好军嫂事迹材料

好军嫂事迹材料 第1篇

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随着年龄的增长，他便将目光投向秦腔以外的艺术天地，投向梅兰芳、李少春、叶盛兰、俞振飞、赵丹、于是之等驰名海内外的表演艺术家，投向斯坦尼、梅耶荷德、布莱希特……从而，像一个虔诚的信徒，倾注毕生的心血朝着心目中那座星光灿烂、绚丽至极的艺术圣殿苦苦跋涉，奋力攀登。

在半个多世纪的艺术生涯中，从天之骄子越王勾践到沦落街头的花儿郑元和，从威震边关的三军统帅杨延景到穷困潦倒的寒儒张仪，从以“仁”为立身之本的血性男儿周仁到不认生身的大怪，从以身殉情的梁山伯到打虎英雄武松，从中国近代史上“第一个睁开眼睛看世界”的民族英雄林则徐到出卖无产阶级革命利益的叛徒甫志高，他先后在戏曲舞台上塑造了上百个不同身份、不同气质、不同个性、不同行当的生动鲜活的艺术形象，从而使他的艺术足迹从华山脚下伸向三秦大地，从三秦大地伸向大西北，从大西北伸向首都北京，可谓膝盖上绑大锣――走到哪儿响到哪儿。

诚拜“三师”与苦练“三功”

卫赞成之所以有颇高的艺术造诣，与他平生诚拜“三师”和苦练“三功”密切相关。所谓“三师”，即戏剧名家、戏剧同行、戏剧观众。所谓“三功”，即表演基本功、文化修养功、“六字诀”养身功。

卫赞成一踏进戏曲之门，便得秦腔名流李桂芳、康顿易、贺银亮先生的“嫡传”。特别是康顿易先生那种儒雅、透逸，融京、昆表演技艺为一体，富有“书卷气”的“俞派”（俞振飞）表演风格对他的影响极深，使他的艺术成长有一个较高的起点，也为他后来形成既有阳刚之气又不乏俊秀之美的艺术风格打下了坚实的基础。

在与其他姊妹艺术的横向比较中，卫赞成感到秦腔在后来的发展中，由于种种原因影响，特别是大多数演员长期处于为糊口而疲于奔命的精神状态，往往只注重外在表演而疏于对人物的内在刻画。基此，1964年他特意拜陕西省艺术剧院著名导演玄英为师。玄英被他强烈的求知欲望和矢志攀登艺术高峰的精神所感动，毫无保留地将阿甲《戏曲表演论集》、《契诃夫戏剧集》、《斯坦尼斯拉夫斯基全集》等藏书推荐给他读，这不仅使卫赞成从中受到深刻的启迪，更使他后来的表演艺术产生了质的飞跃。

1980年，卫赞成率团在西安实验剧场演出《周仁回府》。演出前，他特意登门拜访了秦腔表演艺术家任哲中先生。“小周仁”程门立雪，“老周仁”甘为人梯。看完演出，任哲中在充分肯定他的表演的同时，又指出了美中不足，并为他重排了“悔路”和“回府”两场戏。当任哲中再次观看他的演出时，情不自禁地鼓掌叫好。这掌声不是因为卫赞成的表演与自己酷似而自我陶醉，而是对后来者在合理继承的基础上独有见地的创造发自肺腑的赞许。

当年以“拷寇”走红的秦腔表演艺术家高登云先生站在实验剧场的乐池里看完卫赞成的《周仁回府》，第二天又特意买了张票，带上录音机再看了一遍。临出剧场时，给剧院的同志叮嘱：“告诉卫赞成，我请他到家里做客！”要说，卫赞成对高先生心慕已久，却从未交往，这次受邀简直是喜出望外。第二天一早他便登门拜谒，受到高先生的热情款待。提及《周仁回府》，高先生兴致勃勃地从刘毓老谈到耿善民，从雒秉华谈到苏育民，从任哲中谈到李爱琴，对各自的优长和不足进行了详尽的比较和精辟的分析。卫赞成听后，不无感慨地说：“真是与君一席话，胜读十年书！”

秦腔表演艺术家阎更平老先生与卫赞成素昧平生，在实验剧场的观众池外碰见他说：“你得是卫赞成？好，不错！来，我给你说说当年的雒秉华，一声喝场，能赢得通堂喝采！‘悔路’中，‘奉承东蛮奴才――’这句唱开口前，在打击乐的配合下双手平端官衣向前走三步定型，然后开口，真叫干净利落！”仅此一聆清诲，使卫赞成终生难忘。后来，惊悉阎老先生与世长辞，他特意敬献了挽帐，以示哀悼。

1982年，卫赞成将年逾七旬的秦腔“须生泰斗”刘易平老先生请到华阴家中“关门”求教。那是二十多个难忘的日日夜夜呀！从秦腔的渊源到不同流派的形成，从秦腔的发音特点与兄弟剧种横向比较，从台上演戏到台下做人，海阔天空，无所不谈。刘老先生一板一眼地唱，一招一式地教，卫赞成一字一句地品，一点一滴地悟。屋院、场畔、菜园、田间小道，到处都留下他们的足迹。师徒俩一会儿慷慨悲歌，一会儿仰天长啸，手之舞之，足之蹈之，如痴如醉，若癫若狂。知情者晓得他俩在说戏，不知情者还以为是一对“疯子”。

临别时，刘老先生语重心长地说：“作为一名演员，只有‘守身如玉’，才能‘高歌入云’。娃呀，千万要爱惜你自己！爱惜你，就是爱惜你的观众，就是爱惜你的艺术。要知道，观众认可的演员是特殊材料制成的。全国县团级以上的干部几火车都拉不完，而全国人民认可的演员一车皮都坐不满呀！”

卫赞成常说：“再没名的演员都有他的一技之长，再有名的演员也有他的不足之处。”凡是能对他的表演提出意见的人，不论知名度大小，只要说对一个字他也虚心接受。

省戏曲研究院的一位武行演员史凯看了他的“哭墓”后，觉得那段“滚白”有点平。建议中间能否有说有唱，效果或许更好。卫赞成听后很受启发，几经琢磨，在第二天的演出中他便在“我只说你把节尽了，我把义也全了”的唱白之后来了个小停顿。接着，用说白的形式将“谁料，哥哥回来，见面不容开口”这段话，一字一顿地用气从牙齿打出，既使观众感到周仁所受委屈的难以言状和心理伤害的惨烈，又为后边“就是一顿饱打――”的唱白蓄足了势，进而产生了巨大的爆发力和震撼力。

渭南市邮电局有位叫张志军的秦腔爱好者，发现卫赞成在“悔路”中，当周仁忽然想到用貌似嫂嫂的妻子李兰英“以羊易牛”时面带微笑，觉得对人物情绪变化的分寸把握不准。卫赞成听后不禁纳闷：“是呀，替代娘娘去到严府的不是别人，她是与周仁朝夕相处的爱妻啊？……”眼睛忽然一亮，向张志军伸出大拇指：“好，好！想不到你还是个行家！”

众所周知，基本功是戏剧表演艺术的基础。如果台下没有扎实的基本功，台上的一切则无从谈起。卫赞成打从踏进剧团大门那天起，从未放松过基本功的苦练。然而，当一个演员的表演技艺达到一定程度，再上台阶怎么上？仅凭表演的“外功”是不行的，那就靠文化和修养的“内功”。

卫赞成虽然只上过高小，但他对文化知识的学习一刻也没有懈怠。下乡演出，他与别人不同的是，除了行李包以外另外还有一个包，这个包里放的全是书。从短小评论到大部头专著，能啃动的哨，啃不动的借助字典硬啃，对其中一个含糊的字也不放过。就这样一边啃，一边咀嚼，一边咀嚼，一边吸收，日积月累，居然能与赵丹、焦菊隐、契诃夫、斯坦尼、布莱希特等大师进行心灵对话。

卫赞成是位悟性极强的人。1983年，他在《武林》杂志上看到有关北京名医马礼堂先生首创“六字诀”养身功的评介文章后产生了兴趣。起先练习完全出于健身的需要，后来，便感悟到“六字诀”所遵循的蓄气、呼气原理与声乐所注重的气息控制有相通之处。于是，他便有意识地加大蓄气和控气的力度。长此以往，演唱时居然感到底气充盈，抑扬自如。

气为声之本。一般演员当步入50岁后，演唱时大有“气”不从心之感，而卫赞成虽然年逾六旬，噪音却仍有极强的穿透力、爆发力和震撼力，其中奥妙不言自喻。

艺术家最宝贵的是他的独创性

卫赞成每饰演一个新的角色，都是一次全新的艺术创造。

在拙作《王鼎尸荐林则徐》一剧中，卫赞成饰演林则徐。剧中的林则徐已不是当年“虎门销烟”时意气风发、叱咤风云的钦差大臣，而是一个被道光皇帝革职的“罪臣”。卫赞成在表现林则徐这一双重矛盾心理时，显示了他深厚的艺术功力。请看：

当林则徐得知王鼎已具疏上奏，祈请皇上将他赦免复职，重返广州时，卫赞成用了一个小停顿：我林某果真有重返广州这一天吗？顿时似乎忘却了自己的戴罪之身，情不自禁地提袍转身，退步奔上河堤登高远望，仿佛看到了横遭践踏的广州城，洪钟般地一气道出：“则徐若能重返广州，我不但要重建海防还要制船造炮，训练水军。以其人之道，还治其人之身！”此时，他脚下的河堤似乎变成林则徐检阅抗英军民的“阅兵台”，那发自肺腑的慷慨陈词，变成了林则徐统兵御敌的庄严誓词。台下的观众，仿佛又看到了虎门销烟时那位威震中外、大义凛然的“林大帅”。

当圣旨降临：“王鼎于大坝合龙后缓程进京，林则徐仍发配伊犁效力赎罪”时，卫赞成先用呆滞的目光凝视圣旨，随之下意识地跌坐于地。少顷，回头看看已经木然的王鼎，以及愿随林则徐报效疆场的中原乡民。最后将目光停留在那无情的判决书――圣旨上，重新回到冷峻的现实，禁不住泪水盈眶。随之，挣扎起身，搀扶王鼎。此时的林则徐似乎在说：“王中堂呀，你的一片苦心我领了；再说，这也是我预料之中的事呀！……”这里没有一句台词，但却将林则徐此时此刻的复杂心理过程展示得淋漓尽致。

艺术是一种创造，模仿和照搬永远与艺术无缘。就是饰演传统剧目中的角色，卫赞成在对人物的审美观照、个性把握及艺术处理上都有他独到的见解与创造。

就说《周仁回府》中的“哭墓”吧！

当卫赞成用“双蹉步”、甩“稍子”等一连串利落精湛的外部动作将周仁内心的委屈与冤苦形象生动地展示在观众面前后，双手木木下垂，目光凝滞如呆，脚下踉跄而行，茫然不知所向。忽然，不知被什么绊了一跤，他借势来了一个硬“抢背”，一下子翻到了亡妻的墓前，忘情地抱住墓碑，用颤抖的双手抚摸着，满腹的委屈像决口的天河，一下子被宣泻出来……直至哭得昏迷不醒时，他用夸张而传神的“僵尸”后仰倒地，在观众的心灵深处引起强烈的共鸣。

这文戏武演的一招，被戏曲同行称为一绝。绝就绝在既出人意料，又在情理之中。

按传统的演法，当周仁在亡妻的墓前哭得不省人事以后，忽然听到有人呼唤，于是挣扎着抬起头来，看见扶他的杜文学不禁“哎呀”一声，像怯懦的羔羊遇见虎狼时被吓得惊缩一团。卫赞成觉得这样的处理有损周仁的形象。在他看来，曾为兵部郎官的周仁是个刀架在脖子上也不眨一眼的血性男儿，何惧杜文学的棍杖？要说，他对杜文学只有埋怨，埋怨他不给自己说话的机会，纵有天大的冤苦眼前却难以诉说。

那么，卫赞成是怎样处理这段戏呢？

当周仁被嫂嫂和哥哥扶起时，他竟忘却了男女授受不亲的禁忌，猛地抓住嫂嫂的衣袖，忍不住一声哭泣：“嫂嫂！……”似乎在说“只有你……才能理解兄弟我呀！”当他抬头看见杜文学时，只是用衣袖愤然一甩，这是对情同手足却不近人情的兄长无声的责怨。正是通过这平平常常的一“抓”和一“甩”，将周仁此时此地的微妙心态生动准确地揭示出来。

当杜文学愧疚地说道：“兄弟，为兄我错了！”这时，周仁的满腹委屈冰消雪融，一下子扑上前去拖住杜文学痛呼：“哥哥！……”紧接着亲妮地将脸贴在征文学的胸前：“哥哥，嫂嫂，你们总算团圆了！

而传统的演法是：“哥哥，嫂嫂，你们都团圆了！……”言下之意：我的妻子她在哪儿呢？

卫赞成之所以将“都”团圆了，改为“总算”团圆了，是他觉得只有这样才符合周仁忍辱负重“以羊易牛”的初衷；只有这样，侠女李兰英才死得其所；只有这样,才得以展现周仁痛苦而崇高精神境界和人格魅力。

卫赞成不但对传统的表演程式有所突破，而且对生行的行腔规范也有所超越。

在“悔路”一场中，为了揭示周仁陷于进退维谷时那种充满屈辱、难堪和良心折磨的复杂心理，他将秦腔正旦的行腔方式巧妙地糅进了“我周仁并非是忘恩负义”的这一唱段之中，给人一种别开生面的审美享受。

在“骗仁”一场中，卫赞成那“保嫂嫂逃出了虎穴罗网，但不知杜哥哥他今在何方”的两句，之所以听来委婉动人，别有韵味，原来是他将眉户的音乐旋律有机地融入秦腔的行腔之中。

窥一斑而知全豹。类似上述的“突破”与“超越”，在他朝着心目中的艺术圣殿奋力攀登的历程中处处可见。他的这种“突破”与“超越”，决非哗众取宠式的标新立异，而是对剧中人物的个性特征与规定情境中的心理特征的适度把握和艺术外化，是对传统表演程式通过现代审美观照和理性思考后的推陈出新。

为艺术而活着

卫赞成可以说是另活一世的人。

17岁那年，少年卫赞成患有急性肾炎，后转为慢性肾炎，省城的大医院都跑遍了，医生感到无力回春，他也觉得自己似乎走到了生命的尽头。

“要死，就死在家里！”

家？哪儿是他的家呀！母亲早丧，父亲是个连自己都管不好的人，身染重病的他求人把自己送到本家的三奶屋里。三奶看着浑身肿得不像个人样的赞成，忍不住老泪横流。赞成的病情一天天加重，有一天他对三奶说：“奶，给我擀一老碗面，不要让我落个饿死鬼。”三奶心里明白，赞成已经快两年没吃过一丁点盐了，便满足了他的愿望。晚上睡在铺着光席的热炕上，一夜尿了七八次。就这样，一连四五天，他居然能下炕走路了。肿虽然消了，可人瘦得只剩一把骨头。有了生的一线希望，他便咬着牙练功、练唱，与死神作顽强抗争。第二年后半年他终于重返恍若隔世的戏曲舞台。

病魔虽然使他的身心受到了严重的摧残，但却磨砺了他的意志，更使他懂得了生命的价值。如果说，在此之前他是为了活着而从艺的话，那么，在他以后的四十多个春秋里，却是为了艺术而活着。

1987年，他应邀在银川和兰州演出《周仁回府》，好心的同行出于关爱他的身体，劝其将哭墓中的“僵尸”、“硬抢背”去掉，而他却说：“当初设计这个动作，完全是从人物和剧情的需要出发，假若说这个动作可以随意去掉，那就证明这个动作的设计是可有可无的。如果真的有一天觉得自己力不从心，那我宁肯退出舞台，也不能毁坏了观众心目中的艺术。”因而，不论台下观众是多是少，不论演出场地是好与坏，他在演出时都一丝不苟，毫不马虎。

好军嫂事迹材料 第2篇

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驻站记者远离编辑部，岗位带来的局限性使党报记者的独特优势大打折扣。尽管最了解地方情况，但也常有“身在此山中”的局限，缺乏全局性的把握，多少会受到偏于一隅的影响。如果说编辑部的记者是站得高、看得远的话，那么就要求驻站记者站得“低”、也要看得远，显然这是对驻站记者更大的挑战。

对于省报驻站记者而言，宏观意识起码要立足于全省。要尽量避免小题大做，大题小做甚至忽视不作。这种宏观意识的培养需要驻站记者在平时多保持与编辑部的联系，认真学习中央、省市的方针政策，了解上级的工作部署，既深入地方，又跳出地方，锻炼用全局的意识来思考、研究问题。

驻站记者不仅采访的活动范围处于全省的一个局部，更因为记者站人数往往很少，有时候甚至是长期单兵作战，虽然作为报社集体的一分子，与编辑部之间有着密切的联系，但毕竟远离了报社集体良好的工作环境，因此，驻站记者在工作和学习上都应有更强的独立性和自觉性。要充分利用各种方式获取“上面”的信息，同时把地方的情况研究透，并与别的地方进行全面比较，找出地域特点，多出一些“人无我有”的报道，让具有地方特色的政策具有普遍的指导意义。

当然，驻站记者在培养大局观念方面也不是没有优势。驻站记者号称“一方诸侯”，在自己的“领地”需要涉及方方面面，工农商学兵、党政群工团，都是报道对象，平时采访中“自选动作”又明显多于“规定动作”，在工作中可以更广泛、更全面地接触社会实际，可以多领域采写报道，这些因素有利于拓宽记者的知识面，在实践中养成更加全面思考问题的习惯。

驻站记者的优势与劣势都很突出，关键是看我们在工作中如何扬长避短，注意把握。

驻站记者贴近生活，容易在生活的大海中抓住活鱼，抓到大鱼，但仅仅依靠编辑部的“指令性计划”是不可能做好驻站记者工作的。驻站记者的新闻报道的线索来源主要是靠自己在平时的积累，只有平时培养出新闻敏感，在关键时刻才能抓住易逝和被表象所掩盖的新闻。

2007年6月中旬和7月底，由安阳县豫剧团排练的一台表现好军嫂吴新芬事迹的现代豫剧《大爱无言》，赴省会郑州和进京汇报演出，受到了党、政、军领导和社会各界的普遍好评。活动结束后，安阳市委、安阳县委特致信向河南日报特别是驻站记者表示感谢，说这次活动之所以产生很好的社会效果，河南日报功不可没！他们反映，在所有媒体中，河南日报以最及时、最充分、最到位、最抓人的报道，赢得各方敬慕。

按照惯例，一个县剧团演出一场戏，正常情况下似乎没有什么新闻价值可言，省报一般不作报道或简要报一下即可，毕竟，一个县剧团要想排出在全省全局上有指导意义的作品，不是一件容易的事。但本报对《大爱无言》的报道却突破了这个惯例，先后推出10多条消息、通讯、特写、图片等报道，除其中两条是必发外，其余绝大部分都是记者在事件现场挖掘采访的“鲜货”。如《戏剧〈大爱无言〉的戏剧性遭遇 从遭遇冷脸到“一票难求”》、《〈大爱无言〉应观众要求加演》、《好军嫂“大爱”情动京城演出礼堂、下榻宾馆主动为〈大爱无言〉剧组减免费用9万元》等独家报道，均成为读者津津乐道的热门话题。

安阳人吴新芬是河南省近年来涌现出来的优秀典型，她身上体现的精神彰显了中华民族的传统美德，展示了中华儿女、中原儿女淳朴善良的博大情怀，是建设社会主义和谐社会的宝贵精神财富。李长春、徐光春等领导同志对她的事迹给予了高度评价，对宣传工作提出了明确要求。本报之前也曾对她的事迹多次进行了报道。现代豫剧《大爱无言》就是根据吴新芬的先进事迹改编而成，是安阳市宣传吴新芬具体活动中的一项重要内容，也是落实河南省八次党代会提出的实现“由文化资源大省向文化强省跨越”的具体举措。

基于上述认识，笔者全程随团采访。在采访报道过程中，始终将着力点放在能够激起读者共鸣的新闻点和兴奋点上：一是把宣传演出与宣传吴新芬紧密结合，不是就戏说戏，而是借戏说人，把演出活动当作宣传吴新芬感人事迹的载体，从而有别于一般文娱类新闻报道；二是重点报道观众的反映，千方百计挖掘具体的、生动的、鲜活的故事和细节，将现场和台前幕后的各类观众反映呈现给读者。

这组报道既不是省里要求的，也不是编辑部布置的。对于这样的非指令性而地方又十分重视的报道，作为驻站记者能否有所作为？事实证明，担心是多余的，只要驻站记者胸怀全局，努力锤炼自己的宏观把握能力，非指令性报道同样可以做得有声有色，出新出彩。

如何才能增强自己的宏观把握能力？

首先，自觉而深入地学习党的方针政策和每个阶段的工作重点。在编辑部当记者，由于不断参加省委、省政府的各种会议，广泛接触各种文件和相关材料，对于各种方针政策的学习，实际上是在“不知不觉”中自然进行的，而驻站记者由于缺少这样的条件，所以在学习上一定要增强自觉性，除了要加强理论和政策学习外，也要注意在实践中加强学习。

其次，在深入采访上发挥自己的优势。驻站记者最大的优势，就是长期在基层工作，可以更直接、更贴近地与基层的群众接触，大量地掌握第一手资料。从群众中来，到群众中去，是我党制定一切方针政策的方法和原则；在群众中考察党的政策执行得怎样，又是党报记者的重要任务，因此，掌握来自基层的第一手资料，有利于记者更好地理解政策，更真实地把握大局。

新闻采访要深入基层，做记者的都知道，但在日常实践中，要真正做到并长期坚持并不容易。一是因为当了多年记者会产生惰性，从开始的充满激情深入基层到逐渐地习惯于从材料中编编改改，似乎是很自然的事；二是因为记者面对考核的压力，要应付任务完成工分，新闻素材从会议、总结等材料中得来自然要比自己深入基层采访来得轻松。驻站记者一旦在深入采访方面放松对自己的要求，仅仅满足于开开会、拿点材料、赶赶场子，或者只从当地的报纸上寻找二手的消息，身在基层照样难以获取有效信息，对于不断变化的城市照样把握不准。

再次，驻站记者应当特别熟悉自己的报纸。报纸的版面语言凝结着编辑发现新闻、做好新闻、做好标题的劳动，体现着编辑部的意图。驻站记者远离了编辑部浓厚的工作氛围，对于自己报纸的阅读，很大程度上是跟上集体节拍的学习过程，不同于一般的读者，更不能满足于仅从网上获悉今天的报纸登了些什么信息。

记者的宏观把握能力，虽然体现于平常的一言一行，但最重要的仍然是通过自己的稿子来“说话”。对于驻站记者来讲，记者的宏观把握能力是在不断的写作过程中反复锤炼的，也可以说写作是增强宏观把握能力的方法。驻站记者长期在驻地工作，由于视野的局限，在写稿、发稿上存在明显的劣势。为走出困境，就要把发稿的着眼点放在源于驻地又高于驻地上，这就要求我们放眼全省甚至全国看驻地，在全局观的指导下“跳出驻地”写稿，只有这样才能变劣势为优势，让非指令性的报道也出新出彩。

总之，“胸怀全局”与“深入地方”在驻站记者的工作中往往是相辅相成、不可偏废的，驻站记者既要注重“向上”的学习，也要注重“向下”的了解；既要用当今最先进的经济和社会发展理念武装头脑，又要对身边的城市有自己的观察和思考。

好军嫂事迹材料 第3篇

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所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救的“真事”艺术地表现出来的：

……我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了：闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着：“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然，我的眼前闪现了一簇绿色……“叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。

演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！

演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真实性”。

二、奏出时代的强音，给人启迪事迹演讲具有鲜明的现实性，必须把握现实社会的脉搏，奏出新时代的主旋律，表现出新的历史时期的精神风貌，是当代人生及社会的启示录和教育篇。张均的演讲《壮哉，军人的回答》极其敏锐地从现实生活中捕捉了使人无奈又引人深思的现象：在一些人的心目中，军人从五六十年代的“最可爱的人”变成时代的“弃儿”，劈头提出了一串时代性“问题”：

有朋友街头相遇，打量着我橄榄绿的军装，泛白的解放鞋，他问：都啥时候了，咋不换套便装？有亲友来信打听，得知那几十元的津贴，他问：都啥时代了，够吗？有同学提起我的前程，惊讶于当了“官”照样得站岗放哨，摸爬滚打，他问：都啥社会了，划得来吗？

接着用“百万富翁”宋伟清却要扛枪弄炮的事迹对此作出“壮哉”的回答。因为宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒绝了他的重金酬谢，向他提出一个意想不到的请求：“如果你真要谢我，请你帮我找一位姑娘。我们的指导员是个孤儿，在边防哨所干了10年，都35岁了，还没成家。这次探亲回来，哨所的战友们把省吃俭用留下的津贴一分一分凑起来，交给我一个特殊的任务，必须给咱找个嫂子。”宋伟清满口答应了下来，可就在他回到家不久，那位老兵来信说：指导员已经在巡逻中光荣牺牲了。他说他有一个冒昧的请求，如果“嫂子”找到了，请那位姑娘给指导员写一封信，哪怕一两个字也行，我们好把它敬献在指导员的坟头，以告慰他九泉之下的孤魂。面对这质朴的请求，宋伟清热泪盈眶。他感到这些当兵人的身上，有一种巨大而神奇的魔力。一个人活着不能没有钱，也不能没有轻松自在的生活，但往往缺乏的正是这种催人奋发、震撼灵魂的力量，带着激动，带着疑惑，带着思索，他来到了河西走廊一个荒凉的戈壁滩上。

这段演讲感人至深催人猛醒：在一切向钱看的浊流中，还有金钱买不到的无价之宝，还有物欲享受所无法比拟的精神之美，这就是蕴含于当代人的人情美之中的崇高境界，这就是当代人应有的时代精神。

好军嫂事迹材料 第4篇

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____是____区北苑街道居委会的一名普通社区工作者，更是一名好军嫂，作为军人的妻子，她深深知道，只有勇挑生活重担才能让丈夫安心服役。

照顾家庭俨然成为她肩上最重的担子。对于双方的老人，她在繁忙的工作之余，总是抽出时间，买上营养品去探望，并经常与老人家谈心，不仅在生活上关心、体贴老人，而且在思想上关心老人，让父母生活的快乐、健康。对于儿子，她更是既当爹又当妈，抚养、教育、培养爹妈责任一肩挑，使儿子健健康康地成长，快快乐乐的生活。孩子出生后，身体弱，感冒、发烧是常有的事，最让人心焦的是孩子满月后天天拉肚子，当时就怕儿子大便，一大便她就担心的要命，就怕拉完后接着又发烧。她一人带着孩子，社区医院、区医院、市医院来回奔波，又是吃药，又是打针，两个多月后，儿子才慢慢的好起来。儿子好了，她却瘦了一大圈，同事见了都关心的问：“怎么那么瘦？是不是吃不下饭啊？”她说：“没事，吃得下饭。”可这其中的心酸与艰难只有她自己清楚。“养儿方知报娘恩”这句话一点不假，通过养育孩子____体会到了父母恩，由此使她更加孝顺父母与公婆。

____5年夏天的一件事，至今想起来还让____心有余悸。从来不知发烧是什么滋味的她，突然发高烧而昏迷在门口，多亏窜门的邻居叫来了婆婆和3岁多的儿子，当时想着完了，浑身无力，爬都爬不起来，光会比划，不能说话，朦胧中听到儿子叫妈妈，心中想到，不行，我得挺过来，儿子还需要我的照顾，我要坚强，坚强的意志让她挺了过来。这件事虽然过去几年了，到现在她的丈夫都不知道当时有多严重。平时打电话____也都是报喜不报忧，不让丈夫担心，生活中的琐事、工作中的困难、双方老人的侍奉、儿子的抚养她都一肩挑起。为教育好儿子，她无论工作多忙，回到家，总要抽出时间问问孩子的学习情况，了解孩子的思想状况，重视对孩子的思想教育，教育他学会做人、学会做事，做对社会有用的人。

除了照顾好家庭，自立自强是她永远不变的追求。通过考试____进入到居委会工作，从最底层做起，立足本职，踏踏实实从我做起，从小事做起，做到了干一行、爱一行、钻一行、精一行，得到了领导、同事较高的肯定和认可。生活中她尊老爱幼、团结邻里，工作中她脚踏实地，以实际行动成为一名爱国拥军的好军嫂。

好军嫂事迹材料 第5篇

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双拥工作是党领导下带有根本性、战略性的政治任务,对巩固军政军民团结和国家长治久安至关重要。今天小编给大家整理了学校2020学年双拥工作总结，希望对大家有所帮助。

学校2020学年双拥工作总结范文一在淮南市拥军优属拥政爱民工作委员会《关于做好20__年双拥工作的通知》精神指引下，在市双拥办的亲切关心和领导下，结合龙湖中学20__年双拥工作计划，一年来，我们把双拥工作当做学校大事来抓，踏踏实实开展工作，取得了喜人的成绩，现总结如下。

一、健全组织，科学规划

切实加强对双拥工作的领导，本学年建立了以校长张中田同志为组长，副校长 杜 君、孔庆、杨慧、党总支副书记吴鹏同志为副组长，各处室中层干部等为组员的领导小组，领导小组定期召开会议讨论安排双拥工作、定期检查双拥工作。本学年学校都把双拥工作作为学校工作重要的内容，明确责任，科学规划，精心组织，切实把双拥的各项工作落实到实处。

二、规范运作，活动促进

双拥工作是加强军民团结的根本大计，对于维护社会稳定，加强国防建设，具有举足轻重的作用。学校校高度重视双拥工作,并把双拥工作贯彻落实到学校工作的各个方面。

1、学校在师生中开展了一系列国防教育活动,在校内形成了浓厚的国防教育的氛围。

如定期举办国防知识竞赛、军训、参观部队、体验军营生活、学习消防知识、每周一举行升国旗仪式等。

2、重视军地友谊，我校同武警支队一中队自97年以来建立共建关系，长期以来互相支持，军地之间建立了鱼水深情。

今年建军节、老兵退伍、春节,校领导与学校有关部门负责人和校文艺队前往慰问。经常派教师去中队进行文艺、板报等活动指导，与部队开展篮球赛、足球赛等各种联谊活动，互相交流工作经验。同时，学校认真组织学习上级民政部门下发的各种有关双拥工作的文件，将文件精神贯彻落实到日常工作中。

3、组织优秀小战士和学生干部到一中队参观学习。

军训结束后，在教官的组织下，评选出优秀小战士，学校组织这些小战士前往一中队参观学习。每一届自管会换届以后，学校又组织这些学生干部到一中队参观学习。他们在一中队领导的带领下，参观中队的营房设施、内务设置、学习室、荣誉室和器材库等地。中队官兵分组为学生们一一讲解，让他们了解我军的优良传统，对小战士进行组织性和纪律性教育。

4、学校尽可能的解决共建部队实际困难。

学校除了在春节、建军节等对一中队进行慰问以外，每年招生时，学校优先考虑对当地驻军和现役军人子女入学问题，解决了这些人员的后顾之忧,使他们安心国防建设,为国家做出了较大贡献。为此，校委会研究通过了以下政策：

(一)凡现役军人子女不论是在起始年级入学还是在学年初转入，学校一律大开绿灯。

(二)每学年初，以班级为单位对现役军人、武装警察部队(含地方警察)子女在龙湖中学就读情况登记造册，并安排课任教师和学生结对子，实行跟踪教育。

(三)每学期召开一次现役军人、武装警察部队(含地方警察)子女家长座谈会，认真了解他们在子女家庭教育方面的存在的问题或困难，听取他们对学校在其子女教育问题上的意见和建议。要求班主任和任课教师要不定期的与现役军人、武装警察部队(含地方警察)子女家长进行沟通和联系，及时了解并向学校反馈有关情况，为学校采取相应解决问题的措施提供依据。

通过以上有针对性的措施的实施，确保现役军人、武装警察部队(含地方警察)子女在学校得到最好的教育，健康成长，为其父母解决后顾之忧，把双拥工作落到实处。

三、发挥优势，注重教育

1、抓好新生军训，搞好国防教育

中学生是祖国的未来，是社会主义事业的接班人。因此，对中学生进行国防是学校教育的重要内容。为做好这项工作，学校充分利用板报、广播、班会课及开展讲座和知识竞赛等形式，对学生进行国防知识宣传教育。20__年，我校八年级学生进过市人防办层层选拔，组建了淮南市唯一的一支代表队，代表淮南市参加省人防办主办的“防空抗震知识”竞赛，并取得优异成绩，为我市双拥工作增添了靓丽的色彩。新学期对新生进行了军训。军训贯穿国防教育,包括两个环节：入学教育和集中军训。两个环节密不可分、紧密配合,对提高中学生综合素质起到了重要的作用。

2、通过演习，提高防范意识

为增强全校师生安全防范意识及地震综合防御能力，学校配合安全教育日，结合国防教育，9月份，成功举行近3700多名学生生的“紧急疏散”演习活动，使学生增强国防意识，充分熟悉安全的重要性，牢固树立了“安全第一，预防为主”的思想。

3、抓住课堂教学主阵地，激发学生爱国热情

利用体育课、政治课，对学生进行国防知识教育、爱国主义教育，请老革命、老战士为学生作报告，开展国防知识演讲比赛、参观爱国主义教育基地，提高中学生的国防意识和培养爱国情操。实践证明，经过这样培养的学生，爱国意识、国防意识明显提高。

四、加强监督，务实工作

学校还注重收集双拥资料，及时报道我校的双拥工作的情况，努力倡导浓厚双拥工作的氛围。学校聘请社区、工会监督双拥工作，并把双拥工作情况列入学校工作的考核细则，从而使双拥工作规范运作。

我们坚信在上级双拥工作领导小组和教育主管部门的领导下，我们将以更加务实的作风，勤奋工作，开拓进取，在双拥工作中争取取得更大的成绩。

学校2020学年双拥工作总结范文二多年来,天全中学非常重视国防教育,并在“拥军优属、拥政爱民”等方面取得了较为突出的成绩。现将有关情况汇报如下：

一、国防教育成效显著

双拥工作事关大局，我们在工作中做到了思想上有认识，工作上有安排，经费上有保障。我校认真组织一年一度的高一军训，推进教育改革的深入发展，全面实施素质教育，强化新生的国防意识，加强对学生的组织性、纪律性教育，培养学生吃苦耐劳、顽強拼搏的团队精神。在师生中广泛开展“视军队如长城，把军人当亲人”的拥军教育。为把国防教育落到实处，我校利用校园广播开展国防双拥教育，播放军营歌曲，更新国防教育的有关内容。设立固定宣传专栏广泛普及国防知识，增强学生的国防观念，激发学生的拥军热情。学校还利用有关节日，经常宣传《国防法》、《兵役法》、《防空法》、《消防法》等法律法规，大大提高了全校师生对国防重要性的知识和对亲人解放军的热爱。鼓励优秀青年学生应征入伍或报考军校，每年我校均向部队输送几位合格新兵，向军队院校输送十几位合格新生，连续几年都有优秀毕业生被空军飞行专业录取。20__年2月被雅安市消防大队推荐为省级“消防示范校”。20__年7月天全中学被空军招飞局确定为生源基地。

二、建立军民共建友好单位。

我校与“县武警中队”、“县消防队” 和各乡镇武装部建立了友好关系。军地经常开展文娱体育比赛和联欢活动。每学年学校都邀请部队官兵到学校开展国防教育和消防知讲座，学校发挥自身优势为县中队和消防队提供运动训练场地，协助排练文娱节目，教授感恩手语操、向他们传授计算机的有关知识，进行科技拥军。学校德育处积极协助武装部把好政审关，保证为部队和军队院校输送合格人材。

三、深入开展拥军优属活动。

每年建军节和春节期间由德育处、团委都组织师生拥军和慰问军、烈属活动。鼓励军人家属支持亲人在部队安心服役。每年天中精心准备的慰问节目都成为活动的亮点深受驻地官兵好评。5.12汶川特大地震抗震救灾期间天全中学作为救灾部队的进出中转站，学校多次组织师生慰问救灾部队官兵，表达灾区人民对人民解放军的感恩之情，天中师生用心、用情的慰问活动给过境官兵留下深刻的印象。

四、开展消防体验学习活动。

学校每学年都组织紧急疏散演练培养师生紧急情况下救助能力，两次大地震几千人的学校能做到无一伤亡得力于学校平事严格要求和规范的训练。学校先后派出近千名学生参与消防演练，中队官兵分组将中队的消防车辆和装备器材为学生们作了一一讲解，让他们了解各种消防车辆以及所配备的各种消防装备器材的名称和用途，如什么样水枪用来扑救什么样的火灾，泡沫、干粉的不同用途和作用等。消防中队官兵为师生们表演着装操、灭火器灭火、消防百米障碍等项目，官兵们的精彩表演获得了师生们的阵阵掌声和一致好评。通过开展现场参观、知识问答、项目表演等活动，进一步提高了师生的消防安全意识和技能，培育了他们认真学习消防知识、关心支持消防事业的责任性和积极性，并表示做一个合格的义务消防宣传员。学生自已设计家庭紧急避险示意图400多份被消防队收档，有近1500名同学向县消防大队递交了“消防志愿者”申请表。

拥军是一种传统，军爱民、民拥军，军民一家鱼水情;拥军是一种责任，人民军队钢铁盾牌给了我们和平和安宁，每位公民理应表达对军人的敬意;拥军是一种载体，拥军活动是落实国防教育的载体。天全中学把拥军作为重要的德育内容将活动引向深入。

学校2020学年双拥工作总结范文三开展以拥军优属拥政爱民为内容的“双拥” 开展以拥军优属拥政爱民为内容的“双拥”活动是我们学校的光 革命战争年代， 在改革开放的新时期，党中央要求把加强军政 从政治高度看待和 军民团结作为一个重大的政治原则紧紧抓住不放， 处理军政军民团结的思想一脉相承。新时期，我校的“双拥” 处理军政军民团结的思想一脉相承。新时期，我校的“双拥”活动始终 坚持并贯穿了这一思想。 在过去的一年里，我校以党的十六届四中五中全会精神为指导， 把“双拥”工作和学校创建文明单位、学生的德育工作有机结合， 积极做好拥军优属工作， 教师的师德建设、学校洋溢军民鱼水情谊。

一、广泛开展拥军优属宣传教育

学校以黑板报、升旗仪式、主题班会、政治学习等有效的形式， 大力宣传人民解放军在党 进一步宣传人民军队 的正确领导下走过的光辉历程和建立丰功伟绩， 全校 在新时期为保护国家财产和人民群众生命安全做出的巨大贡献。 师生通过学习充分认识在新的历史时期， 做好双拥工作， 对巩固国防、师生通过学习充分认识在新的历史时期， 维护社会稳定、促进社会主义现代化建设顺利进行的重大意义，做到改革不忘国防建设，生活富裕更重拥军优属;大张旗鼓地宣传宣传社 宣传我市各行各业涌现出来 会各界为革命功臣奉献爱心的感人事迹， 的双拥先进集体、先进个人和军民共建单位的先进事迹。通过广泛深 使广大师生进一步提高做好新时期双拥工作重要意义 入的宣传教育， 的认识，增强维护军政军民团结的自觉性，在全社会形成热爱人民军 队，尊重、关心、爱护、帮助革命功臣的良好氛围。

二、组织开展形式多样的“拥军优属”活动

认真组织师生就近走访军警部队，慰问驻地基层连队指战员，以认真组织师生就近走访军警部队，慰问驻地基层连队指战员，以 及军队离退休干部。了解部队和优扶对象的工作和生活情况，认真听 取他们的意见和建议。 1、春节组织党团员教工对江宁街道社区的烈军属、伤残军人开 展了节日慰问。 2、暑假期间，团委、学生会干部在学校领导的带领下，慰问上 海警备区司令部通讯三连官兵，送去了书籍、学习用品防暑降温日用 品等，并学习他们努力学习新知识新技术的精神。 3、学校还成立了“拥军优属”志愿者服务队为烈军属定期上门服、学校还成立了“拥军优属” 务，为优抚对象办实事、办好事。 4、平时注重在工作上、生活上关心“军嫂”，为“军嫂”排忧解难。、平时注重在工作上、生活上关心“军嫂”，为“军嫂” 一年来，全校师生积极参与“拥军优属” 一年来，全校师生积极参与“拥军优属”活动的人次达到近 200 人 次，受到了社区和军烈属的好评。学校还把军烈属子女作为学校重点关注的对象，班主任、任课老 师都主动关心他们的思想、学习、健康和生活，帮助他们努力掌握科 学文化知识和专业技能，成为一个“四有” 学文化知识和专业技能，成为一个“四有”新人。 学校还定期召开复员、转业退伍军人恳谈会，定期对军属进行慰 听取他们对学校工作的建议和意见， 及时帮助他们解决实际困难。 问， 并激励他们在现岗位上再立新功。

三、结合军训大力开展国防教育

学校结合预备年级、高一年级军训，普遍开设国防教育课、军事 训练课、革命传统教育课，组织学生认真学习《国防法》和《国防教 训练课、革命传统教育课，组织学生认真学习《国防法》和《国防教 育法》。通过军训同学们普遍加强了国防意识，纷纷以实际行动向解 放军指战员学习，加强了组织性纪律性，将军训中“ 放军指战员学习，加强了组织性纪律性，将军训中“流血、流汗、不 流泪，掉皮、掉肉、不掉队” 流泪，掉皮、掉肉、不掉队”的精神带到学习中，为初高中的学习生 活打下了基础。

在新的一年里，我们要结合国际国内形势、海峡两岸局势在师生 中加强国防教育，增强国防意识，继续做好“双拥”工作。将“双拥” 中加强国防教育，增强国防意识，继续做好“双拥”工作。将“双拥”工 作百尺竿头，更进一步。 具体做法： 1.采取黑板报、升旗仪式、主题班会、政治学习等有效形式， 认真宣传学习解放军的优良传统和先进事迹，牢固树立爱国拥军思 想;结合建国和建军的历史，大力宣传人民解放军在党的正确领导下 想;结合建国和建军的历史，大力宣传人民解放军在党的正确领导下进一步宣传人民军队在新时期为 走过的光辉历程和建立的丰功伟绩， 保护国家财产和人民群众生命安全做出的巨大贡献。 2.学校成立“拥军优属”志愿者服务队为烈军属定期上门服务， .学校成立“拥军优属” 为优抚对象办实事、办好事。 3.向解放军学习。组织师生就地就近走访军警部队，慰问驻地 基层连队指战员，以及军队离退休干部。 4.对复员、转业退伍军人和军属要倍加关心，关心他们的学习、生活和工作，为他排忧解难。 5.关心军烈属在本校就读的子女，主动关心他们的学习、生活、健康，帮助他们健康、全面发展。 健康，帮助他们健康、全面发展。 6.加强国防教育、革命传统教育，增强国防意识。组织学生认 真学习《国防法》和《国防教育法》。

好军嫂事迹材料 第6篇

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威廉・林赛再一次踏上了重走长城的征途，从山海关出发，至嘉峪关结束。恰与30年前的那次征途相反。这一次，他不再是孤身一人，妻儿同行，让征途更像一次旅行。

“用5分钟的热情做一件事容易，但要坚持5个月、5年甚至30年，是异常困难的。”来到中国30年，这个老外一步步实现了徒步长城、探索长城、保卫长城的梦想。他的妻子吴琪，也在帮助丈夫完成梦想的同时实现了自己“贤内助”的价值。

长城之外的羁绊

威廉永远都记得童年时第一次在地图上看到长城的震撼，“直觉告诉我，这是我今后要去的地方。”1984年，和二哥徒步了英国的哈德良长城后，他下定决心一定要去中国，因为那里有真正的万里长城。

1986年3月30日，凭着一腔热血，威廉进入了梦寐以求的国度。但徒步长城的计划两次都因各种原因泡汤。懊恼之余，他也理解彼时的中国对老外们怀着的戒心，继续筹谋长城之旅。不经意间，威廉遇到了他在中国的第二个羁绊。

那时西北大学历史系高材生吴琪正在北京实习，入住了一家云集外国人的平价酒店大厅。这也是威廉的落脚处。在吴琪的记忆里，初见时的威廉身材高大，皮肤黝黑，一双圆圆的眼睛带着孩童般的稚气。

为了练习半生不熟的英语，吴琪主动上前打招呼：“你好！你，在中国做什么？”他操着只能在bbc里才听得到的标准英音回答：“我在跑长城。”“跑长城？”吴琪不解，“我正在写一本关于中国长城的书。”“书名是什么？”吴琪穷追不舍。他想了想：“从沙漠到海洋。”

短暂交流后，他们互留了联系方式又匆匆分开，却都给对方留下深刻印象。威廉被吴琪的美丽和优雅征服;吴琪也被威廉对长城的热情和专注打动，“这世界上还有这么执着的人？”

1987年，终于完成了徒步长城计划的威廉回到北京，顺利追求到他念念不忘的“中国小姐”，可当威廉提出要进入婚姻时，吴琪犹豫了。

在那个年代，婚姻是决定女人第二次命运的转折点。尤其对一个中国女人来说，和一个来历不明、没有工作的外国探险家结婚生子，风险太高。更何况威廉无法向吴琪许诺一个稳固的婚姻，他不但不确定自己是否会留在中国，更不能保证能否顺利留在中国。周围人也反对吴琪嫁给老外：万一他是个间谍怎么办？

终究，爱情的力量让吴琪决定冒一次险：语言可以学习，文化差异可以消除，但错过人生的挚爱可能是一辈子的遗憾。

吴琪的“事业”

相识后的第319天，他们在西安结了婚。婚后，两人回到了威廉的家乡――英国利物浦附近的一个叫瓦勒塞的小镇。威廉很快成为镇上的名人，“从瓦勒塞到万里长城，抱得中国美人归”成了当地报刊的头版头条。

在中国，威廉被人围观;嫁到英国的中国姑娘自然也不例外。夫妻俩频频接受媒体采访，还上了当时最红的《wogan》电视秀。担心吴琪上电视节目会害羞，威廉哄她“没有多少人看这个节目，放松点”，但作为bbc最受欢迎的节目，超过800万人围观了这对夫妻的电视首秀。

中国美人热很快褪去，孤身一人的吴琪在异国陷入了迷惘，“我总得做点什么？我能做些什么？”

她是行动派，为了尽快融入异国生活，她报名了一所社区大学学习英语，婚姻生活再次回到了学生时代：整日被英文写作、阅读、听力填得满满当当。

那个夏天，威廉呆在家里把自己徒步长城的经历编写成书。吴琪除了学语言之外，还帮威廉把长城沿途所遇老乡留在威廉日记本里的文字翻译成英语，助他进一步了解中国的历史和文化。

但入冬后，威廉的书稿完成，社区大学课程结束，她再次闲了下来。一次，去威廉二嫂家串门，她又发现了件自己能做的事情――二嫂家有很多的半成品毛衣，有的织了一半，有的甚至才起了头就搁在一旁了。

“这算怎么回事？要么就织完，要么就别织。”吴琪主动把这些活包揽下来，很快就把威廉大嫂家、二嫂家、姐姐家的“半成品毛衣”全部变成了完整的“作品”。

吴琪的毛衣织得又快又好，威廉家里几乎人手一件。很快便有人来讨教技巧，吴琪看到“商机”，干脆做了份替人织毛衣的兼职，一个冬天赚了30多英镑。

冬天过去，吴琪又陷入无所事事的状态。她不想把自己荒废在异国他乡，在英国的第二年，吴琪陪威廉全英国跑，丈夫在台上为新书做宣传演讲时，她便是最称职的推销员：还有谁，比一个中国人更了解威廉书里的长城故事呢？

我的人生应该是怎样的？在英国的日子里，吴琪无数次思考过这个问题。在威廉二哥的介绍下，她得到了一份正式工作，在银行做整理报表和信息录入等基础性工作。和她同坐一室的同事都是二十来岁的年轻人，环顾四周，31岁的她有格格不入的恐惧感：这就是我的生活吗？

迷惘时，她听到了一个好消息：丈夫决定重返中国。

新书大卖，威廉发现“跑长城，写长城”这件事可以是梦想也是饭碗。而且他也察觉出了妻子的郁郁寡欢，也许只有回中国，才能让两个人有更好的开始。 威廉・林赛和大儿子杰米上长城捡垃圾。

不能做点什么就闭嘴

1990年夏天，林赛夫妇回到中国。和上次在中国不同，再也不是单身一人的威廉必须得有立足之本来养家糊口，于是，他在吴琪的家乡西安，谋得一份大学外教的工作，这下有固定的薪水养家圆梦了。

作为狂热的长城爱好者，威廉发掘出事业的新内容：长城学研究、探索野长城、撰写长城指南、拍摄长城、保护长城文化景观……可以做的事太多，他感到说不出的兴奋。

吴琪的生活内容却没有太大的改变，即便回到国内，她也没有急于去成为一名职业女性，相反，她在相夫教子中获得了成就感。为威廉准备每一次周末考察的行囊和食物，养育两个儿子，解决威廉的后顾之忧。“能把这些事做好也是一种成就。”吴琪毫不轻视家庭妇女这一角色。

但很快，她就找到了能发挥自己所长的领域。周末骑行北京周边长城时，威廉沮丧地发现野长城不再是自己的“专属”，越来越多摄影爱好者也来探索这里，并带来一大堆城市垃圾――矿泉水瓶、火腿肠的包装皮、还有红红绿绿的柯达胶卷盒。

“既然是来拍摄长城美丽的景色，为什么要留下不美的东西？”他开始时常向妻子抱怨，听得多了，吴琪干脆直言：“要不然你就做点什么，要么就闭嘴。”

这话点醒了威廉，一个人的力量太薄弱，但他可以组织志愿者去长城捡垃圾。他兴奋地和妻子交流自己的想法，去长城捡垃圾一定需要车辆、垃圾袋，能包顿午餐就更好，“我们可以试试去和长城饭店合作。”外国人思维一向简单直接，“长城饭店的名字和长城多少有点关系。”

威廉擅于生产想法，吴琪则擅于把他的想法一一落实。“长城捡垃圾”的点子让吴琪第一次真正参与到威廉的爱好中。她和丈夫一起约见了饭店总经理布鲁诺先生，与对方详细交流了公益活动的设想和计划，此时长城饭店正好也有树立品牌形象的需求，爽快同意了合作。 威廉・林赛一家人的生活与长城紧紧相连。

你想，我来做

吴琪了解威廉，如果手头只有一件事，他能够做到极致;如果有两件事，他就不知道该如何分配时间;如果同时处理多件事，他可能只考虑做第一件事。

在吴琪的组织和执行下，第一场活动大获成功。她制作并打印了宣传单，张贴在职工宿舍小区的留言板和专栏上。这个在1990年代尚属新奇的公益活动激起很多人的兴趣，很快在圈内传开，报名者踊跃。考虑到长城饭店的需求和活动未来的持续性，吴琪又邀请了各大报刊记者随行，以便报道。

1998年4月，威廉带着100多名中外志愿者登上金山岭长城捡垃圾。记者们用镜头记录下中国首批长城志愿者的身影：他们艰难地出入于人迹罕至的乱石间，爬下十几米高的悬崖，将发臭的变质食物和饮料瓶子捡出来。

150袋垃圾，这个数字震惊了媒体，也震惊了国人。

一件事如何才能做久？

连续当了几次“长城清道夫”，威廉意识到单靠夫妻俩的力量，总是以个人名义找赞助商和志愿者做活动不是长久之策，得把这事做大，正规化。苦于外国人的身份所限，成立ngo的重任又落在了吴琪肩上。此时，国内的公益活动多是政府行为，吴琪往返北京香港多次后，终于2001年4月11日在香港成立了“国际长城之友协会”。

这个立志“让长城更美”的公益组织的影响力，很快越过捡垃圾一类的活动领域，成为长城研究领域里不可小觑的新军。2003年，壳牌（中国）集团向威廉发来一份电子邮件，该公司正协助建设“西气东输”工程，基于威廉对长城的了解程度，来询问他管道的布设如何减少对长城古迹的影响。

得到满意的答案后，壳牌集团为表感谢，主动提出赞助威廉的长城研究项目。第一次有企业主动找上门来，威廉欣喜若狂，酝酿已久的“新旧长城对比”重摄计划可以上马了！

这是一个庞大的计划，要在有限的时间内出版一部中英两个版本的画册，拍摄一部纪录短片，最后在北京举办一场名为《万里长城 百年回望》的展览。

威廉还没来得及为这许多事抓狂，吴琪当即给了他霸气又安心的支持：“你只需要专心地写书、编书，剩下的交给我！”

军功章的51%

从1998年开始，吴琪找到了自己的价值所在：不仅是做相夫教子的贤内助，她有能力和丈夫一起为同一个梦想奋斗。她有自己的社交圈和人脉，能把每一件事情安排得井井有条。在那个“庞大的计划”里，吴琪把业内的大腕们“人尽其用”：长城专家成大林校对历史错误，新华社同事张丹负责展览的中英文文字编辑工作，纪录片导演王宝山根据已有文字剪辑纪录片……

她成为了所有关于长城活动的幕后策划人。认识林赛夫妻的人都知道威廉背后有个了不起的妻子，她不但成就了一个普通英国男人的伟大梦想，还让他得到了世人瞩目的荣耀。

2006年，威廉受邀在白金汉宫接受嘉奖，女王亲自把“大英帝国勋章”别在他的礼服上，“你保护了中国长城，干得很好！”

合影时，威廉侧身对吴琪说：“这块军功章上有你的51%，你总比我做的多一点。”

吴琪的回答毫不谦让：“那是自然。”

好军嫂事迹材料 第7篇

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所谓事迹演讲，就是运用演讲的艺术形式和手段，表现先进人物的感人事迹，揭示生活的真谛，反映时代的本质，激励人们奋发进取，创造新生活，推动历史前进。事迹演讲的兴起，极大地丰富了演讲的内涵，增强了演讲的社会作用，赢得了更多的听众，使无数人为之鼓舞，为之感动，为之奋发。

事迹演讲的基本要求有：

一、表现真事真人，令人信服事迹演讲具有严格的真实性，首先要求事迹材料真实，不可添枝加叶，更不可捏造事实。事迹材料真实是事迹演讲的必要条件。有了真实的事迹材料，还要用演讲的艺术手段表现出来，只有如此，才能造成如临其境的现场氛围，才能使听众沉浸其中，深为信服，深为感动。请看张屹、刘铁宏的演讲《军装是一面旗帜》是如何将军人从地震废墟中抢救幼女的“真事”艺术地表现出来的：

……我睁眼一看，顿时被这凄惨景象吓呆了：闷热的空气夹杂着呛人的尘土，眼前熟悉的高楼早已不见踪影，到处是撕人心肺的呼救声。我被一堆瓦砾紧紧地压着，动弹不了，我惊恐地呼喊着：“妈妈！妈妈！”我慌乱中伸出小手在不停地乱抓，多么希望能抓住妈妈温暖的手……忽然，我的眼前闪现了一簇绿色……“解放军叔叔！”只见那眼熟的军装已被血水、汗水和泥水浸透，两只手已经磨得血肉模糊，眼睛也被扎伤了，可他硬是摸索着，顺着我的呼叫声，一步步地爬了过来，从死神的魔爪里把我夺回到绿色的怀抱中。

演讲者以“我”的视角写出了亲眼所见亲身所感，以景物、动作、语言、心理的描写，情景交融、有声有色地再现了那惊心动魄的一幕，以衬托的手法，蓄势的结构技巧和控场艺术，扣人心弦地突现了英雄形象，在艺术上达到了事迹演讲的真实性要求。这种极富形象性、暗示性和感染性的演讲，完全避免了报告式的说教和乏味的陈述，使人甘愿投入其中而不是游离其外。

其次，事迹演讲的真实性还要求表现“真人”，即写出真实鲜活的贴近生活贴近人心的“真人”，可敬可亲可信可学，而不是完美无缺不食人间烟火的神。包霖的演讲《为了共和国大厦永远屹立》写了“我”作为一个共和国税官的高尚行为，但同时也真实地袒露了自己的内心世界：

……那位老板娘拽着我的袖子说：“大兄弟，何必那么较真呢，抬抬手让我过去算了。”说着从兜里掏出了300元钱……我心想：这钱来得太容易了，都赶上我一个月的工资了。此时，只要我稍稍那么一点点……我想起了爸爸常告诫我的一句话：“喝凉酒，花赃钱，早晚是病。”……在这没有硝烟的战场上，让这么点炮弹把我撂倒了，多丢人哪！

演讲者并未无来由地宣扬自己的高尚之举，而是坦陈内心动机和复杂的心理，表现那种常人也能达到的并非高不可攀的向崇高攀援的过程。一个常人凡人才是有血有肉的，才能具有令人信服的“真实性”。

二、奏出时代的强音，给人启迪事迹演讲具有鲜明的现实性，必须把握现实社会的脉搏，奏出新时代的主旋律，表现出新的历史时期的精神风貌，是当代人生及社会的启示录和教育篇。张均的演讲《壮哉，军人的回答》极其敏锐地从现实生活中捕捉了使人无奈又引人深思的现象：在一些人的心目中，军人从五六十年代的“最可爱的人”变成时代的“弃儿”，劈头提出了一串时代性“问题”：

有朋友街头相遇，打量着我橄榄绿的军装，泛白的解放鞋，他问：都啥时候了，咋不换套便装？有亲友来信打听，得知那几十元的津贴，他问：都啥时代了，够吗？有同学提起我的前程，惊讶于当了“官”照样得站岗放哨，摸爬滚打，他问：都啥社会了，划得来吗？

接着用“百万富翁”宋伟清却要扛枪弄炮的事迹对此作出“壮哉”的回答。因为宋遭劫遇一老兵相救，老兵拒绝了他的重金酬谢，向他提出一个意想不到的请求：“如果你真要谢我，请你帮我找一位姑娘。我们的指导员是个孤儿，在边防哨所干了10年，都35岁了，还没成家。这次探亲回来，哨所的战友们把省吃俭用留下的津贴一分一分凑起来，交给我一个特殊的任务，必须给咱找个嫂子。”宋伟清满口答应了下来，可就在他回到家不久，那位老兵来信说：指导员已经在巡逻中光荣牺牲了。他说他有一个冒昧的请求，如果“嫂子”找到了，请那位姑娘给指导员写一封信，哪怕一两个字也行，我们好把它敬献在指导员的坟头，以告慰他九泉之下的孤魂。面对这质朴的请求，宋伟清热泪盈眶。他感到这些当兵人的身上，有一种巨大而神奇的魔力。一个人活着不能没有钱，也不能没有轻松自在的生活，但往往缺乏的正是这种催人奋发、震撼灵魂的力量，带着激动，带着疑惑，带着思索，他来到了河西走廊一个荒凉的戈壁滩上。

这段演讲感人至深催人猛醒：在一切向钱看的浊流中，还有金钱买不到的无价之宝，还有物欲享受所无法比拟的精神之美，这就是蕴含于当代人的人情美之中的崇高境界，这就是当代人应有的时代精神。

三、抓住闪光点，催人奋发事迹演讲不可平铺直叙、用力平均地堆砌事件，而要精选、挖掘和细腻入微地表现先进人物的闪光点，即最有意义最能打动人的行为、话语和心理活动等，要对此进行特写式的“放大”，要精细地刻画富于感染力的情景、动作和细节。甚至围绕一个闪光点便可以构思成篇并感人至深。比如周孝平的演讲《我是军人！》浓墨重彩地歌颂了“哥哥”在冰窟中舍身救儿童的壮举，十分酣畅地“放大”了英雄的闪光点。作者从哥哥探家、母亲接站写起，身患心脏病的哥哥毫不犹豫地向落水儿童奔去，并以岸上人的焦急或冷漠、孩子的垂死挣扎、母亲的满面泪水作衬托，然后集中力量正面刻画哥哥的救人动作（闪光点），细腻动人，感人泪下：

五米、三米、一米……哥哥终于抱住了一个小孩，孩子已经只有微弱的一丝气息了。出于求生的本能，孩子死死地抱住哥哥的脖子，勒得他喘不过气来。他努力地挣扎着，一手紧紧地抱着孩子，一手奋力地拨开冰水，艰难地、一步一步地把孩子送回岸边，又哆嗦着却又毫不犹豫地游了回去！江水中还有一条在死亡线上挣扎着的生命啊！可这哪是游啊！哥哥！这分明是一步一倒地向孩子倒去……除了脑海中孩子绝望的神情和微弱的呼吸，哥哥似乎什么也没听见，什么也没看见，他只是无力地却又是坚定地一步一倒地向孩子倒去。

作者情真意切，不露痕迹地运用演讲艺术的手段将英雄的行为表现得淋漓尽致，将英雄的闪光点表现得光彩四溢，也很富于层次，从而一点一点地对听众的情感进行了“加温”，直至沸腾起来。这时的叙述恰到好处地出现了高潮，升华了演讲的主题，也升华了听众的灵魂；哪怕是软弱者卑下者也抵挡不了其中情感的力量、悲剧美的陶冶和崇高的感召：

好军嫂事迹材料 第8篇

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评选表彰工作要坚持走群众路线，充分调动广大群众的积极性;下面是小编给大家带来的2020年“最美退役军人”“最美军人家庭”“最美军嫂”评选活动实施方案，希望大家喜欢!

为全面落实思想政治工作年活动部署要求，加强思想政治引领，在全社会大力营造关心军人、尊崇军人的浓厚氛围，市委宣传部、市退役军人事务局、xx军分区政治工作处、市妇联联合在全市范围内组织开展xx市首届“最美退役军人”“最美军人家庭”“最美军嫂”评选活动。现结合我市实际，制定本实施方案。

一、指导思想

以新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻关于退役军人工作的重要论述和指示精神，紧紧围绕“让军人成为全社会尊崇的职业”的目标定位，推选一批积极响应党的号召，在国防建设、经济发展、抢险救灾、公民道德、创业就业、抗疫期间等方面事迹突出、堪称楷模的退役军人;在弘扬家庭美德、提倡文明新风、诠释幸福内涵、支援国防建设等方面亮点突出的军人家庭;在勇挑家庭重担、支持军队和国防事业等奉献鲜明的军嫂。大力弘扬他们优秀品质和良好精神风貌，在全社会营造尊崇、关爱军人的良好氛围，为xx高质量发展提供强大的精神动力和道德支撑。

二、评选范围

最美退役军人是户籍在xx或在外的xx籍退役军人;评选重点向基层乡镇、街道、社区、村一线倾斜，兼顾不同类别退役军人。

最美军人家庭是共同生活家庭成员中一人以上为退役或现役军人的xx户籍家庭;评选重点向祖孙兵、父子兵、兄弟兵、夫妻兵家庭倾斜，突显家庭式参军“光荣”主题。

驻抚部队现役军人 (指在xx市服役的中国人民解放军或中国人民武装警察部队具有现役军籍，尚未退伍、转业、复员的军人，包括现役军官、军事院校学员和现役士兵)的妻子和现役军人妻子户籍地在xx市内的。

本次评选的最美退役军人，将作为推荐全国、全省最美退役军人候选人硬性指标。

三、表彰、推荐的类别及名额

全市表彰的类别及名额：全市范围内共评选出16名“最美退役军人”(2020年度增评5名在抗击新冠病毒肺炎阻击战中表现突出的退役军人个人)、15个“最美军人家庭”和15名“最美军嫂”。

各地各单位推荐名额：

推荐“最美退役军人”候选人32名，其中xx区4名，其他各县(区)、市本级及温泉景区各2名;

推荐“最美军人家庭”候选家庭30个，其中xx区4个，其他各县(区)、市本级(含驻抚部队)2名;

推荐“最美军嫂”候选人30名，其中xx区4名，其他各县(区)、市本级(含驻抚部队)2名;

上述所推荐人员一并报送市评选活动办公室;驻抚部队将推荐人选报送xx军分区政治工作处，由xx军分区政治工作处分别遴选出候选人报送市评选活动办公室。

四、评选条件

(一)最美退役军人

1、立场坚定：拥护中国共产党领导，热爱祖国，认真学习贯彻新时代中国特色社会主义思想，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,认真贯彻执行党的路线、方针、政策，自觉在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持高度一致。

2、示范显著：弘扬中华民族优良传统，恪守孝义美德，敬老爱老，有较大社会影响;热心社会公益事业，扶危济困，尽心竭力为群众服务，模范带头作用明显;坚持诚信为本、质量至上，言行一致、真诚待人，在社会上信誉度高。在乡村振兴战略和农村脱贫攻坚工作中，带动广大群众致富奔小康方面具有榜样作用。积极参加扶危济困、社会公益事业等，自愿为社会和他人提供服务和帮助，积极参加社会敬老、爱老、助老等公益活动，事迹突出，赢得较高赞誉。自主创业，同时带动相关人员就业，具有一定社会影响力。

3、业绩突出：不忘初心、牢记使命，积极进取、锐意创新,在促进经济社会发展，推动社会和谐进步，改变所在系统和单位面貌等过程中作出突出成绩;工作能力强，业务水平高，出色完成各项工作任务，在本职岗位上作出突出贡献;自强自立，艰苦创业，带动社会其他人员就业创业，典型示范作用突出;在国家利益和人民群众生命财产安全受到侵害时,临危不惧,挺身而出,勇敢地同违法犯罪行为和自然灾害做斗争,英雄壮举堪为楷模。

4、抗疫典型：在疫情防控一线舍身奋战，得到各级组织高度肯定，事迹广为传颂的;慷慨慈善捐赠，竭力保障医疗、生活物资供给，引起社会重点关注和群众交口称赞的;主动参与基层志愿服务，在疫情排查登记、防护知识普及、心理疏导服务、抵制不良言行等方面发挥作用突出的;克服困难，协调调度有力，为疫情防控、复工复产提供有力保障并取得重大成果的;在依法打击妨害疫情防控的违法犯罪行为，妥善化解涉疫情矛盾纠纷，维护社会安全稳定中作出特别贡献的先进个人。

(二)最美军人家庭

1、家庭遵纪守法严：家庭成员爱党、爱国、爱军、爱民，有强烈的国防意识，自觉遵守国家的法律、法规，做到学法、懂法、守法、护法。

2、家风道德风尚好：夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、乐于助人，在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上体现出中国传统美德和良好社会风尚。

3、家教国防意识强：家庭成员有强烈的国家自豪感，自觉维护军队声誉和军人形象，服从国家和军队的需要，投身军队现代化建设成绩突出。

4、家训双拥成效硬：家庭成员自觉弘扬爱国拥军的优良传统，支持军队、理解军人、尊重军属，积极参加拥军优属、拥政爱民活动，办实事成绩突出，事迹感人。

(三)最美军嫂

1、政治素养好。政治立场坚定，拥护党的路线、方针、政策，遵纪守法、明礼诚信，识大体顾大局，理解、关心、支持部队工作，鼓励配偶爱岗敬业、建功立业，为实现“中国梦”“强军梦”作出积极贡献。

2、道德品质好。弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，敬老抚幼、孝敬父母、团结邻里、勤俭持家，当好贤内助，用一颗平常心和朴实的心串联着一个家庭的温情，有良好的口碑。

3、本职工作好。坚持发扬“自尊、自信、自立、自强”精神，勤奋好学、艰苦创业、爱岗敬业、创先争优，在本职工作岗位上有突出表现，在本单位、本村(居)、社区得到广泛好评。

4、助廉作用好。发挥家庭廉政监督作用，常吹家庭“廉政风”，常把家庭“廉洁关”，以优良的家风切实当好“廉内助”。

(四)凡发生下列情况之一的，不得参加评选：

1、不得参选最美退役军人：

(1)有非法经营行为，情节严重、受到有关部门处理;

(2)组织、参与重大群体性事件或重大不良社会影响事件的;

(3)正在接受组织调查或受过党纪处分;

(4)发生违法行为，或受过刑事处罚的。

2、不得参选最美军人家庭与最美军嫂：

(1)家庭成员有经济、刑事等案件;

(2)家庭成员参与“黄、赌、毒”;

(3)家庭成员参与封建迷信和非法宗教活动;

(4)家庭成员在文明、诚信等方面有不良记录;

(5)夫妻关系不融洽、发生过家庭暴力事件;

(6)婆媳(翁婿)关系不和睦，不赡养老人;

(7)邻里关系紧张，发生吵闹、打架等不良现象;’

(8)军人(含退役)在军队受过纪律处分。

五、活动步骤

(一)宣传发动(5月30日—6月10日)

由市退役军人事务局制定全市“最美退役军人”“最美军人家庭”“最美军嫂”评选活动方案，报市委、市政府审核通过;由市委宣传部、市退役军人事务局、xx军分区政治工作处、市妇联联合发文，要求各县(区)、市直各部门按照要求广泛寻找推荐身边的退役军人、家庭、军嫂先进典型，认真撰写事迹材料，做好推荐评选工作;由市委宣传部负责牵头组织开展评选活动宣传，利用全市媒体资源(网站、微信公众号、微博、电视台等)进行广泛宣传。

推荐上报(6月10日—7月10日)

评选活动采取组织推荐和个人推荐两种方式进行，推荐结果直接上报到市评选活动办公室。

各县(区)负责本辖区内的“最美退役军人”“最美军人家庭”“最美军嫂”初选、审核、推荐上报工作。

2、中央、省驻抚单位按照属地原则，统一报送到所在县(区)，再由所在县(区)统一上报。

3、市直各部门及企事业单位负责本部门的初选、审核、推荐上报工作。

4、驻抚各部队主要推荐“最美军人家庭”和“最美军嫂”两类典型。由xx军分区政治工作处负责驻抚部队的“最美军人家庭”“最美军嫂”初选、审核、推荐上报工作。

5、个人自荐的直接将相关材料报户籍所在县(区)，由所在县(区)进行初选、审核、推荐上报工作。

6、每名候选人按照相关表格填写事迹材料，并附相关事迹照片3-5张(有音像资料一并上报)。

7、被推荐人及推荐组织(人)要有详细的地址和联系方式。

8、推荐组织或个人要对被推荐人的事迹、材料的真实性负责。对弄虚作假的推荐组织或个人，其推荐人选不能作为正式候选人。

投票评定(7月10日—7月24日)

经评选工作委员会复评，确定候选人进入网络投票环节，通过“xx”“xx市退役军人事务局”进行网络投票;投票截止后，由评选工作委员会根据网络投票和实际事迹进行综合评定，最终评定xx市“最美退役军人”16名、“最美军人家庭”15个、“最美军嫂”15名(其中3名作为全省“最美军嫂”推荐对象)。市退役军人事务局向市委、市政府提出拟表彰人员名单，经审批通过后，在全市媒体上进行公示。

命名表彰(8月上旬)

拟定于2020年“八一”建军节前后召开表彰奖励大会。

(五)事迹展播(8月4日—9月4日)

通过xx日报、xx广播电视台、xx全媒体中心等平台开设专题，对表彰对象的先进事迹进行编辑和展播。

六、活动要求

(一)高度重视，精心组织

成立由市委宣传部、市退役军人事务局、xx军分区政治工作处、市妇联及相关部门组成的评选工作委员会，负责开展评选工作。委员会下设评选活动办公室，办公室设在市退役军人事务局，负责评选活动具体的组织协调。这次评选是我市培育和弘扬社会主义核心价值观的重要抓手，是做好退役军人工作、加强思想政治引领、让军人成为全社会尊崇职业的实际举措。各县(区)、市直各部门、企事业单位要充分认识活动的重要意义，加强组织领导，精心筹划部署，严密组织实施，确保活动深入有序推进。

面向基层，广泛宣传

评选表彰工作要坚持走群众路线，充分调动广大群众的积极性，立足县(区)、乡镇、村(社区)基层组织，通过多途径、多方式，深入广泛宣传，营造全社会关注、支持、参与“最美退役军人”“最美军人家庭”“最美军嫂”评选活动的浓厚氛围。

好军嫂事迹材料 第9篇

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一、挖掘素材，构建校本特色课程

学生是社团活动的主体，辅导员是活动的组织者和参与者。沙家浜是一块丰碑，作为新生代的沙家浜孩子，应该主动了解沙家浜的昨天、今天和明天，因为沙家浜值得孩子们用心宣传。因此，小导游社团的活动内容，我们没有约束孩子们，让他们背那些机械化的导游词，而是引领孩子们共同寻找宣传点，引入大家感兴趣的斗争故事、革命人物，以此激发孩子们的活动热情。

1.探究

沙家浜到底有着什么样的故事？小导游社团为了搜集第一手资料而走出校门，亲自参与社会实践的体验。他们有的走进芦苇荡，寻访了“东进桥”、“修枪所”、“后方医院”等历史遗迹，眼前再现出当年新四军战士和沙家浜人民团结在一起，辗转芦苇荡，同日伪军浴血奋战的战斗场面；他们有的来到革命历史纪念馆，驻足于烈士的遗像前，用心摘录介绍烈士事迹的文字资料。这里的每一段文字、每一幅图片、每一件实物，都成了小导游社团积累的原始素材。

2.整理

一系列探究、走访活动后，小导游社团掌握了大量信息，但是这些信息是零散的，离课程内容还有一大段距离，于是他们又进行分类、筛选。经过大家的共同努力，逐渐形成适合大家开展活动的校本教材，收录了“晏毛送信”、“阿庆嫂智救伤病员”等小故事。使团员们进一步了解沙家浜的战斗历史、英雄人物，增强学生热爱家乡、珍惜现今幸福生活的感情。在探究、整理过程中，发展了他们的合作意识，让他们逐渐意识到自己是社团的主人，为学生自主管理型社团打下了扎实的思想基础。

二、锤炼技巧，激发学生个性潜能

小导游社团在有了自己的文字素材积累后，作为一个语言类社团，更重要的是对学生进行语言训练。只有大胆地、自然地交流和表达，才能成为一名名副其实的小导游。

1.语言加工

为增加故事的趣味性，我要求孩子们在不改变故事主要情节的基础上，可以根据自己的特长对故事进行合理的加工和重组。主要形式有：

（1）“添油加醋”。例如，斗争小故事《阿庆嫂智救伤病员》，小导游们在讲述的时候，充分考虑特定场合人物可能出现的情况，添加了阿庆嫂机智沉着的应对语言，巧妙不露痕迹的动作，周旋不慌张的神态，一幅智斗场面描写得细致入微，让人身临其境。

（2）“大刀阔斧”。有了增，也就有了减。对于故事的处理方式，还可以砍下其中的细节描写，用通俗易懂的语言交代故事发生的时间、地点、人物、事件。简缩故事虽然少了精细的描绘，少了精彩的喧嚷，但它有利于孩子们把握故事整体结构，培养他们的语言概括能力。

（3）“自由组合”。由于思维方式、生活经历的影响，每个孩子的表达方式有所不同。自由组合是他们比较喜欢的方式。一个故事往往会有起因、经过、结果等因素构成，擅长叙事的孩子喜欢对故事场景浓墨重彩，擅长议论的孩子大致交代故事情节，他们喜欢在故事结尾处发表自己的看法。

2.艺术加工

我校的校本课程教材中除了革命斗争故事外，还收录了具有沙家浜风俗的民间故事，这些故事一般都很长，小导游们多数讲不好。为了更好地理解故事情节，体会人物性格，小导游们对故事进行了艺术处理。如故事《老虎山》，讲的是一个黑心的儿子想要遗弃自己的瞎子老娘，他把老娘送到了老虎山，儿媳妇不忍心，到老虎山接婆婆的时候发现了山上有许多金银财宝。黑心的儿子知道后顿起贪念，想把所有财宝据为己有，却被老虎吃掉了。小导游们觉得故事很生动，于是他们带了道具，学习了沙家浜方言，来到导游社团，有的扮演老娘、有的扮演黑心儿子，用真实的动作、语言，再现故事原型。

三、参与实践，拓展社团活动领域

如果说社团内部建设管理是小导游们的练兵活动，那么参与导游实践就是成果的检验过程。因此，社团成员的实践活动显得尤为迫切和重要。我们唯有在学校教育中给学生提供尽可能多的参与机会，让他们在实践的活动中学会交往，认识自我，体验成功的欢乐和胜利的欣慰，才能使他们激起追求成功和胜利的信念。

1.校外——景区小导游

小导游社团的孩子们最大的愿望是正式上岗，成为沙家浜芦苇荡风景区的导游。为来自五湖四海的游客讲解沙家浜的历史和景区的各个景点。这是小导游的一次试飞活动：利用节假日，小导游们以小组为单位，在景区门口向游客推荐自我，开展导游活动；他们相互用照相机、录像机记录同伴的成长时刻，富有纪念意义。许多游客给予小导游们高度评价：小导游在教育别人的同时也教育了自己。

2.校内——校园小导游

学生导游受客观环境制约，我们还组建了较为实用的校园导游。今年，我校承办了常熟市特色学校成果展示现场，小导游社团的成员们人人参与了活动。有的在学校广场上介绍我校的办学理念、办学特色、教风和学风，有的给大家介绍我校“五小”（小导游、小制作、小京剧、小科技、小柔道）特色文化，有的在教学楼前介绍学校环境布置，有的则站在“芦芽画廊”下叙说今日沙家浜的发展情况，还有的详细介绍我校的柔道馆、京剧馆等。

通过不同领域的实践活动，小导游们感觉到“以前没有做到的现在做到了”，“经过努力可以有更大的提高和进步”，“成功在于尝试”……小导游们对自身的发展充满了信心。

好军嫂事迹材料 第10篇

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道德这个词对我们来说，并不是一个很大的概念，比如随手捡起地上的废纸屑，扶起倒地的自行车，帮助老年人过马路……这些都是有道德的体现。

人人都想成为一个真正的、为大家所公认的有道德的人，那么，究竟怎样才能做一个有道德的人呢？就让我们以雷锋同志为榜样，做一个有道德的人。

“雷锋是中国人民解放军沈阳工程兵某部战士，他是一名孤儿。新中国成立后，在党和人民的培育下，雷锋从一个苦孩子成长为一个自觉的共产主义战士。他克己奉公，助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事，把平时的积蓄无私捐献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴帮助丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出的老人，利用闲暇的时间给孩子担任校外辅导员……对自己，他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱，1962年8月，雷锋因公殉职，年仅22岁”。

上面这段材料选自初中人生读本：《辉煌六十年》中的一个片段，他让我们对雷锋有了更多的了解，也使我们知道了他种种的先进事迹，有一句话说：雷锋出门一千里，好事做了一火车，这句话形象地表现出这位战士的乐于助人的精神与崇高道德。

雷锋平凡而又伟大的事迹，在全国产生了空前的轰动效应，雷锋的名字家喻户晓、妇孺皆知，雷锋精神开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义无私的奉献精神，忠于党和人民，舍己为人，大公无私的精神，立足本职，在平凡的工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”苦干实干，不计报酬，争做贡献的伟大精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。

就在1963年3月5日，《人民日报》发表毛主席题词：“向雷锋同志学习”。从此，全国开展了轰轰烈烈的“学习雷锋”活动，至今已经整整50年。

作为新时代的青少年，雷锋始终是我们敬仰学习的榜样，向雷锋学习，已经成为引领我们广大青少年提高道德素质、崇德尚义、向上向善、成长进步的强大力量。我们学习雷锋就是要学习他助人为乐、无私奉献、全心全意为人民服务的高尚品德；就是要学习他刻苦钻研政治知识和科学文化知识的“钉子”精神。