教师颂

教师颂 第1篇

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老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了

一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春*，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

教师颂 第2篇

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老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。 老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

赞颂园丁(教师节演讲稿)

教师颂 第3篇

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当一种最原始最朴实的镰刀和锤头相交构成神圣图案的时候，中国共产党就在人民群众心中树起了一面鲜红的旗帜,她在伟大旗手的高擎下,走出嘉兴南湖游船的雕梁画栋,踏上红都瑞金的土地,越过八百里×××,从革命圣地延安一直插上天安门沸腾的城楼。二万五千里为她洗礼,无数革命志士的鲜血把她染浸,在共和国猎猎做响的旗海中,惟有党旗最鲜,惟有党旗最红。

忘不了，永远忘不了，在艰苦岁月里，在血雨腥风中，那些为党旗添彩，为国捐躯的党的优秀儿女：忘不了高呼“中国共产党万岁！”英勇跳崖的狼牙山五壮士，忘不了从容地倒在敌人铡刀下“生的伟大，死的光荣”的巾国英烈，更忘不了舍身炸碉堡的，用身体堵枪口的......一幕幕悲壮之举，一曲曲热血之歌，使我们的党旗更纯洁，更鲜红！我们能不为拥有世界上最伟大的政党而骄傲吗？能不为拥有世界上最优秀的党员而自豪吗？

我一直再想，什么样的人才是新时代的英雄呢？我们不可能再去堵枪眼，炸碉堡，但是我们的党员干部牢记党的宗旨，不忘入党誓词，在工作生活中认真实践“三个代表”的重要思想，始终保持党员先进性，你，我，他，我们所有人不就是人民群众心中当之无愧的英雄吗？孔凡森，一条洁白的哈达，辉映着纯洁的党性，真情满雪域，高原写忠诚！任长霞，她那真诚的笑容，如同希望的彩云亮丽了春秋！徐本禹，他们是时代的骄子，他们是民族的精英，是他们为党旗增添了光彩！ 说到这里，我怎能不夸一夸我们教师队伍中的优秀党员呢？邵玉文老师就是其中一位，今年55岁的邵老师是铜石镇水峪村的小学教师。他右腿残疾，身患多种顽疾，但仍以顽强的意志和惊人的毅力拄着双拐、上坡时吃力地往上挪，下坡时坐在地上慢慢地往下蹭，年复一年，往来于家庭和学校之间的十里羊肠小道上，默默无闻地在山区教坛上辛勤耕耘着。

1987年冬天，一场大雪刚过，邵玉文老师要架着双拐踏着积雪去学校，家人再三劝阻他：“这么厚的雪，连学生都没法到学校，你去干啥？”但他硬是不肯：“学生不去可以原谅，我不去不行！”话未说完就急得流了泪。一向理解支持他的妻子说：“别拦了，送他走吧！”说着便抄起铁锨在前面为他铲脚窝，邵老师紧跟在妻子身后，一跌一撞地向学校走去。这段正常人只需走半个多小时的山路，夫妻俩却搀扶着足足走了三个多小时。三十多年里，邵老师究竟有多少次被学生抬进教室上课，又被学生流泪“请”下讲台，连他自己也记不清！这是何等的毅力！这是怎样的奉献！这就是一名共产党人的真诚！这就是一名共产党人的坦荡！这就是党员先进性的所在！

1995年，邵老师接到调令的第二天，学生和他们的家长一起涌进屋来，把他围住，朴实的农民讲不出更多的道理，只是一遍又一遍地重复着：“邵老师，我们就信你，这么多年，你吃苦受罪，委屈你了。可你一走，这帮孩子咋办？”孩子们更是你抱腿，他拽手，哭着叫：“邵老师别走！邵老师别走！”家长在一边也抹眼泪。邵玉文看着这些孩子们，他噙着泪，对学生说：“老师逗你们玩儿呢，老师不走了，老师不走了”这一留，就是三十五年。三十五年了，他站在那个低矮、昏暗的草房里给村里的孩子上课，没有迟到过一分钟，没有缺过一堂课；三十五年了，他在那条乡村土路上往返奔波的里程，相当于1xxxx二万五千里长征，三十五年了，他用他那微弱的星星之火点燃了山区孩子的希望之灯……这样的党员怎能不让我深深地为他们感动，怎能不让我深深体会到一名共产党员所担负的历史使命和责任，这样的党员又怎能不时时激励着我以“三个代表”重要思想严格要求自己，把自己的一切投入到为广大人民群众谋幸福——这一伟大的事业中去呢？

教师颂 第4篇

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老师们给予了我们知识，给予了我们智慧，给予了我们拥有力量的体魄。

老师不是园丁，但她播种着希望；老师不是歌手，但她奏唱着知识的乐曲；老师不是雕塑家，但她雕塑着一尊尊青年人的灵魂。老师肩负着伟大的使命，引领我们进入知识的殿堂；老师肩负着祖国的未来，播撒希望的种子；老师肩负着历史的重任，培育我们成才。

我们要感谢老师，感谢她们给予了我们智慧的灵魂。老师，您是多么的伟大！老师，您是美的耕耘者，美的播种者。您的阳光普照，您的细雨滋润，促使我们茁壮成长，让我们变得繁花似锦。

我们不是诗人，无法用诗一般的语言赞颂老师；我们也不是画家，无法描绘老师伟大的形象；我们更不是作家，无法用美丽繁华的词语歌颂师魂。我们只有通过努力学习，来报答老师的辛勤汗水。取得好成绩，才是我们报答老师最好的礼物！

老师，用爱播种春天，播种希望，播种理想，帮助我们茁壮成长。

教师颂 第5篇

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各位领导、老师们：

我今天演讲的题目是：树正气，颂清风，为人师表，廉洁从教。

说到廉洁，一个个鲜活的形象便会呈现在我们眼前：铁面无私的包拯，刚正不阿的海瑞，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森。纵观华夏大地，无论历史如何变迁，时代如何发展，廉洁：永远是时代的呼唤，永远是人民的期盼。

人们都说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。它是人类文明的传播者，是人之楷模，人之表率。教师自古以来就是“淡泊明志，宁静致远”的化身，是“廉洁修身，品行高尚”的代表。教师的无私奉献注定了其“尚德清廉”的职业魅力。

“廉洁是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以书写终身的辉煌；清风是一首歌，可以吟唱永恒的欢乐！”清正廉洁是青少年立身之本，是中华民族兴邦之源，校园作为传播真善美的起源地，教师更是百年树人的园丁。吹拂在校园中的廉洁清风，是对知识文化的熏陶，是道德大爱的风向标，是铸造师魂的钥匙，是滋润心灵的甘露。如果说教师渊博的知识让学生热爱，那么教师的清正之气更是学生敬佩的源泉。

教师的清正廉洁，总是体现在日常工作中。对学生一视同仁，不分亲疏是廉洁；强烈的责任心，爱校如家是廉洁；乐于奉献，不计回报是廉洁；为人师表，率先垂范是廉洁。所谓“心到无求品自高”。作为一名人民教师，我们必须稳得住心神，管得住身手，禁得住诱惑，经得起考验。

四年前，我初到二堰小学，有幸认识一位教师：她永远站在教育的最前线，脸上流露出的表情永远是快乐。她无论走到哪里，无论遇到谁，都会给大家带来正能量。她就是茅箭名师——李经云。曾经有一个家长是这样评价她：“水平高的教师也许不难找，最难得的是李老师有一颗博大无私，如慈母般的心。”在2016年8月，劳累了一辈子的李老师即将告别她的教育生涯。在家照顾小孙女，养养花草，跳舞健身，是时候该享受天伦之乐了。然而，李老师刚办完退休手续，学生们哽咽（ye）了：“老师，您不要走。”、“老师，我们舍不得您”。家长们也纷纷打电话给学校领导：“校长，让李老师把我们孩子带到小学毕业吧”、“这一年我们孩子进步很大，如果换了新老师，我们就转学。”与此同时，市里几家民办学校，也打来电话，聘请李老师去代课，甚至开出每个月5000的薪酬。

李经云老师的家庭情况一般，老伴儿15年前从供销社下岗在家，她几十年如一日也没有抱怨过。一边是私立学校的橄榄枝，一边是还差两年毕业的一个班的学生，与此同时，学校根据家长、学生的意愿，决定返聘李老师继续跟班代课，但每个月只能支付1500元薪酬。一连几夜，上学期最后一节课的场景不断浮现在她的脑海中：那一双双恋恋不舍，饱含热泪的眼睛，让她辗转反侧，难以入眠。最终，她还是选择了回到学校做一名返聘代课教师。有人问：“老李怎么这么傻，放弃高待遇，放下小孙女，回来继续带这个差班，图什么呢？”她笑了笑说：“和这个班的孩子在一起，我感到快乐，如果身体不出毛病，我决定把这一届学生带毕业了再休息吧”。

教师颂 第6篇

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风：不同地区的地方音乐；雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐；颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的；赋：平铺直叙，铺陈、排比；比：比喻；兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

风雅颂赋比兴，起源于诗经，合称“六义”，唐孔颖达《毛诗正义》说：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”；前者是诗的作法，后者是诗的体裁。赋、比，较清楚，兴有疑问，后人分歧很多，没有定论。刘勰“风通而赋同”，风雅颂相通，赋则作为诗的一般表现手法。“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有，而后不断积累，先由《周礼·春官·大师》总结：“教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。以六德为之本，以六律为之音”。

（来源：文章屋网 ）

教师颂 第7篇

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您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……

您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。

您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！

您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。

我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――

我的老师您。

您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。

在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。

您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师――

人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！

老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。

即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！

在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！

毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！

有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。

您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.――

老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！

赞颂园丁

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……

用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。

您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

教师节诗歌

您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！

如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！

传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

教师颂 第8篇

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摘要：本文主要从“小说故事的层层解码”探析小说与《诗经》精神的内在联系。小说《风雅颂》对于《诗经》精神的解构以庙堂之痛和民间之痒为切入点，从叙事线索“城市――乡村――诗经古城”加以阐释，以此揭示现代文明下人类对于精神家园的无所归依感。

关键词：《诗经》精神；解构；道德失落；无所归依

一、《风雅颂》与《诗经》的联系

阎连科的长篇小说《风雅颂》，单名字就会让人联想起《诗经》，“小说原有的名字就叫《回家》，只是朋友看了初稿都说不妥，便由朋友挖空心思又水到渠成地替我改成了《风雅颂》……难免有些附庸风雅之嫌”①。此外小说全靠《诗经》结构起来：主人公生在《诗经》发源地是研究《诗经》的教授，文中有散失的《诗经》遗篇以及湮没的诗经古城；每一卷都以“风、雅、颂”编排，其中的诗歌成为每一卷中章节的标题，而且阎连科也对所引用的65首诗歌作出自己的注释。

二、小说故事的层层解码

1、庙堂之痛――《诗经》的传统精神在城市的失落

“作为一本暴露学界以及社会怪现状的小说，阎连科的讽刺意图呼之欲出”②，作者在第一章就奠定了全书的基调：杨科花费了五年的时间完成了《风雅之颂――关于精神的本源探究》，他认为“《风雅之颂》是一部伟大的专著，它重新揭示了一部经书的起源和要义，为一个没有信仰的民族重塑了精神家园与靠山，其中的每一个字都贵如金玉，掷地有声”③；而当他拎着这部伟大的著作回家时，迎接他的是妻子和副校长在床上的荤景。而这一章的标题是“关雎――当诗经遭遇一对狗男女”，讽刺意味呼之欲出。

《关雎》“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”④是《诗经》中最为著名的恋爱题材的诗歌之一，孔子曾称赞“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”⑤，宜为《诗经》之首。而当《诗经》遭遇一对狗男女，现实给了传统精神一记响亮的耳光，《诗经》精神在现代文明城市中遭遇的尴尬正式拉开帷幕。

首先是传统精神在课堂的失落：“原本文科还是重中之重的古典文学课……可在不知不觉间，以《诗经》为代表的古典文学课成了这个社会的木乃伊，除了研究再也没观赏和使用价值”⑥。其次是遭遇的出版尴尬，“他们说《风雅之颂》太有价值了，可这年月的现实是，最有价值的书最是没有人看”。另外具有讽刺意味的是在高校无人问津的《诗经解读》在精神病院的病人以及天堂街的小姐中间却引起热烈的反响。最后当杨科第三次回京时，他的《风雅之颂》已经被妻子篡改窃取出版为《家园之诗》。至此，《诗经》的传统精神在城市中遭遇的尴尬达到顶峰。

我们不难理解为了突出这一尴尬，作者所运用的各种讽刺乃至夸张的手法，“当杨科被指认为疯子可以理解为精英文化的异化，而杨科《诗经》研究的学术成果被窃则暗示着传统文化的失落”⑦；《风雅颂》背后不仅是阎连科叙事的一种时代焦虑，更深的是对于精神家园无所归依的挖掘。

2、民间之痒――仁义道德的自我解构

杨科在经历绝望后变得一片颓然于是踏上了还乡之路：作为《诗经》发源地的耙耧山脉，本应像诗歌所述那样淳朴的乡村却早已被现代文明的不良风气所浸染：杨科在旧历新年和十二个在旅馆里开大会，兴致勃勃地大讲《诗经》，所谓的仁义道德在们“一日不见如三秋兮”的吟咏中达到高潮然后轰然倒塌；乡民们在看到杨科摸了孩子的头顶后，孩子学习成绩上升，便争相去求杨科；在发现没有奇迹以及得知杨科去天堂街和们鬼混后，便以此为借口再一次哄抢了他的家，此时《诗经》中本应温情脉脉的乡情变得无比狰狞。

小说中的知识分子于城市中被狠狠地扇了一记耳光，在回归乡村寻找精神家园时却又面临同样的尴尬；《诗经》发源地的故乡象征意义上代表着传统的仁义道德，却在文化层面中成为被消解的时代景观，这意味着传统文化价值不仅不能给别人以救赎，甚至连自己都难以安身立命，解构的行为在这个层面上得到进一步深化。

3、诗经古城――何处是归程

杨科在向西逃亡五天后却意外发现了一个伟大的废墟――诗经古城，并在此纯粹、圣洁而伟大地收集诗歌遗散诗篇。从某种程度上说杨科在这一乌托邦里搜集这些遗散的诗歌的过程，也是作者试图重建精神家园的过程，而对《诗经》的解构也同时在这一建构的过程中进行。

杨科雇人对遗散的诗歌进行抄录，在拿不出工资时被骂为“骗子、疯子、精神病”，工人们甚至叫嚣半个月之内拿不出工钱就把石头砸碎运去城里卖。于是杨科再次踏上了回京之路，这一次妻子早已和别人同居，自己的《风雅之颂》也被擅长投机取巧的妻子窃取修改并发表，自己在会议上大讲发现的诗经古城却再次被人当做疯子；此时《诗经》遗散诗歌的整理和精神家园的重构在现实社会的压迫下毫无立身之地。

杨科继续回到古城挖掘整理诗歌，并把天堂街无处可去的女孩带到那里，后来一些被主流社会排斥的专家学者也都慕名而来。他们过着远古诗歌中简单古朴的生活，最后却沦落为一天一小乐，三天一中乐，一周一大乐的肉体大狂欢。精神家园的重建在肉体欲望的挤压下变得毫无意义。作者深知乌托邦的虚幻与不可靠，于是阎连科只能把杨科送上了继续逃亡的路程，小说最后结尾部分这样写道：“我就走，走得形单影只，白雪皑皑，古诗城像过眼云烟样消失在我的身后边”。

三、结语

《风雅颂》可以说是对《诗经》的一部“亵渎”之作，“亵渎”的背后是对传统道德精神的追寻与拯救。小说的线索是知识分子的“回家”与“逃离”，深层的意义是精神家园的回归。主人公在城市和乡村之间辗转的跋涉是一次次寻找救赎又一次次否定找到的救赎，“回家”的旅程最终破灭，精神家园的回归也随着破灭，主人公最后踏上了继续逃亡的路程。

阎连科曾在他的小说的序言里说写作于他来说已不是一件轻松的事，常常魂灵出血，写作只是描写自己漂浮的内心，做人的无能为力。但《风雅颂》的完成不仅是对自我精神的叩问，也是对当下知识分子精神颓靡的一种诘问，更多的是精神家园无所归依的焦虑与抑郁。（作者单位：南京师范大学文学院）

注解：

①阎连科.风雅颂.江苏人民出版社，2008年版，后记，第328页

②王德威.《诗经》的逃亡――阎连科的《风雅颂》[j].当代作家评论，2009年，第1期

③阎连科.风雅颂.江苏人民出版社，2008年版，第2页

④《诗经.关雎》，外文出版社，2001年版，第2-3页

⑤吴龙辉.孔子言行录.广东教育出版社，1999年版，第23页

⑥阎连科.风雅颂.江苏人民出版社，2008年版，第16页

⑦李振明.“雅”与“颂”随“风”而逝――文化迷惘与《风雅颂》的象征化叙述.平顶山学院学报，2010年第3期

参考文献：

[1]阎连科.风雅颂[m].江苏人民出版社，2008年版

[2]南帆.夜晚的语言――当代先锋小说精品序言[m].北京：社会科学文献出版，社，2000年版

[3]阎连科.返身回家[m].北京：出版社，2002年版

[4]阎连科、梁鸿.巫婆的红筷子――作家与文学博士对话录[m].沈阳：春风文艺，出版社，2002年版

[5]王光东.民间理念与当代情感：中国现当代文学解读[m].桂林：广西师范大学，出版社，2003年版

[6]朱东润.诗三百首探故[m].云南出版社，2007年版

教师颂 第9篇

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2、过程与方法：通过反复朗读课文，深入理解蕴含在失重的思想感情;通过合作交流，理解诗歌用平实的语言表达深厚浓郁的思想感情。感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。

3、教学重点：引导学生理解诗歌赞颂黄河精神和中华民族的伟大精神内涵。教学难点：引导学生体会黄河的文化内涵。教学设计：《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方面浅显易懂，情绪慷慨激昂，是初一年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料，更是他们接受爱国主义教育、强化爱国热情的好题材。

4、调动学生情感是上好本课的首要条件，引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键。学生对本诗产生的时代背景多少有一定的了解，也有着朴素的爱国感情。教师应设法激发并强化这种感情。我设计在课堂上借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵，并且在适当的音乐背景下，通过配乐朗读反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。总的来说，我设计本课的思路是以诵读为主，不过多讲解，只略加点拨，相信学生的理解感悟能力。

5、导入新课：播放《黄河大合唱》的音乐，大屏幕上打出黄河的图片，老师一边播放音乐，一边作出如下的解说：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。

6、每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国著名诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的内涵，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河! 歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，经冼星海谱曲后风行全国：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》(播放音频：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《保卫黄河》。

7、学会朗读。要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。教师范读。强调朗读时，要注意热血沸腾、壮怀激越的情感同时要融合国难当头的悲壮情怀;学生自由有感情地朗读。指导朗读：诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。

教师颂 第10篇

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九月金秋

桃李芬芳的季节

心事绽放的时刻

老师，为了您

我们拧干渴求

拧开久久的期待

我们已成为千树万树

含苞待放的姿态

老师，九月金秋是您的季节

老师，您看——

到处是鲜花簇放的清晨

在梦的出口前面

是属于您，属于我，属于我们的缤纷

深夜，人们都已进入梦乡

而您却在暗黄的灯光下书写

您在默默的诉说

每个词语都带着您思想的体温

在文字和灯光的炙烤下

纸页焦糊——

您的每一个词语，每一个句子

都有着犁铧翻耕土壤的辛烈

清晨，您在我们饥渴的目光中

移动鼠标，输入密码

如今我们有理由

有一千个、一万个理由

向全世界微笑着问好

我们从窗口接过杜鹃的呼叫

我们从窗口见识世界的奇妙

从中认真的解读

勾三股四

阳春白雪

秦皇汉武

唐诗宋词

岁月的河流奔腾不息

老师，是您照亮我这朵小小的浪花

在您温暖爱心的天空下

您那脱口而出的话语

多像空中不倦的飞鸟

老师，是您用语重心长的声声呼喊

让沉睡的心灵苏醒歌唱

让稚嫩的脚步加速奔跑

今天我们用所有的尊严和智慧

编织成您日夜期待的亮丽彩虹

您流逝岁月里燃烧的激情

在我青春花园的上空久久飘荡

老师，我曾是泥潭中无人知晓的小草

是您把我移植到美丽的花丛中

让我吮吸知识的源泉

老师，我曾是只受伤无助的小鸟

是您把我从痛苦的迷途中救回

让我找到生活的希望

亲爱的老师

您不是演员

却吸引着我们饥渴的目光

您不是歌唱家

却让知识的清泉叮咚作响

有人说师恩如山

因为高山巍巍，使人崇敬

我要说师恩似海