2025家乡社会实践报告怎么写（精选6篇）

【第1篇】2025家乡社会实践报告怎么写8700字

XX年1月底，我在自己的县里--**区，进行了一次关于本市的社会实践。对于一直在外上学的我来说，是一次难得的经历。

**区位于山西省忻州市中北部，是古时兵家必争之地。我印象中的**，固然有“晋北锁钥”之称，可是发展却极其落后，单从破旧的街道与脏乱的秩序上就可见一斑，就说“晋北锁钥”这个牌子的悬挂地--北城门楼吧，虽然我很少从这里路过，可印象中店商小贩横七竖八，本就街狭路窄的小巷更显拥堵不堪，垃圾遍地污水横行，简直如入鲍鱼之肆;可是这次回来，街上的情形却大有改观，翻天覆地来说亦不为过。

首先是有序的道路和整齐的房舍。**区从前年起就下大力整治老城区建设，包括北城楼在内的几个老城区皆修缮一新，街道被扩宽，沿街的商铺民宅皆以滴水飞檐修葺，道路两旁装上古色古香的路灯，走在街上还真有点“梦回唐汉”的感觉，三年未见，我竟还真有点不认识了，关键是与之毗邻的地标性建筑北城门楼广场也修建起来，水池喷泉有模有样，亭台座椅一应俱全，广场正前方还置放了一块二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之乡的美誉，石像两侧的空地上，几位建筑工人正紧张有序的扎花绑灯--春节快要到了，看来这城楼还要热闹一番呢。

其次便是忻州的重头戏，也是近几年忻州变化最为显著的地方--忻州市7451重点工程了。XX 年，市委、市政府全面启动忻州市中心城区“七路、四桥、五馆、一院”重点工程建设，简称“7451”工程。“七路”即中心城区规划区域新建七条主干道，形成四横、三纵干道网。四横：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北环街、城北街;三纵：芦芽山路、傅山路、云中山北路，另外还有和平街西拓及元遗山路北拓;“四桥”，即在新修的路上架设四座风格各异、独具特色的桥，包括芦芽山路桥，傅山路桥，云中山路桥、七一路桥;“五馆一院”，则是为了全面提高城市文化魅力而打造的“艺术馆、科技馆、图书馆、博物馆、体育馆和歌舞剧院”。

走在新修的大路上，双向十车道，放眼过去，也觉天高地阔，心情舒朗--当然，道路两旁还是推平的黄土，不过这就更显现代化的雄壮与气魄。从雁门大道(也即云中山路)一路往北，就来到了雁门桥(也即云中山路桥)，雁门桥将雁门关古城墙的记忆与符号融入此桥的设计，桥头堡以雁门关长城峰火台为原型，栏杆设计上也沿袭了城墙的造型。主墩处设有便于洪水通过的拱洞，形同古城墙上的拱门，忻州悠久的历史就仿佛飘荡在桥的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路桥，它以“鲲鹏展翅、忻州腾飞” 为设计构思，现代风格的拱桥，拱肋如振翅腾飞的羽翼。交错的圆弧优雅大气，富有动感。外倾的主拱和内倾的副拱，丰富了桥面空间，空间变化的拱肋动感十足，简洁大气，表现出极强的现代气息，无论从何角度看去都似展翅的鲲鹏，大概寓意着忻州在发展的道路上越飞越高吧;芦芽山路桥的设计理念则是忻城古韵，仿佛是唐代古建，将精美繁复的木构件应用到桥梁上，在桥上形成亭台与楼阁，突出了忻州悠远的文化传承。 借鉴忻州特有的古建形式来表现忻州悠久的历史，融合山西古建元素，建筑感强，与周围人文环境协调，突出了其古典气质。

第三便是通过对南云中河的景观重塑了。云中河景观带设计了康体湿地段、行政中心段、宜居滨水段等三大功能区，依托场地本身及周边的自然山水及景观资源， 借“山”、理“水”、荣“城”、育“林”，因地制宜，架构起“山、水、城、林、”的点线面有机整体、实现城市与滨水区的综合衔接 。从打造芦芽山路桥、傅山路桥、七一路桥和云中山路桥四大地标性桥头景观，分别体现了植物景观游赏、城市形象展示及观演集会、文体休闲三大功能特征，真不愧是展现生态保育、创造区域生态价值的康体湿地段，树立城市门户、塑造城市形象的行政中心段，体现文体休闲、提升市民生活品质的宜居滨水段。

大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。尤其是对于我们军校学员来说，通过参加社会实践活动，我们在校的观念得到更新，眼界得到了开阔，吸收了新的思想与知识。小半个月的社会实践一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们军校学员的成材之路与肩负的历史使命。忻州在党的坚强正确领导下，一步步走向了繁荣、走向了富强，以小见大，我们有理由相信，我们的国家也一定能够实现民族复兴的伟大中国梦，更加富强、更加文明、更加民主、更加和谐！社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我的人生价值得到了体现，我将不懈奋斗，投身到伟大的强军实践中去，矢志强军梦想，争做红色传人！ 《寒假社会实践报告：家乡的变化》

一、实践概述

湖南——湘土之地，他是我们的家。是指挥前场英勇无畏的毛主席刘少奇等英雄的隽土，抑是笔力矫健痛斥罪恶的丁玲沈从文等“战士”的故乡。湖南，作为抗日战争时期重要的战略要地，把华中、华南联成一片并进占西南的必争之地，因而也奠定了湖南抗战在全国抗战中的重要地位。湘土大地，人杰地灵，为此次我们的红色历史追寻之旅引领了最好的道路。此次社会实践，我们小组将于7.15至7.25暑假期间，结伴前往各红色纪念场馆和相关人物故居，灵活调整时间路线，在实践过程中既开展实地调查，也积极参加各方面宣讲活动，将所见转为所感，将所感升华为共鸣。愿曾经熟知的文人将士能带给我们新的认知，愿重走这段路程，给予我们新的感受。

二、实践背景及目的

(一)实践背景

1. 70周年忆抗战，历史热潮重掀起

1945年9月3日，经历了八年艰苦卓绝奋战的中国人民最终赢下了抗日战争，为世界反法西斯战争的伟大胜利做出了巨大贡献。时至今日，已过去70年，人民生活和谐稳定，但我们永远不能忘记牺牲的烈士英魂，永远不能忘却艰苦的抗战历程。

XX年，世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，人们缅怀着抗日战争中浴血奋战的革命英烈及国际友人，回顾着八年抗日战争血与泪的时光。在此热潮下，我们以“惟楚有才实践团队”的身份前往红色景区，追寻历史的痕迹，感受抗战的艰辛，通过这次实践活动来回顾历史、缅怀先烈、汲取教训、面向未来。

2. 青少年普遍缺乏对抗日战争真实历史的了解

当今社会，在抗日“雷剧”对于历史的娱乐化、戏剧化、不实化的误导下，许多年轻人对抗日战争历史的了解出现了严重偏差。很多幼龄孩童对抗日战争的最初印象来源于电视节目：抗日“雷剧”中对人物过分的夸大、对战争不实的描述，使孩子们从一开始就没有接触到真实的历史。青少年在学校中对历史的学习也趋于僵化，大多是为了所谓的好成绩而死记硬背，加之教材对历史描述的不完整性，青少年很难对这段历史有深刻的了解。

随着时代的变迁，人们越来越倾向于通过电视和网络来获取所需的知识，尤其是现在中国电视剧的受众主体，已经集中于青少年和一般知识水准的普通百姓。如果电视剧创作者不能以严肃的态度对待历史，那么作品所呈现的影像及表达的主题必定会误导观众，并产生极大的消极影响。在这种情况下，青少年的价值观、民族精神极易受到误导，实在是令人担忧。

(二)实践目的

1.重走烽火潇湘路，反思感悟抗日魂

通过走访参观，追溯抗日战争期间中国军队与湖南省境内进行的几次惨烈战役(包括长沙会战、常德会战、衡阳保卫战等)，了解真实的抗战历史，亲身感受抗日战争的壮烈和烈士英魂的伟大。

2.宣讲真实抗战路，引领青年历史行

结合查询资料所获知识和亲身参观学习的真实历史，制作一份针对各年龄段相关问卷(主要对象确定为12～17岁的青少年)，并根据收集结果撰写一份关于8年抗日战争的宣讲稿，由我团队各成员于各自居住地的小区和母校进行宣讲，以引导青少年走出电视，走出书本，亲身感受真实的抗日战争为主要目的，推动回顾中国历史的热潮。

三、实践准备

(一)资料准备

通过网上搜索，书籍文献资料查阅，与有经验的学长学姐沟通了解，我组通过查阅网站“湖南抗日战争纪念网”，《彭德怀与抗日战争》等文献搜集了湖南省与抗日战争有关的历史景区、著名的历史人物，粗略了解了湖南省在抗日时的几场战争，对湖南的抗日历史有了初步的了解。也通过网上搜索和许多论文文献分析了现在青少年对抗日历史的了解情况。通过查阅这些资料，我们确定了我们的实践主题，为我们的实践做好了准备。

(二)实践内容规划

通过网上沟通和组内会议，我们对实践内容有了比较具体的规划

1.会议准备

(1)确定实践主题

经过大家讨论、协商，最后决定选取‘青年历史亲历行动’这一大主题。结合社会普遍现象，我组最终定下了关于向青少年普及真实抗日历史这一实践方向。

(2)确定实践地点

我组经过仔细讨论关于路程、考察可行性、实践效果，最终选取了芷江、岳麓山、衡阳三地进行实地考察。

(3)信函准备

由组长发出并收取回函、教师推荐信。

2.内容规划

(1)准备阶段

1.人员、安全、物资等预备方案;

2.对确定的实践地点进行了解与提前预约，确定采访地点，采访范围和采访对象。

(2)实践环节

1.实地历史考察阶段;

2.问卷调查阶段;

3.实地采访阶段。

(3)总结阶段

通过之前的资料收集和分析，提出自己的看法和对现状的建议。尽可能通过各种渠道向青少年宣传了解真实抗日历史的重要性，并敦促青少年进行历史亲历活动，从中得到感悟和升华。

(三)人员分工安排

1.标书制作安排

两人一组分为三个小组，分别进行各自分配任务的制作，组长负责整合提炼。

2.实践行动分工

在参观过程中，一人负责路程安排，一人负责沟通与联系，其余人听从组长安排，认真记录和分析。采访过程中，每组分别制作问卷，大家通过各自渠道发放问卷，最后进行问卷整理分析。

3.实践报告分工

实践后通过整理分析记录，讨论后分为三个小组，各自进行任务分配。

四、实践内容

中国人民抗日战争胜利受降纪念馆

衡山罗荣桓故居

衡阳会战纪念馆

张家界市贺龙故

长沙市岳麓山

五、实践特色

(一) 宣传方式

采用网络宣传和传统宣传相结合的方式，增强宣传力度，扩大宣传范围：

建立微信公众平台，实践期间即时推送实践进程和内容信息，可以包括部分图片、访谈记录、实践收获和队员心得等等，向受众提供最真实、最详细的信息资源，加深其对相关主题的了解和认识，更好地达到实践目的。实践结束后，推送队员们后继追踪了解的相关抗日纪念活动或者最新信息变化动态，帮助大家更方便地学习了解。

实地宣传。团队计划采取宣讲会等形式，在湖南省内各地举行实践成果宣讲会等形式，地点初步选取为各地的中小学，并会在事先与相关单位取得联系。结合宣传单，介绍团队实践的成果内容展示宣传，让大家在时代背景下，更加透彻地了解家乡文化。

(二) 调查方式

问卷、深度访谈、实地探访等多种途径同时实践调查：拓宽实践对象的范围，全面了解各类人群对抗日战争的理解和看法(并比较分析青年大学生群体)，通过访谈和实地探访的方式深化、细化部分问题的讨论研究，拓展实践深度。

团体实践和分别实践相结合：本次实践分为团队实践和队员分别实践的部分，队员在团队合作的相互配合的同时，发挥个人的力量，同时增大了实践的广度，使其更具信效度。

(三) 地域特色

本次暑假实践具有一定的地域特色。团队队员长期受到湖南特色红色文化熏陶，对湖南地区的抗日历史有了一定的了解，将家乡湖南作为实践地点有相当的优势。近代史上的湖南素出革命将领，红色文化积淀深厚，抗日历史文物丰富。其中有芷江日本投降纪念馆，长沙会战纪念碑，常德会战纪念馆，以及在抗日战争中有突出贡献的伟人故居，如领导____“反对内战，共同抗日”的***，指挥百团大战的彭德怀。且湖南是抗日老兵最多的省份，利于开展实地访谈。

六、实践保障

(一)可行性分析

1.选题恰当

近年来，国际反法西斯情绪高涨，XX年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。

这个假期我们小组七位成员将会在长沙、衡阳以及怀化三地进行社会实践活动，对当地的各个红色旅游景点进行参观考察，并与当地的景点负责人进行联系交流，了解真实的历史情况，并结合调查问卷等了解当地青少年对于红色青春及相关红色影视作品的认知程度，思考当今社会“抗日神剧”层出不穷，过分夸大甚至虚构历史的原因，以及调查其对青少年们影响。

国产“抗日神剧”层出不穷，争相向社会大众讲述着当年的那段抗争史。然而，在商业利益的驱使下，部分神剧过分夸大甚至虚构了当年的历史，这在一定程度上影响了青少年们对历史的认知。因此，调查思考神剧产生的意义及对青少年的影响是很有意义的。

2.选地合适

“惟楚有才，于斯为盛”，早在革命时期，钟灵毓秀的湖南就诞生了一批批的革命领袖人物，他们在这里为了辉煌的明天而进行一次次的抗争与奋斗，这里遍布着他们的足迹。在革命胜利之后，后辈不忘先辈恩德，一座座纪念馆、纪念碑拔地而起，歌颂着他们的丰功伟绩。对于这次社会实践工作而言，这无疑是十分方便的，集中的红色景点可以让我们进行大量参观考察，然后进行对比分析，得出准确的结论。极好地契合了本次实践的主题，为实践课题的可研性提供了保障。

我们在实地考察前就已与相关部门取得联系，并得到回函，为实践活动顺利开展奠定坚实基础。

3.团队特点

小组领队具有极强的责任心和协调能力，队员之间相互了解，就注定了我们是一个凝聚力很强的团队，利于实践时活动严密有序的展开。团队有一位成员来自怀化，对当地的状况有着较为深刻的了解。同时，其他组员作为土生土长的湖南人，对湖南非常熟悉，有利于实践活动安全、顺利进行，小组其他成员也将积极利用寒暑假在各自的家乡进行着实地调研等活动，对活动的合理进行有重要的参考价值。团队成员由来自管工、国经贸、政管、体经等多个学院的同学组成，学科交叉，保障考虑问题的全面周到，掌握各方面专业知识，运用相应的进度控制，财务管理，心理学等方法保障实践活动的完成。共同为团队建设贡献力量。

4.前期准备

在确定主题前，本小组成员进行了激烈的讨论，设想了许多可能遇到的困难及应对措施，上网搜集了大量的相关资料，力求使主题具有研究价值并切实可行。确定主题后，小组成员结合各自的特长等进行了合理的分工，并统筹安排好了时间，制定相对完整的安全预案，保证整个活动能够取得满意的成果。

(二)安全预案

实践开展不会一帆风顺，为了顺利完成实践活动，及时控制并妥善处理一些突发事件，保障团队成员的人身财产安全，我们在秉持安全第一的理念下制订了此次实践活动安全预案：

1.交通安全

我们会提前规划好具体行程，使得实践活动节奏紧凑而不慌乱。本次实践地点有三处，分布在湖南境内，会乘坐火车，汽车等交通工具，对此，我们会普及交通安全知识，保证交通安全。由于队员处在湖南不同市县，我们已互留联系方式，制成团队通联，并告知家长，保持通讯畅通，在到达目的地后及时与本地成员联系。

2.饮食保障

队员尽量到有卫生保障的餐饮店就餐。饮食一旦出现问题，及时与医院部门联系、解决。特殊事件发生后，应及时与公共场所负责人联系，制止事态发展，保护现场救治伤员，或拨打110、120、119处理，不得拖延。

3.人际和谐

尽管已取得实践单位的回函，但仍不排除会遇到单位不配合的情况。为防止这情况，前往实践单位前我们会通过电话或邮件联系实践单位，确定相关人员的接洽。在实践过程中可能会产生组员间或者与单位人员之间的冲突。在实践前，组员之间会互相提醒和照应，注意态度和行为，礼貌和客气地对待采访者。若发生冲突，组员要及时制止，并且通知组长，及时道歉和解释，和平地化解冲突。

4.天气防范

湖南省气候属于亚热带季风气候，暑假期间气温偏高，在户外长时间活动容易生病(中暑、感冒等)，可能会出现意外。所以我们会尽量避免在高温时段外出实践，外出时组员将配备水、帽子、遮阳伞和一些简单防暑药物。同时，夏天天气容易突变，我们会随时注意天气状况，安排实践活动，并带好雨具及常备药品。

七、附录

(一) 团队文化

一群来自湖南东南西北的小伙伴，志同道合，组成了独特的惟楚有才队。

首先是队名的由来。惟楚有才，出处源于《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”长沙岳麓书院更是有着 “惟楚有材，于斯为盛”的名联。

惟楚有才队还有着含义丰富的标志和队服。红色，代表革命的热血，民主的自由，新生的希望;也是生活的情，乐观的态度，向上的姿态。辣，是湖南传统的饮食风格，辣椒是其中的主角。身为湖南人的惟楚有才队融合湖南的典型元素，将红色辣椒作为团队标志和队服图案。我们也将带着湖南革命前辈的优良传统和湖南人的干劲，定将暑假社会实践的任务成功完成！

(二) 会议记录

时间：XX年5月23日晚7-9点

地点：中央财经大学东区食堂一层

与会人员：(齐)

队长：

成员：

会议内容：

1.确定实践主题

经过大家讨论、协商，最后决定选取‘青年历史亲历行动’这一大主题。结合社会普遍现象，我组最终定下了关于向青少年普及真实抗日历史这一实践方向。

2.确定实践地点

组长高亨通过查阅资料，给出了怀化芷江抗战受降纪念馆、岳麓山、韶山***故居、湘潭彭德怀故居、衡阳保卫战纪念馆、衡阳南岳忠烈祠等选择地点，我组经过仔细讨论关于路程、考察可行性、实践效果，最终选取了芷江、岳麓山、衡阳三地进行实地考察。

3.讨论标书重点

经研究探讨，大家选取了实践背景及目的、实践特色、可行性分析三部分为标书重点。

4.任务分配

我组采用的是分工合作方式，除组长外两人结为一组，分组完成任务，每组完成后交与组长，组长进行整合补充。

我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。

虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，人们还是愿意住在窑洞中，睡在土炕上。

凡是住过陕北窑洞土炕的人都知道一个好处，那便是冬暖夏凉，这种起居方式记载着陕北人繁衍生息奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习惯。源远流长的民风民情千秋轮回。

原始的陕北土炕，“土”的掉“渣”。它已土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体，所以从原祖到子孙都称它为土炕。

陕北的土炕如同负重的黄牛驼载了太多的责任。春秋季节烧一把火，逼逼潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一烧满窑暖气，老人们盘腿而坐，谈论家长里短，孩子们趴在炕上嬉闹，媳妇们量鞋底纳鞋垫，勤快的婆姨们把黄豆，绿豆，黑豆分别装在不同的坛子里，放在热锅头，盖上被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主则抽着烟，计划着过年，盘算来年的生产......

现在许多青年人走出了这片黄土地，在另一块土地上繁衍生息，但他们的骨子里永远透着陕北特有的黄土气息。而生活在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。

而在新建的平房中，虽然现代化得家具使人们的生活发生着许多变化，而现代的一些建材资料也使得土炕换了新颜，人们不再为土炕掉渣而觉得不整洁了。虽然“腹”中还是土，有些则用上水泥浇铸的条形炕沿，瓷砖贴炕的前脸及周围，使土炕也具有了些现代气息。

而今，许多已经在外的老人都想着回到陕北，回到那熟悉的土炕上去养老。陕北土炕是汇聚人生和智慧的集散场所，陕北的人，走完的生命的最后一步，仍把灵魂留在了他的土炕上。

关于家乡民俗的暑期社会实践报告

一、实践地简介

富阳市富春街道作为富阳市政治、经济、文化中心。全境地域总面积103.95平方公里，行政村33个，社区19个。近年来，富春街道已成为全国最大的通信器材生产基地之一。社会服务功能不断完善，水平持续提升。

二、实践前期准备

1、召集有兴趣的亲朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出详细计划，使实践当天的活动有条不紊。

三、社会实践过程

8月7日，一大早，我们一行人从家中出发。来到比较繁华的桂花路。

由于是早晨，天气凉爽，街上行人也不少。我们以参加社会实践的学生身份，随机向几位路人进行了采访。

一位年逾古稀的老爷爷非常热情，听完我们的问题后，认真的向我们讲述了他所了解的富阳的一些传统民俗。例如丧葬、上梁之类的过程。

我们又采访了几位二十岁左右的路人，但他们对富阳的传统民俗似乎知道的并不多。在采访过程中，有部分人对我们的访问显得很不耐烦，有的甚至毫不理睬。但我们不气馁，还是在越来越高的温度下坚持着。

到了中午，大家已是汗流浃背，太阳逐渐变得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我们商量后决定结束今天的实践活动，回家整理收集到的材料。

四、实践结果

在市民的配合下，我们收集到以下材料：

1、丧葬：自死者临终之日起，每个七日祭奠一次，称为“做七”。至七七四十九日才毕，称为“满七”。

2、生育：妇女临产前夕，娘家馈送鸡蛋、红糖、索面和婴儿毛衫等物，叫做“催生”。满月时，要剃去婴儿的胎发，亲戚家送来以粳米制成的大汤圆，称作“剃头汤圆”。

3、祝寿：祝贺老人的寿辰以五十岁开始，寿越高庆典越隆重，也有提前一年逢九祝寿的。贺寿时在家中设寿堂，悬挂寿幛、寿联，高烧寿烛。寿星居中上坐，本家及亲友晚辈依次行礼参拜。

4、上梁：新房落成后一定会选吉日上梁。事前，房主向亲友赠送粽子、馒头、果品等。上梁时，备“三牲”酬神，木工于大梁正中悬红布一方，并上屋顶向四周抛掷粽子、馒头、甘蔗、糖果等，让小孩竞相争取。晚宴时，请木工、泥工坐首座，帮工、亲友次之，以示感谢。

五、实践心得

这次的实践让我发现自己对于家乡的风俗了解甚少，远不如老人们知道的详细。还有些年轻人对这些习俗一无所知。虽然现在提倡婚葬从简，人们的生活节奏也很快，年轻人很少会去举行这些仪式，但我们也不能忘记这些祖先们传承下来的文化。

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【第2篇】大学生寒假社会实践调查报告：家乡新农村建设怎么写600字

本文是为大家整理的关于大学生寒假社会实践调查报告：家乡新农村建设的文章，希望大家能够喜

欢！

大学生寒假社会实践调查报告：家乡新农村建设

调查主题：关于我的家乡——“新农村”建设

调查目的

第一，寒冷的寒假好不容易过了，转眼到了报到注册的日子，且说报到注册不是什么难事，可定要人手奉上一份寒假调查报告。没怎么调查，就按所思报告一下，好解报到之围。

第二，作为大学生的我们不光要在学校好好学习，在学校外面的日子更要了解社会、关注当前各种情势，作为连在学校都不能好好学习的本人，只得更用功去亲近社会（不论大小），以便不被社会遗弃。

第三，新农村好啊，大家吃饱了、喝足了、玩乐了、长胖了……值得称颂！

家乡社会现状

第一映像：当然是指这次回去的第一映像。归心似箭（虽然不知道归哪）的我，在车上看到家乡的大致显然失望了——农村始终是农村！

详细情况：（此处略去一万字）

调查总结

首先，政策好了，社会进步了，终于有空来关注农村了，我们农村人也就有干劲了。

其次，经济发展了，中青小一代的思想也慢慢跟上脚步了，老人虽然离这进度还差一段。

第三，脑筋活、能干的人在“新农村”政策下的农村也容易发财了，肯干的人也慢慢向富裕迈进了，农村的贫富差距也渐渐朝大脚步迈开了。真希望农村人和城市人的概念会慢慢消失，即使不能，农村人也要成长为富有的农村人。

湖南工程职院 ***班***谭

____年3月1日

【第3篇】暑期家乡民俗社会实践报告怎么写950字

暑期关于家乡民俗社会实践报告

一、实践地简介

富阳市富春街道作为富阳市政治、经济、文化中心。全境地域总面积103.95平方公里，行政村33个，社区19个。近年来，富春街道已成为全国最大的通信器材生产基地之一。社会服务功能不断完善，水平持续提升。

二、实践前期准备

1、召集有兴趣的亲朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出详细计划，使实践当天的活动有条不紊。

三、社会实践过程

8月7日，一大早，我们一行人从家中出发。来到比较繁华的桂花路。

由于是早晨，天气凉爽，街上行人也不少。我们以参加社会实践的学生身份，随机向几位路人进行了采访。

一位年逾古稀的老爷爷非常热情，听完我们的问题后，认真的向我们讲述了他所了解的'富阳的一些传统民俗。例如丧葬、上梁之类的过程。

我们又采访了几位二十岁左右的路人，但他们对富阳的传统民俗似乎知道的并不多。在采访过程中，有部分人对我们的访问显得很不耐烦，有的甚至毫不理睬。但我们不气馁，还是在越来越高的温度下坚持着。

到了中午，大家已是汗流浃背，太阳逐渐变得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我们商量后决定结束今天的实践活动，回家整理收集到的材料。

四、实践结果

在市民的配合下，我们收集到以下材料：

1、丧葬：自死者临终之日起，每个七日祭奠一次，称为“做七”。至七七四十九日才毕，称为“满七”。

2、生育：妇女临产前夕，娘家馈送鸡蛋、红糖、索面和婴儿毛衫等物，叫做“催生”。满月时，要剃去婴儿的胎发，亲戚家送来以粳米制成的大汤圆，称作“剃头汤圆”。

3、祝寿：祝贺老人的寿辰以五十岁开始，寿越高庆典越隆重，也有提前一年逢九祝寿的。贺寿时在家中设寿堂，悬挂寿幛、寿联，高烧寿烛。寿星居中上坐，本家及亲友晚辈依次行礼参拜。

4、上梁：新房落成后一定会选吉日上梁。事前，房主向亲友赠送粽子、馒头、果品等。上梁时，备“三牲”酬神，木工于大梁正中悬红布一方，并上屋顶向四周抛掷粽子、馒头、甘蔗、糖果等，让小孩竞相争取。晚宴时，请木工、泥工坐首座，帮工、亲友次之，以示感谢。

五、实践心得

这次的实践让我发现自己对于家乡的风俗了解甚少，远不如老人们知道的详细。还有些年轻人对这些习俗一无所知。虽然现在提倡婚葬从简，人们的生活节奏也很快，年轻人很少会去举行这些仪式，但我们也不能忘记这些祖先们传承下来的文化。

【第4篇】暑期家乡养鸡社会实践报告怎么写2050字

在现代社会主义新农村，种地现在已经不是农民的唯一收入来源了。许多人选择外出打工，也有很多人在政策的鼓励下自己创办个体经营。像一些养家禽、家畜的，养貂的专业户等，还有许多种树的，自己办加工厂的，等等。不过，他们的致富之路离不开四个字“科技兴农”。我调查的邻村的一个养鸡专业户，七八年前，他们还是贫困户，但现在已经成了远近闻名的富裕户，开办了养鸡场，盖上的村里唯一的楼房，并且帮助村里其他养鸡的人，向他们传授养鸡的经营。在他们的帮助下很多人家的土坯房变成了大瓦房。

这次暑假回家我发现村子里明显的变化就是，短短的几年时间，村子里的土坯房都不见了，取而代之的是宽敞明亮的砖瓦房。私家车越来越多了，农民变得越来越富裕了。老一辈的农民对取消农业税赞不绝口，新一代的农民则乘着建设新农村的东风，以科技为翼，飞向了崭新的未来。看到农村的变化日新月异，农民的腰包逐渐膨胀，我也变得兴奋起来，所以在假期开始的第二天我就到邻村著名的养鸡场去调查了一番，既增长了知识又了解了部分农民的发家致富之道。

这是远近闻名的一家养鸡场，临近几个村子凡是养鸡的几乎都是从这里吸取的经验，鸡场的主人姓巴，有8年的养鸡经验，从以前的贫困户到现在的养鸡专业户，巴先生说主要是靠他的坚持和养鸡技术的发展。我到其中的一座鸡棚看了一下，虽然不完全是全自动，但也可以说是依靠的现代科技。

一、湿帘：一走进鸡棚就会发现两边的墙上有大约4平米的纸制s型墙面，经询问那叫做“湿帘”，是控制室温用的。当室温超过32℃时，湿帘就会自动进行降温。室外有一个人工深水池，连通湿帘，所以，湿帘是通过吸收水分使室温降低的。在室内有一个大型的温度计，用以记录温度。

二、风机：在鸡棚的尽头两边有两个巨大的风机，是给鸡鹏换气用的。同时也起到降温的作用，使鸡棚微风徐徐，让小鸡们也可以过个清凉一夏。

三、食槽：小鸡们住的房子是三层的铁丝网笼子，5、6只住在一起。每层下面都有高约10厘米的便槽，可以随时打扫。在每层的外面都有一个半圆形的长筒食槽。笼子里面装有乳头式喂水器，连接到笼子外面的水槽，小鸡渴的时候会啄喂水器上面的铁头，铁头一动就会露出水来，铁头的正下方是红的的塑料水盘，用来接水，这样就达到了节约用水的目的。

四、水箱：在两个正门中间有一个大型的水箱，喂水时，先在水桶里面配好药和水的比例，一包药配一桶水。搅匀后用水泵把水抽到水箱里面，打开闸门，统一把水放到24个水槽里。什么时候喂水根据水箱外面的液体测量计。

五、暖炉：夏天要保证室内凉爽，冬天则要保证室内暖和。所以暖炉是必不可少的。

巴先生告诉我他们刚刚开始的时候设备非常简陋，只是一个棚而已，把鸡苗都撒在棚里，挤死很多，现在好了，5、6只放在一个小隔间里很宽敞。他兴奋的说随着科技的日新月异，养鸡技术的不断发展，养鸡也越来越轻松，只要把握好喂食喂水的时间，掌握一些必要的数据就可以。在这个场子里，有养了很长时间的也有刚刚开始的，他们在巴先生的指导和帮助下，也取得了很不错的收益。

第一天我在巴先生的棚里熟悉了一番，第二天便到隔壁的棚里看了看。隔壁棚是张先生的，他刚养了两年，收入不粗。我进棚一看，布局和巴先生的棚一摸一样。正好赶上给小鸡们喂食，我和张先生夫妇一边喂食一边聊天。张先生对我说他是结婚之后才开始养鸡的，之前他一直在外面打工，婚后开始跟着巴先生养鸡。由于他们没有任何经验，第一批收益很不理想，他们曾记想要放弃但是巴先生一直鼓励他们并且给他们分析失败的原因，并鼓励他们继续养下去。在养第二批的时候巴先生经常到他们的棚里“视察”帮他们解决困难，现在他们积累了丰富的经验，收入越来越好。张太太还开玩笑说、，这个场里的其他养鸡的都是巴先生的徒弟，因为都是巴先生教出来的。巴先生把自己的经验传授给村里更多的人，大家都靠养鸡发家致富了。说到此，他们都很感激巴先生。

养鸡虽不是农业，但作为农民发家致富的一份副业，依靠科技的发展，那么农业发面更是离不开科技了。一位亲戚到镇上买喷枪回来时遇见聊了聊，她说现在种地打药都不用喷雾器了，以前背在肩上，压得肩膀疼，而且盛一点点药水。现在不用了，用新发明的喷枪，不仅方便而用一点力气就可以喷好远，既省时又省力。

由此可见，随着建设新农村的发展，科技兴农已成为农村发展的一大法宝。所谓科技兴农包括农业科技研究和农业技术推广两个方面，农业科技研究是为农业生产提供科技成果，农业科技推广则是将农业科技成果传递给农民，包括设计出用于农业及其他农村产业的设备。科技兴农解决了三农中的实际问题，科技越来越广泛的应用到所有农业生产中，种水果需要嫁接，转基因等科技;种田也需要科技的成果-农药的帮助;总而言之，农、林、牧、副、鱼，所有的农民致富之道都离不开科技，科技加快了农村现代化的步伐，加快了新农村的建设，提高了农民的收入，成为农民发家致富的法宝。

现在，我们农村在建设社会主义的新型农村，农民们在政策的领导下，坚持科技兴农，坚持互帮互助，逐步走向了幸福、富裕的康庄大道！

【第5篇】暑期家乡社会实践调查报告怎么写3250字

假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗？一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷……

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

临近放暑假的时侯，原计划向其他一些同学一样找一份工作，但最后决定回到家乡，帮久别的爸爸妈妈做一点力所能及的事情。这个假期我主要是帮爸妈做一些力所能及的事情，这样让我更深刻的了解到我的家乡，了解到农村建设和家乡父老乡亲的辛苦，还有家乡教育事业得发展情况，最后出于我所学的专业，我还了解到一些关于家乡里人的健康状况......

我的家乡在甘肃省最南边的一个小村庄，所属的县城叫文县.我的家乡在遥远的大山里，四周青山环绕，绿水长流。每当夜深人静的时候，大地一片沉寂，远处的稻田里传来一阵阵青蛙和小虫子的呜鸣声。这里空气清新、气候宜人、民风淳正、乡风文明……这样的环境 养育了我们村里质朴勤劳的140多口人，我们村小，人少，地也少，但我们出产的东西可不少 ，我们县城的蔬菜大多是我们村提供的，有时真会出现供不应求的状况。就拿我家来说，我家今年种了0.5亩地的番茄，0.3亩地的辣椒，还有0.3亩地的西瓜。可别小看他们哦，采摘高峰时，番茄一次摘了1400斤，辣椒一次摘了600斤。现在我主要介绍一下我在家帮忙采摘番茄的过程。暑假刚回家，我家的番茄就上市 了，收获番茄的过程，每隔两天就要摘很繁琐一回，否则就会太红容易软也容易坏。采摘时，挑红的（稍微青一点的也可以）摘下来放在一个比较结实不会变形的容器里，比如放在桶里，而且要轻拿轻放，这样就不容易把它弄坏。一边摘一边摘好的集中到一个地方。把所有的摘完后，就开始装箱了，我们每家都有用来专门装番茄的自制木箱，可以防止把番茄压坏，但有一点就是比较笨重。装箱的时候，把比较青的放在最底下，比较红的放在上面，一排排，一层层地摆放上来。可别小视装箱这个工作哦，装的好的话，长的欠佳的都可以把它放的很好看，很惹人爱。技术不好不会装的话，好番茄也可以装的乱七八糟。装的好的话而且可以装很多，但不压坏。装完后看着一箱箱成品的番茄，那种收获的感觉只有当时才能体会，而其中的辛苦也只有爸妈知道，如果没有之前的浇水施肥，也不会有如此收获。两个月的假期，我亲身经历我家番茄的从有到无，从有到无，一共收获一万多斤，我想如果不会由于各种因素导致减产的话，产量一定可以达到两万斤。这就是我们收获番茄的全过程，在这里我学到了很多，叫我知道爸妈的辛苦，叫我懂得钱来之不易，感受也很多，有一次我们正在顶着大太阳辛苦的干活，同村的大叔送来了一个大西瓜，那时我才懂得“雪中送炭君子少，锦上添花小人多。求人须取大丈夫，济人须济急时无”。“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”的真正含义。

皇粮国税，古已有之。直到今天，“交公粮”一词，仍是中国农民的口头禅。在过去几十年中，我国以牺牲农民收入、农村发展的代价进行了城市工业化建设，导致城乡收入差距越拉越大。在经济增长的“大蛋糕”中，占人口总数绝大多数的农民不仅没有得到相应的好处，反而在某些方面还遭受着严重的“不公”。比如在税制方面，城市和农村一直实行的是“双轨制”，广大农民的税负长期高于城市居民。目前，我国是世界上唯一专门面向农民征收农业税的国家，总税率达百分之八点四。随着城乡贫富差距的拉大，全面取消农业税已是大势所趋，不可阻挡。取消农业税，还在于它破除了对农民的不平等待遇。人民群众对这项民心工程感到非常高兴。 村民***告诉我，他家有4口人，耕种3亩地，年收入2万元左右。他说：“现在农民享受这么多优惠政策，充分体现了党和政府的亲民、爱民。我们对党和政府的农村政策由衷地拥护！”这对我村的发展有着重要的意义

农村中的教育问题。教育是一个国家持续发展的关键。在中国这样一个发展中国家尤其应加大对教育的投入和投资。我国是农业大国，农村人口占据8.8亿人，相应的农村教育更应加强。因为从三年前农村中就开始执行两免一补政策，即对国家扶贫开发工作重点县农村义务教育段家庭贫困学生实施“两免一补”(免费提供教科书，免收杂费，逐步补助寄宿生生活费)，这走又一项惠及广大农民的好政策，而且落实的比较到位.老百姓都说这是一件好事啊。这是关系到子孙后代的利国利民的大事。老百姓确实感受到了党的温暖。 但其中我也发现有几个问题，就是师资力量以及教学设施的问题。第一，教师分布不合理。乡镇中小学教师调整权力在乡镇，造成乡镇之间教师分布不合理，两极分化严重。村小、条件差的学校教师紧缺，在职教师千方百计要求调出；城镇、乡镇政府所在地中小学又人满为患。第二，教师队伍青黄不接，农村小学教师工作生活的环境相对于城市小学来说非常差，条件也相当困难，老教师不断退休，新教师不愿意到条件艰苦的农村小学任教，造成农村小学教师紧缺。同时，农村小学教师负担也比较重。一些生源少、教师缺的农村小学中，有相当一部分教师基本上是包班任教，无论语文、数学还是其他科目，都由一位教师担任，甚至还有一位教师担任几个年级课程的现象。教师应付正常教学尚且力不从心，更谈不上推行素质教育。加之不少农村小学教师处在半耕半教状态，农耕必然占去相当一部分时间，完成正常教学任务也无法保证。还有，教育教学设施落后 ，很多农村小学教育教学设施缺乏、落后，造成正常的教学活动无法开展，音乐课是教师唱一句，学生跟着唱一句，体育课要么是学生自己玩，要么是体育教师拿来一个篮球，几十个学生打上40分钟……不少课程都因教学设施的缺乏而无法保证教学任务的完成，更别提教育现代化、信息化了。举一个例子，我姐姐她今年刚上班，所在的一个村小6个年级，只有4名教师，而还有一位老师经常不来上课，学校就只有三位老师，就一个人带了三、四两个年级，而且所有的科目都是她一人担任。我想，如此下去，就算老师再尽力，学生再努力，农村教育仍然是一个大问题。

最后，出于我所学的专业，我还了解到一些关于家乡里人的健康状况。我发现目前农村里高血压、心脑血管疾病的发病率逐日上升，高血压的病人没有注意控制血压升降，在这个假期我知道最后发展为脑出血死亡的病人就有两三个。近年来，国家虽然有新农村合作医疗保障，给农民报销医疗费，使他们生病不怕去医院，但是他们的知识依然很缺乏，比如生了病那些东西该吃，那些东西不该吃，他们不是很清楚。我觉得应该多向他们普及一些健康常识。

虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升.但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，这次的社会实践我的收获很大，我常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。感受也很多 。我也感受到了农民的朴素和勤劳。总之，通过这次社会实践，我对中国的农村建设有了一个更全面的认识。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，真正达到了受教育，长才干，作贡献的目的。假期实践 增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要打拼出一片属于自己的天空。

【第6篇】返乡支农，支援家乡建设社会实践报告怎么写750字

活动时间：____年7月25日至8月23日

活动地点：江西省宜春市袁州区水江乡上洞村 宜春市奉新县干洲镇水头村

主 办：

大学生青年联合支农队

宜春市委市政府 共青团宜春市委

共青团袁州区委 共青团奉新县委

袁州区水江乡人民政府 奉新县干洲镇人民政府

承 办: 大学生青年联合支农队

正 文：

一、 团队介绍

二、 活动概况

为了方便总结，我们以“分总”的模式结构此文，即先以上洞村的返乡活动为主体，辅以水头村的返乡支农活动，然后总体反思我们____年暑假返乡支农活动。

（一）、活动第一站：袁州区水江乡上洞村

1、上洞村简介

上洞村远离外界，乡土气息浓厚；但是信息闭塞、精神文化匮乏以及教育事业严重落后。全村没有一个英语老师，上洞小学的教育设施极其缺乏并且学习环境极差。无疑，这样的教育环境不利于农村少年的茁壮成长。

2、 前期准备工作

自____年4月份开始活动策划一直到6月份，共确定18名队友参加此次活动，在团队“返乡支农，支援家乡建设”的精神和理念的召唤下，一大批有志农村青年和社会人士积极响应，通过电话和qq等远程联络方式维持团队运作。具体为每两周召开一次qq群网络会议，在会议上大家畅所欲言，每个人把对农村和活动的想法都说出来，增进了友谊，维持了队伍团结。

在返乡前，队友们必须主动学习“三农”理论和实践经验，我们要求队员在活动开始前至少要看两本有关“三农”理论与实践的书籍，以及自带数量不限的三农书籍供队友们交流学习使用，队友们还通过各种方式、渠道了解和提高支农素质。在支教方面，返乡前我们也大概确定了课表及授课老师，队员根据自己的情况进行充分的备课。

就这样，7月25日，期盼已久的18名队友终于走到一起，激情澎湃的赶到了活动地点：宜春市袁州区水江乡上洞村，为着共同的三农目标而奋斗，开始着手暑期项目的具体实施。