摇了摇头。看到这一幕，我的心顿时凉了一半，难道现在的社会就是这个样子吗？为什么社会进步了，人们却为了一己私利变得满嘴脏话，不达目的不罢休呢？话说回来，如果我们双方发生了矛盾，我们都能互相礼让，都能大事化小，小事化了，那么，我们的社会将会是另一番景象。我们每个人都是社会的一员，大家都是兄弟姐妹，我们应该彼此宽容，彼此谅解，彼此关心，彼此关照。那么，我们的社会大家庭将变得温馨和睦，其乐融融。曝粗口，说脏话不文明，我们要坚决对这种不文明的行为说“no”。

在我的脑海里对我印象最深的一次是，那天我和爸爸妈妈去商场采购，当到十字路口时，正赶上是绿灯，我们走在斑马线上，突然一辆白色轿车从我身后飞驰而过，“砰”的一声撞上了正在横向驶过的黑色轿车，顿时两车直冒黑烟，白色轿车司机受了严重的伤，而黑色轿车司机当场死亡。我看了这一惊魂的一幕，内心无比难受，一个小小的不文明行为，却轻易的夺走了一条无辜的生命，毁灭了一个幸福的家庭。我回想着，如果当时白色轿车司机能够遵守交通规则，不抢时间，不闯红灯，减速慢行，那么事情就会出现极大的转折。司机叔叔，我想对您说，为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，开车请不要闯红灯，宁停三分不抢一秒，保护他人和自己最为重要。闯红灯不文明，我们要坚决对这种不文明的行为，说“no”。

最近天气变暖了，我们家的小区也换上了新衣裳，白白的墙面，大家看着心里真是舒坦。但是好景不长，一些违法的广告陆续的登上了墙面，黑黑的大字到处都是，花花绿绿的广告纸贴的满墙都是，严重影响了居民的好心情。我独自在小路上走着，心里想：为什么这样好的环境大家不来好好的爱护？那些乱贴乱画的朋友们，我想问一句，如果有人在您的脸上画几个大小不一的符号，那么，您还会拥有美丽的面容吗？您还会拥有美好的心情吗？我要大声的呼吁：请不要乱贴乱画，不要破坏我们美好的家园。乱贴乱画不文明，我们要坚决对这种不文明的行为说“no”。

近期我在学校发现了一种不好的现象，学校门口有一个食品摊，同学们中午总爱到那里买吃的，喝的，吃过喝过后却把垃圾扔到了地上，学校门口到处都是废纸，小食品袋，饮料瓶，严重污染了原本整洁的环境。大家想一想，如果我们每人每天扔一张纸，那么我们学校几百名学生一天就会造成废纸几百张，按这样计算的话，我们中国十三亿人口每天会造成多少的垃圾？这是多么可怕的事呀！所以大家不要乱扔垃圾，保护环境人人有责，我们都要争做《保护环境我先行》的小达人。随地乱扔垃圾不文明，我们要坚决对这种不文明的行为说“no”。

老大爷，请您想一想，当您在大声辱骂别人的同时，您会不会心理感到羞愧呢？您是不是也失去了自己的尊严呢？司机叔叔，请您想一想，当您为了赶时间闯红灯时，出现了严重的交通事故，给自己和他人照成了严重的伤害，您会不会感到追悔莫及呢？乱贴乱画的朋友们，请您想一想，当您在洁白整洁的墙上粘贴不法广告时，有没有觉得自己是在给自己的脸上抹黑呢？同学们，请你想一想，当你的手把废纸丢到地上的那一刻，有没有觉得这是一种不文明的行为呢？

说明文作文 第2篇

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鲸类是一种生活在水中的哺乳动物，它具有和陆上哺乳动物相同的生理特徵，例 如用肺呼吸、胎生等，更具备了一些为适应水生环境所演化出的特殊生理构造。鲸分为3类，分别是须鲸和齿鲸。这两大类的分群，再学术上主要是依据它们摄食方式之不同而定，须鲸主要的形态特徵 是没有牙齿，但是有具大的鲸须，可用来筛选浮游生物．所以为滤食性。齿鲸亚目的主要特徵 为有牙齿，掠食性，其牙齿的数目与排列方式受到食性的影向会有不同，全世界现存有13科约 79种。

鲸鱼虽然有鱼字，其实它并不是鱼类，而是哺乳类动物，它有许多和鱼类极不相同的特性，例如一般鱼类是左右摆动尾鳍来使身体前进，而鲸鱼却是以上下摆动尾鳍的方式前进。它们利用前端的鳍状肢来保持身体平衡及控制力向，有些鲸鱼背部的上端还有能保持身体垂直的鳍呢！

鲸鱼是群集动物，它们通常成群结队的在海?生活，可是当鲸鱼呼吸时，就需要游到水面上来，这时鲸鱼是利用头上的喷水孔来呼吸，呼气时，空气中的湿气会凝结而形成我们所熟悉的喷泉状。专家们甚至可以从喷水的高度、宽度及角度，来辨识鲸鱼的种类呢！鲸鱼的种类很多，大致分成齿鲸和须鲸两大类。

鲸鱼的表皮下有著极厚的脂肪层，那就是俗称的鲸油，它可以使鲸体保持温暖，而且也能贮存能量以供应不时之需。由於鲸鱼体内拥有许多特殊的构造，使它能够长时间的在水中屏庄呼吸、减慢心跳速度，因此当它沈到海底，总要经过一段长时间后，才会再浮出水面。除了具有贮存氧气的构造外，当身体某个部位需要大量的血液供应时，体内还会有集中供应的特殊机能呢！

说明文作文 第3篇

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英文名：smile

汉语拼音：weixiao

[性状]

本品无色、无味、有型

[主要成分]

爱2克、温暖2克、自信1克、友好1克、真挚1克

[药理作用]

本品对于改善人的精神面貌有着重要作用。对医治自卑、疲劳等症状有特效。

[适用范围]

适用于那些生活在社会底层抬不起头的人；那些无法友好地与朋友相处的人；那些站在讲台上一脸严肃不苟言笑而不得人心的老师；那些整天沉着脸郁郁寡欢的人；那些对自己没有足够信心而胆怯不前的人；那些整日在工作岗位上忙碌的人 ……

[用法用量]

每天至少使用八次，每次使用时间至少一分钟，可自主掌握

[患者注意事项]

患者要善于发现事物的美好，要善于感受世界的美妙，多一点微笑，给予自己足够的自信，扫去工作的疲倦，拉近人与人的心；多一点微笑，让心在爱的阳光下沐浴，让爱的阳光充盈内心；多一点微笑，让世界更加美丽，让世界因我们脸上阳光般的灿烂而精彩！

[有效期]

永久

[生产日期]

2005年2月4日

[批准文号]

天药准字t0000002

[生产企业]

名称：希望飞翔制药厂

地址：天堂 爱心灿烂大道爱琴海花园梦幻路21号

说明文作文 第4篇

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说明文中作比较的作用：

1、能更好地突出被说明对象的特征，给读者留下深刻的印象，增强说明的效果。

2、说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

简介作比较的说明方法：作比较，是说明文中将两种类别相同或不同的事物、现象等加以比较来说明事物特征的说明方法 。作比较构成的基础是比较点，在同一个比较点上鉴别事物，作比较常常通过叙述或说明的方式将两事物进行比较，在比较中鉴别，把被说明对象的特征显示出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比。可以对事物进行进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（来源：文章屋网 ）

说明文作文 第5篇

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2008年北京奥运会已成倒计时刻，能说此时的心情不激动吗?何况这两次盛会,都彰显出我国国力的强盛和人民地位不断提高，作为中华民族的一位公民，我怎么不激动?为奥运喝彩，为世博加油。

随着我国gdp的不断上升，我国已今非昔比，全世界的目光都在注视着中国，掘起的中国已成为世界的领头羊，经济在腾飞，国力在强盛。此时此刻我想到了上海市委陈（良宇）书记讲话“要以科技创新，走华山一条路。”

是的，目前我是一名学生，我又该做什么呢？当务之急应该努力学习文化，做一个文明市民，自觉从我做起，爱祖国、爱学校和同学们友好相处，努力贯彻“八荣八耻”，不断以实际行动去掌握科学文化知识，将来有一天也要去实现自己的奥运梦想，给世界一个惊喜。虽然，我现在人还小，但立志为本这是我们中华民族的传统美德，我将继承这一光荣传统，在今后的人生路上树立自己的品牌，打造中国，使我国更具创造力而添砖加瓦。

上海世博会需要科技，08奥运也同样需要，我将以奥运健儿为榜样，在学好科学文化基础上猛踩油门，用我们这一代人的激情和知慧，在不久的将来为世博、为奥运去展露我们自己的风采。为世博我将讴歌到底！五星红旗你永远在我心中。

说明文作文 第6篇

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【关键词】提高；素养；兴趣；拓展

在初中语文的教学中，由于说明文的语言平实，缺乏生动性和形象性，不像其他文体那么生动活泼，富有情感，难以激起情感上的共鸣。这样一来，学生只能由被动应付变为厌学说明文。在新的课程改革中，说明文教学也在“淡化文体”的呐喊声中备受冷落。那么，初中语文教师应该怎样改变这种现状呢？

一、提高认识，明确说明文的重要

说明文同人们的生产、生活、工作有着密切的关系，是文学作品所无法取代的。从初中说明文的内容看：如《苏州园林》《蝈蝈》《故宫博物院》《看云识天气》《中国石拱桥》等等。这些文章既有丰富的知识，又通俗易懂，富有情趣，能激发人们的兴趣。不仅给人以经验和智慧，而且给人以启迪和开拓。在飞速发展的现代化时代，说明文的用途越来越为重要。著名教育家叶圣陶先生也认为，文学作品，你可写可不写，而说明文，如作会议记录、定条约，你就非写不可。由此可见说明文的重要性非同一般。因此，笔者认为，说明文教学决不能舍弃活生生的丰富多彩的知识本身，片面地就文教文，以致失去了让学生感受知识理趣的机会，而应该是让学生在吸收课文原有知识养料的同时，触类旁通适当地或介绍或引导学生去搜集相关的知识，激发学生进一步思考和研究的兴趣。

二、提升素养，理解说明文的作用

科学素养，即人在了解自然并且将科学知识应用于生活的过程中所表现出来的内在品质。如今的初中学生正是祖国未来的花朵，因此这一特殊的社会群体科学素养的提高不仅对自身产生巨大作用，对于全社会全民族的意义也同样深重。通过在初中语文课外说明文阅读教学中对科学素养的提升进入嵌入式教学，这对学生的科学素养培养是十分有效的。学生通过对课外说明文阅读的搜集和吸收，可以有效地扩展了学生的阅读视野，对学生科学素养的培养有重大的作用，对学生整体素质的提高也有很大帮助，甚至会大大提升学生的综合能力。

三、激发兴趣，教学说明文的基本

孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 兴趣是学习的内驱力，是创造才能的催化剂。现行的初中语文教材中的说明文，多数形象生动，通俗活泼，让人读得饶有趣味。

在进行初中语文说明文的教学中，应该抓住学生们的兴趣点，积极的创设轻松、愉快的学习环境，让学生们也可以看到说明文的闪光点和有趣之处。从而可以产生极大的积极性，投入到初中语文的学习中去。在讲授《中国石拱桥》时，向学生播放有关石拱桥的视频录像，来引起学生的注意力。

形象化的教学手段，包括实物、录音、教学片段或者视频等等，通过这些方式来呈现出事物的具体形态，从而可以让学生们一目了然的了解到事物的特征，然后更加具体的了解到课文中的知识。通过形象化的教学手段，可以达到生动性与直观性的统一多媒体运用于课堂教学对说明文教学而言是一大福音。无论是事物说明文还是事理说明文，对学生而言都是一种间接的体验。多媒体可以通过图片、文字、声音和影像等辅助手段，把说明对象变为直接的感官印象，从而可以让学生们一目了然的了解到事物的特征，然后更加具体的了解到课文中的知识。通过形象化的教学手段，可以达到生动性与直观性的统一。在学习《看云识天气》时，老师可以事先把八种云的彩图投影出来。让学生们通过课文中对云彩的描述，来对这八种云彩图对号入座。这样学生们的求知欲一下子被激发出来，会积极主动地参与到语文的学习中来。

通过学习说明文知识解释生活现象，激发学生强烈的求知欲和学习的兴趣。生活中的许多现象往往看似平常，却蕴涵着科学的道理，衣食住行，四季更替，都有其自身的规律，生活其实就是一本大书。而说明文就是从生活出发，诠释生活，介绍知识，明白道理。

四、拓展延伸，说明文能力的培养

说明文作文 第7篇

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在平时初中学生的作文教学中，自感其议论文的习作是比较棘手的。学生虽然在叙事性文体的写作中已经具备着一定的议论和抒情的能力，但到了比较正规的议论文写作时，往往感到无从下手。写来写去还是十足意义上的记叙文，只不过是里面带有点滴议论罢了。在平时的议论文写作中，感到为学生夯实基础尤其重要。

一、需让学生掌握议论的笔调

论文包含立论和驳论两大类型，从初中学生必须掌握的议论文看，多半或者完全就是立论型的论文。那么让学生能够初步掌握论文的笔调是十分重要的，因为学生还不知晓论文与其他叙事性文体的笔调的异同，那是很难写出像模像样的论文来的。论文的笔调有着怎样的特征？需要和学生去讲明？从语文的高度实践性看，议论文笔调的认识能力还应当多让学生在实践中获取。譬如，教材文本中也有许多论文的出现，学生在阅读感悟论文时，我们就必须多长个心眼儿，从议论文的笔调特色上去教学生学习议论文。让学生去多读那些充满议论特色的语言，让学生能够从诸多的议论文中抽象概括出相关的语言特色。如议论文语言的准确、严密就是议论文笔调的一个最为明显的特色，学生在学习议论文中，就让学生从文中感受这样的特色。如学习了鲁迅的《雪》后，随着课文的安排，我们可以让学生去涉猎得到的是四位作者对《雪》的评论性文章，像王蒙就以《读〈雪〉需要联想》告诉人们具体的解读方法，提出“需要联想的读《雪》”的观点，然后进行论证。学习这样的四篇评论性论文，我们必须让学生领悟议论文所使用的语言，虽然大家站的角度不一样，但用语都相当的准确和严密。所以，应当让学生多读，学生在多读中才可能产生语言准确和严密的感受。

二、需让学生掌握论据的特征

议论文的写作不是说大话、说空话，作为初中学生而言，对于议论文的观点需要进行事实论证。这里面就出现这样的现象，学生是不大可能会从逻辑事理的角度阐明自己观点的，一般多是以事实进行论证。平时学生议论文的写作，往往多会出现这样的现象，在进行事实论证时，学生将所运用的事实比较完整地记叙下来，失去了议论文的写作意义，让人们看了会感到就是一种“四不像”文体。怎么办？需要让学生能够知晓并且掌握议论文的论据特征。首先需要告诉学生的是议论文的事实论据是具有充分说服力和论证能力的社会现象，如我们要阐明继承中华民族的优秀文化之论点，那就需要足够的实例来进行论证，可以是古代的，也可以说近现代的。但需要学生能够比较具体地通过相关的论文知晓这样的道理：议论文的事实论据，与叙事性文体中的实例有相同点，但叙述时议论文都是概括性的。所以，在平时的教学中，我们可有针对性地对一些具有优秀文化特色的叙事性作品，多让学生简洁地加以概括。学生平时多概括，则可从相关意义上形成较强的概括能力，那习作议论文需要运用事实进行论证时，便不至于漫无边际地叙述实例进行论证。学生的议论文写作也显得比过去有力得多。当然，论据也不仅仅就是事实论据，还有其他之多种论证途径，也可以通过学生对议论文的阅读，增进了解。

三、需让学生掌握论证的途径

应当说，初中生还不能认识到，习作议论文实际上就是和人就某问题进行讨论，告诉别人相关的道理，让别人能够接纳自己。也许有人会错误地以为，议论文的写作就是去告诉别人道理，只要能够咄咄逼人，那别人就可以接受，这应当说是对议论文写作的曲解。因此对于初中生议论文写作，我们需要从一开始就让学生掌握一般性议论文的论证途径。譬如，为了阐明自己的道理，需要让对方能够心悦诚服地接受，是完全可以采用修辞手段的，如果能够在阐明自己观点的过程中，运用相关的修辞，就可以使自己所阐明观点鲜明、生动，且具有着强烈的感情色彩。如鲁迅先生在对进步青年阐明自己要多读书之观点时，举出蜜蜂要多酿蜜就必须去多采花的生动比喻，促使对方比较愉悦地接受所要说明的道理。应当说，鲁迅先生在当时的背景下，让进步青年去读书，不仅仅需要勇气，更需要一定的艺术。 本文由.dylw.net提供，第一论 文 网专业教育教学论文和以及服务，欢迎光临dylw.net

说明文作文 第8篇

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所谓版本,是指同一本书在编辑、传抄、刻版、排版、装订乃至流通过程中所产生的各种形态的本子。三联书店两版《谈艺录》,论之版本,其最新版之得失具见如下:

首先,牌记变动之得失。牌记是书籍出版单位的标记,它一般包括书名、著作者、编辑者、出版者、印刷者、发行者、出版时间、印次、印数、统一书号、定价等。三联书店最新版《谈艺录》于牌记之变动,有以下数处:

一、“出版说明”部分。先看文字改动。如,易“等等”为“等”,易“著作”为“著述”,易“钱先生”为“作者”,易“《写在人生边上的边上》”为“《人生边上的边上》”,易“我们均据钱先生在自存本上的修改作了校订”为“我们均据作者的自存本做了校订”,易“将各次补订部分全部排入相应正文”为“将各次补订或据作者指示或依文意排入相关章节”。再看文字的删除。如,删“便于读者的研究和学习”,删“而作者的原序、原译名、原用字等,为了保持历史原貌,一般不作变动”。最后看文段的增加。如,增“另外,我们还订正了少量排印错讹”,增“此次再版,订正了初版中少量的文字和标点讹误;并对《谈艺录》、《管锥编》的补订插入位置稍做调整”。以上文字之变动,如,文段的增删,是为最新版《谈艺录》区别于旧版的重要标志,具有变动的合理性、必要。然而,文字的改动数例,除把“等等”改为“等”外,余下各处均无改动之必要性,笔者甚至以为初版更佳。

二、“照片”及“手迹”。三联书店两版《谈艺录》,均有钱先生的重要照片及手迹。但是,最新版《谈艺录》均删以照片的文字说明。对于一般读者而言,若合以文字说明,或许更能理解照片的重要性。如,原版之图一,附以“风华正茂的钱钟书先生,时二十四岁。五年后开始撰写《谈艺录》”的文字说明,最新版易之为“钱钟书(一九三四)”。如,原版之图二,附以“钱钟书、杨绛先生在北京三里河南沙沟的家门前(一九九о年八月)”的文字说明,最新版易之为“钱钟书与杨绛”。笔者难以理解编者删以文字说明的因由,同时,最新版二图之易,似有略欠尊重作者之意。此外,一处手迹之易,以“钱钟书先生手迹”变为“作者手迹”,笔者以为变动意义不大。

三、“重排后记”部分。三联书店两版《谈艺录》,“重排后记”部分,文字虽仅为一段,但最新版变动约有10处。如,易“钱钟书先生”为“作者”,易“《谈艺录补订》的篇幅”为“补订的篇幅”,易“原书”为“开明初版”,易“此次本书重排时”为“此次重排”,易“原书排宋体”为“开明版排宋体”,易“所作”为“所做”,增以“该书”二字及最新版之出版说明一小段,删以“颇不便于阅读”、“第一次”。以上10处文字变动,均有其变动的合理性,使读者读之更顺畅,无理解之误。更重要的是,最新版订正了是处排印之重要失误。三联书店初版把中华书局初版《谈艺录(补订本)》的出版时间误之为“一九八六年”,最新版订正为“一九八四年”。

若以版本学的角度而言,牌记对于同类书籍不同版本的判断甚为重要。然而,对一般读者而言,我们诉求的应是牌记变动的合理性及必要性。三联书店最新版《谈艺录》牌记的若干变动,无疑既有其合理性,但也存有应以改进之处。

其次,文献处理之得失。如果说,牌记的变动于一般读者的阅读影响不大,那么,文献的处理则严重地制约着读者的阅读。三联书店两版《谈艺录》的文献调整集中反映于最新版对原版中的某些《补订》、《补正》进行合并或分散处理,共约14处。其中,合并“补订”6处,合并“补正”3处,分散“补订”5处。下面,分而论之其文献处理的得与失。

先言合并“补订”。如,把初版上册58―67页的“补订”与67页的“补订”合,可承之以“新补第二十四、《次韵奉送公定》”条,继续言“杀”字之用。如,把初版上册144―146页的“补订”与146―147页的“补订”合,可承接言李义山的《锦瑟》诗。如,把初版上册162―163页的两处“补订”合,可承之言“无花果泣泪”。如,把初版上册284―285页的两处“补订”合,可继续言“语言”空白之妙处。如,把初版下册721―724页的“补订”与725页的“补订”合,可承之言“生计未谋千亩竹,浮生史办十年官”。此5处“补订”合并,是为三联书店最新版《谈艺录》在文献处理方面之得。然而,把初版上册356―358页的两处“补订”合,仅名为可承之言陆游之诗,但是,笔者以为还是把之独立为佳,因为357―358页的“补订”均言陆游诗歌的名句,内容集中而独立。

再言合并“补正”。如,把初版上册232―233页的“补正”合,可承之言《膺鹘图》之“膺”与“鹘”。如,把初版上册298―299页的“补正”合,可续之言竟陵派之诗。如,把初版下册530―531页的“补正”合,可承之言何谓文学创作上的“死”。可见,三联书店最新版《谈艺录》合以3处“补正”,均是其文献处理之得。

最后言分散“补订”。如,把初版上册74―77页的“补订”首句放于最新版59―63页的“补订”的末句,使之直接指出李义山诗:“谢郎衣袖初翻雪,荀令薰炉更换香”的出处。如,把初版上册173―176页的“补订”,以175―176页的“苟以宋诗解唐诗”为界,分以最新版146―147页与147―148页的“补订”,前为“寄远之折柳也”,后为“以宋诗解唐诗”的内容,使诗者了然一目。如,把初版下册441―442页的“补订”,分以最新版375页与376页的“补订”,前以言朝夜旦暮之感,后言江西派诗人袭韩愈之诗,亦可让读者有眉目清晰之感。如,把初版下册584―588页的“补订”,分以最新版500―501页的“补订”与501―504页的“补订”,前言“赞势要”,即诗话的“盈帙”,后言若干诗话,分以不同的“补订”也可读之意义晓畅。以上4处,是为三联书店最新版《谈艺录》文献处理之得。但是,把初版上册233―234页的“补订”,分以最新版197―202页的两处“补订”,不便于读者对诗句的理解,因为“此等破绽,……”是承接前述之诗句,是先举例后分析,笔者以为还是合为一处为佳。

第三,文献载体变动之得失。文字,即为文献的载体。但是,与文字并存的标点、格式亦为文献载体的重要组成部分。下面,就文字、标点及格式三方面,详论三联书店两版《谈艺录》文献载体变动之得失。

先言文字变动。一是脱字。如:最新版510页,“即在篇终言外著眼也。……可谓掇皮见真矣。”属于“补遗”的内容,但脱“补遗”二字。如,最新版574―575页,“理学家则不然,……更奇于白沙之好后山矣。”属于“附说”内容,但脱“附说”二字。二是文字订正。如:把初版《谈艺录》728页的“史悟冈”改为“史梧冈”。按:中华书局1984年版《谈艺录》254页即为“史梧冈”。如,把初版《谈艺录》360页“补订”以“……后来如”作结,易为最新版304页的“……后来如杳初白《敬业堂诗集》卷四十八《戏柬高要令王寅采同年》云:‘砚开y鹆眼,香点鹧鸪斑’”。三是语义不清。如,最新版304页以“清人屡连使之,如”作结。按,三联书店初版的361页亦如是,笔者以为均误。

再言标点变动。误之有三。一是以逗号作为一段文字之结。如,最新版96―97页,“附说五”。按:三联书店初版114―115页及中华书局1984年版34页,均以句号作结。如,最新版99页,“附说七”。按:三联书店初版117页及中华书局1984年版36页,均以逗号作结,笔者以为均误。如,最新版709页,“儒贝尔论文”一段。按:三联书店初版824页及中华书局1984年版291页,均以逗号作结,笔者以为均误。如,最新版734页,“在欧洲之十六世纪”一段。按:三联书店初版853页及中华书局1984年版304页,均以逗号作结,笔者以为均误。

二是标点的脱及衍。如,最新版89页,“古文人儒者”,脱一引号。按:三联书店初版104页是为正。如,最新版140页,“说尤精妙”,衍一逗号。按:三联书店初版168页及中华书局1984年版54页,均为正。

三是标点处理不符合学术规范。最新版《谈艺录》凡以引以若干诗句作结的段落,均以分号作结。此可见如下数处:160页、275页、295页、304页(合3处)、307页、315页、350页、486页、564页、571页、580页等。下面一一较以三联书店初版及中华书局版。按一:三联书店初版190页及中华书局1984年版63页,均以分号作结。按二:三联书店初版326页及中华书局1984年版110页,均以分号作结。按三:三联书店初版349页及中华书局1984年版116页,均以分号作结。按四:三联书店初版360、361页,亦以分号作结。按五:三联书店初版364页以逗号作结,中华书局1984年版445页,是为:“……疑议变化,足比美东坡之于牧之矣。”笔者以为中华书局版为正。按六:三联书店初版373页及中华书局1984年版123页,均以分号作结。按七:三联书店初版413页亦以分号作结,中华书局1984年版466页,是为:“……;《沧浪诗话诗辨》:‘羚羊挂角,无迹可求。’”笔者以为中华书局版为正。按八:三联书店初版567页及中华书局1984年版188页,均以分号作结。按九:三联书店初版654页及中华书局1984年版228页,均以分号作结。按十:三联书店初版662页亦以分号作结,中华书局1984年版551页,是为:“……:即斯意也。”笔者以为中华书局版为正。按十一:三联书店初版673页及中华书局1984年版237页,均以分号作结。

以上为三联书店最新版《谈艺录》文献标点之误,然而,作为后出之书,是书亦纠正三联书店初版某些标点之误。如,三联书店初版120页,以“……,用圆厥说,”作结。最新版101页,易之为“……,用圆厥说,亦其伦比。”按:中华书局1984年版37页,是为“……,用圆厥说,[补订一]亦其伦比。”如,三联书店初版128页,以“……、明唐顺之记《李方叔论文》,”作结。最新版108页,易之为“……、明唐顺之记《李方叔论文》,而说明之矣。”按:中华书局1984年版40页,是为“……、明唐顺之记《李方叔论文》[补订一],而说明之矣。”如,三联书店初版156页,以“……,沙漠之疾移,”作结。最新版132页,易之为“……,沙漠之疾移,势挟碎块细石而直前,虽固体而具流性也。”按:中华书局1984年版50页,是为“……,沙漠之疾移,[补订三]势挟碎块细石而直前,虽固体而具流性也。”

最后言格式处理欠统一。三联书店初版《谈艺录》引用钱钟书先生著作时,只列书名、册次、页码。最新版则易之为具体的篇名,且外加括号注明。这种处理比较科学,但是,编者却没有贯彻始终,力求格式的统一。如最新版105页、108页、122页、171页、203页、392页、394页、442页、507页、518页、531页、546页、556页、561页、661页、691页、727页等,下面摘以若干说明之。如,最新版105页,[补正]条,“参观《管锥编》论《左传正义》一则末‘增订’。”应外加括号注明。如,最新版108页,[补订]条,“参观《管锥编》论《全上古三代秦汉三国六朝文》第一八九‘韵由论画推而论诗’。”应外加括号注明。如,最新版171页,[补订]条,“参观《管锥编》论《毛诗正义》二六‘诗文之词虚而非伪’。”应外加括号注明。

此外,最新版666页“诗醇”二字,前空一格。按:三联书店初版下册773页及中华书局1984年版268页,均无此误。当然,最新版《谈艺录》,亦订正了三联书店初版某些格式之误。如,初版3页“诗自有初盛中晚,……”一段,前空两格。最新版3页易之。如,初版363页,“即《东园》颈联之‘穿透天心得句归’,……”一段,前空两格。最新版306页易之。

文字、标点及格式,是文献载体的重要组成部分,似为细节问题,但是,往往“细节决定成败”,因此,可以之窥视版本之优劣。

《谈艺录》是钱钟书先生影响中国大陆、台湾以至海外的名著,名著多次出版,理应尽量减少可以控制的人为之失,使之与钱先生严谨、求精的治学态度合。三联书店初版《谈艺录》,比之以中华书局版,无疑具有开拓性的重大意义。这已成为学界一致的共识。其最新版《谈艺录》,若承之以尽善尽美的出版态度,那么,定必有其完善、修正之必要。评

作者单位:华南师范大学文学院

说明文作文 第9篇

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关键词：文明小史 绣像小说 刊行时间

《文明小史》的写作刊行时间一直存在很大的争议。胡适在《序》中认为李伯元“他的长篇小说只有一部《文明小史》是做完的”，而《文明小史》的争议点之一就是其是否确为李伯元做完的。阿英称其自1903年开始至1905年结束，阿英之后也有许多学者对此持肯定态度，薛正兴先生认为是“从光绪二十九年（1903）五月到光绪三十一年（1905）九月”完成。许多文学辞典中也沿用了这个观点。他们的观点都是基于《绣像小说》是半月刊，而《文明小史》在第一期至第五十六期上连载，刚好是两年半的时间。

《文明小史》中影射讽刺了康有为、梁启超等人，同时对北拳南革持反对敌视态度，这就需要仔细推究作者的原因，而《文明小史》的完结时间又是研究作者的重要条件。这关系着《文明小史》是否为李伯元所作或是否全部为李伯元所作，也关系着李伯元谴责小说的价值。因此确定《文明小史》的完结时间对于研究《文明小史》的作者及其思想有非常重要的意义。本文就以《绣像小说》的刊行为基础辅以其他佐证研究《文明小史》的完结时间。

《绣像小说》为清末四大小说期刊之一，创刊于光绪二十九年五月初一（1903年5月27日），编者为李伯元，上海商务印书馆发行，先后共出七十二期。《文明小史》自其创刊开始连载，共60回，第56期连载结束。关于《绣像小说》的终刊时间，以前的说法一直是光绪三十二年（1906）三月十五日，此说法依据《绣像小说》为半月刊，且共七十二期，出版需要三十六个月的时间推断，从它创刊的癸卯年（1903）五月初一起，连续后推三十六个月所得出的结论。这个说法为后世研究刊载其上的晚清小说带来了一些混乱，如《文明小史》的发表时间。因此，学术界有许多学者对《绣像小说》的刊行做了研究，主要是国内的张纯、陈大康、文迎霞，以及日本的樽本照雄。笔者在他们研究的基础上加以总结分析来推究《文明小史》的完结时间。

在此要特别指出两份报纸《新闻报》、《中外日报》。《新闻报》于清光绪十九年正月初一（1893）在上海创刊，直至1949年5月停刊。《中外日报》原为《时务日报》，是维新报的报纸，光绪二十四年闰三月十五日（1898）在上海创刊，七月改名为《中外日报》，出至宣统三年（1911）停刊。这两份报纸所存在的时间刚好囊括了《绣像小说》的起止时间，并在上面刊登了《绣像小说》刊行的广告，可以成为研究它的有力证据。

《绣像小说》只在前十二期标注出版日期，然而依据陈大康先生所作的《中小说史料编年》可知，前十二期标注的刊行日期与其在《新闻报》上广告的时间最初可谓一致，越往后时间差距越大，到第十二期已经有117天的差距。《新闻报》亦是商务印书馆发行的日间报纸，同为一间报馆的刊物时间上不可能有如此大的差距，解释只有一个，即《绣像小说》前十二期的日期是编者按照半月刊的标准自行添加印刷的，而并非是实际刊行时间。如此一来，自十三期开始《绣像小说》不标注发行日期就可以理解了，因为它已经出现了延期发行的情况，再标注时间就有些自欺欺人了。

光绪三十年十一月十三日（1904年12月29日）《新闻报》刊载广告《绣像小说》第廿四期已出，此时距离其应刊行时间已相差了八个月。再根据光绪三十一年乙巳二月初六（1905年3月11日）《新闻报》的广告“本馆第一年《绣像小说》全份二十四册，去夏即应出齐，嗣以作者因事耽阁（搁），兼之此项小说皆凭空结撰，非俟有兴会，断无佳文。由此原因，故直至去冬始行竣事，致令阅者多延数月之久，本馆不能无歉于心。今接出第二十五号至四十八号，是为第二年全份。幸积稿已多加工排印，廿五、廿六、廿七、廿八、廿九等五册均一律出版，即日发卖各埠。预定处均五册全寄，以慰先睹者为快之心，以后蝉联而下，绝无愆期。”这则广告可以证明《绣像小说》中途有停刊的现象，尽管《绣像小说》将25―29期同时发，也不能填补之前拉开的时间差，更何况之后仍有“愆期”。

《文明小史》在《绣像小说》的连载，除了21、22、23、24期为一期两回之外，其余皆为一期一回，所以至第56期，全部连载完成。按照半月刊的发行，第五十六期《绣像小说》应该在光绪三十一年七月十五日（1905年8月15日）连载结束，但是依据《新闻报》七月的广告，只有一则“上海商务印书馆《绣像小说》第三十九、四十期已出”。可以看出此时《绣像小说》只发行到第四十期，而《文明小史》连载到四十四回，并没有完结。

如果此证据不足，再看光绪三十一年十二月初三（1905年12月28日）《新闻报》刊载“商务印书馆《绣像小说》两年份出齐，第三年续办广告”：“本馆所出之《绣像小说》趣味艳，词旨显豁，两年以来极为社会所欢迎。自第二十五号起至四十八号止，第二年全份今已一律出齐。以后接印第四十九期至七十二期，共廿四期，是为第二年全份。……”这则广告证明了薛正兴、阿英说的《文明小史》完结于光绪三十一年九月的说法是完全错误的。

在《文明小史》第六十回提及“另换一班新角色，一回立了外务部，一回立了警察衙门，一回立了财政处，一回立了学部。这立宪的事也就不可须臾缓了”。清廷钦派端方出洋考察政治的时间在乙巳年七月（1905）；成立警察衙门的时间在这年的九月上旬，而清末设置“学部”却是在夏历十二月六日（1905年12月31日）。这说明《文明小史》的完结只能在这些事情之后，不可能在此之前。

学术界的许多学者已基本达成共识，《文明小史》确实是抄袭了《老残游记》部分文字，而且应该是欧阳巨源所为。清末民国时期著名的通俗小说家包天笑与李伯元、欧阳巨源都有交集，在他的《钏影楼笔记》中记载：“据欧阳巨源说，伯元的许多小说都由他代做，但用伯元的名，不过《官场现形记》是否也有他的笔墨却不曾问他，（我想伯元熟于官场，必由他自写。）若《文明小史》则我曾见过原稿，确有巨源的笔墨在内咧。”这两个事实至少从侧面证明了一点，《文明小史》的第五十九回，确实是在李伯元死后发行的。

此外，商务印书馆在小说连载完毕之后即发行了单行本的做法应该比小说连载之后一年再发行单行本更合理。

以下是小说发行过程中存在争议的时间对照表：

应刊行时间 《绣像小说》期数 《文明小史》回数 《新闻报》广告时间 《中外日报》广告时间 说明 最迟发行

时间

光绪二十九年癸卯五月初一

（1903年5月27 日） 第一期 楔子、第一回 光绪二十九年癸卯五月初一（1903、5、27） 无 光绪二十九年闰五月此为前五月 光绪二十九年癸卯五月初一（1903、5、27）

光绪二十九年癸卯九月十五（1903年） 第十二期 第十二回 光绪三十年甲辰正月二十三（1904、3、9） 无 天津《大公报》正月三十日出广告（1904、3、16）与原刊行日期相距117天 光绪三十年甲辰正月二十三（1904、3、9）

光绪三十年甲辰四月、五月及六月初五（1904年） 第廿五至廿九期共五期同时发行 第廿九至三三回 光绪三十一年乙巳二月初六（1905、3、11） 光绪三十一年乙巳二月初六（1905、3、11） 《绣像小说》廿九期应于光绪三十年六月初五发行。 光绪三十一年乙巳二月初六（1905、3、11）

光绪三十年甲辰十一月初五、十五（1904年） 第三十九、四十期 第四三、四四回 光绪三十一年乙巳七月初六（1905、8、6） 光绪三十一年乙巳七月初八（1905、8、8） 按照半月刊来算，次年七月应全部连载完结《文明小史》 光绪三十一年乙巳七月初六（1905、8、6）

光绪三十一年乙巳三月初五、十五（1905年） 第四七、四八期 第五一、五二回 光绪三十一年乙巳十二月初三（1905、12、28） 光绪三十一年乙巳十二月初一（1905、12、26） 《申报》出47、48期广告，时间与《新闻报》同。 光绪三十一年乙巳十二月初一（1905、12、26）

光绪三十一年乙巳四月、五月（1905年） 第四九至五二期 第五三至五六回 光绪三十二年丙午正月二十九（1906、2、22） 光绪三十二年丙午二月初二（1906、2、24） 光绪三十二年丙午二月十五李伯元宣称患肺病，同日《绣像小说》五十二期延期广告见于《繁华报》。 光绪三十二年丙午正月二十九（1906、2、22）

光绪三十一年乙巳六月（1905年） 第五三、五四期 第五七、五八回 光绪三十二年丙午三月二十五（1906、4、18） 光绪三十二年丙午三月二十五（1906、4、18） 光绪三十二年三月十四日，李伯元死亡。《绣像小说》本应发表七十二期。 光绪三十二年丙午三月二十五（1906、4、18）

光绪三十一年乙巳七月（1905年） 第五五、五六期 第五九、六十回 光绪三十二年丙午六月初三（1906、7、23） 光绪三十二年丙午六月初二（1906、7、22） 《文明小史》59回引用《老残游记》11回部分内容。商务印书馆出版《文明小史》单行本。 光绪三十二年丙午六月初二（1906、7、22）

综上所述，《文明小史》的发行时间起于1903年5月27日（光绪二十九年癸卯五月初一），最迟止于1906年7月22日（光绪三十二年丙六月初二）。

参考文献：

[1]阿英.晚清小说史[m].北京：人民文学出版社，1980.

[2]魏绍昌.李伯元研究资料[m].上海古籍出版社，1980.

[3]薛正兴.李伯元全集[m].南京：江苏古籍出版社，1997.

[4]樽本照雄著，陈薇监译.清末小说研究集稿[m].济南：齐鲁书社，2006.

[5]张纯.关于《绣像小说》半月刊的终刊时间[j].徐州师范学院学报，1986，（2）.

[6]文迎霞.关于《绣像小说》的刊行、停刊和编者[j].华东师范大学学报（哲学社会科学版），2006，（3）.

说明文作文 第10篇

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高初中作文教学自下而上搞好过渡与衔接，这是提高语文教学质量的一个关键问题。就好像接力赛跑一样，一棒接一棒，切不可慌乱，慌乱就会把棒 掉到地上，影响前进的速度和成绩。我觉得初高中学段作文教学在交接“棒”的时候，一要稳妥进行，二要顺利连贯，三要用力做好统筹兼顾。为此，我们在初中与高中作文教学的衔接问题上进行了调查研究和教学研究。

1初高中语文教学中作文教学不衔接的现状

我们发现，初中生升入高中，许多学生对高中语文学习也有不同程度的不适应。尤其是作文方面，有一部分学生初中写作水品还是挺不错的，到了高中写作水平总是提不起来，自己感到不知所措，甚至对语文学习失去信心。高中老师在教学中也存在着这样那样的障碍与困惑：如部分写作知识高中需要用，但是初中老师又没有讲和练。这些问题的出现，引起了我们的警觉，值得我们认真深入分析和研究。经过分析，我们发现初高中作文教学不衔接的现状还表现在：

11 初高中语文阅读教学的能力目标落实不够分明

语文教师是教材培养目标与学生学习目标之间的桥梁，教师对教材培养目标的理解程度决定其教学目标、教学方案的具体确定，教学的衔接与否将决定学生学习的断层与否，然而初高中语文教师在教学实践中的断层问题较严重。

对初、高中语文《课程标准》的研究意识淡薄。只有极少数的高中教师了解初中语文《课程标准》；也只有少数初中教师了解过高中语文《课程标准》。也并非所有初高中语文教师都对初、高中各册教材的语文知识和能力目标进行过梳理。

12 初高中语文写作教学能力目标落实不够明确

首先是初、高中作文教学缺乏训练系统性，导致学生基本的写作思维训练出现随意性状态。初中阶段主要写体裁分明的几种常用文体，且以写景和叙事为主；主要培养学生的形象思维。高中阶段则要求在写景叙事的基础上进一步的抒感，发表议论；主要培养学生的逻辑思维能力（如辩证思维）。初高中作文相对来说在能力层次上是很有梯度的。但现在的教学实际是初、高中都在针对中、高考进行大量的话题作文训练，尤其是初中似乎以为这样拔高理所应当。

其次是在培养学生修改文章习惯和能力上不到位。初中写作水平要求中明确提出要“养成学会修改文章的习惯”。我们知道“文章不是写出来的，而是改出来的”。然而我们发现大部分学生不知道修改文章从何入手。

2我们认为以上问题的存在，是由以下原因造成的

21 研究和执行语文《课程标准》不到位，使用教材上出现偏差

比较初高中语文《课程标准》，我们会发现初、高中教学要求有很大的差异。如：现代文阅读方面：①阅读方法上，初中要求“熟练运用略读、浏览”，高中则要求“能根据不同目的、阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览法”。②理解方面，初中要求“理解主要内容”，高中则要求“理解作者的思想、观点和情感”。③分析评价方面，初中要求“能提出自己的看法和疑问”，高中则要求“作出自己的分析和判断，学习从不同角度进行阐发、评价、质疑”。④鉴赏方面，高中更强调自己的情感体验和思考。很明显，在现代文阅读教学方面高中比初中要求都增强许多。⑤作文方面，初中要求学生“留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。能不拘形式地写下见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容。”这就是说初中要求学生写作的水平是以记录为主。高中则要求学生“力求有个性、有创意的表达，根据个人特长和兴趣自主写作。做到有感而发。进一步提高记叙述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。能独立修改自己的文章，乐于相互展示和评价写作成果。”这就是说初高中的写作要求有很大的差异。只要初高中教师把握学段要求，落实到位，就不会出现大的偏差。而现在的问题是，我们凭经验教学，对初、高中语文《课程标准》的研究意识淡薄，或者是掌握了落实不好。

22 学生对高中作文不适应的关键原因是学生尚未养成科学的语文学习习惯和写作方法

初中写作大多都是教师明确命题，指定写作范围和详细确定要求，而到了高中则是以开放型写作为主，这样学生也就无从下手了。实际上初中的课程要求和教师教学就养成了学生平时不注重平时积累、不注重理解思考的学习习惯。而到了高中的各项考察则大部分是能力型的，尤其是写作，是对语言的一种综合考查，即使基础知识部分也不是原题照搬，也要依靠平日的留心积累，必须要有深厚的知识储备和深入的思考做基础，这就给高中作文教学造成了许多困难。