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这本书针对企业员工的职业精神与价值观念进行了系统的讨论,深刻地剖析了在工作中“责任胜于能力”的行为准则,是一本鼓励人勇敢地承担起责任,走向成功的难得的好书。
在这本书中,对责任做了非常精辟的阐释,责任首先是一种使命,是一种与生俱来的伴随着每一个生命的使命。事实上,只有勇于承担责任的人,才有可能被赋予更多的使命。一个缺乏责任感的人,首先会失去社会对他的认可,失去别人对他的信任,甚至失去自身的立命之本。
工作意味着责任。没有做不好的工作,只有不负责任的人。无论做什么工作,敢于承担责任的人,就会出色地完成任务。就会发挥自己的价值;反之,不能承担起自己责任的人,就会懈怠自己的责任,就可能给别人带来不必要的麻烦,甚至给别人带来生命的威胁。以我们供电企业来讲,从安全生产到市场营销,安全生产每一个小局部百分之百的准确无误,才保证了大电网的安全运行;每一个用电户几十元电费的准时收缴,才构成电费结零的基础。供电企业不是所有的专业都需要高学历、高能力,但所有的专业都需要高度的责任心、责任感。从这个意义来看,我们每个人,无论在那个岗位,都要看重自己的工作,进而增强高度的责任感、使命感。一个对自己的工作有高度责任感的人,会花更多的时间去寻找更多机会和可能性,更值得信任。同时,他因此得到更多人的信赖,更多地把握了掌控自己命运的机会和能力。一个对工作负责的人,更是对自己命运负责的人。从这个角度来看,工作是为自己做的。
责任胜于能力。在现实生活以及工作中,责任经常被忽视,人们总是片面地强调能力。一个员工能力强是件好事,但是,如果他不愿意付出,他就不能为所在企业创造更多价值。而一个愿意为事业全身心付出的员工,即使能力稍逊一筹,也能够创造出最大的价值来。当然,责任胜于能力,并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人,是无用之人。而责任需要用业绩来证明,业绩是靠能力去创造的。
责任体现忠诚。忠诚是一种职业的责任感,是一种对职业的忠诚,是对从事职业的敬业精神。一旦养成对事业的忠诚和责任感,我们即使面对逆境,也会鼓足勇气;面对诱惑,也会不为所动。会克服艰难险阻,执著勇敢,发挥潜能,奔向成功并乐在其中。是企业养育了我们,是企业给了我们成长的空间,是企业给了我们成功的机遇。当我们对企业怀感恩之心,对企业的忠诚将变成自觉的行动。对企业、职业的忠诚,也将唤醒我们的责任感、自信心,激发人格的力量。我们会因为要担负的责任而变得更加勇敢和坚强,会调动起所有的潜能,发展自己的能力。
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责任担当是中国共产党先进性的具体体现。敢于担当是中国共产党先进性的题中应有之义,是中国共产党人的鲜明政治品格。总书记指出:是否具有担当精神,是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责,是检验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。我们党自成立之日起,就是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,自觉地担当起争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福的历史使命。
回顾我们党x年来波澜壮阔的发展历程,无论是血雨腥风、战火纷飞的峥嵘岁月,意气风发、激情燃烧的建设时期,还是波澜壮阔、生机勃勃的改革年代,千千万万的中国共产党人始终心怀崇高革命理想,以国家民族利益为重、以人民幸福安康为念,同全体人民一道顽强拼搏、接力奋斗,为诠释不同历史时期的责任担当,奉献了全部智慧、心血乃至生命。
新中国成立后,像邱少云、黄继光、罗盛教、杨根思等舍生忘死保家卫国的英雄壮举,像钱学森、邓稼先、李四光、华罗庚等老一辈科学家冲破阻力报效祖国的赤子情怀,像雷锋、王进喜、焦裕禄、时传祥等先进模范人物艰苦奋斗、无私奉献的高尚品格,都鲜明而集中地体现了共产党人的担当精神。改革开放以来,孔繁森、牛玉儒、杨善洲、沈浩等党员领导干部,为了让人民群众过上好日子,殚精竭虑,忘我工作,是新时期共产党人敢于担当的杰出楷模。
责任担当是伟大民族精神的重要内容。总书记指出,中国是有着悠久文明的国家。中国人独特而悠久的精神世界,让中国人具有很强的民族自信心,也培育了以爱国主义为核心的民族精神。敢于担当作为民族精神的重要内容,深深植根于中华民族优秀文化传统。
从《周易》的“天行健,君子以自强不息”,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,孙中山的“勇往直前,以浩气赴事功,置死生于度外”,等等,古人先贤的嘉言懿行,都生动诠释了中华民族敢于责任担当的内在禀赋。
中国共产党作为伟大民族精神的坚定传承者,不断赋予责任担当以新的内涵,从井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,到大庆精神、“两弹一星”精神,再到抗震救灾精神、载人航天精神、改革开放精神等,都生动地体现了民族精神的与时俱进,进一步拓展了责任担当的精神疆域。
责任担当是全面建成小康社会的迫切需要。党的十八大提出了确保到x年实现全面建成小康社会宏伟目标,这是时代赋予我们的光荣使命。现在到x年还剩x年时间,任务艰巨而紧迫。当前,国内外环境发生广泛而深刻的变化,我国发展面临一系列突出矛盾和挑战,呈现出短期矛盾和长期矛盾叠加、结构性因素和周期性因素并存等特点。
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郑贤高
在县人民政府教育督导室的组织安排下,我参加了6月12日一13日在县教师进修学校举办的第三届责任督学任职培训。通过两天聆听专家报告,使我进一步拓宽了视野,增长知识,懂得了责任督学的工作方式,督学应具备的基本素养、专业能力和专业特征,通过培训学习使我受益匪浅,收获很多。
培训期间,首先听取了县教研室主任孙如锦报告:《加强教学全过程管理,有效开展县级教研的依据、设想及案例分享》,孙主任以鲜活的教学课堂和丰富的知识内涵,给了我们具体的操作指导,使我们的教科研观念进一步得到更新,受益非浅;其次,听县教育局安全股张强股长所做的报告《学校安全法治思维与管控》,听后很受启发,张股长从不同的角度向我们分析介绍了当今最突出的学校安全问题、校园安全的新特点、安全事故的类型等,阐释了危机管理的具体技能和操作策略。最后,聆听了省人民政府督学陈飞的两场精彩报告《新时代,新担当,新作为---深化新时代教育督导体制机制改革安徽在行动》《架起连心桥,护航校园美---中小学幼儿园责任督学挂牌督导实践和创新》。
参加本次培训学习,聆听专家们的精彩讲解感慨很多,收获也很多,体会也很多。作为一名新督学,初步明白了督学应该怎样规范履职行为,强化流程管理,防止随机性和随意性,要积极发挥督学的桥梁作用,同时督学还应该具备三个方面的基本素养,包括公平真实的平常心(思想)、公正客观的话语权(观点)和公开透明的公信力(立场)。
通过学习弄清了自己的角色定位,督学的主要责任是监督、指导、反馈、提升,不能越位更不能缺位。不是要你代替行政、代替校长、代替老师直接去解决问题,而是重在监督与指导,将意见提出来,最终达到敦促问题解决之功效。督学工作更要讲究方式方法,督学在工作中要做到不摆架子,不揪辫子,不找岔子。督学只有融入学校,与学校建立互相信任、密切合作的伙伴关系,形成学习共同体,才能与学校进行平等地沟通交流。
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人民日报最近发表的任仲平文章《论责任》对此有更深刻的诠释:对工作极端负责,来自于对人民极端热忱;对人民极端热忱,体现为对工作极端负责。只有对人民有了真感情,深刻体认到自己的工作对于群众生产生活的重要性,对工作才会有认真负责的态度。而衡量干部对老百姓是否有真感情,一个重要标尺就是看干工作有没有责任心。对群众虚情假意,就会搞花架子,做表面文章,作风飘浮。对群众真心实意,就会想群众所想,急群众所急,脚踏实地,埋头苦干。
领导干部对百姓应有深厚感情,也应自觉培养这种深厚感情。遇到矛盾多从老百姓的角度考虑,遇到问题多想想老百姓的难处。多扪心自问,反躬自省,心里有没有老百姓,为老百姓做了些什么,还有些什么事情没有做。有了这种自觉意识,我们的心就会逐渐与老百姓贴近,再贴近,最终心贴着心,心连着心。
前不久,安徽省一位领导同志提出,领导干部应该有“两情”:对人民要有感情,对工作要有激情;要通过“两情”转变“两风”:领导作风、部门行风。培养起对人民的感情和对工作的激情,把责任心落实到具体岗位上,体现到每一个工作环节和细节中,领导干部的作风、机关部门的行风就不仅会好起来,更以其表率作用,带动广大干部转变作风,转变到对群众极端负责、为群众热忱服务上来。
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我从事后勤管理工作,不管我自己的能力如何,关键不能忘了我的责任,要勇于承担我的责任,承担了责任就胜于我的能力。在铁路科研单位从事后勤管理工作的我,当前首要是学习实践好科学发展观,对自己正确定位,甘愿当一块铺路石,默默无闻地尽自己的责任为科研第一线搞好服务。
承担责任,最基本的要求是熟悉自己的工作岗位责任,明白自己的工作范围。对自己工作责任内的任何事情,都要主动地去做,千万不要等领导来安排。同时岗位责任心体现在技能精、作风硬、讲诚信、肯奉献,爱岗敬业,勤于钻研,团结合作,敢打硬仗,不计得失。只要人在岗位,事情就要做足到最后一分钟。我一个后勤管理员要具备良好的职业理念,讲求诚信,珍惜岗位,严守岗位纪律,能够立足本职,以远大的职业理想认真对待工作中的每一个细节;在工作实践中,敢于承担工作风险和工作压力,具有长远眼光和吃苦耐劳精神。
我有我自己的岗位责任,我的基本责任就是实现岗位责任的目标,这既是对我责任的衡量和考核,也是我在这个岗位上必须具有的“职业责任精神”和强烈的“责任角色意识”。只有这样,我才会在自己的工作岗位上尽心尽职,努力做好自己的后勤管理工作。
认清了自己的岗位责任,就知道责任的重要性,我一个后勤管理员的责任就是服务于科研第一线,要千方百计做好后勤工作,决不让后勤拖科研的后腿。要通过自己的辛勤工作,努力为科研第一线创造良好的后勤服务环境,让他们安心搞科研,搞出科研成果来。
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责任决定成败--学习体会
第一个命题:责任筑就人格
一、“人是什么?”
我们生活着的每一个人,先是自然个体,再是社会个体,然后达到个人自律化。所谓的自然个体说的是人的物质性存在,讲人的生物性,本能性,自然性;社会个体,是指个体的一定的社会共同性、群体性(集团性)的人格化,讲人的社会化和社会规定性。人的自然性和社会性看似矛盾,其实不然。
人是最高形式的自然存在。但,人的本质属性,不是他的生物性,而是人的社会性。
“人没有对象就不存在,……这个与主体有本质的必然联系的对象,都不是别的什么,就是这个主体的固有而又客观的本质。……对象是人的显示出来的本质,是人的真正的客观的我。”(德国唯物主义哲学家费尔巴哈)
马克思这样揭示人的本质:一切现实存在的人,都处在一定的社会关系之中。在各种社会关系中,生产关系是最基本的社会关系,,正是这种关系以及由它决定的各种社会关系决定了人的本质。
个体在社会化自律化过程中,“需要有一种双重的技能:一为给予的技能,即把别人作为自由生物而加以影响的技能,一为获得的技能,即从别人对我们的影响中获得最大益处的技能。”(费希特语)
为了成为个人,人应该有能力、勇气和本领选择自己的道路并通过对自我的改造,抑制和消灭我们的理性和主动性在觉醒以前产生的固有错误意向,通过努力获得和提高技能,以实现我们的社会存在价值。
这就是对人的社会性的基本认识。
二、“人能成为什么?”
1、影响人成长的主客观因素
“人能成为什么?”中的“人”应该是一个生活中具体的人。我认为:一个人之所以成为他自己,由以下因素促成:
一是客观因素,如自然因素,社会文化因素,遗传因素即天赋等。这些因素都是我们不容选择的,非人力所能为。我不能选择生身父母和家庭环境,不能选择我出生地域、社会环境和早期教育。正是给予这样的考虑,有人说:“一切人的命运都形成于偶然,都取决于周围人的命运。……”人与人这种起点上的不同,要么由地域性社会物质文明和精神文明发展不平衡造成,要么由家族血缘造成。
二是主观因素,如意志、态度、情绪、价值观以及后续教育和学识。这是我们可以自我选择并决定的。不论人生的起点如何,人都要为改变客观条件和主观条件做出努力和付出代价,从而创造出自己幸福生活并为社会增添福址。人常说,“路是自己走出来的”,“一切都是自为的”,讲的就是人的主观作用。
2、人的社会化的关键时期
有人说:“我思考青春犹如思考杂技场,我思考成年犹如思考角斗场。”可见进入社会的成年人承担着怎样社会责任和竞争压力。
心理学家和哲学家做过研究和分析,由青年期向成年期过渡,在大多数情况下都伴有个人认定感的定型和巩固,而从幻想的生活过渡到实际的生活,总要产生一定的心理困难。
这是人生心理危机时期。这里需要对这一关键时期做一说明,以引起我们的重视和反思。
黑格尔早就对这种困难作过十分生动的描述,他说:“青年人在此以前只注意一般的对象,只为自己工作,现在他正在变成男子汉,他必须进入实际生活,为别人做事,并且注意小事。尽管这一切都在常理之中,但开始做这些琐碎事情,对一个人来说毕竟是件痛苦的事,而且因为不能立竿见影地实现自己的理想,他很可能害上怀疑病。”“这种怀疑病——无论在许多人身上是多么微不足道——几乎没有人能逃得过去。一个人遇到这事越迟,怀疑病症也就越严重。天性软弱的人可能被这种病症拖累终生。人处于这种状态时不愿意放弃自己的主观态度,无法克服自己对现实的憎恶,因而处于相对无能状态,而相对无能有可能变成真的无能。”
由于不能承担这些具体的责任,看不惯一切,似乎成了有些人逃避自我的方式之一。他们试图恢复过去有过的自由散漫生活,甩掉已承担的义务包袱,看不到自身潜伏着的创造能力。要想放下肩上昔日生活的重担,就不应该向后看,而必须向前看,——瞻望未知境界,对自己以及他人承担新的责任。
3、人只有在承担社会责任的过程中才能完善自己
要做人,首先就得承担责任。
①要谈责任,先谈自由
人人都有追求自由的权利。但人们日常口头上的自由,它的意义是:是不受约束,不受限制。而真正意义上的自由,就是把人认识了事物发展的规律性,自觉地运用到实践中去。自由的前提是必须遵从自然规律、生命规律、社会规律。看来绝对的“自由”是不成立的。
自由和责任总是互为前提的。哲学家中有人把“自由”反面定义和正面定义加以区别。他们认为,反面定义是指人想要尽可能地摆脱束缚着人的生命活动的外部框框和限制。对于这种意义上的自由的需要,是一切生物都在某种程度上普遍具有的。第二种定义是人所专有的,它依靠旨在实现生活目标和原则的自觉的社会道德积极性,为实现这些目标和原则,个人感到自己本人是有责任的。这些目标和原则不是使自己和别人分开,而是使自己和别人联系在一起。也有诗人用诗句形象化地表现了这一点:
我明白了,做一个自由的人意味着什么。
我弄清楚了这种难于弄清的感情,
世界上最属于个人的感情之一。
你知道吗,什么是做一个自由的人?
那就是,对一切都要负责任!
“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说在集体中才可能有个人自由”(马克思和恩克斯)
②再谈责任
责任,指社会个体分内应做的事。正是这样的“责任”从完成某种社会要求或道德要求的角度说明人格。何谓“人格”,人的能作为权利和义务的主体的资格。
如果“有权利就有责任”这个说法是正确的,那么,反过来说“有责任就有权利”也是正确的。
人的责任的大小,如果是由个体的道德力量和个人的尽其所能的义务限度决定的,那么,首先是由他的责任感决定的。所以,放弃责任等于放弃自由和向外部力量投降。在责任面前“如果我为了替自己辩护,把自己的不幸解释为命运不好,那我就使自己屈从于厄运。如果我把不幸归罪于变化,我便使自己屈从于变化。但如果我自己承担一切责任,我就以此捍卫了自己作为人的可能性。”
在日常生活实践中,有的人总是倾向于把自己不好的行为归因于外部环境,而把别人的不好行为归因于内心动机,结果自己的责任便减轻了,别人的责任便增加了。
一切时代和一切民族的贤哲一致认为:“真正的存在”,他要求生活与自然规律、社会智慧和普遍原则的规律协调一致。企图固守自己渺小的经验的“自我”的人,必然感到孤独和一事无成。
为了成为个人,人应该有能力、勇气和本领选择自己的道路并承担责任。
三、责任决定成败
1、责任胜于能力
有一位伟人曾说:“人生所有的履历都必须排在勇于负责之后。”看来责任是多么受人推崇。
然而,在现实生活以及工作中,责任经常被忽视,人们总是片面地强调能力。
一个员工能力强是件好事,但是,如果他不愿意付出,他就不能为所在事业创造更多价值。而一个愿意为事业全身心付出的员工,即使能力稍逊一筹,也能够创造出最大的价值来。这就是人们常常说的“用b级人才办a级事情”,“用a级人才却办不成b级事情”。一个人是不是人才固然很关键,但最关键的还在于这个人才是不是一个对一定的社会组织来讲真正意义上负责任员工。
当然,责任胜于能力,并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人,是无用之人。而责任需要用业绩来证明,业绩是靠能力去创造的。
2、责任本身就是一种能力
《现代汉语词典》是这样解释“能力”的:能胜任某项工作的主观条件。这种主观条件除了天资、天赋以外,还包括情绪、态度、意志和后天习得观察力、记忆力、思维方式等个性心理特征。人的各种能力是在素质基础上,在后天的学习、生活和社会实践中形成和发展起来的。“习惯”也应属于主观条件范畴。一个员工形成了敬业习惯是其人生成功的基本条件。有了责任心,主观条件都可以充分调动起来,潜能可以更充分地开发出来。反之,一个人有了良好的天赋,如果生活目标、工作态度、自我控制能力达不到一定的程度,不仅难于创造一流业绩,更有甚者还会形成天赋优势上的蜕化,从而一事无成。
3、能力永远由责任承载
一个人如果有能力承担更多的责任,而庆幸自己只承担了一份,那么,他首先是一个不愿意多承担责任的人;他拒绝让自己的能力有更大的进步,甚至是对自己有所超越;他放弃了能够承担更多责任的义务,在一定程度上等于放弃了自己。因为,一个人的能力永远由责任承载着,也因责任而得到发展。这个人与成功的距离不但不会接近,反而会一天天拉远。
4、承担责任,充分释放人生潜力
在这个世界上,没有不需要承担责任的工作,也没有不需承担责任的人。相反,一个人的职位越高,肩负的责任也就越重。不要害怕承担责任,要下决心,你一定可以承担任何正常职业生涯中的责任。
世界上,最容易最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的责任,认为等到以后准备好了、条件成熟了再去承担才好。在需要你承担较大责任的时候,马上就去承担它,这就是最好的准备。如果不习惯这样做,即使等到条件成熟了以后,你也不可能承担起重大的责任,也不可能做好任何重要的事情。
5、尽职尽责,让责任成为习惯
工作需要自动自发,工作就是要付出努力。工作不仅仅是我们为了谋生才做的事,而是成就社会个体存在的意义和精神的需要。工作自动自发的员工,会勇于负责,有独立思考的能力,有创造性开展工作的积极愿望。他们不会象机器一样,别人吩咐做什么他就做什么。而不自动自发的员工,则墨守成规,害怕犯错误,他们会告诉自己,上级没有让我做的事,我又何必插手呢?又没有额外的奖励!这两种不同的想法,会明显导致不同的工作表现。
勤奋刻苦是一所高贵的学校,所有想有所成就的人都必须进入其中,这是成功的必要条件!!在这所学校里,你可以学到有用的知识、技能、独立精神和坚忍不拔的习惯。
世界上到处是一些看来就要成功的人,但他们并没有成功。原因在于:他们希望到达辉煌的颠峰,但不希望越过那些艰难的阶梯;他们希望赢得胜利,但不希望参加真刀实枪的战斗;他们希望一切都能一帆风顺,而不愿意遭遇任何阻力。
6、责任体现在细节中
做大事不拘小节,固然是一种处事态度,但往往也是一种很危险的做法。无论是在工作上还是生活上,做事认真仔细,才能把事做得尽善尽美。
每一个人做的工作,都是由一件一件小事构成的,但不能因此而对工作中的小事敷衍应付或忽视责任。所有的成功者,他们与他人都做着同样简单的小事,惟一的区别就是,他们从不认为他们所做的事是小事!工作无小事,认真对待每一件就算做大事,持之以恒做好一件事就很不平凡,固守自己的本分和岗位,就是做了最好的贡献。
老子曾说:“天下难事,必做于易,天下大事,必做于细。”
7、“没有任何借口”
责任感是人走向社会的关键品质,是一个人在社会上立足的重要资本。“拒绝借口”应该成为所有集体和个人奉行的行为准则。集体中的每一个员工应想尽办法完成任何一项任务,而不是为没有完成任务去寻找任何借口,包括那些看似合理的借口。集体中的员工应该懂得:工作中是没有任何借口的,失败是没有任何借口的,人生也没有任何借口。
第二个命题:心态决定命运
一、何为“心态”?
心态就是性格加态度。
性格是一个人独特而稳定的个性特征,它表现一个人对现实的心理认知和相应的习惯化了的行为方式。
态度是一个人对客观事物的心理反应,这种心理反应往往伴随着自我心理判断,影响着人们是否进行价值判断并采取积极的或消极的对应措施,影响着这种行为的强度和程度。
我们不难看出,心态成为影响人行为的根本性因素,从一定程度上揭示了人发展上的趋势。心态如何决定着人们的命运如何。
二、何为“命运”
谈起“命运”,宿命论者认为:人间吉凶、祸富、贵贱等命运,具有神秘地无可奈何的某种必然。
马克思认为:人的发展既有必然性,有具有偶然性。必然性是由人自身内部的根本原因引起的这样一种发展趋势,这种发展趋势具有不可避免性、“一定如此”性;偶然性是由人外部原因或自身非根本原因引起的,这种发展趋势可能出现,可能不出现,可能这样出现,可能那样出现。必然性决定发展的方向和前途,偶然性加速和延缓发展进程。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
这一认识肯定人改造自然、改造社会、改造自己的能动性。人可以创造条件对必然的趋势加以影响,对偶然因素加以控制和创造,使情态朝着有利的方向转化,从而掌握自己的命运。
三、心态决定一切
人具有认识世界和改造世界的能动性,也具有认识自我、改造自我的能动性。这种能动性包括思想和行动两个方面,在这种认识和改造过程上,人的心态起到了根本性作用。如何保持良好心态,消除或转化不良心态呢?
1、给自己一个比较准确的定位很重要
个人能力的发挥与个人心态呈现一种强相关关系。
能力发挥得好心态必然也好,心态好已有的能力也必然发挥好;反之亦然。
但是,人的能力是客观存在的。人们的自我能力评价和工作中自我目标定位,这两方面的主观认识,与其客观的实际能力是会有一定差距的。——这种心理定位与客观实际的差距对每个人的人生都起者非常重要的作用。
如果自我定位过高,容易自负,产生浮躁,认为大材小用,就会心存怨气,始终处在一种不愉快的状态下,不能脚踏实地做好每件事。长期以往,负面感情积累多多,必然会形成自负向自卑方面的转化。这种定位过高的主观倾向对人今后的发展非常不利,这在前面已作过说明,我们把它叫做“人生危机时期”。如果不加强自我认识,不进行有效调整,会影响终生。
自己定位过低,虽然不如前者令人担忧——因为人往往会在这种心理状态下埋头苦干,积累成功的感觉,从而找回真正的自我,但是由于缺乏自信心,容易产生自卑感,长时间处于低迷状态,事业启动缓慢。
自己定位与客观实际能力相应,这种一种心理状态是最能发挥个人才能的心态,也是令人令己满意的心态。具备了这种良好的、平和的心态,不仅容易认识自己,给自己确立一个合理的具体明确的目标,而且在这样的一个目标的鞭策下,总在一种努力奋斗、安心满意的心态下工作。具有了这样的心态,事业大都能够进入良性循环:当取得了成功后,往往再去争取一个同样明确具体、符合实际的目标。奋斗、成功,再奋斗、再成功……这种人在社会中的比例不大,但却分布在高能力人群中。由于他们具有客观地把握自我定位的良好心态,使得他们成为社会组织、社会生产中最为宝贵的人力资源。
目前社会上对自己能力高估的人是普遍存在的。面对这种情况,一个集体就需要倡导忧患意识,引导员工进行自我分析、自我反思、自我批评,多看自己的不足,多看别人的优点,找准真正的自我。但是,有些人你是永远无法把他从自我的高定位上拉下来的,他们往往要被时代所淘汰。
2、自信是成功的保证
自信不是自负,它们在自我心理定位上可以加以区分。与金钱、势力、出身和亲友相比,自信是更有力量的东西,是人们从事任何事都最可靠的资本。而仅仅有自信心还是不够的,应该使自信心变得更坚强,那么即使遇着挫折,也能不屈不挠,不断进取,决不会遇到困难就退缩。
一个人的成功,决不能超出他自信所能达到的高度。
有相当一些人都有一个通病,那就是:如果在某一方面缺少特殊的才能,他就不再努力,认为努力也是枉然。但是,仍有许多人,他们在最初的时候其实与常人无异,也没有特殊才能,最终却成功了。这是因为他们的自信要高过一般人,并能以自信作支柱去努力奋斗,获得成功。
一个人如果不亲自试验,那就永远不会知道自己身体里究竟潜藏着多少才能与力量。造化给予我们巨大的力量,这种力量是潜藏在我们脑海里的,使每一个人都具有宏韬伟略。
每一个人都能实现自立自助的独立生活,但实际生活中,只有少数人可以实现真正的自立自助的生活。
外界的扶助,如出身、亲友的扶助,有时或许是一种幸福,但更多的时候情况恰恰相反。依赖他人,追随他人,让人家去思想、策划、工作,自然要比自己去思想、策划、工作要容易的多,也惬意得多。所以,一个人一旦有了依赖的观念,就会丧失勤奋努力的精神,就会违背人自主能动、追求自由的天性,从而失去内心真正的幸福。
因此,人生最大的损失,除了丧失人格以外,就要数失掉自信心了。
3、忍耐力便是持之以恒
凭借无坚不摧的忍耐力而做成的事业是神奇的。
当一切的才能的较量宣告失败,一切可依托的外在人际因素不再起任何作用,忍耐力却仍然坚守着阵地,依靠忍耐力,终将克服许多困难,甚至最后还会做成许多原本已经失望的事情。“铁杵磨成针”、“龟兔赛跑”决不仅仅是个寓言和童话。
许多人最终都没有成功,不是因为他们的能力不够、诚心不足或是没有对成功的热望,而是因为他们缺乏坚强的决心。这种人做事往往虎头蛇尾、有始无终,做起事来也是东拼西凑、草草了事。他们时而对现状心满意足,时而又非常不满。对于这种人所做的事情,别人肯定不敢担保,就连他自己也常常毫无把握。
4、保持良好的心态是心理的剂
一个人如果从小就能受到关于“为人态度”教育,那他长大成人后很自然地就会拥有良好的态度。可见童年这方面教育和培养多么重要。
拥有优秀的品格和良好态度的人,将来一定很容易获得成功,而在成就大业的道路上,他良好的态度将成为最大的资本。许多人就是因为缺乏良好的教养,在待人接物上养成了自大、自负、蛮横、粗陋以及生硬的态度。如果这种人还没有自知之明,不加以改善,那前途必定是一片灰暗,做起事来也不会顺利,就更谈不上有什么大的成就。如果说社会关系是一部机器,那么,良好的态度就是这部机器中的油。
5、跌倒了就要快速爬起来
伟大的心理学家艾德勒,穷其一生研究人类及其潜能,他曾经宣称,他发现人类最不可思异的一种特性,就是“人具有反败为胜的力量”。
哲学家尼采认为杰出的人,“不仅能忍常人所不能忍,并且热爱这种挑战”。
有一则北欧寓言中说过,冰冷的北极风造就了维京人。我们从什么时候开始相信,人们会因为舒适的生活和没有任何困难而觉得快乐呢?正相反,自怜的人即使舒舒服服地靠在沙发上,也不会停止自怜自叹。反倒是那些不计环境优劣的人常常感觉快乐,他们对自己承担的责任勇于担当,也从不逃避。
人具有勇于接受挑战并感到快乐的天性,分析起来理由有两个:一是,我们可能成功。二是,即使不能成功,这种努力本身已经迫使我们向前看,而不是只会悔恨,它会驱除消极思想,代之以积极的看法。它激发了我们的创造力,促使我们忙碌,使我们没有时间和心情,去忧伤过去的事情。
人生最重要的不只是运用自己所拥有的,因为任何人都会这样做。真正重大的课题是如何从你的损失或失败中获益,这需要真正的智慧。
6、懂得满足,便会快乐
满足是一种心态,你的心态是为你所有的、完全受你控制的一种东西。
无论你从事什么工作,你都要尝试着找到你工作中令你满意的地方。
如果你可以选择职业,甚或是职业中的某一专业,对这些事又有天然的才能和爱好,那你就很容易从中找到让自己满意的地方。
而当你接受一项自己并不喜爱的工作时,那你可能要经受心理和情绪上的挫折。但如果你能够运用积极的心态,能够受到激励去获得经验,这样会使你的工作变得很熟练,最终能够缓解并最终战胜这种挫折。
人们励志自助的三个重要原则:
第一,用自我激励的警句,控制自己的心态。
第二,确立目标比没有目标更能使自己容易认识那些能帮助自己达到目标的事物。如果你具有积极的心态,把目标定的愈高,成就也就愈大。
第三,想要在任何事情上取得成功,都必须懂得那些事情的发展规律,并了解如何运用这些规律,而且有必要定期从事建设性的思考、研究、学习和计划。
工作是否有令人满意之处,与所做的工作种类是无关的。如果你想要愉快和满意的心情,那就得控制你的心态,把消极心态翻转到积极心态的那一面,这样你就能找到一些方法和方式来创造幸福。
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梁启超说,人生最苦的事,莫过于身上背着一种未来的责任,当我们来到这个世界上时,就注定了我们要承担的,不可推卸的某种责任。它不是一个甜美的字眼,它仅有的是岩石般的冷峻;它只会改变,不会消失。下面由小编来给大家分享责任的心得体会,欢迎大家参阅。
责任的心得体会1每年每月每日,成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中,人们手忙脚乱,疲惫不堪。虽然如此艰辛,却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里,我们努力学习,这是责任。在家里,我们帮父母做点家务活,这是责任。出门在外,为社会做点事,这是责任。大千世界,草有责任,花有责任,大树有责任。无论什么生命,都有自己不可推却的责任。
对自己付责,也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故,发生的原因种种,可说来说去,这不是没有责任心吗?如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态,按规张制度办事,那还会有这么多人白白丧生吗?
责任,是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。古希腊人说,人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭,事业,友情,儿女……历经艰辛,却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。在生活中,处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩,是尊老爱幼的责任;替别人解决困难,是助人为乐的责任。责任,是社会的地基。没有它,高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责,责任是严格的教官;对别人付责,责任是生命财产安全的保证;对国家付责,那是社会进步的条件。抛弃它,感到了站暂时的轻松,却丢失了一生的光彩。责任,是不可丢弃的使命,它肩付在人们的身上。
让我们每个人都富有责任心,去战胜与一次次突如其来的考验那把!
责任的心得体会2天气是那么的晴朗,阳光是那么的灿烂。春天的世界充满了清新亮丽,蓬蓬勃勃充满了生机,给人以希望与光彩。每颗心灵都唱着一支歌,遇上愉悦的心灵,那歌便从唇齿之间飞出来。每张脸都想要发出一身欢呼;每个脚步都富有活力。
今天的心情格外好,一点火气也没有,欢欢喜喜地来到学校,迎接新的一天,哪知,一桩告状打破了这美好的遐想,让我一下跌入万丈深渊。
“老师,上个星期五的值日生没打扫,主任发现班级一团糟把我们训了一顿!”
“什么!上个星期五没值日!值日生?上次是哪几个人?”
这时我才被这噩耗惊醒,美好就在一瞬间破碎了……
随着大家依次举手,我才颤颤微微的举手,看得出来,衣老师的眼光愤怒。但那双眼睛因失望失去了光彩。那眼神让我感到恐惧,不祥的预感,在我脑中徘徊着。
果然。
“上个星期五的值日生罚扫一星期!”老师的语气很坚定,我却感到忧伤与失望。我整个人愣住了,一动不动,班级也僵住了。
一下课,我便开始了打扫卫生的工作,嘴里抱怨到自己为什么忘记打扫了!为何呀!心里如同翻江倒海般澎湃汹涌。可一想到老师说的“责任”,我的内心又平静了许多,开始反思起来……
责任啊!责任啊!现在我连一件小事都没做好,凭何谈大事呢!这可所谓天方夜谭!福特就是凭靠着他那不起眼的责任,造就了今天的“福特公司”,多少成功人数,仅靠着一丝责任铸就了辉煌……而我们呢?连自己的本分工作都没做好,谈伟大理想,简直是痴心妄想!做好每一件小事,对得起每一份责任,让责任在胜利前绽放光彩,铸就美好的未来。
责任的心得体会3每一个人生来就伴有许多的责任。也许是做一件事,也许是行使一种权利,也许是承诺某人。
不知大家知不知道这样一个感人的故事:一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;——将发动机熄火,确保了车和乘客、行人的安全,他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,所有的大连人都记住了他的名字。一个普通的名字,一个普通的工人,却带来这样大的震撼力,源于那份高度的责任心,为了让乘客安全,他把自己的生死暂放一边,完成了自己的职责,他安详地离去。这是一个尽职的工人,这更是一个伟大的灵魂。
维克多.弗兰克曾经说过:每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。一个不懂负责任的人是一个懦夫,一个不懂负责任的社会是一个只会产生一堆废物的社会,一个不懂负责任的民族是一个不能顶天立地的民族。可见,责任这二个字,说起来轻如鸿毛,实际上重比泰山。
也许你可以嘲笑莫泊桑的作品《项链》中女主角的贪慕虚荣,可以嘲笑她的愚蠢,但是,你绝对不能对她的责任感有半点怀疑与猜测。作为一个中下层阶级的妇女,她得知自己遗失了那串珍珠项链后,没有一丝逃避责任的意思,不曾想过要以假换真鱼目混珠,她毅然地选择放弃一切,用自己的双手,扛起沉重的负担,坚强地面对自己的责任,她在我的心目中,是一位巨人,一位勇于直面自己责任的巨人。
每一个人生来就伴有自己许多的责任,只有将自己的所要做的都能很好的完成,我们的人生才有深度,才有厚度。
责任的心得体会4在一片广阔的森林中,住着许多的动物,其中,一位绰号叫“小问号”的小狗要去旅行,因为他要弄懂:“责任是啥?”小狗走啊走,跨越了三条大河,翻越了五座大山,于是,他在一个小洞中,发现了一个老鼠家庭,他问道:“亲爱的老鼠们,我要问你们一个问题,你们知道责任是什么吗?”“知道知道,当然知道!”中间的小老鼠跳着说,“责任呀!就是爸爸妈妈要给我找奶酪,这就是他们的责任!”鼠爸爸和鼠妈妈都笑了,说完,小狗也告辞了,小老鼠们也回洞了,小狗呀!还是不懂得责任是啥?
他又继续走,来到了一片广阔的'草原,原来这是牛奶生产地,这里有许许多多的奶牛,这时,小狗碰见了一头叫“多多”的奶牛,“奶牛奶牛,你知道责任是什么吗?”“当然知道啊!呵呵~~其实责任很简单:为人类产奶,让人们喝道最新鲜、最安全的奶,就是我们的责任!”小狗看着“多多”的笨拙的动作,情不自禁的笑了!而心中,更多的是对奶牛的敬佩。其实呀!小狗纳闷着呢!老鼠说责任是老爸老妈找奶酪给孩子吃,而奶牛却是说给人类产最好的奶,那责任到底是什么呢?小狗啊!你还不知道责任是啥!
这时,小狗漫步在小路间,看着蓝天,他流泪了,我知道,他是想家了,家中的父母,那些花儿,唉!小狗呀!你的思绪,还在你的粉红花床上吧!呜呜呜?小狗呀!你是对的呀,家就是你心灵的避风港啊!这时,小狗在路旁发现一只翅膀受伤的鸟儿,他痛苦的呻吟着,小狗走过去,将他扶起来,还给他包扎、治疗,鸟儿在小狗的精心照顾下病全好了,这时,鸟儿对他说:“小狗,谢谢你,要不是你的话,我可能早就没命了!”这时,小狗跳着说:“我找到了,我找到责任了!”
这时,他朝着家的方向跑去,喊着:“爸爸妈妈!我回来了!我要对自己负责!我要对社会负责!我要好好照顾你们!爸妈??”同学们,你们知道责任是什么了吗?
责任的心得体会5是什么让范仲淹咏下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”的千古名句?是什么让越王勾践卧薪尝胆,最终打败吴王?是什么让共产党人一次次击败敌人,最终统一中国?是责任,是对国家的责任,是的荣誉的责任,是的社会的责任,是对家庭,事业的责任。
一个人,当度过了无忧无虑,天真纯洁的童年之后,我们的社会角色在逐渐发生变化。也要渐渐对社会负起责任。学生的责任是要好好学习,将来为祖国贡献出自己的青春。教师的责任是教好学生,不让他们品行败坏。农民的责任是努力种粮食。为人们提供基本的食物来源,商人的责任是为人们提供物品。满足人们的生活来源,他们就像九连环一样,一环套一环,环环相扣,这几者缺一不可。每一个都离不开社会,每一个人都要贡献与社会。每一个人也要为社会负起责任。
每天关注新闻,使我们发现了很多负责任的人。一个女工人,为了保护工厂的棉花,在熊熊烈火前,在生与死的艰难抉择中,毫不犹豫地选择了后者;一名矿工头,在矿种涨满大水,空气稀薄的时候,奋不顾身的带领幸存的矿工逃生。当主持人采访他的时候,他只是淡淡地说了一句:“我要负责任,我不能让剩余的弟兄死了,如果他们死了,我怎么向他们的父母交代?”这些事情,让我对这些人肃然起敬。
然而,社会上还要许多不负责任的人。震惊全中国的“三聚氰胺”事件,从茅台等国酒中检测出致癌物质亚硝酸钠。当犯罪的人数一次次增多时,当小学生一个个逃学去上网吧,甚至犯罪时。我们痛心的看到,世界上还有很多不负责任的人!他们为了一时的利益,宁可舍弃一切。当得了结石的儿童痛哭时,当小学生犯罪被抓时,我们的心在滴血,而他们,那些不负责任的人,他们难道会安心吗?他们还会得意的笑吗?要知道,你们残害的可是中国的同胞!
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责任心与能力素质,就好比车之两轮、鸟之双翼,只有共进齐飞,才能把工作抓好。如果整天沉溺在琐碎事务和应酬中,不分工作主次,这样抓大事、抓中心工作的思维就不清晰,同时也抽不出一定的时间学理论,这样既降低工作效率又影响学习提高,时间长了还影响工作积极性。即使责任心再强,也是心有余而力不足,很难把工作搞好,反而还容易影响自己身体健康。相反,如果工作责任心不强,不能把心思和精力都花在工作上,不愿意做艰苦细致的工作,即便有再高的学历,再强的能力,对学校的未来想得再美妙,也不可能办出一流的教学业绩。
干事业需要能力,更需要责任感。只有能力而没有责任感,就不会有对上级、对人民、对事业高度负责的精神和意识,再简单的事情也不会有好的结果;只有责任感而没有能力,充其量是纸上谈兵,其结果是一事无成。追求能力与责任,这是我们在学习实践科学发展观的实践活动中的重要目标之一。
说责任比能力水平更重要,一是因为能力或许可以让你胜任工作,责任却可以让人创造奇迹。在日复一日的琐碎、程式化的日常管理中,责任能使人把平凡的、具体的事情做得尽善尽美,能使人在日常工作中发现问题,找到解决办法,进而弥补能力的不足,提升能力和水平。二是因为责任感的缺失比能力不足后果更严重。一颗道钉足以倾覆一列火车,一个烟头足以毁掉一片森林,一个隐患足以酿成一次煤矿事故。
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在局里组织的掀起责任风暴实施治庸计划加强执行力建设第一阶段活动中,我认真学习了市委书记李鸿忠讲话精神和有关文件,要在全市范围内,在各级领导干部中,掀起一场责任风暴,让责任风暴席卷全市上下每一个层次和每一个工作岗位,以此来提高干部队伍的执行力.
实施责任风暴是忠实践行三个代表重要思想的生动体现.能不能代表中国先进生产力的发展要求,能不能代表中国先进文化的前进方向,能不能代表中国最广大人民的根本利益,关键在于全体党员干部有没有责任心,责任心强不强.李鸿忠同志在报告中指出,加强心力建设就是要对党的事业忠诚,对本职工作有心,用心,尽心,心力的核心就是责任心,事业心.严格责任追究,赏罚分明,就要建立明确的买单制.在全市掀起责任风暴,必将推进干部的责任心建设,为落实三个代表重要思想,树立权为民所用,情为民所系,利为民所谋,奠定了心力基础.
实施责任风暴是提高执政能力的重大举措.特区能不能肩负起新的使命,关键取决于执政能力,而执政能力又取决于责任心,正如李鸿忠同志所说的,心力有多大,能力才会有多强,事业成败取决于责任心.责任风暴所引发的责任建设浪潮,必将大大提高各级党员干部科学判断形势,驾驭市场经济,应对复杂局面,依法执政,总揽全局和防腐拒变的执政意识和执政能力.
实施责任风暴是建设责任政府的内在要求.有的政府部门即使不依法行政,有法不依,执法不严,监管不力,违法行政,失职渎职,贪赃枉法,也往往找不到买单者的根本原因就是责任缺失.有些公务员不是不工作,而是工作不努力;不是工作没有效率,而是效率不高;不是工作没成效,而是成效不大,不求有功但求无过;凡此种种都是由于责任缺失所致.效率政府,服务政府,廉洁政府,信用政府,权威政府也是来自于责任.责任领导产生责任公务员,责任公务员塑造责任政府,责任政府孵化责任社会,责任社会培育责任公民.治国务必先治党,治党务必先治官.尽责者奖,失责者罚,渎职者究,违法者买单的责任风暴,必将加快责任政府的建设步伐.
通过学习,我深刻感受到市委,区委决心很大,开展掀起责任风暴,实施治庸计划,加强执行力建设活动意义有四点:
一,不是刮一阵风,更不是为了整人,治人,其目的在于让我们每一个干部职工提高认识,转变观念,改变假庸前能后庸的消极状态,添压力,增动力,强素质,正作风,焕发活力,以强烈的责任意识求变,求新,求和谐,求发展,对党对国家对人民切实负起责任来,切实提高执行力.
二,治庸与问责不是单纯处理问题,是要在规范化,制度化上下功夫.要强化制度建设,包括权力主体与责任主体如何统一,权力边界与责任边界如何一致等等,通过制度建设,使权力运行规范,使责任追究到位.
三,是强化行政伦理的养育,即职业道德官德建设,这是治本之策.要通过建章立制和思想教育来提升广大干部和公务员的敬业精神和责任意识.
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责任源自爱,没有爱就没有责任。对于领导干部来说,这个爱,就是对老百姓的深厚感情。爱父母、爱妻子、爱孩子,这是“常人之爱”;热爱祖国、热爱人民、热爱党,这是“大爱”。孔繁森、郑培民、任长霞等一大批党的优秀干部,之所以取得巨大成绩,深受群众爱戴,关键就在于他们把常人之爱转化为对老百姓的大爱。这个爱的转化,就是以常人之爱为发端,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,推己及人,将心比心,从而衍生大爱。当对群众的疾苦感同身受,对百姓的难事深有体谅,则他们的安危冷暖怎能不时刻记挂在心,怎能不想方设法为他们排忧解难?
人民日报最近发表的任仲平文章《论责任》对此有更深刻的诠释:对工作极端负责,来自于对人民极端热忱;对人民极端热忱,体现为对工作极端负责。只有对人民有了真感情,深刻体认到自己的工作对于群众生产生活的重要性,对工作才会有认真负责的态度。而衡量干部对老百姓是否有真感情,一个重要标尺就是看干工作有没有责任心。对群众虚情假意,就会搞花架子,做表面文章,作风飘浮。对群众真心实意,就会想群众所想,急群众所急,脚踏实地,埋头苦干。
领导干部对百姓应有深厚感情,也应自觉培养这种深厚感情。遇到矛盾多从老百姓的角度考虑,遇到问题多想想老百姓的难处。多扪心自问,反躬自省,心里有没有老百姓,为老百姓做了些什么,还有些什么事情没有做。有了这种自觉意识,我们的心就会逐渐与老百姓贴近,再贴近,最终心贴着心,心连着心。
前不久,安徽省一位领导同志提出,领导干部应该有“两情”:对人民要有感情,对工作要有激情;要通过“两情”转变“两风”:领导作风、部门行风。培养起对人民的感情和对工作的激情,把责任心落实到具体岗位上,体现到每一个工作环节和细节中,领导干部的作风、机关部门的行风就不仅会好起来,更以其表率作用,带动广大干部转变作风,转变到对群众极端负责、为群众热忱服务上来。
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”这是清代画家郑板桥当知县时的感怀。关切之情中,透着的是沉甸甸的责任。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉……”这是当代诗人艾青的心声。他把这深沉的爱化作巨大的责任,写出了许多脍炙人口的诗歌。愿我们的领导干部,常察社情,常虑民忧,常思己责,不遗余力地把工作做到人民群众的心坎上。
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