家作文
家作文 第1篇
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当你渴望回家时，你可能会遇到一些挫折;当你准备回家时，你的心中或许会涌出一阵冲动;当你回到家时，你的一份淡泊足以把爱传给你的家人。当你享爱着温暖的甜蜜时，你的心灵是一片明亮的辉煌，因为你回家的举动犹如一盏明灯在绽放着光茫。以下是小编精心收集整理的高一回家作文700字，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
高一回家作文700字1你总抱怨这城市那么小，这街道那么拥挤。你总说世界一定很大你总说外面一定很美。
“我明年跟我爸去上海。”终于有一天，你对我说。早已料到有这样的一天，可是我还是忍不住问：“为什么非要到外面去呢?这里不好么?”你嫌弃地摇摇头，指了指路边蜷缩着的乞丐和飘来飘去的垃圾。鄙夷地看着这个城市。
终于你去了远方。拖着那个大大的装着你所有的行李箱。也把你的心装去了远方。你的朋友圈不断地更新着照片。你告诉我夜晚的东方明珠有多美。灯光有多璀璨。你的话让我觉得上海像是一个童话。
可逐渐你的照片少了，也越来越少更新动态了，问你怎么了，许久，你口气落寞的说，没有什么了，上海也就是这个样。
再然后，你就向我抱怨起来，说交通多么拥堵;说你跑了两条街去买一杯奶茶却不是想要的那个味道;说夜晚你一个人站在广场上觉得自己有多孤独有多渺小……
上海那个童话变成灰色了。
没多久，听妈妈说你哭着要回来，你爸爸怎么说都没用，你哭你闹你终于如愿以偿，你爸爸同意你继续回来读书。我听后心里突然很暖，就觉得你肯定是因为我想要回来。
你回来那天，我到高铁站接你，那个走时被你拖着的大行李箱依然被你拽在手里。你熟练的通过票检关口，兴奋地朝我招手，大叫：“我回来了!”四周冰凉的墙壁上左右反弹这你充满温度的声音。
出了高铁站，你拽着我的手一路小跑去了报亭右边那个小小的奶茶店，要了一大杯你那百喝不腻的巧克力热可可。大口大口的吸溜起来，脸上满是享受。突然，你低着头，一屁股坐在大大的行李箱上，低声说：“我觉得还是这里好。”
我拉着你慢慢往家里走。路边的乞丐依然蜷缩在那里，你走过去，把刚刚买奶茶找剩的四块钱零钱轻轻放在他碗里，并捡起他身边飘着的烂餐盒扔进一旁的垃圾桶里。
然后又走到我身边，小小声低估了一句：“这是我家啊。”
我点点头，拿出手机，把耳机塞进你耳朵里，听听当时无数遍一起唱过的歌吧：
不要哭让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣永远的依靠，回家吧回到最初的美好。
高一回家作文700字2“找点时间，找点空闲，领着孩子常回家看看……”这是一首耳熟能详的歌曲，可近一段时间，每当电视播放这首歌曲时，总会见到这样的场景：爷爷眯着眼，端坐在电视机前的沙发上，轻轻用手在桌上打着拍子……
爷爷这一反常的举动，我猜想是他又想回老家了。从古到今，奔波在外的游子都日夜想念着家乡，想念着家乡的亲人，想念着从小在一起的玩伴。此情此景，我能知道爷爷对家乡的思念是无时不刻的。爷爷十三岁考入县城中学，一个星期才能回家一次，十九岁考上大学，一个学期才能回家一次。后来工作在外地，由于种种原因，回家的次数越来越来少了。现在爷爷退休在家，岁数也越来越大了，思乡之情的流露也是人之常情。
俗话说“每逢佳节倍思亲”，临近春节，爷爷的思乡情更浓了。他常常一个人呆呆地望着窗外。
一次茶余饭后的偶然机会，我们全家又一次地讨论起过年的安排。妈妈开了个玩笑说：“走，回老家过年。”没想到，此话一出，就像给爷爷打了一支强心针似的，他顿时兴奋起来，说：“好呀!”为了满足爷爷的心愿，我们决定陪爷爷一起回老家过年。
望着爷爷满脸的笑容，我也有一种莫名的兴奋，这个决定勾引起我对爷爷家乡的依稀记忆：爷爷的家乡大邑县，位于成都平原的西部，东临四川省会成都，西靠龙门山脉，是个物产丰富、人杰地灵的地方。爷爷的老家有许多美食，如叶儿粑、烫油鸭子、冲卷、油豆腐、肥肠血旺……只要你一旦碰上它，定会让你的舌尖回味无穷。让我更感兴趣的还有保留至今的交通工具——人力三轮车。这种解放前就有的，因价格不贵，代步方便，深受当地百姓的欢迊。我每次回去，都会坐上几次，在古老的县城兜风，让人有一种穿越时空的感觉。
为了这次回老家过年，我们全家都做足了功课：爷爷每天流连于网购，又是买鞋，又是买衣服，像一个孩子似的，过年非得穿一身新。为了给爷爷挣足面子，爸爸、妈妈旱就在网上采购了不少年货，什么润之禧的干果、通江的木耳、兰州的白合干、三只松鼠的紫薯花生、香蕉脆片……真是琳琅满目，应有尽有，装了满满一个大纸箱。
这几天，我仔细地观察爷爷，见他要么坐在沙发上，翻看着台历，数数还有多少天过年;要么眯起眼睛，静静地坐在那里，似乎心里数着什么;要么蹲在纸箱前，一包一包地仔细翻看，脸上还露出孩子般的笑容……
过年的时间快到了，离爷爷回家的日子也越来越近了……
高一回家作文700字3外公外婆在老家买了新房，让我们回去看一看。
我停住了，看着紧临新家的那条老街。道路两侧的树木仍郁郁葱葱，用一抹洒脱的绿意抵挡躁热。街上仍有卖瓜果、卖蔬菜、卖糕点的小摊，吆呵声、叫卖声不绝于耳。小时候旧屋未拆，外婆总会带着我挤出狭窄的小巷，在这条热闹的老街上买甜甜的瓜果和香软的米糕一晃约莫过去了七八年，往事仍仍历在目。
再走几步，穿过过道便到了。如今的过道早不同曾经的小巷，混凝土代替了曾经的灰墙黑瓦，它也不似往日的狭小，还多了栏杆。几年前，年幼的自己还拉着外婆的手钻出小巷，冲向老街，生怕米糕被一扫而空;而如今，外婆牵着我的手，缓缓穿过过道，走到那个全新的家。
家变大了，宽阔敞亮。屋内的家具还是原来的模样，甚至是我和小狗争抢过后的垫子还静静地躺在沙发上。而那件老古董——妈妈的奶奶嫁过来时的嫁妆也在。那个柜子上的漆斑斑驳驳，边角也磨损了，但依然带着岁月的痕迹静静地站在那里。
我趴在窗上，四处寻找原来老屋的位置。“那里!”是小区最靠边的地方。什么也没有，一块光秃秃的地，望着自己面前高耸的大楼。以前不是这样!那时这里有不平坦却又凉丝丝的石板院子，有爬满苔藓的青石阶，有二层的小屋，有活泼的小狗，还有一颗带刺的老花椒树。当清晨的第一缕阳光洒到院落中时，一抬头，一排灰色的鸽子整齐地站在屋顶上“咕咕”地叫，却怎么也赶不跑;院内角落中总会有几朵金色的小野花星星点点地洒在杂草之间，让太阳都为之失色;吃早饭时要和小狗抢夺外婆手上的鸡蛋黄;把仿真玩具猫放在小狗面前等它奋力攻击;在院中骑车，摔倒后疼得哇哇大哭……而现在，青石阶没了，老屋走了，鸽子飞了，花椒树也不在了，只留下那块光秃秃的地和一段有些模糊的回忆。
彳亍在一栋栋高耸却笨重的高楼之间，心里却五味杂陈。那时得知老屋拆迁，我哭闹了整整一晚上，现在大家都说新房子好，我又应说什么?
我对着回忆中的老屋招了招手，说：“嘿，老朋友，我回家来看你了。”
高一回家作文700字4总对古典诗文有着一种说不清、道不明的情愫，毫无缘由地喜欢，迫切地想去了解。他凝重，蕴含着历史文化的积淀，凝聚着千古以来文人墨客的灵魂，他经得起岁月的打磨，值得人们细细琢磨。
可是随着近十几年来网络的流行，古典诗文渐渐淡出了大众的视野。他迷路了，迷失在茫茫书海中，不知去向;他被遗弃了，瑟然躲在无人问津的角落。总觉得内心一阵怅惘，更多时候，人们愿意把大好时光花费在刷刷娱乐新闻、打打游戏上，甚至是沉迷于看一些哗众取宠，毫无底线的所谓的“直播”。曾经一群书友围在书轩阅览古典诗文的静好时光，已然了无踪迹。
可是我爱他，就如难舍难分的挚友。
当雨水夹杂着风的呼啸降临人间，会恍然想起“巴山夜雨涨秋池”，会不经意地忆起“雨打芭蕉湿红杏”。雨是秦淮汉柏下，仁人志士落下的悲怆之泪;雨是桃花潭水边，知己依依不舍的惆怅之泪;雨亦是茫茫戈壁间，守边将士愁苦寂寥的相思之泪。
当和煦的暖风或是肃杀的寒风迎面吹过，有时会是“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”的豪迈;有时会是“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪”的激烈;有时也会是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。
他是迷人的，带着一种独特的浪漫，融入了我的生活。
我一直渴盼他回家，望眼欲穿。
后来，我看到了变化。《中国诗词大会》掀起的狂潮，各路作者提笔书写古典文学。他回来了。而我也庆幸着我的等待。
开始有更多的人关注它，思考它，品味它。我听见了，在茶余饭后的闲聊中，不再只是国家政事、娱乐新闻，而是融入了千百年前的国家兴亡，咏史抒怀。我看见了，在旅游观光的景点，不再只是单纯的拍照留念、走马观花，而是在看到黄河的壮观景象后，感叹一句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，以此抒发感悟。我参与了，在空闲时间里，我会和家人一起观看《中国诗词大会》，会独自一人阅读古典文学书籍，会和书友一同颂咏经典诗词。
《中国诗词大会》《经典咏流传》等一众文化节目掀起的热潮引起人们对经典的重视，文化的回归，精神的洗涤。
君不见书店书架空如也，唐诗宋词尽售空;君不见朗朗书声校园传，经典诵读争高下;君不见家人团聚议古今，有来有去飞花令;君不见书轩书友同品鉴，谈笑风生论诗文;君不见游吟诗人走天涯，民族文化传天下。
古典的诗文，在兜兜转转的找寻一圈后，又回家了啊。
高一回家作文700字5家是多么温馨，回家是多么幸福。人人都向往回家，可是这个曾经让我向往的家，在今天却让我畏惧。上课了，老师把上次月考的卷子发了下来，并且还特别强调，回家时，把这次考试的卷子让家长签上字，我听后不知所措。
“叮铃……”放学铃敲响了，校园顿时沸腾起来，我收拾了书，便回家，踏上回家的路，我的心情无比的沉重，因为这次月考的成绩不太理想，而老师却要求签字，不签吧，又不知道老师会怎么样，所以，我带上那份等待签字的卷子，迈着沉重的步子朝家的方向奔去。
不知怎么的，两张纸被印上题，打完分后变的很重，像两个大大的铅球在我的口袋坠着，一直向下，把我带入无比的深渊。
不知不觉中，我比一起走的同学落后了一大截，我奋力追赶，终因他们的速度太快，渐渐地离我远去，化成一个黑点，消失在我的视线中，我又该怎样追上他们，和他们在同一条线上行走，我给自己打了一个大大的问号。
家作文 第2篇
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老师：“身为班干部，同学打架，你应该怎么做？”
你猜那家伙怎么着，她支支吾吾了老半天，反倒问老师：“呃，老师，我该怎么做？”
真担心那个老师的健康，她选出来的助手竟是这么个迟钝的家伙！我想那老师头上的白发多半是被她气出来的。
还好那家伙有个高明的老爸，帮她转入了一所新学校。凭着自己那点小聪明，她很快结识了不少好友。为了尽快适应新环境，那家伙课余时间到处乱逛，放学也不急着回家，而是在办公室帮忙打扫。后来索性组织了一支雷锋小组，帮低年级打扫卫生。这也使那家伙的性格发生转变。那家伙的确蛮善良的。
很快地，那家伙凭着一点皮毛成绩，便小有名气了。接着连连升官，从英语组长一直升到相当于班长的职位了，只是老师没有给她封个名号，却让她管理班上的大小事务。
可那家伙怎么做得了这档子事！五年级第一学期，她们班获得的文明称号倒不少，可惜好景不长，那家伙始终是个懒散的家伙，第二学期她便没有以前那么认真了，后来又发生了一些不快之事的打击，她发誓要金盆洗手，推出江湖。如果她光说不做还好些，谁知她一直严格履行自己的诺言。我真替她着急。
那家伙嗓子是很大的，凶起来确也可怕，只是现在大家没有机会领教她残酷的一面了。因为她除了对英语的兴趣一成不变之外，整个人已经脱胎换骨。但我可发现了那家伙从前一些鲜为人知的事情。有一回，那家伙考试考砸了，正郁闷着，她妹妹却拿了张100分的试卷给她看，她一气之下，竟把妹妹的试卷揉成一团，扔出窗外，急得妹妹直哭，后来还是那家伙的姐姐帮忙收拾残局。她现在回忆起这些，总禁不住要脸红。我也觉得不可思议呢。
但那家伙确实今非昔比，不禁为她的转变而惊叹。她曾经那样不谙世事，如今却如此善感。很多人都觉得那家伙多愁善感，要我讲，我只能承认她善感。据平日观察，那家伙有时笑得很夸张，有损淑女形象，不过她对淑女可不感兴趣。只是常被世事的冷暖感动得一塌糊涂。我便常听她感叹：“眼前的一切竟是如此熟悉……”
那家伙有时真的很复杂，我到现在还没有完全了解她，但她的弱点已经被我识破了不少。有一回期末考试，她考的成绩不错，但几个朋友的成绩并不理想，她们早已泪流满面，那家伙不知所措地站在一旁，只能说：“别哭了，下次考好些。”
除此之外，她没有别的台词了。看着朋友们伤心，那家伙竟也跟着哭了起来。哎，这个傻瓜！净让人操心。浪费了她们老师不少面巾纸呢。直到现在，那家伙还没有克服这个缺点。同桌常闹胃病，她也不晓得如何安慰同桌，迟钝得可以。
还有，那家伙太不谦虚了。二年级就会洗衣服，那时她和姐姐一起洗衣服，她一边洗一边背诵着《我要的是葫芦》，结果她老爸夸了她几句，她兴奋不已，越刷越起劲，越背越高兴。无药可救的这个家伙，给点阳光就灿烂得不得了。
不过，那家伙也有不少优点，毕竟她很小就懂得炒菜做饭，美味称不上，但至少她懂得帮父母分忧。还是得从她的优点看她，不然她的缺点实在写不完。
现在大家觉得她英语很行，她也洋洋自得地以此为荣。可你去请教她学习方法，她绝对说不上来。是有点麻烦，我一直看不透她是怎么学来的。
而且那家伙并不喜欢写作，但却喜欢老师念她的文章时的成就感。偶尔也写点什么评论性文字，却不知天高地厚地要夸夸自己。直至加入文学社，才感受到人外有人的压力。
家作文 第3篇
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她爱我比爱其他人多得多，因为我是在外公去世前出生的。而妈妈在日本工作。外婆就千里迢迢到日本去照顾我。所以家里每个人都很喜欢我。
有一次，我早上起来时，我的头不小心头撞到了一个柜子，脸都肿起来了，像猪八戒一样。现在长大了，我一笑，还有一点黑黑的疤痕。外婆对我说：“你小时候非常调皮，去别人家，都把朋友家的东西弄坏了。”我听了，不好意思地说：“这么多年来，您辛苦了，我一定会好好孝顺您的。”外婆听了，高兴地笑了。
外婆是一个心地善良的人，每次上街看到乞丐，都会对我说：“他那么可怜，给他一点钱吧。”我说：“好。”在日本的时候，邻居有事都找外婆来帮忙带孩子时，外婆总会和蔼可亲地说：“你们放心吧，我会帮你带好孩子的。”所以当外婆从日本回国的时候，日本的邻居都流泪了，说：“你回到中国后，要再来日本看我们。我们舍不得你。”
我的外婆是一个心地多么善良的人啊！
家作文 第4篇
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哪知，如今旧戏重演，而且愈演愈烈．
俗话说：“家丑不可外扬。”但是，我相信老师，所以，我要对老师说说我的心理话。
这一两年来，爸爸和妈妈的关系越来越不好，为一点小事就会吵起来，甚至，他们为别人的事，也会吵起来，尤其是这个寒假，今天才初十，他们就吵了三架，第一次是在腊月二十六，第二次是在腊月二十九，第三次是在正月初九。
初九那天，我和爸爸刚从大姨家回来，还有我三姨家的两个孩子——我的大姐和妹妹——都来了。一到家，看见妈妈没在家，爸爸就叫我去喊，他说：“你妈肯定在张家打牌。”的确，她在张家打牌，我去喊她回来，她不但不回来，还骂了我一顿。老师，我去喊她回来，我有错吗？据说我妈打牌输了，有气。难道她的气就可以随便发泄到我身上吗？回到家，爸爸问我是不是挨骂了，我急忙说：“没有，一会儿就回来。”爸爸很生气，但是没有出声。我和爸爸煮了饭，大家吃后，他就去买肥料。
姐姐和妹妹要走，我怎么也留不住。我问她们是怎么回事？为什么这么急着要回去？我有点生气了。但是她们没有丝毫留下来的意思，只是说了声：“对不起，我实在不愿意看到姨爹、姨娘吵架。”顿时，我鼻子一酸，连一句话都没有说出来，我转了身，跑进屋，躺在床上，大哭了一场。老师，就因为爸爸和妈妈喜欢吵架，连姐姐和妹妹都不愿意在我家，我生在这个家，我感到自卑。
到了傍晚，妈妈回来了，她还做了许多事情，爸爸一回来，就开始吵，妈妈开始没有答应他，但是爸爸继续吵，于是唇枪舌战又打响了。后来，他们要离婚，爸爸去写离婚协议。当爸爸刚好把“离婚协议”这四个字写起时，邻居来了，邻居不许爸爸写了，两边都有人劝说，这样，这场大战才慢慢偃旗息鼓。
他俩吵架时，我一句话都不敢说，我生怕说话倒使他们俩吵得更凶。我一直坐在一个小凳子上，虽然没有说话，但是谁也不明白我有多难受。我坐在那儿，我不停地对自己说，“不要哭，不要哭。”但是，我的泪水失去了控制，好不听话，不停地往外涌。
也许，我写这篇作文，根本就是错的。这篇作文贬低了母亲，但是爸爸一开口如雷贯耳。爸爸以前也喜欢打牌，只是为了家，为了我，他天天干活，没有时间打牌。而妈妈不同，把家里的活一干完，就往牌桌上坐，我没有哪一周回家，不是到茶馆去拿钥匙的。
腊月二十九的下午，我和爸爸去祭奠祖辈，飘坟挂纸，挂完纸后，爸爸叫我许个愿，祈盼祖父、祖母阴间显灵，保我许愿成真。爸爸叫我许个“考上重点高中”的愿望。然而，我没有许这个，而是许的：“希望他们保佑我们一家和睦，团圆。”
现在，爸爸和妈妈就是说话声音大一点，我就害怕，害怕他俩又吵架。以前，我以生在这个家而自豪，现在，我因生活在这个家而自卑。为什么命运如此捉弄人，让我幼小的心灵承受这巨大的痛苦。这一切的一切，就好像是在我以前愈合的伤口上再补上一刀，撒上一把盐。
我希望有一个美满的家，不愿再看到父母吵架的情景。老师，您说，我在这样的环境下，我能够好好学习吗？
家作文 第5篇
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家人，是我们在这个世界上最重要的人，更是不可替代的。这世界就算所有人背叛我们，家人永远都会毫不犹豫地支持我们。以下是小编精心收集整理的六年级作文家人600字左右，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
六年级作文家人600字左右1我的家庭就像一个小型江湖，人人都有超凡脱俗的本领，各自行走在江湖之间。
顶级厨神——乃吾爸爸也
我的爸爸是一名厨师，他整天工作在自己的小餐馆里，因为多年从事厨师行业，所以几乎每天都能看到他忙碌的身影。我爸爸“顶级厨神”的名字可不是徒有虚名，他可是这个餐馆掌勺的;每次一回到家总能看到满堂而坐的客人，他们嘴里还时不时地夸着：“味道真不错!”由于我们的店名叫“乡土食府”顾名思义当然以面食为主了。我爸爸的拿手刀削面是我们店的“镇厨之宝”，只见爸爸左手拿面，右手拿刀，等到锅开时，爸爸用右手持着特制的弧形削刀，一刀一刀削进锅中，只听“嚓嚓”几声，削出的面像密集的短剑一样射入锅中，在锅内汤滚面翻，不到五分钟面已经熟了，随即爸爸把煮好的面捞入碗中，放上几片牛肉，再撒上香菜，一碗香喷喷的刀削面就做好了。只一看就让人垂涎欲滴，吃入口中更是香味四溢。
麻将高手——乃吾妈妈也
我的妈妈非常喜欢搓麻将，总是在闲暇之余到隔壁邻居家打麻将，只见妈妈一手抓起四颗麻将籽，一手码牌，筒、条、万样样俱全，就差风牌。待庄家出牌后，游戏开始，4个人轮流抓牌，出牌，不时你碰、我杠，对手一个个都已经听牌，妈妈心里就差一手牌就上听，心里那个着急就像热锅上的蚂蚁，眼看余牌不多，心里默默计算着余牌，就在这时妈妈抓了一张梦寐以求的好牌，瞬时上听，心里一副胸有成竹的样子，就等自摸最后一张余牌，两轮摸牌过去，4个人都没胡，眼看就剩最后一张该妈妈摸牌，抓起一看，等的就是它，一个漂亮的海底捞月赢得本场游戏，对手3人连声佩服，直夸妈妈是个麻将高手。
维修高手——乃吾哥哥也
可别看我的哥哥是一名男生，他的手可巧了，他在我们附近是有名的维修高手，谁家东西坏了都找他，我的哥哥在我们家附近开了一家维修店，主要维修电器一类东西。他的店里摆放着各种电器，什么电视，电磁炉，电脑……都不在话下;只见哥哥拿起螺丝刀，拧开螺丝，找到出问题部分，三下五除二就修好。我还记得有一次我的电脑坏了，始终找不到原因，哥哥来家里一看，马上发现问题所在，拿起工具就拆电脑，打开电脑一看原来是风扇不行了，换个风扇就行了，我说：“哥哥你怎么什么都会?”哥哥笑着说：“这都是小意思。”俗话说的好，高手就在民间，看来哥哥就是那位“维修高手”!
这就是我家传说中的三个“江湖高手”，他们个个身手不凡，发挥着自己的特长，我爱我的家人，并在心里默默地佩服他们!
六年级作文家人600字左右2今天我和大家聊一聊我的家人。
我的妈妈是一个刀子嘴豆腐心的人，她虽然经常因为各种各样的借口而打我、骂我，但是有时候她也会自己打着打着就哭了，我毕竟是她身上掉下来的肉，打在我身上，疼在她心里。哪一个亲生母亲对待自己的孩子，既想望子成龙、望女成凤，可又有时候孩子惹她生气时，一发脾气便把孩子当做出气筒，打完后，又觉得十分心疼。妈妈
不打我的时候，只要不是其他东西，妈妈都要给我买，为此妈妈还和爸爸吵过架。我的妈妈是个手机控，拿起手机就放不下，我为了她的眼睛，也想要妈妈能多陪我玩，便多次劝她把手机放下，可她总有借口。
我的爸爸比起妈妈一点也不凶。以前是妈妈煮饭，爸爸管我数学，可现在随着外甥女(徐曼，小名：豆豆)的到来，变成了爸爸煮饭、管我数学，妈妈照孩子。才开始爸爸煮的饭勉强能吃下口，可现在味道好极了。爸爸也是个手机控，我也劝他把手机放下，可他根本不理我，我都有些讨厌发明手机的人了。
最后再来说说可爱的豆豆，大家可别以为是我家的猫、狗……
她可是我的外甥女，大名：徐曼，小时候脸长得像颗豆子，于是我给她取名为：豆豆，她是我们家最萌的活宝，她也是我们家的小大人，记得有一次妈妈告诉我，有一个两三岁的小孩去抢别人的东西，她插着腰，一本正经地跟他讲道理，那模样把我笑得滚来跟去，她还特别喜欢唱歌跳舞，可以说能歌善舞，厉害着呢!如果你想看她唱歌跳舞，记得来我家哦!
六年级作文家人600字左右3记得有一天，爸爸要和同事外出吃饭，我们一边叮嘱爸爸不要喝酒，一边送他出门，爸爸也直点头。我看着爸爸离去的身影心里却还是有些担忧，我的爸爸可是一个“大酒鬼”啊!
指针慢悠悠地指向了十一点，可是爸爸还是没有回家。我开始给爸爸打电话，但是并没有听到熟悉的声音从电话的另一边传来，听见的只有一个机械冰冷的声音“您拨打的电话暂时无人接听”。打了好几个电话依旧如此，我的心情越来越沉重。
时间一分一秒地过去了，11时30分，久违的电话声终于响起，我飞奔到客厅，拿起手机。“喂!”里面却是陌生的声音。“叔叔您好!”“你爸爸喝醉了。”原来是爸爸的同事打来的电话，我连忙向他询问爸爸的情况。“别担心，我会开车把你爸爸送回家，大概二十分钟，到时候你下来接一下你爸爸。”“好的谢谢叔叔。”我连忙答道，挂断电话后我和姐姐来到小区门口等，当看见醉醺醺的爸爸被叔叔搀扶着走下车时，我的心里十分难受。
和姐姐一路搀扶着爸爸回到了家，喝醉了的爸爸躺在沙发上难受地皱着眉头。听到奶奶说爸爸喝一些水会好一点，我就连忙跑去给爸爸倒水。我一只手小心地托着爸爸的头，一只手拿着水杯喂他喝水。可是，爸爸慢慢地喝了一口就摇摆着头，不愿意再喝了。不管我怎么劝说都没用。僵持了一会，“我好难受，呕……”话音刚落，爸爸就趴在床头吐了起来，气味瞬间在房间弥漫开来。我的力气不够大，没办法把爸爸扶起来，只能站在一旁直着急。
“这是怎么了?”生病卧床的妈妈听到声音从房间出来，看见爸爸这个样子，就坐到爸爸旁边，轻轻地拍着爸爸的背;姐姐跑去拿盆，怕爸爸再难受地吐;奶奶忙着给爸爸拿换洗的衣服。我看着一家人为了照顾爸爸忙碌的样子，突然很感动也很幸福。
这件事以后，我和爸爸说喝酒对身体不好，不是什么好东西，能不就最好不要喝。从那以后，爸爸再也不喝酒了。
六年级作文家人600字左右4如果我爸是唐僧，我妈就是人形狮子。我爸跟唐僧简直一模一样，生来好像就有一张让人感到烦人的嘴，就像我家从不住口的小鸟一样，心地善良又糊涂，就像是——转世的唐僧。
如果你来我家，你总能感受到我妈的亲切。可如果你走了之后，她就会像一只没睡够的狮子，百无聊赖地对你聊天，如果我没有正确地听她的话行动，那你们下次只能去狮子的胃里找一下我了。
当然无论父母二人性格如何，最后受苦的一定是我。
周末，我拿着用写完的作业换来的手机，准备好好娱乐娱乐，放松放松。这时不知老爸从哪里蹦出来说：“儿子啊，我们好久没散步了，要不要去散一下步啊?!”一边说，一边要把我的手机抢走，还一边给老妈使眼色。
我一边推过我爸抢手机的手，一边回给了我爸一个灿烂的笑容说：“我去下洗手间。”老爸也不好说什么，只能讪讪地笑了笑。就在我为自己的机智感到得意，即将进入洗手间的时候，一个得意的声音，从我背后传来说：“站住!”听到这个声音，我的心好像都停止跳动了，我慢慢地回头，露出一个尴尬的微笑。我僵在了原地，我妈就过来一把揪住了我的耳朵，把我拖出了家。后续……我就不写了，请自行脑补。
在工作上，我爸我妈是亲切的良伴;在家里，我爸我妈是相得益彰的最佳搭档，特别是在“打”我的时候，老爸像唐僧那样负责做老好人唱红脸，老妈则像狮子那样貌似威严唱白脸。我爸虽然很啰嗦，但我也知道他是为了我好才啰嗦的。我妈虽然很威严很“凶”，但为了我的学习和成长，她又默契地配合老爸，历尽千辛万苦，让我从福州转学来到深圳读书。
我的家就是这样一个充满了“折磨”更充满了爱的家。
六年级作文家人600字左右5我们家的世界还真是复杂呀!我怕爸爸，爸爸怕妈妈，妈妈怕我……
我怕爸爸
你们猜猜看，为什么我会怕爸爸?这还要从一件小事说起。
记得那是去年夏天发生的事，我正在写数学作业，因字写得比较马虎，所以卷面看上去东一笔，西一笔的，很乱。这时，爸爸走了进来，拿起我的作业本儿瞧了瞧，他眉头紧皱：“怎么搞的?字写得像鬼糊一样!重写!”我的话还没来及讲，爸爸已经把门重重地关上，出去了。当时，我觉得爸爸好讨厌，简直就是个恶魔，凶死了!说来也怪，当我第二次静下心来重新写作的时候。我发现我的作业发生了奇迹般的变化，这次，爸爸看到我的作业后，点了点头。我明白了，原来爸爸对我的严厉，那是对我的爱呀!
爸爸怕妈妈
话说回来，爸爸为什么要怕妈妈呢?难道妈妈是个大恶魔?不可能，妈妈不会这么可怕的，可事实就是这样。
妈妈的性子比较急，什么事都想着要做到完美!今年春天的一个下午，小区里举办了一个活动，妈妈想和爸爸一起参加，赢的话，还可以得两袋大米。爸爸本身是要去忙工作的，想和妈妈协商，妈妈一下子就急了，“有什么事明天再说，就去一下吧!”妈妈一直拉着爸爸不放。爸爸知道没有商量的余地，只好陪着妈妈去参加两人三足的活动了。比赛即将开始，妈妈系好绳子，“一会儿，我喊‘1’，我们就跨系在一起的脚，喊‘2’，就跨另一只脚，懂了吧?”妈妈望着爸爸，爸爸似懂非懂地点了点头……
“开始!”物业人员一声令下，比赛就热火朝天地开始了。爸爸和妈妈齐心协力，配合得完美!比赛已经过半，妈妈累得上气不接下气，爸爸就扶着妈妈，一步一步踏实地走。
胜利就在眼前!现在，爸爸妈妈是第一名，我心想：一定要加油!拿第一，拿大米!冲!冲!冲!……我激动得都要跳了起来，我们赢了!我跑过去，拥抱了爸爸妈妈，开开心心地抱着两袋大米回家了……或许根本就不是妈妈有多“强大”，只是爸爸爱她，让着她罢了吧!
妈妈怕我
可如此优秀的妈妈居然也有怕我的时候……
记得那是一个冬天，我和妈妈到金鹰去买生日礼物。从小我就特别喜欢芭比，整天拿着芭比玩，所以一看到芭比，就走不动路。
我们吃完饭，便来到玩具店，我想都没想，直接奔到了芭比店门口，“哇!好可爱，我好想要。”我眼睛直直地盯着柜子里的芭比，妈妈摇了摇头：“你什么时候才能长大呀?都这么大了，还要买芭比，你幼不幼稚呀?“不好嘛，我就想要一个，就一个，其他都不要，求你了!”我用“眼神杀”求着妈妈，可妈妈却理都不理我。嗯?奇怪了?难道是我的眼睛不好使?
无论我怎么求妈妈，妈妈都觉得太幼稚，不想给我买。看来，我不得不放大招，使出我的‘必杀绝技’——卖萌!这下，妈妈肯定会给我买我最心爱的芭比娃娃，想想都激动!
家作文 第6篇
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答：我国是具有五千多年丰富文化底蕴的文明古国，勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的历史文化，留下了举世闻名的文化遗产，而工艺美术正是这种历史文化遗产的重要组成部分。北京作为六朝古都，将全国各地能工巧匠聚集在此，通过工艺品的创造，将丰厚的文化内涵赋予其中，传情达意，言志抒怀，表达了对精神、文化的追求，每一件作品无不留下了时代的精神、历史的烙印。北京工美集团的前身是1953年成立的北京市手工业联社，里面的“老艺人”大多是清宫造办处的徒子徒孙。所以，把祖国优秀传统文化和手工艺技艺传承下来，成为北京工美集团不可推卸的历史责任。
北京工美集团旗下的北京工艺美术博物馆有馆藏珍品3 000多件，上启三代，下扩至今。它们代表了新中国成立以来中国工艺美术发展的一个重要阶段，是几代名师创造的一批富有时代精神的珍品佳作。其材质、价值、工艺技巧、艺术品位均代表了国内同行业的最高水平。许多作品曾长期陈列在中南海、人民大会堂、天安门贵宾厅，有些作品还参加过国外文化活动，受到许多国家元首的称赞及外国朋友的好评。
北京工美集团每年顶着上千万高运营成本的压力，坚持将博物馆免费向公众开放。北京工艺美术博物馆借助自身优势，邀请文化艺术领域及工艺美术界的专家、学者、大师开设免费的“工美艺术名家大讲堂”，举办各种主题展和非物质文化遗产传艺班，举办书画笔会等，每年近30场丰富多彩的活动，为北京工美集团吸引来很多铁杆儿“粉丝”，可以说中国传统工艺美术在这里绽放，华夏文化在这里延续，中华文明在这里永续传扬。
2016年，北京电视台跨年大型新闻行动――“天涯共此时”启动，共派出40多人的前方摄制组，沿“一带一路”线路横跨亚、欧、非三大洲兵分5路，途经33个国家进行采访。北京工美集团助力“一带一路”，特别受邀为此次活动设计制作了具有中国特色的纪念品――“丝绸卷轴”，以及丝巾礼品，以此传递中国传统文化和北京韵味。礼品紧随摄制组一同奔赴采访线路，被赠予海外同胞及友人，寄托一种“大展宏图”的意愿和“友谊绵长”的情谊。
问：礼是文化外交的重要组成部分，近些年，北京工美集团一直在国礼的设计制作上表现不俗，被称为“国礼造办”，是否能梳理一下工美在这方面的历程？
答：早在1957年，主席去苏联参加苏联“十月革命”胜利40周年庆祝活动时，将北京工美集团（原北京市手工业联社）“老艺人”杨士惠设计制作的牙雕《北海全景》作为新中国的礼品赠给苏联人民。一件倾注艺术家心血的传世艺术品，连接了两个伟大民族的心，它是中国和苏联20世纪50年代友谊的见证。
这之后的中国赠送给联合国的第一件国礼牙雕《成昆铁路》、赠送给联合国世界粮农组织的丝绫堆绣座屏《清明上河图》、纪念抗战胜利暨反法西斯战争胜利70周年阅兵元首礼品《和平欢歌》景泰蓝赏瓶、亚洲基础设施投资银行开业礼品等，都是出自北京工美集团。
2008年8月，北京成功举办第29届奥林匹克运动会。北京工美集团制作的《北京奥运徽宝――中国印》及北京奥运会金镶玉奖牌将博大精深的中华传统文化和奥运精神紧密契合，展示了人文奥运的风采，成为这届奥运会留给世人最重要的文化遗产，以浓郁的中国文化特色，在奥运史上留下了浓墨重彩的一笔。
2014年11月，apec（亚太经济合作组织）领导人会议在北京举行。北京工美集团设计制作的《四海升平》景泰蓝赏瓶、《繁花》花丝镶嵌手包套装和《和美》纯银錾刻丝巾果盘被选为国礼。北京工美集团又一次将中国传统工艺璀璨的魅力和中华民族富强、民主、文明、和谐的文化精神传递给世界。
2015年9月27日，主席将代表和平、发展、合作、共赢愿望和信念的《和平尊》赠送给联合国。2016年2月25日，《和平尊》作为中国文化艺术的代表，永久陈列于联合国总部大厦内。工美人用五千年文明古国特有的文化表达方式，表达出中国对联合国的尊重和支持，也象征13亿多中国人民对联合国成立七十周年的美好祝福。
2015年10月，应英国女王伊丽莎白二世的邀请，主席对英国进行为期5天的国事访问。主席此行得到英国王室、政府和人民的热情友好接待，更受到了英王室最高规格礼遇。作为回礼，主席将一件具有中国特色的尊贵艺术作品景泰蓝《友谊之船》国礼赠送给女王，希望中英关系发展更好惠及两国人民。
2016年5月，印度总统普拉纳布・慕克吉开始对中国进行国事访问，这是6年来印度总统首次访华，同时也是慕克吉本人就任总统以来第一次访华。为欢迎此次来访，主席又将一件景泰蓝《友谊之船》作为国礼相赠，再一次表达了中国人民希望世界和平发展的美好愿望。
中国国家领导人将景泰蓝《友谊之船》作为国礼相继赠送英、印两国元首，成就了史无前例的“双国礼”佳话。北京工美集团的这件“双国礼”作品，也将成为中国传统艺术史上的一座丰碑。
2017年1月18日，主席在日内瓦访问了世界卫生组织并会见陈冯富珍总干事，共同出席中国向世界卫生组织赠送针灸铜人雕塑仪式，为针灸铜人揭幕。北京工美集团见证了这重要的历史时刻，从设计、制作、运输到赠礼服务保障，再一次圆满完成了赠礼任务。
多年来，北京工美集团承担着部级礼品的设计制作任务，享有“国礼造办”的美誉。国礼是工美人弘扬与传承中国文化的结晶，是传统工艺与当代审美的融合，是工艺美术行业服务国家文化外交的重要载体，是社会主义核心价值体系的民族化身。这些礼品向世界展示了“中国制造”精湛的技艺和高超的艺术水准，彰显了中国传统文化的深厚底蕴，传播着中国人文精神和国家理念，是中国文化走向世界、让世界了解中国的纽带和桥梁。伴随共和国一起成长起来的北京工美集团，以独特的方式记录了共和国文化外交的历程和前进的脚步。
问：如今，传统行业在新商业环境下受到更多挑战，作为老字号，北京工美集团是如何应对这样的挑战、坚守品牌价值的？
答：文化需要坚守，守住文化，也就守住了民族的魂；品牌同样需要坚守，守住品牌形象，才有可能在消费者心中播下信赖的种子，收获双赢的果实。工艺美术品市场是最易产生“劣币驱逐良币”的领域，但北京工美集团一直坚守诚信，她从不忘“真品真情”的初心，一直践行着对消费者最初的承诺：货真价实的商品，真诚优质的服务，在默默承担着传承中华传统工艺美术文化责任的同时，坚守着文化地标、诚信标杆的品牌形象。
这份“真品真情”的承诺、这份对诚信经营品牌形象的坚守，最初带给工美的是经营上的步履艰难。经过多年的坚持，北京工美集团终于迎来了诚信经营的春天，等身荣誉接踵而来：首批的“中华老字号”企业、“中国工艺美术第一店”“全国商业顾客满意企业”“全国商业服务业十佳企业”“全国商业服务业先进企业”“北京市无假冒商标示范商场”“中国金店100强”“北京市优质服务商店”“2015年中国轻工业百强企业”等。北京工美集团旗下的王府井工美大厦是一家有着62年历史的老字号，与全国各地几百个名优工艺品厂家建立了长期稳定的业务联系，经营百余大类、上万个国际国内花色品种，可谓“进一店而买全国”，享有“中国工艺美术第一店”的美名。现在，工美大厦以“七个之最”：全国经营工艺美术最早的专营店、经营面积和市场规模最大的专营店、经营商品和服务享有权威认知度的专营店、经营工艺美术品类商品档次最高的专营店、最具中国文化特色的专营店、最具民族品牌的专营店、同行业中发展最快的专营店，成为国内外消费者心中的名牌店。
问：“互联网+”是推动传统行业转型升级的新思维、新工具，北京工美集团在利用这一工具推动新业态形成与发展上有没有新的尝试？
答：新形势新环境下，北京工美集团一直在探索“互联网+艺术+金融”模式的落地与实践，希望通过这样的模式创新，进一步激发金属艺术品流通市场的更大活力，促进金属艺术品行业的繁荣发展和中华传统技艺的传承创新。
2015年，在北京工美集团电子商务中心运营的“工美艺城网”以及“一网七店”的基础上，北京工美集团旗下北京工美文化艺术股份有限公司的中国艺交所・金属艺术品交易中心正式开盘。从此，金属艺术品进入一个全新交易模式的时代。金属艺术品交易中心是国内首家针对金属艺术品开设的电子交易平台，是具备公信力的子交易平台，旨在通过先进的电子交易平台，实现线上与线下、文化与科技、金融与艺术相结合的金属艺术品创新发展模式。它以完善的交易规则体系和交易机制，为金属艺术品收藏和投资者提供了充分的信息对称机会，使得金属艺术品的交易更加透明、价格公允。同时，打通金属艺术品的流通壁垒，全方面构建了金属艺术品交易服务产业链。
中国艺交所金属艺术品交易中心开盘前一日，58亿元首批藏品申购资金入账，足以说明交易中心必将进一步激发大众文化集藏活动的活力。“确真”是交易中心第一大功能。金属艺术品交易中心充分利用行业顶级大师资源，从艺术品的源头开始，进行全产业链运作，确保真品、确保大师制作、确保艺术价值，解决了艺术品投资者收藏购买时信息不对称的一大难题。“确权”是交易中心又一大优势，金属艺术品交易采用互联网撮合交易模式，面对全球数以万计的交易用户即时交易，货款即时到账，解决了艺术品投资者交易转让时变现难的又一大难题。同时，交易中心作为独立的第三方交易平台，在主管部门严格监管下，保证了平台的公平、公开、公正和公信，使得交易双方的资金和货品安全都得到有效保障。“确价”是交易中心第三大功能。交易中心面向全球金属艺术品投资者开放，市场各方都可以以交易中心的价格作为交易价格参照，促进公平交易，确定价格权威。中国艺交所金属艺术品交易中心的开业，是中国工艺美术行业的一件大事，同时也是“互联网+”金融收藏交易模式的一个创举。
目前，经过一年多的运行，在中国艺交所金属艺术品交易中心挂牌交易的景泰蓝、花丝镶嵌、雕漆等艺术精品共20余种，发展经纪会员近500家，汇聚部级、省市级工艺美术大师10数人，交易会员逾10万人，累计交易额达90亿。这是我们在“互联网+”模式下运用金融运作方式探索新业态的努力尝试。
问：在创新商业模式上，北京工美集团还做了哪些努力和尝试？
答：传统文化与现代模式的嫁接与结合，是我们在发展中面临的难点，也是我们创新商业模式的突破口。
借助国事热点、名人效应设计研发工艺品、藏品，是我们创新突破的思路之一。面对工艺品市场同质化日趋严重、同行竞争日益激烈的形势，我们以北京工美集团技术中心的核心设计能力为依托，以市场需求为主导，近年来在承揽并圆满完成诸多国礼设计制作任务后，限量发行了“奥运徽宝典藏版”“奥运徽宝黄金珍藏版”“北京园博徽宝”“apec国礼典藏版”“亚投行国礼系列藏品”等深受市场追捧的“国礼类”藏品，甚至创造了单品破亿的销售记录。同时，我们也十分看重国礼的版权和专利保护工作，逐步建立完善维权打假机制，有力保护了品牌权益，净化了市场环境。
长期以来，围绕工艺美术的题材和创新问题，在文化艺术界争论不休。早在30多年前，一些专家对现代工艺美术难以脱离封建的神仙帝王和才子佳人选题，而感到无计可施。在著名表演艺术家赵丹先生诞辰100周年的时候，我们以“人民艺术家”赵丹先生及其长女、新中国第一代舞剧表演艺术家赵青女士为选题，策划推出了“丹青系列藏品”。让当代艺术家的形象成为精美的工艺美术系列藏品，并限量在市场销售，这是新中国成立以来，北京工美首次开发的创举。工艺美术题材的创新必须解放思想，“丹青系列藏品”就是对传统选题的突破，凝聚着北京工美设计团队的智慧和追求。
自2007年来的十年间，北京工美集团研发营销分公司一直致力于在各大银行系统进行“工美黄金”产品的销售，并逐步确立起以此业务为核心的经营模式。信任感及产品的差异化是消费者倾向在银行渠道购买贵金属的主要原因。“工美黄金”针对消费偏好，严把产品质量关，确保每件产品在克重和成色上严格按照工艺加工流程和质检要求，同时为突出差异化，加大了新工艺及多种材质结合的“跨界”产品研发，使新产品一经面世便能获得市场关注度与认可度，让“工美黄金”的品牌在银行渠道深入人心。在每年11月开始直到次年春节的“开门红”旺季销售期，通过加大对银行渠道的新品知识培训力度和频次，助力销售，为全年销售打响第一枪。
北京工美集团旗下北京工美文化艺术股份有限公司的北京工美・当代大师艺术品交易中心2014年正式成立，是北京首个以当代大师艺术品为载体，以“燕京八绝”为主要特色的艺术品交易中心。交易作品涵盖花丝镶嵌、金漆镶嵌、景泰蓝、玉雕、书画、紫砂、金丝楠艺术品等十多个收藏品类，集合了众多中国当代工艺美术大师及书画大家的艺术精品。值得一提的是，交易中心在经营模式上，把“经纪人”概念融入到大师艺术品交易中，通过文化主题活动与计划性的大师专题活动，实现传统工艺美术文化价值的推广与大师个人品牌价值的创建。与此同时，交易中心开创的与收藏客户“投资共赢、利益共享”的新兴商业模式，也在艺术品领域得到了广大投资收藏爱好者的热切关注。两年来，北京工美・当代大师艺术品交易中心已经策划出品了《四海升平财玺》《航天龙玺》《冠军徽宝》等藏品，引领了工艺品收藏市场的新风尚，也为集团带来了较好的经济效益。
在打造创新平台方面，坐落于具有北京“绿肺”之称的奥林匹克公园中心区内的北京工艺美术博物馆（新奥工美大厦），2016年进行了老馆全面升级。全新升级的北京工艺美术博物馆集“博物馆会展功能、文化休闲娱乐、专业技艺体验街区”三大功能为一身，成为最具行业特点的北京传统工艺美术综合型、多功能专业文化资源平台。在2017年北京电视台春节联欢晚会上，北京工艺美术博物馆与北京电视袂首度推出春晚衍生品――春碗，进一步探索与深挖博物馆平台的品牌、文化价值与运营模式。
问：作为行业龙头，不仅局限于首都地区，跨区域开展合作、促进产业融合发展是否已经纳入北京工美集团的发展规划中？已经付诸了哪些实际行动？
答：北京工美集团为落实中央关于京津冀协同发展的战略部署，统筹利用北京及承德文化、资金、技术、市场等优势资源，加快推进首都核心功能的调整疏解，服务和促进京津冀区域经济、社会和城市群协同发展，发挥引领带动作用，与承德市人民政府签署战略合作框架协议，成为京津冀工艺美术协同发展的“领头羊”。协议双方约定在品牌、产业、产品、展览展销、人才培养建设等多个领域开展深入合作。这种跨区域合作，是推动京承两地产业转型、促进文化创意产业融合发展的重要举措，对于充分发挥双方的技术和资源优势、增强双方核心争力都具有重要意义。
与此同时，北京工美集团和唐山市政府、河北辛集签署合作协议，将在多方面开展合作。北京工美集团的目光正在转向整个京津冀地区，随着京津冀一体化，三地的工艺美术企业也迎来了整合机遇。我们有设计优势、有品牌优势，并且有着广阔的销售渠道，京津冀地区分布的其它工艺美术企业，则有着成本优势和自己独特的手艺，如果能广泛合作将带动整个区域内工艺美术行业的发展。
2015年，为感谢十堰市南水北调水资源对首都北京的支持，加快推进十堰――北京对口协作工作，在南水北调通水一周年之际，北京工美集团与湖北省十堰市人民政府举行了战略合作签约。北京工美集团将全力发挥自身优势资源，旗下的研发设计中心、王府井工美大厦、北京工艺美术博物馆、工美艺城网电商平台、北京市玉器厂、首饰质量监督检验中心、北京工艺美术高级技工学校等单位，就湖北十堰市绿松石、神农鸡血玉、米黄玉等矿产资源，从设计研发、生产制作、大师技师人才培养、检测鉴定、市场销售、产业合作等多方面与湖北十堰市政府及相关企业进行帮扶合作。北京工美集团与湖北省十堰市人民政府的合作，积极推进了北京工艺美术产业平台向十堰的延伸，并形成优势对接，促进协同发展，实现了双方在区域合作中互利共赢。
2017年，随着第二次中央新疆工作座谈会的召开，国家“丝绸之路经济带”“中巴经济走廊”战略实施，党中央把南疆地区稳定发展上升为国家战略，北京工美集团积极响应座谈会精神，以北京市与新疆和田为对口支援城市为契机，与和田地委行署签署了战略框架合作协议书，以期利用在工艺美术行业人才培养、教育培训、设计研发、销售交易、检验检测、鉴定等方面的经验优势，为和田区域经济、社会和城市群协同发展发挥作用。
问：关于国企责任，北京工美集团在过去的十二五期间实现了百亿集团的目标，履行了国企的经济责任；屡出国礼精品，履行了国企的政治责任；在社会责任方面，工美又做出了哪些贡献？
答：履行社会责任是企业的良心，是实现企业社会价值的表现。北京工美集团在企业自身得到长足发展的同时，不忘回馈社会，不断用善举向社会传递出浓浓的正能量。
2008年汶川地震的大灾难至今令人心有余悸。国家特大企业中国东方电气集团地处重灾区，遭受了重创。为使中国东方电气集团尽快恢复元气，北京工美集团迅速行动，于2008年6月，由旗下北京市工艺美术高级技工学校接收了原为四川绵竹中国东方电气高级技工学校计算机动画技术专业的37名学生，帮助他们完成为期两年的学业，并承担在京学习期间的学费、生活费等费用。如今，灾区班的学生们都已经顺利毕业，走上了工作岗位。在北京市工艺美术高级技工学校的日子里，灾区班的学生们在浓郁的工艺美术氛围中感受着中华传统文化的博大精深，受到中华文明的熏陶，点燃了重建家园、报效祖国的激情。
2010年，青海玉树遭遇地震。为帮助灾区紧急救援和灾后重建，北京工美集团在全公司范围内发起为地震灾区捐款的工作。仅仅一天时间，来自全集团所属14个单位、1 128名员工的爱心捐款共计82 023.5元，会同北京工美集团捐助的10万元，全部汇入了北京市总工会温暖基金会的账户上。
“8・12'天津滨海新区爆炸事故同样牵动了工美人的心。2015年8月15日早，北京工美集团收到来自天津救援一线的求援电话。由于缺少专业救援装备，天津武警医院的官兵急需60双防化专业手套。北京工美集团迅速行动，通过多方联系，筹措到60双专业防化手套和20具防毒面具、70双防护靴子。当天，满载着防护装备和工美深情的运输车一路疾驰，将崭新的专业装备送到天津武警医院救援队官兵手中，解决了救援官兵的燃眉之急。
大爱无疆，北京工美集团的大爱还表现在方方面面。“要每一户居民家中温暖如春，要首都的天空更加蔚蓝”。ё耪庋的信念，北京工美集团虎城小区供热服务中心成为了北京市集中开展城六区清洁能源改造的第一批工程之一，历经7个月的施工，在7 000平方米的厂房内，率先完成了“煤改气”工程，2万余居民及70余家企事业单位因此受益。
问：随着现代化进程的加快，一些依靠口授和行为传承的文化和技艺正面临消失的危机。北京工美集团是如何通过体制机制建设完善传统技艺传承和专业人才培养的？
答：根据北京工艺美术学会统计，目前北京共有部级和北京市级244名工艺美术大师，其中4人已经离世。对于主要依靠师傅口口传授的传统工艺而言，一位大师的离世，很可能就意味着一项技艺的传承走到了悬崖边上，这些“老文化”很可能会就此消失在人们的视野中。
如今，工艺美术行业人才断层现象严重，多数工艺美术大师步入古稀之年，青年传承人才严重匮乏，即使是以“皇家工艺”为代表的“燕京八绝”也正在陷入后继无人、手艺失传的危险境地。为了传承与复兴传统工艺美术，北京市工艺美术高级技工学校加强传统工艺美术专业建设，逐步恢复了“燕京八绝”中的玉雕、雕漆、景泰蓝、花丝镶嵌、金漆镶嵌、宫毯专业，并招收大量的青年学生进行相关工艺的学习，经过几年的锤炼，北京市工艺美术高级技工学校“燕京八绝”专业成绩喜人。在2015年北京市举办的北京技工院校首届“燕京八绝”作品展系列活动中，学校共报送参评学生作品264件，获得金银铜奖和优秀奖共计59项。
为了提升专业水平，学校摸索出“大师工作室”进校的职业教育创新模式。设立了王希伟大师玉雕工作室，袁长君大师花丝镶嵌工作室，李志刚大师雕漆工作室，钟连盛大师景泰蓝工作室。聘请民间艺人、非物质文化遗产传承人参与教育教学，在车间设立了编织、剪纸、软陶、彩绘四个民间艺术工作室，大师言传身教，传统技艺后继有人。
立足文化制高点，技校学生大多初中文化水平，难以承受中华文化千百年的厚重，近年来，北京工美集团先后在清华美院、中央美院、北京服装学院等知名高校招收了一批以70后、80后为主力的大学生，他们具备良好的文化素养和扎实的设计功底，经过工艺美术行业多年的熏陶和实践，他们已经成长为既懂设计、又懂工艺的工艺美术人才。北京工美集团近年设计制作的国礼，大多出自这些年轻设计师之手。
北京工美集团除了在内部培养工艺美术传承人，还面向全国招收有志于工艺美术事业的人才。2013年，经北京市人力资源和社会保障局批准，由北京工美集团承办的北京工艺美术职业技能鉴定所正式挂牌。面向全国对工艺美术专业技能人才进行初级、中级、高级、技师、高级技师等不同等级的职业技能培训和鉴定工作。北京工美集团作为全国工艺美术行业的先锋，以强烈的社会责任感和担当精神，牵头把同行业298家企业组成“联合企业集团”，共同为传承中华传统文化和技艺作出贡献。
问：如果非要为北京工美集团这种坚守传承传统文化的情怀溯源的话，您认为这种情怀的来源在哪？
答：北京工美集团从最初的工艺美术合作社发展成为当今行业内的领军企业，经历了跌宕起伏和华丽转身。在这条成长之路上，是无数工美人毕生的付出。
在文化大发展的今天，北京工美集团和工艺美术行业迎来了美丽“绽放”，而在这“绽放”的背后，却鲜有人了解工美人一步步走来的艰辛与坎坷。2012年，北京工美集团开始筹划出版一本以口述史的形式真实记录工美行业领军人物、行业先锋、时代楷模动人故事的书。历时2年多时间，这本书终于予以世人，名为《足迹》。我们希望通过这本书，记录历史，铭记时代，更记录下企业和行业发展至今的每个“足迹”，以此表达我们对于一代代工美人与他们所凝聚成的“工美情怀”的敬意。
我们从企业家、行业大师和劳模等300余人中首批精选出极具代表性的17人，分别以领军人物、行业先锋和时代典范将其呈现在读者面前。
吃水不忘挖井人。在工美发展的历史长河中，老一辈的开拓者用一生铸就了今天的工美。书中领军人物部分，我们选择了北京工艺美术品总公司奠基人赵俊祺、刘才，带领工美在奥运打了“翻身仗”的郭泰来等8位对工艺美术行业有着突出贡献的人物，他们的回忆与讲述，铺开一幅工美行业发展的历史画卷。
工艺美术行业的大发展不仅要靠“领路人”的开山铺路，代表着行业内最高技艺水平的工艺美术大师也必不可少。《足迹》中选取了景泰蓝、象牙雕刻、玉雕、雕漆等门类的6名顶尖级大师，并通过他们在成长中的故事，讲述了该工艺美术门类的发展进程和一批代表中国最高水平的工艺美术精品。
我常说，树企先树人。《足迹》中的领军人物和行业先锋两部分内容，将北京工美集团悠远、厚重的文化底蕴完美显现。在了解、感同身受企业文化的同时，今天的工美人也需要有新时代的新榜样。书中我们选取了3位北京工美集团的劳动模范，通过他们在北京工美集团平凡岗位中成长的故事言传身教，让新一代工美人都能看到自己的职业生涯前景广阔、都能感受到只要耕耘就能在工美的肥沃土壤上生根发芽。
《足迹》因为真实，所以精彩。一个个真实的故事，让人感觉如在海边拾贝般弥足珍贵。一段段讲述，更让今天的工美人知晓今天的“绽放”是从何而来。书中的每个人都是支撑工美文化、擦亮工美品牌的一股力量。
今年，《足迹》第二辑已经正式启动，将来我们还会有第三辑，继续续写一代又一代“工美人”的辉煌篇章。
问：今年，全国两会上，“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，各行各业的“大国工匠”成为时代楷模。北京工美集团是如何培育“大国工匠”的？您又是如何理解“工匠精神”的？
答：多年来，北京工美集团培养了一批又一批的能工巧匠。实践证明，建立完善合理的选人、用人、育人机制，培养高素质的“工匠型”人才是强企的重中之重。工匠们出众的手艺和专注的态度凝结成“工匠精神”，也成为北京工美集团发展的强大推手和无形资产。
2015年10月，中央电视台推出特别节目“大国工匠”大型系列人物专题，展示扎根平凡位、追求极致职业技能的8位“大国工匠”。这其中就有来自北京工美集团的“大国工匠”孟剑锋。“孟剑锋的錾刻人生”登上了央视，不仅让国人充分领略了他令人叹服的高超技艺，同时也向社会生动展现了尽职尽责、精益求精、爱岗敬业、勤劳朴实的职业素养，这种职业素养后来被总理在2016年全国两会工作报告中定义为“工匠精神”。
1993年，年仅19岁的孟剑锋走进工美握拉菲首饰公司，成为一名执模工人，从基本功学起，光是用锉这一简单操作就学习了几个月时间。每天重复枯燥的动作，让他有些灰心，师父觉察到了，告诫他：做事情要坚持，不能半途而废，遇到困难就往回退，那就什么都做不好。孟剑锋把师父的话深深记在心里。下班了，大家都走了，车间里总有一盏灯亮着，那是他仍然在练习。这样执着的坚持，几年下来，他对生产车间每道工艺流程都了如指掌，并能够独立操作。
1999年，公司接到制作“两弹一星”科学家奖章的政治任务，领导决定给孟剑锋压担子，让他成为该项目组中最年轻的一员。制作中，他负责奖章最后一道工序，对奖章中麦穗部分进行手工钉砂。这是奖章的亮点之处，工艺要求极为严格。孟剑锋凭着一股不服输的干劲，圆满完成了奖章的钉砂任务，并且没有报废一枚奖章。
2014年apec峰会在北京举行，公司接到设计制作国礼的任务。领导再一次把重要任务交给孟剑锋来完成。孟剑锋不负众望，他在一块厚度仅为0.6毫米的银片上，经过上百万次的敲打，錾出一块“柔软”的丝巾，搭在果盘里，惟妙惟肖，让看到的人都会情不自禁地伸手去抓。制作果盘不仅要有高超的錾刻技术，还要有手工编制技艺。果盘的四条腿造型是中国结形状，手工编织很费劲，因为银有一定的硬度。有人建议用机械编织中国结，孟剑锋却不同意，坚持要手工编织，这样才有灵气。但真正做起来，太难了。没几天，他的手就磨出了水泡，水泡磨破，露出鲜肉。他咬住牙，没吭一声，连续奋战3个月。最终，孟剑锋设计制作的《和美》纯银錾刻丝巾果盘入选为国礼。
在工美，“敬业专注、严谨务实、精雕细琢、精益求精”的工匠精神一直是工美人的极致追求。像孟剑锋这样的“大国工匠”还有很多。他们爱岗敬业、默默耕耘、辛勤奉献，他们视技术为艺术、追求职业技能的完美和极致。“工匠精神”于他们、于工美，都是永恒的坚持和追求。
问：北京工美集团作为与新中国同龄的企业，在时代浪潮中不断迸发创新活力，是怎样的向心力凝聚着工美人？
答：在工美，有一句大家耳熟能详的话：“进了工美门，就是工美人！”“快乐工作，幸福生活”的理念深入人心。经过多年的发展完善，时至今日，北京工美的企业文化已经高度凝炼为“和美”文化。实现中国梦，要从努力打造一个相对和谐、稳定的社会环境入手，才能最大限度地调动社会各方面的积极因素，激发人们为努力实现中国梦而奋斗的热情。北京工美集团正是这种“和美”文化的承载者。
北京工美集团坚持关心关爱职工，通过“两节”送温暖、关注职工健康、拓展后勤服务项目等方面为职工办实事，通过“工美情”互助基金为急困职工、重疾职工办好事。有了这样的保障体系，既提高了职工抵御风险的能力，又解决了广大职工的后顾之忧，使职工能够更好地为企业多作贡献。
坚持以人为本，是精神文明建设的基本原则，也是北京工美集团“和美”文化的根本所在。集团以“加强管理、放权搞活、综合考评、政策支持”为方针，采用长效激励和拓展职业发展空间等方式激励骨干人才，实现以情感留人、以机制留人、以事业留人，全面提升北京工美集团的人才竞争力，确保集团整合资源、快速发展的要求。
家作文 第7篇
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北京是一座北方城市，四季分明。
万物复苏的春天，冰雪融化了，柳树绿了，花儿红了，欢快的鸟儿“叽叽喳喳”不停地向人们汇报着春天的脚步向我们走来了。沉睡了一冬天的柳树醒来了。“轰隆隆”的春雷跟柳树说“小柳树呀，快醒醒吧！”“沙沙沙”的春雨给柳树洗澡了，洗着，洗着，柳树的枝条绿了，软了。啊！多么美丽的春天呀！
我非常喜欢北京的春天，但我不喜欢北京的夏天。因为北京夏天非常的炎热。虽然在夏天可以吃到香甜可口的雪糕，但是我还是盼望着夏天赶快过去吧。我最喜欢的还是北京的秋天。
北京的金秋时节，景色宜人，层林尽染，叠翠鎏金，天高云淡，秋高气爽，五谷丰登，瓜果飘香。看！梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，麦海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。秋天的景象真美呀，就像一幅多彩的图画！
在北京，秋天是最让人难忘的，而寒冷的冬季是最让人可怕的。在冬季，除了有白茫茫的大雪，还有呼号的刺脸的北风。我总是盼望着可怕的冬天赶快过去吧！冬天已经来了，美丽的春天还会远吗？
家作文 第8篇
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或许是一种巧合,他的名字与著名国际篮球运动员相同,风趣幽默的姚明总在登场时不忘调侃一番:“本人因名字与篮球巨星姚明相同,每到一处,报上名来,追星族便以为巨星光临,皆雀跃欢呼,待我露脸后,他们才知‘上当受骗’,都以为我攀龙附凤,以假乱真,其实真冤枉!因为本人被命名时,那位姚明先生还没有诞生,巨星更没有升起。对此,我只能付之几声苦笑,整得我有点郁闷!”
初见姚明,高高个子的他,一身休闲打扮,语言幽默,很有调侃味道,让我在轻松的环境进行了一个小时多的专访。
在与姚明交谈中,发现他是个非常豪爽的东北汉子。通过进一步接触,我感觉到他性格中的桀骜与倔强,才让他的歌曲独具匠心。他不是北京人,却对京味文化情有独钟。他在歌曲作品中引入了京剧和曲艺音乐元素,创作出了《唱脸谱》、《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》等一批京味歌曲,有关专家将这种形式称之为“戏歌”。而他也被称为“戏歌”的开山领路人。
耳濡目染 走上音乐之路
仔细听姚明的歌,你会发现他的作品大都以京腔京韵见长,每个涌动的音符之间都京味十足,犹如一台展现北京文化的摄像机,把一个个生动的京剧人物脸谱呈现到世人面前,如数家珍地盘点着北京一处处壮丽的景点与人文景观;特别在歌曲创作方面,他首开先河,不拘泥于港台流行音乐的创作规律,真正从北京的人文出发,挖掘京剧和曲艺特有的元素作为音乐创作素材,生动形象地与流行音乐相融合,让历史悠久的京味音乐文化得到提炼和升华,给大家一个新的视听效果,韵味悠长。
原来很多人都以为姚明是土生土长的北京人,其实不然。曾经有同仁们开玩笑说:“为何我们北京人该干的活儿,却让您这位东北人给包了圆儿?”姚明答道:“你们是老北京人,对北京的一切都太熟了!正像一句唐诗说的好――‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’,可我是个初到北京的外地人,对这里的一切都感到新奇……”作为一个典型的东北人,为何有一种难以割舍的北京情结?当我向姚明提出这个问题时,姚明笑着说起了他的一段经历。
姚明的母亲是辽宁省营口市东北乐器厂的一名工人,与同龄孩子相比,他很早就接触到了音乐。他六岁时,已经接触到各种各样的乐器。由于过早的接触音乐,也让他对音符比平常人有一种独特的理解,特别是不同地方的特色音乐,让他更加的沉迷其中。有一次,他与外公一起上街,对声音比较敏感的姚明,突然听见一种美妙的音乐声,四处寻找发现是一位卖京胡的商人,叫喊的同时还拉着曲调,六岁的姚明当时就被这种与众不同的乐器发出的声音吸引住了,非让外公给他买下来,回家后他就学着拉,渐渐地他对京剧有一种独特的情感,发现自己已对这种音乐有了一种很深的依恋。回忆起这些,姚明说:“最痴恋的是那把一元钱的京胡。”此外,姚明还告诉我另一个原因:姚明的舅舅非常喜欢音乐,特别是京剧,据姚明透露,当时他家有很多京剧唱片,舅舅常听,姚明也跟着听,潜移默化,京韵文化影响着姚明。他坦言,之所以能写出京味的曲子,与小时候他舅舅的熏陶分不开。
可以想象,在那个年代,一个执著、有梦想的东北少年,怀着对北京文化的热爱和向往,每当听到这具有京腔京韵的音乐时,他的心情是何等的激情澎湃。姚明还是个文学爱好者,在音乐学院读书的时候,他就喜欢读老舍和其他“京味”作家的文学作品,爱屋及乌,由于他对文学的爱好,引起了对北京文化的钟情,从书本上领悟到的文学内涵,又使他对北京的语言及北京的曲艺音乐产生了浓厚的兴趣。接着,姚明给我讲述了他第一次来北京,听北京人说话时的兴奋劲头。姚明说:“那天我走在北京四合院胡同里,就听见几个北京的老人和孩子在聊天,当时我就感觉他们说话很好听,不像是说话,而是在歌唱!于是我就坐在四合院门口的门墩上,不走了,细细地听北京人说话,美在其中。当时与我一块来的还有几个朋友,他们就问我:‘你傻乎乎地坐这干嘛呀?为什么不走了?……’”,说到这里,姚明笑着说,那时候,北京对我很有吸引力,北京的一切都很有魅力,当我后来到北京工作以后,渐渐发现北京还有很多令我新奇的地方。
儿时的记忆潜移默化地引导着、伴随着姚明,他也一直在寻找着童年情感的归宿。姚明从他舅舅那里,知道了京胡来自北京、来自京剧,京剧是国粹。渐渐地,姚明对北京有一种向往,有一种期待。
正是这种期待加上家庭环境的熏陶,姚明考取了沈阳音乐学院附中很快走上了音乐之路。后来,姚明从沈阳音乐学院作曲系毕业,正式成为空军政治部文工团的一员,从此成为专业作曲家。1985年,姚明被调到空军政治部。
一语点醒 开创“戏歌”先河
姚明一路走来看似如鱼得水,但也经历过很多坎坷。70年代末,一个偶然的机会,他接触到当时风靡港台的邓丽君演唱的歌曲,听完之后,他不由得惊叹道:“这是歌吗?这简直是天籁之音。”姚明震撼了,意识到这世界还有许多他未曾想到也未曾听到的却非常美妙的音乐存在。之后的日子里,他通过为唱片公司扒这些港台流行音乐的乐谱(那时,称这种行为叫“扒带子”),姚明很快认识并掌握了流行音乐的写作技巧和创作方法。显然,这些跟在音乐学院的课堂上学的东西截然不同,也为他以后的发展提供了必要的储备。
到了北京后,姚明说:“一次,我应邀为中国唱片社将京剧曲牌(京剧中的伴奏音乐)改编为现代的舞曲,认识了中国唱片社的刘磊编辑,她无意中说的一句话引起了我的注意:姚明你对京剧这么熟,学的又是现代作曲,能不能用京剧的曲调写首歌呢?当时我心里咯噔一下,回到团里马上去找老一代词作家闫肃老师,请他写写北京。歌颂北京的歌非常多,我们能有新的突破吗?闫肃老师提出了新的疑问,你就写一写北京的人文地理,我想用京剧的曲调谱曲,并把我的想法向闫肃讲了一下,闫肃一听觉得挺有意思,经过一个晚上的推敲,第二天就把《故乡是北京》的词交给了我。拿到歌词后,我思索再三。最后决定用京剧板腔‘高拨子’作为音乐素材,用歌曲的创作思维和手段完成这部作品。”
《故乡是北京》这首歌,经李谷一在春晚舞台上演唱之后,大家为之一振,连声称好。聊到这里,姚明非常激动地说:“我非常感谢刘磊老师,是她一语点醒梦中人。”就这样,从来没有的京味戏歌,在姚明的大胆尝试之下诞生了,这是中国乐坛一个里程碑式的举动,“戏歌”就此问世了,姚明在一夜之间也成了戏歌的开山领路人。
一首好歌能穿透时代
谈起音乐创作,姚明有他自己的看法:民歌只有现代化,社会才能接纳,时代才能接纳,好歌能穿透时代,并能经得起社会和历史的检验。
传统的音调用现代的手法表现。姚明对此举了一例:“美国爵士乐现在风靡全世界,但它原先仅仅是黑人在劳动中产生的一种歌唱形式,后来被人们现代化了。这对我们的音乐创作有很强的启示性。‘戏歌’可以说是一种民族民间音乐现代化的一种体现。既传承了民族音乐,又为现代音乐注入了传统元素,有一种双赢的关系。虽然我创作时没有考虑那么多,但我主张把民族民间音乐现代化。”
“我的理想是把传统的音乐与现代音乐相融合,在改进创新的同时,用不同形式展现出来。目前,音乐艺术的接受者和爱好者在逐渐分化,年轻人喜欢流行音乐,但受环境等方面的影响,如果能把民族的、传统的、美的东西融入到现代流行音乐中来,青年人也会乐意接受,民族传统文化也会得到传承。京剧就是一个很好的例子,她最早起源于民间,雏形很单纯。‘四大徽班’进京后,就开始了它的‘现代化’。后来以梅兰芳先生为代表的几代人,对它进行改良,一直在发展,伴奏更为丰富,表现力也更强了,这样才代代流传下来。任何一种艺术不发展就会消亡,年轻观众对京剧不太感兴趣,但对很现代、很时尚、吸纳了京剧及曲艺音乐的歌曲《唱脸谱》、《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》很欢迎。有的民间音乐、民族乐器需要借助一种现代手段来更好地展示与推广。许多地方戏曲及地方民间音乐,可能也有类似需求,这需要音乐工作者和专家们做一些很实际的工作,加以创新。可以说,这是一个艰巨、复杂、长期的工程!”
作曲又作词 做全能音乐人
中央电视台的资深导演杨洁曾经说:“姚明在电视剧音乐的创作方面,能准确地把握影片中的人物性格和故事情节,能抓住人物的魂来作曲,我很喜欢他的作品,愿意与他合作。”
不知从什么时候起,影视剧音乐及影视剧歌曲的创作也成了姚明的追求,他不仅作曲,而且还写词,通常一部作品他包揽词曲创作,杨洁特别欣赏他,同时也让姚明包揽了《西游记》续集中的所有音乐及歌曲。看过《西游记》续集的人都知道,片头歌曲《通天大道宽又阔》,把那个嫉恶如仇、敢打敢拼、乐观从容的孙悟空描写得淋漓尽致:
“刚擒住了几个妖,又降住了几个魔。魑魅魍魉怎么它就这么多!(白:先吃俺老孙一棒!)杀你个魂也丢来魄也落。神也发抖,鬼也哆嗦,打得那狼虫虎豹无处躲!刚翻过了几座山,又越过了几条河。崎岖坎坷怎么它就这么多!(白:俺老孙去也!)去你个山更险来水更恶。难也遇过,苦也吃过,走出个通天大道宽又阔!”
从歌词中可以看出,这个东北大汉那种冲天豪气,可你别以为他是“豪放派”的词作者,一曲《小井胡同》片尾歌《我想不起来啦》,也会让你感到京味十足、柔肠百结,谁知道姚明也能呈现妙龄女子的柔情似水:
“我想不起来啦,这儿曾住过多少人家。好像有白发的爷爷奶奶,还有几个大叔儿大妈。我真的想不起来啦,他们为什么总是哭哇、吵哇、说呀、笑哇,反正我觉得他们可好可好啦!日子过得真快呀,我长大啦,可他们不知去哪儿啦。院子里的花儿,谢啦又开啦,树上的知了,醒了又睡啦。打开门窗吧!天儿,我估摸着,不会再下雨啦……”
从这首歌词里可以看出,姚明不是一个平常人物,喜欢剑走偏锋,很难摸透他的路数。还有更绝的,在电视剧《大栅栏》中,他给我们捧出来了主题歌《百味人生》:
家作文 第9篇
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关键词：文化 北京人 北京语言
文化，是人们在一定价值观支配下的行为方式，以及与之相应的精神财富和物质财富[1]。老北京的文化就主要体现在老北京人、语言及礼俗等各个方面，而在现代文学中老舍的京味小说则是充分表现老北京文化的典型。老舍的作品一直是京味文学的代表，在他的作品中除了爱国爱民之情，最突出的就是对北京文化的表现，从中体现出了他与一座城的关系。
一、北京人及其生活的艺术
（一）平民精神中的贵族气
北京历来是皇家贵族的集聚地，因此北京人向来拥有强烈的贵族意识，即使是平民也从骨子里散发出高傲自豪感。北京文学在平民气之外，或者说背后，还有着强烈的贵族气。这种平民精神有一种宽容性和亲和力，它随意自然，纯朴实在大大咧咧，对谁都一团和气，但骨子里又有一种自尊、刚毅和高傲[2]。老舍作品中人物的贵族气有一种高雅大方的“王气”，他作品中的老派北京市民最能体现出这一点。《离婚》中的张大哥是一个典型的老北京市民，他乐天知足，脾气好，够朋友，善于与人相处。他是个土生土长的北京人，连北京的永定门都没出过，但他却坚信，世界的中心是北平，他们可以毫不顾忌地蔑视走遍天下的人。《四世同堂》中中秋时节北京的瓜果都是别处人叫不上名字的，祁老人不能不以此为自豪，再看看自家的小院更是激动的以为这是全天下最好最具人情味的家园。这些老派市民，即使穷困潦倒，也要时刻保持贵族的精神。虽然生是平民，但自小耳濡目染的皆是旗人贵族，因此也要学着以贵族的标准来要求自己，可眼界的限制产生了认识上的狭隘，加上物质生活的困苦，更加凸显了“虎死不倒威”的贵族气、大北京气[3]。老舍的《正红旗下》写的是北京潦倒的旗人，可就在这些最穷的人群里，却让读者看到了那么精致优雅的北京文化。物质生活的困苦被充满文化气息的精神生活所冲淡甚至掩盖。长期大一统国家的首都，几千年的中华文明，积累了深厚的文化韵味，同时也孕育出了北京人即使吃着窝头咸菜也要谈政治谈艺术谈天南海北古今中外的票性[4]。
（二）士大夫的安分保守
老北京人的另一个特点就是具有士大夫气质，体现在平民身上则是保守，和气，十分知足，有时还有点唯唯诺诺。《茶馆》中的王利发其性格特征是既诚信本分，恭顺谨慎，又处世圆滑，精明强干，见了谁都说好话，多请安多招人喜欢。《离婚》中的张大哥满足于自己的小康生活，不问政治国事，集中体现了老派市民的保守、知足和庸俗。正像老舍说的“他骑自行车――稳稳的溜着马路边儿，永远碰不了行人，也好似永远走不到目的地，太稳，稳的几乎像凡事在他身上都是一种生活趣味的展示”。他的反对离婚凡事求稳的人生观深刻表现出了老北京市民安分守旧、封闭自足的传统文化因素。他尽全力维持自己的小康生活，害怕也反对一切的变化。他的“生活理想”让人看得十分清楚，尤其是他对儿子的期望，不求飞黄腾达，只求安安稳稳，连儿媳也要是旧式家庭的。他的这些理想正是三四十年代老北京人最盼望的，一辈子没什么追求，只图个安稳而已。他们绝不会将自己的爱好设置的高不可攀，他们追求的只是那一点乐趣。《四世同堂》中的祁老人，也是北京老市民的典型代表。他遵循“知足保和”，根据自己几十年生活积累的一成不变的人生经验，总以为在北京没有三个月过不去的坎，而在他的小羊圈胡同中，只要存上三个月的粮食和咸菜，再用装满石头的破缸顶住大门，就能使自己四世同堂的大家庭平安无事。老舍不时能感知弥漫于人物身上的“北京文化”的古旧气息。“北京文化”既具有最典型的中国文化的古朴、高雅、和谐，又带有浓厚的封建污秽[5]。
（三）平民生活中的规矩讲究
老北京人，既有汉族朴实淳厚的古风，又学会了旗人谦恭多礼的品性。如见面请安问好的热络，提笼架鸟的悠闲，年节丰富的习俗，市井热闹的吆喝叫卖，庭院里的天棚、鱼缸、石榴树等等，这些有体现了他们生活中的艺术。北京的生活方式，尤其是普通人闲适自由、安贫乐道的心怀，正是北京文化精神最富魅力的地方[6]。老北京人自始至终都忘不了自己贵族的本质，自己城市的特殊，因此生活再难，一切都得按规矩办，《四世同堂》里的祁老人，自己是个平民百姓，
却又爱在心里把人分成尊卑贵贱，保守地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究礼仪，眼看着快要当亡国奴，却还想着自己的生日。在日本人的打扰下，他每一天都为他的七十五岁的生日担心。即使天下打乱，他也得保住基本的礼数，照样摆席请好友，而对于大家的缺席，他连饭也吃不下了。祁老人最怕的就是过不了八十大寿，最要紧的就是过个体面的八十大寿，之后的事他都不在乎了。老舍作品中礼仪文化比比皆是，《二马》中老马赔本了要送礼，《离婚》中张大哥儿子从监狱放出来同事们也要送礼，就连《四世同堂》里的汉奸蓝东阳偷偷离开北京去日本，还有一帮子人拎着礼物前去欢送。《正红旗下》的大姐，从伺候一家人的吃喝到出门办事都规规矩矩，按婆婆的礼数办。《骆驼祥子》中刘四过生日，更是要搭棚子，请厨子，见了什么级别的亲朋说什么话。《牛天赐传》中的牛老太太虽只是普通小商人之妻，可也处处要表现出优越感，高人一头，时时以“官派”压制人事。这些是北京特定的文化环境所孕生出的民族文化性格，也是几千年封建帝制所产生的一个民族的根与魂。《离婚》中，对张大哥生活习俗的描写，更揭示了老北京们的内在灵魂。张大哥富有生活的趣味，吃食必须与时令相符，穿戴更要符合节气和规矩，家中更是要预备下一切有可能用到的东西，哪怕一辈子用不上，也得存着。张大哥的生活习俗十分具有代表性，充分展现了老派市民自足、保守苟安的灵魂。他们乐意把生命消磨在小小乐趣之中，而当别人讨论国家政事时，他们便投以蔑视与不懈的眼光。他们充分暴露了“老北京”舒适享乐的生活风气，同时也展现了鲜明的北京物质、精神、民俗文化，深刻刻画了北京人的文化心态。
二、北京语言
（一）增进感情
北京方言是北京文化、北京人文化性格的构成材料。北京话并不总以简洁、利落为美，它要展现的是一种特殊的味道，常常要在冗杂的信息中咂出它的内蕴。在老舍的作品中人物的对话或自言自语常给人以无用的感觉，因为从中我们似乎并不能得到什么有价值的信息，但细细品味便会发现其中蕴含的老北京人的人情味。即便是当今社会我们为了增进情感，必要的时候也要说一些可有可无的废话，而且我们的大多数语言都是废话，但人类确实需要以此抒发感情，拉近距离。读者除了要得到信息外，也要品出其言语中的“味儿”，因而就要遵循语境、感受语感，体会语气。本不是主体的附属也得到了重视，而这次要中往往饱含深层意蕴。传达的信息量没有少，同时又增加了语言趣味，既实用又非单纯实用，也十分符合北京语言的特点。由文字间，确也读出了北京人式的语言陶醉，以说得漂亮，以能自在地驱遣文字为乐事的享受态度[7]。作品文字的可读性给补偿了作品内容的瘦损或形象的单薄平面等问题，这也是京味作品的一大特点。在这里语言正是一种文化系统，包含着价值态度、审美意识等等。它决不仅仅是工具。中性的，冷漠的，对其负载物漠不关心的，无机的[8]。在闲聊中，语言仅限于它的交流感情的功能，失去了它的语义效能的参照功能：人们为说话而说话，象交换东西（财物、女人）那样交换词句而不交换思想。”[9]《离婚》中李太太与丁二爷的闲聊：“天可真冷！”她说。“够瞧的！滴水成冰！年底下，正冷的时候！”他加了些注释。“口蘑怎那么贵呀！”李太太叹息。“要不怎么说‘口蘑’呢，贵，不贱，真不贱！”丁二爷也叹息着。这段对话纯粹的是废话，没有增加任何信息量，却令读者体会到了人情的厚重。《离婚》老李一家刚搬入马老太太那时，房东马老太太对老李一家的叮嘱，更是传神：“……孩子们可真不淘气，多么乖呀！大的几岁了？别叫他们自己出去，街上车马是多的；汽车可霸道，撞葬哪，连我都眼晕，不用说孩子们！还没生火哪？多给他们穿上点，刚入冬，天气贼滑的呢，忽冷忽热，多穿点保险！有厚棉袄啊？有做不过来的活计，拿来我给他们做！戴上镜子，粗枝大叶的，我还能缝几针呢，反正孩子们也穿不出好来。明天见。上茅房留点神，砖头瓦块的别绊倒；拿个亮。明天见。”完全是老李太太自言自语的老妈妈论，虽不漂亮，可又曲折生动，细致周密。既表现了老北京人的热情，又体现了絮絮叨叨的废话中的情味。
（二）韵味十足
北京人对北京话的珍视并不亚于他们对其文物古迹、胡同四合院的珍视。北京文化也正是因为有了北京话和北京方言才更有魅力。地道的老北京人说出的北京话特别有味，特别顺耳。《四世同堂》写到孙媳妇韵梅平日里不多言语，可她的北平话，遇到理直气壮振振有词的时候，是词汇丰富，而语调轻脆，象清夜的小梆子似的。《正红旗下》的福海，也总是强调他的北京话的味道，“至于北京话呀，他说的是那么漂亮，以至使人认为他是这种高贵语言的创造者。即使这与历史不大相合，至少他也应该分享‘京腔’创作者的一份儿荣誉。”《四世同堂》中写中秋前后北平的果贩精心的把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的赞美：“唉――一毛钱儿来耶，你就一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”小贩的叫卖声都如歌声般悦耳，仿佛果子们也在奋力歌唱，使人不得不停下来欣赏一下北平秋天的美丽。老式叫卖使北京语言的韵味全然而出，更体现了老北京人对任何事情的那份敬心上，自娱自乐中又抬高了自己的职业，底层生活也不缺乏闲闲情逸致，这又符合了老北京人贵族气，自娱自乐，苦中作乐的性格特点。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的平静安闲，以说话的腔调来表现其稳重的精神特点。北京人说话讲究甜亮脆生又有几分平静安闲，只有在北京这种安逸之地人们才有闲逸心境，安安稳稳的和你聊一些生活的小乐趣。话语中又透出北京人的骄傲。北京话中委婉词语也相当丰富，这也体现出老皇城子民的知礼与谦和。
总之，无论是北京人还是其生活方式及语言，在老舍笔下都透出浓烈的文化气息。北京是老舍写作的源泉，更像是老舍生命的源泉。北京文化在老舍的笔下已经远远超越了社会地域风俗人情的表层，而生成为一种永恒的记忆与崇高的境界。这种感情一直影响了之后的京味小说家，使他们延续了老舍的某些特点，继续抒写着对北京文化的爱。
参考文献：
[1][2]陈小野、黄毅，北京中医药：北京文化的核心是中国传统文化[j]，2009（9）
[3][5]董克林，郑州大学学报（哲学社会科学版）：老舍笔下老派市民国民性 弱点分析[j]，2008（1）
[4]孔庆东，北京文学的贵族气
[6]王兆胜，北京文化与20世纪中国散文[j]
[7]赵园，北京：城与人[c]，北京大学出版社，2002：135
[8]赵园，京味小说与北京方言文化[j]
家作文 第10篇
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关键词：北京文化；旗人；都市
中图分类号：i206文献标识码：a文章编号：1005-5312（2012）09-0017-01
地域文化对于文学有着重大的影响，这是毋庸置疑的命题，古人早对此进行了阐释“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其间，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”{1}文学思想家泰纳曾提出文学创作与发展的“三要素（种族、环境、时代）论”。一部作品的好坏取决于一个作家的文学气质，而这种气质的培养又离不开影响其成长的环境与文化氛围，地域文化与文学之间总共是有着千丝万缕的联系。
一、北京文化的文化构成
（一）文化。北京自元代忽必烈建都以来就一直是首都。“封建时期的北京文化包括宫廷、士绅与庶民三种文化，他们分属不同阶级或阶层，又受时代、自然、人文环境的制约，这是构成京味文化的基本因素。”{2}北京是一个有着博怀的辉煌古都，林语堂曾说“他容纳古代和近代，但不曾改变他自己的面目。”鲁迅在谈“京派”“海派”之争时说 “文人之在京者近官，沿海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。”{3}作为封建社会最高统治阶级的所在地，北京拥有其他地方所没有的深厚沉重的文化，这文化经过七百多年的洗礼，早已渗透到了北京的各个角落。当代作家苏叔阳说，“北京人接近麻木的表象,那只是地壳，而心里却翻腾着岩浆，总能在适当的时候喷涌而出他们不大愿意去白白地冒风险，但一到了非掉脑袋不可的时候，又个顶个地把生死置之度外。远的不说，单就本世纪初到粉碎“”这七、八十年间，1900年的义和团运动，1919年的“五・四，运动，1935年的“一二・九”运动，直到1976年的“四・五”运动，每次都震惊全国，对中国革命有着划时代的意义。”
（二）多民族文化。从北京的周边地形来看，“北京是南方与中原农耕民族、西北游牧民族、东北渔猎民族乃至海边民族的混杂之地。北京地处华北、东北和蒙古高原二大地理单元交接地带，多民族在北京这个地方相邻、杂处，一方面是有多次民族冲突，另一方面又有多次民族融合，在民族冲突和融合中各民族优秀的文化互相吸收，不断集中，形成了丰富多样和博大精深的北京文化。”{4}北京自古以来就是一个多民族杂居城市，元朝的建立使许多蒙古人住进北京，明朝由南京迁都到北京，使得南北人员大融合，把中原和江南文化的精华带到北京，再后来清兵入关，满族正式入主中原，把旗人文化带入北京。再加上像前文所说的，北京每年会通过科举选拔许多读书人入京做官，这就使得来自全国各地的不同文化在北京这个地方相互碰撞。北京是个特别宽容的城市，不管哪的文化，他都能接受，再通过与该文化的磨合，形成一种特独属于北京的文化。
二、北京文化与老舍的性格
舒乙曾这样概括老舍，说老舍是旗人，是北京人，是穷人。作为土生土长的北京人，老舍的作品中反映着北京这个独特地域所孕育的灿烂文化，北京的文化也作为养料，给老舍及其作品供给者无穷无尽的营养，使他在时间的长河里永不退色。
老舍受到北京文化的影响，以“爱我们的国”为人生头一宗大事情，青年时代就表现出了忧国忧民，在抗战爆发后，毅然抛弃舒适宽裕的大学教授生活，舍下妻子女儿，以作家的身份投身于抗战文化工作，他曾说“夫不属于妻，妻不属于夫，他和她都属于国家。”{5}可以看出老舍早已做好为祖国奉献一切的准备。他晚年所居住的东城富强胡同“丹柿小院”，在横竖没有几步的小院里种满了花花草草，又是一个出了名好客的人。在《老舍选集》自序中，他谈到，“我自己是寒苦出身，所以对苦人有很深的同情。我的职业虽使我老在知识分子的圈里转，可是我的朋友并不都是教授与学者。打拳的、卖唱的、洋车夫，也是我的朋友。在我与他们来往的时候，我并没有‘处心积虑’的要观察什么的念头，而只是要交朋友。”{6}
三、北京文化与老舍创作
（一）老舍创作的贵族气
老舍出身于较低等级的旗人家庭中就注定了他的作品中以写北京下层市民生活为主，但表现得市民生活又与其他地域的作家不同，最大的不同就是透着一股贵族气。这贵族气与北京的文化有关，也与老舍旗人身份有关。老舍的父亲属于正红旗，母亲舒马氏娘家隶属于正红旗，旗人在老北京应属于贵族，虽然父母亲在旗人中地位并不高，但也应属于老北京贵族阶层，老舍的作品又是以写旗人为主，清王朝覆灭后，旗人们为了生计只得工作，有的做了警察、有的沦为、有的拉洋车、卖艺等等，在老舍的小说中都可以找到这些人物的身影，旗人最讲求体面，满人们特别“讲礼儿”，时刻把“体面”放在压倒一切的地位上。老舍在《离婚》中就表现出了这种散发着贵族气的普遍意识“据张大哥看，除了北平人都是乡下佬。”老舍在塑造这些下层旗人生活时总是会有着旗人的贵族气。
（二）北京文化与老舍的幽默
老舍是一个天生的幽默家，他说：“当说起笑话来，我的想象便能充分的活动，随笔所至自自然然的就有趣味。叫我哭丧着脸讲严重的问题与事件，我的心沉下去，我的话也不来了!
老舍的幽默来自于旗人文化，这并不是说满人天生爱说笑，而是善于用幽默来自嘲。作为占据统治阶层的民族，他们似乎高人一等，但作为被处处压制、约束的旗人，又显得低人几分。满人式的幽默，是向悲枪命运作挣扎作抗争的情绪外化和精神结晶。”{7}老舍将满人们这聊以的幽默发展成为讽刺批判市民社会现实的手段，向现实中各样带有本质性的事件、矛盾放眼，发掘喜剧因素。但幽默和讽刺终归是两个概念，孔特?斯彭维尔曾说过：“讽刺伤害人，幽默治愈人。讽刺可以杀人，幽默帮助人活下去。讽刺意在控制，幽默则要解放。讽刺是冷酷无情，幽默是宽大为怀。讽刺使人屈辱，幽默则是谦虚的。”如《离婚》这部小说中对赵科员的嘲笑，就与讽刺有了距离他的嘲笑只能看做是自我炫耀的调侃。
注释:
{1}刘师培.南北文学不同论. 三联书店1998年,400页.
{2}李淑兰.试析构成京味文化的三种因素.首都师范大学学报,
1997年.
{3}鲁迅.“京派”与“海派”.
{4}韩经太等著.老舍与京味文学.北京大学出版社,2011年,40页.
{5}舒乙.再谈老舍之死.
{6}老舍.老舍论创作.
{7}关纪新.老舍幽默的满族文化调式.中国社会科学院民族文学研究所.
参考文献:
[1]傅光明主编.老舍的文学地图. 新世界出版社,2005年10月.
[2]杨义著.中国现代小说史.人民文学出版社1993年.
[3]中国现代文学百家・老舍卷. 华夏出版社2008年.
[4]舒乙著.散记老舍.十月文艺出版社,1996年.
[5]老舍著.老舍文集.人民文学出版社,1989年.
[6]老舍.三年写作自述.载1941年《抗战文艺》第七卷.
