伤仲永总结（三篇）

【第1篇 《伤仲永》的课时知识点总结

《伤仲永》的课时知识点总结

《伤仲永》

一、重点字词

1．给下列加点宇注音。仲zhòng 谒yè 称chèn前时之闻 泯mǐn然

点拨：注意多音字“称”的读音。

2．解释下面加点的词语。

(1)世隶耕 隶：属于。 (2)未尝识书具 尝：曾经。

(3)父异焉 异：感到诧异。 (4)邑人奇之 奇：认为……是奇才。

(5)稍稍宾客其父 宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之 乞：求取。

(7)环谒于邑人 谒：拜访。 (8)不能称前时之闻 称：相当。

(9)贤于材人远矣 贤：胜过、超过。 (10)父利其然也 利：认为……有利。

3．指出句中的通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀 解释为：牵，引。

二、重点句子背记知识清单

将下列句子翻译成现代汉语

l．即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。

点拨：重点理解“书”“为”等词。

2．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。

3．泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。

点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的样子。

4．其诗以养父母、收族为意。他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。

点拨：重点理解“收族”的`意思。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。

◇词语解释：p37 注释1、3、4、6、7、9、10、11；p38 注释2、3、5、6、7、9、10、11、14、15、16、17、18、19

◇通假字：“扳”通“攀”，牵，引

◇文言归纳：《三点一测》p37-38 六至八

1.仲永变化的三个阶段（根本原因：不使学）

（1）五岁：指物作诗立就，文理皆有可观者（2）十二三岁：不能称前时之闻（3）又七年：泯然众人矣

2.第三段议论：通过说明“受之人”与“受之天”的关系，强调后天教育的重要性。

【第2篇 《伤仲永》知识点总结

《伤仲永》知识点总结

关于《伤仲永》课时的知识学习，我们做下面的内容讲解，希望同学们认真学习下面的`内容知识。

一、重点字词

1．给下列加点宇注音。仲zhòng 谒yè 称chèn前时之闻 泯mǐn然

点拨：注意多音字“称”的读音。

2．解释下面加点的词语。

(1)世隶耕 隶：属于。 (2)未尝识书具 尝：曾经。

(3)父异焉 异：感到诧异。 (4)邑人奇之 奇：认为……是奇才。

(5)稍稍宾客其父 宾客：以宾客之礼相待。(6)或以钱币乞之 乞：求取。

(7)环谒于邑人 谒：拜访。 (8)不能称前时之闻 称：相当。

(9)贤于材人远矣 贤：胜过、超过。 (10)父利其然也 利：认为……有利。

3．指出句中的通假字并解释。日扳仲永环谒于邑人。扳通攀 解释为：牵，引。

二、重点句子背记知识清单

将下列句子翻译成现代汉语

l．即书诗四句，并自为其名。他当即写了四句诗，并且自己题写了名字。

点拨：重点理解“书”“为”等词。

2．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

从此，指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。

点拨：重点理解“自是”“就”“之”“理”等词。

3．泯然众人矣。跟普通人没什么区别了。

点拨：重点理解“泯然”的意思，“泯”，消失。然，……的样子。

4．其诗以养父母、收族为意。他的这首诗以赡养父母，团结族人为立意。

点拨：重点理解“收族”的意思。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文学家。

◇词语解释：p37 注释1、3、4、6、7、9、10、11；p38 注释2、3、5、6、7、9、10、11、14、15、16、17、18、19

◇通假字：“扳”通“攀”，牵，引

◇文言归纳：《三点一测》p37-38 六至八

1.仲永变化的三个阶段（根本原因：不使学）

（1）五岁：指物作诗立就，文理皆有可观者（2）十二三岁：不能称前时之闻（3）又七年：泯然众人矣

2.第三段议论：通过说明“受之人”与“受之天”的关系，强调后天教育的重要性。

以上对《伤仲永》课时的内容知识讲解学习，相信同学们已经能很好的掌握了吧，希望同学们都能考试成功哦。

【第3篇 伤仲永知识点总结

伤仲永知识点总结

《伤仲永》重点

一、翻译 金溪百姓方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天，忽然放声哭着要这些东西。他的父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，方仲永立刻写下了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗的内容以赡养父母、团结宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他）能立刻写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人们对他都惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求方仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他已经才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：

方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资比一般有才能的人要高得多；最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他的天资那样的好，只因为没有受到后天的教育，尚且沦为普通人一样；现在那些不是天生聪明，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？（恐怕会连一个普通人都不如吧？）

二、用原文回答。

2. 幼年时的方仲永有哪些令人称奇的`表现（用原文）

未尝识书具，忽啼求之

即书诗四句，并自为其名。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

3.作者认为方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么(用原文）

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

则其受于人者不至也

4..文中讲述的道理是（用原文）

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

5.本文在表达方式上有什么特点？

三、词类总结

1.虚词用法

“之”

1.不能称前时之闻——助词，的。

2. 受之人——兼词，之于。

3.卒之为众人——取独，不译。

“于”

1、环谒于邑人——介词，到。

2、于舅家见之——介词，在。

3、贤于材人远矣——介词，比。

4、受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。

自还自扬州：从。

然泯然众人矣 ——形容词词尾 ......的样子

父利其然也 ----- 代词,这样

2.通假字

日扳仲永环谒于邑人：通“攀”，牵，引。

3.古今异义

自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”。今义：判断动词）

或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人。 今义：或许，或者。）

其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理。 今义：表示文章，内容或语句方面的条理）

稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐。 今义：稍微。）

泯然众人矣（众人：古义：平常人。 今义：许多人，大家。）

从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲。今义：自己的前辈。）

4.词类活用

形容词作意动词

“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思

“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思

名词作意动词

“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思

“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思

名词作状语

“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思

动词用作状语

“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

5.一词多义

自：

1.并自为其名（名词，自己）

2. 自是指物作诗立就（介词，从）

闻：

1. 余闻之也久（动词，听说）

2. 不能称前时之闻（名词，名声）

其：

1.其诗以养父母（代词，这）

2.稍稍宾客其父（代词，他的）

然：

1.父利其然也（代词，这样）

2.泯然众人矣（形容词，词尾……..的样子）

为：

1.其诗以养父母、收族为意（动词，作为）

2.卒之为众人（动词，成为）

贤：

1.贤于材人远矣：（胜过） （名词作动词)

2.彼其受之天也，如此其贤也：（有才能）

四、内容理解 1.最后一段的议论讲了什么道理

答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.

2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么

答:从方仲永个人情况来看,原因是'父利其然也,日扳仲永环谒于邑人',贪图小利,目光短浅,而'不使学'.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永'卒之为众人',是因为'其受于人者不至',既没有受到后天正常的教育.

3.你对题目是怎样理解的

答:'伤'是'哀伤''感伤'之意.仲永,即方仲永,本文的一个'神童'.文章以'伤仲永'为题,写的是可伤之事,说的是可'伤'之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终'泯然众人'的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分是很幸运的,但是唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才. 如果不接受后天的教育，最终也会成为平常人。

4.你怎样理解文中的'泯然众人矣'

答:'泯然众人矣'一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.

5.作者主要表达的意思是什么

答:本文通过叙述方仲永因为父亲'不使学',而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要!